Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha kwa Hermann Hesse Sura ya 2.
NA SAMANAS
Katika jioni ya siku hiyo hawakupata juu na ascetics, Samanas skinny, na
aliwapa companionship yao na - utii.
Walikuwa kukubalika.
Siddhartha alitoa mavazi yake kwa Brahman maskini mtaani.
Yeye walivaa chochote zaidi ya doti na ardhi-rangi, unsown koti.
Akala tu mara moja kwa siku, na kamwe kitu kupikwa.
Akafunga siku kumi na tano. Akafunga siku ishirini na nane.
mwili waned kutoka mapaja yake na mashavu.
Ndoto feverish flickered kutoka macho ya wazi kabisa, misumari muda mrefu ilikua polepole kuokwa yake
vidole na kavu, shaggy ndevu ilikua juu ya kidevu chake.
Mtazamo wake walirudi kwa barafu wakati wamekutana wanawake; kinywa chake twitched na
dharau, wakati yeye kutembea kwa njia ya mji wa watu nicely amevaa.
Aliona wafanyabiashara biashara, wakuu uwindaji, mourners kilio kwa *** maiti zao,
sadaka wenyewe, madaktari kujaribu kuwasaidia wagonjwa, makuhani wengi kuamua
kufaa kwa siku kwa mbegu, wapenzi wa upendo,
mama uuguzi watoto wao - na yote haya haukustahili kuwa na kuangalia moja baada ya yake
jicho, yote uongo, yote kutoa uvundo, yote kutoa uvundo wa uongo, yote akadai kuwa
maana na furaha na nzuri, na yote hii mara tu siri ubovu.
dunia kuonja machungu. Maisha yalikuwa mateso.
Lengo wakasimama mbele Siddhartha, lengo moja: kuwa tupu, tupu ya kiu,
tupu za wanaotaka, tupu ya ndoto, tupu ya furaha na huzuni.
Maiti mwenyewe, si kwa kuwa binafsi tena, kupata utulivu na aliachiliwa habari,
kuwa wazi kwa miujiza katika mawazo yasiyo na ubinafsi, hiyo ilikuwa ni lengo lake.
Mara zote za binafsi yangu alikuwa kuondokana na walikufa, mara moja kila hamu na kila kuwaomba alikuwa
kimya katika moyo, basi sehemu ya mwisho ya mimi alikuwa na macho, ndani ya yangu
kuwa, ambayo ni tena binafsi yangu, siri kubwa sana.
Kimya kimya, Siddhartha wazi mwenyewe kwa kuchoma mionzi ya jua moja kwa moja hapo juu,
inang'aa na maumivu, inang'aa na kiu, na kusimama pale, mpaka wala kujisikia maumivu yoyote
wala kiu tena.
Kimya, amesimama pale katika msimu wa mvua, kutoka kwa nywele zake maji alikuwa
dripping juu ya mabega kufungia, juu ya makalio kufungia na miguu, na kurejea kwa Mwenyezi Mungu
wamesimama hapo, mpaka hakuweza kuhisi
baridi katika mabega yake, na miguu tena, mpaka wao wakanyamaza, mpaka wao walikuwa
utulivu.
Kimya kimya, yeye huinama katika misitu mwiba, damu dripped kutoka kuungua ngozi, kutoka
festering majeraha dripped usaha, na Siddhartha kukaa rigidly, kukaa
motionless, hata damu ikatoka hakuna tena,
mpaka kitu stung tena, mpaka kitu kuchomwa moto tena.
Siddhartha ameketi ya haki na ya kujifunza kupumua kidogo, kujifunza pamoja na kupata
na wachache tu anapumua, kujifunza kuacha kupumua.
Alijifunza, kuanzia na pumzi, kuwatuliza kuwapiga ya moyo wake, alikaa karibu sana na
kupunguza beats ya moyo wake, hata walikuwa wachache tu na karibu hakuna.
Aliambiwa na kongwe kama Samanas, Siddhartha wanamcha kujikana, mazoezi
kutafakari, kulingana na sheria mpya Samana.
heron akaruka juu ya msitu wa mianzi - na Siddhartha kukubaliwa Heron katika wake
nafsi, akaruka juu ya misitu na milima, alikuwa heron, walikula samaki, alihisi uchungu wa
njaa ya heron, alizungumza croak heron wa, alikufa kifo heron ya.
mbweha wafu akiwa amelala juu ya benki ya mchanga, na nafsi Siddhartha wa slipped ndani ya
mwili, alikuwa bweha wafu, kuweka katika benki, got bloated, kutoa uvundo, ukaoza, alikuwa
dismembered kwa hyaenas, alikuwa kuwalisha na
tai, akageuka katika mifupa, nondo, ilipopigwa katika mashamba.
Na roho Siddhartha wa walirudi, walikufa, alikuwa na bovu, walikuwa wametawanyika kama mchanga, alikuwa na
kuonja ulevi usiokuwa na matumaini ya mzunguko, awaited katika kiu mpya kama wawindaji
katika pengo, ambapo yeye anaweza kutoroka kutoka
mzunguko, ambapo mwisho ya sababu, ambapo milele bila ya mateso alianza.
Alimwua kwa akili yake, akamuua kumbukumbu yake, yeye slipped nje ya nafsi yake katika maelfu
ya aina nyingine, alikuwa mnyama, alikuwa nyamafu, alikuwa mawe, ilikuwa mbao, kulikuwa na maji, na akaamka
kila muda wa kutafuta kujitegemea yake ya zamani tena, jua
aa au mwezi, alikuwa nafsi yake tena, aligeuka katika mzunguko, alijisikia kiu, alishinda
kiu, alihisi kiu mpya.
Siddhartha kujifunza mengi wakati yeye alikuwa pamoja na Samanas, njia nyingi kuongoza mbali na
binafsi alijifunza kwenda.
Akaenda wa kujitegemea kunyimwa-kwa njia ya maumivu, kwa hiari yake kuteswa na
kushinda maumivu, njaa, kiu, kuchoka.
Akaenda wa kujitegemea kunyimwa-kwa njia ya kutafakari, kwa njia ya kufikiria mawazo ili
kuwa utupu wa dhana yote.
Hizi na njia nyingine ya kuhakikishiwa kwenda, mara elfu aliondoka nafsi yake, kwa masaa
na siku alikaa katika yasiyo ya kujitegemea.
Lakini, hata kama njia wakiongozwa mbali na ubinafsi, mwisho wao hata hivyo daima ulisababisha
binafsi.
Ingawa Siddhartha akakimbia binafsi mara elfu, walikaa katika nothingness,
kukaa katika wanyama, katika mawe, tena kuwa kuepukika, kuepukwa alikuwa
saa, wakati yeye alijikuta nyuma katika
mwanga wa jua au katika Moonlight, katika kivuli au katika mvua, na mara kwa mara nyingine tena nafsi yake
na Siddhartha, na tena alihisi uchungu wa mzunguko ambayo alikuwa kulazimishwa juu yake.
Kwa upande wake aliishi Govinda, kivuli chake, kutembea njia ile ile, ilifanya sawa
juhudi. Mara chache alizungumza na mtu mwingine, kuliko
huduma na mazoezi required.
Mara kwa mara mbili yao walikwenda kwa njia ya vijiji, kuomba kwa ajili ya chakula kwa ajili ya
wenyewe na walimu wao.
"Unadhani, Govinda," alisema Siddhartha siku moja wakati akiomba kwa njia hii, "jinsi ya
unafikiri gani sisi maendeleo? Je, sisi kufikia malengo yoyote? "
Govinda akajibu: "Tumejifunza, na tutaweza kuendelea kujifunza.
Wewe utakuwa Samana kubwa, Siddhartha. Haraka, ve kujifunza kila zoezi,
mara nyingi Samanas kale admired wewe.
Siku moja, wewe utakuwa mtu mtakatifu, oh Siddhartha. "
Quoth Siddhartha: "Mimi siwezi kusaidia lakini wanajisikia kuwa siyo kama hii, rafiki yangu.
What I ve kujifunza, kuwa miongoni mwa Samanas, hadi leo hii, hii, oh Govinda, mimi naweza
wamejifunza haraka zaidi na kwa njia rahisi.
Katika kila Tavern ya kuwa sehemu ya mji ambapo whorehouses ni rafiki yangu, miongoni mwa
carters na gamblers mimi naweza wamejifunza yake. "
Quoth Govinda: "Siddhartha ni kuweka nami juu.
Unawezaje wamejifunza kutafakari, kufanya pumzi yako, insensitivity dhidi ya
njaa na maumivu huko kati ya watu hawa masikini? "
Na Siddhartha alisema kimya kimya, kama kwamba alikuwa akizungumza na mwenyewe: "Je, ni kutafakari?
Je, ni kuacha mwili wa mtu? Je, ni kufunga?
Je, ni kufanya pumzi mtu?
Ni walikimbia kutoka binafsi, ni kutoroka short ya uchungu wa zathibitisha, ni
numbing short ya akili dhidi ya maumivu na pointlessness ya maisha.
kutoroka huo, huo numbing mfupi ni nini dereva wa gari ng'ombe hupata katika
nyumba ya wageni, kunywa vikombe michache ya mvinyo mchele-nazi-fermented au maziwa.
Basi yeye si kuhisi nafsi yake tena, basi yeye si kuhisi maumivu ya maisha tena,
basi yeye anaona numbing mfupi wa akili.
Wakati yeye huanguka amelala juu ya bakuli yake ya mchele mvinyo-, yeye utapata kile Siddhartha
na Govinda kupata wakati wao kutoroka miili yao kwa njia ya mazoezi ya muda mrefu, kukaa katika
yasiyo ya kujitegemea.
Hii ni kama ilivyo, oh Govinda "Quoth Govinda:". Wewe umesema, oh rafiki, na
lakini unajua kwamba Siddhartha ni hakuna dereva wa gari ng'ombe na Samana hakuna mlevi.
Ni kweli kwamba mnywaji numbs akili yake, ni kweli kwamba kwa ufupi epuka na
anakaa, lakini yeye itabidi kurudi kutoka udanganyifu, anaona kila kitu kuwa unchanged, bado
kuwa na hekima, ina mkutano hakuna
kutaalamika, - hakufufuka hatua kadhaa ".
Na Siddhartha alizungumza na tabasamu: "Mimi sijui, Mimi sio mlevi.
Lakini kuwa mimi, Siddhartha, kupata tu numbing mfupi wa akili katika mazoezi yangu na
meditations na kwamba mimi kama mbali kabisa na hekima, na wokovu, kama
mtoto ndani ya tumbo ya mama, hii najua, oh Govinda, hii najua. "
Na mara nyingine tena, wakati mwingine, wakati Siddhartha kushoto misitu pamoja na
Govinda, kuomba kwa ajili ya chakula katika baadhi ya kijiji kwa ajili ya ndugu zao na walimu,
Siddhartha alianza kusema na akasema: "Nini
sasa, oh Govinda, ili sisi kuwa katika njia sahihi?
Tunataka kupata karibu na kutaalamika? Tunataka kupata karibu na wokovu?
Au je, tunataka labda kuishi katika mduara -? Sisi, ambao walidhani tulikuwa kukimbia mzunguko "
Quoth Govinda: "Tumejifunza mengi, Siddhartha, bado kuna mengi ya kujifunza.
Sisi si kwenda kuzunguka katika duru, sisi ni kusonga up, mduara ni ond, tuna
tayari kupaa wengi ngazi. "
Siddhartha akajibu: "umri gani, unaweza kufikiri, ni Samana zetu kongwe, yenye heshima yetu
mwalimu "Quoth Govinda:"? mmoja wetu kongwe inaweza kuwa
kuhusu umri wa miaka ya sitini. "
Na Siddhartha: "Yeye aliishi miaka sitini na bado kufikiwa nirvana.
Yeye itabidi kugeuka sabini na themanini, na wewe na mimi, sisi kukua kama zamani na kufanya
mazoezi yetu, na kwa haraka, na kutafakari.
Lakini hatutafikia nirvana, yeye si na sisi si.
Oh Govinda, naamini nje ya Samanas wote huko nje, labda si moja
moja, si moja moja, kufikia nirvana.
Sisi kupata faraja, tunaona kufa ganzi, tunajifunza feats, kuwadanganya wengine.
Lakini jambo muhimu zaidi, njia ya njia, sisi si kupata. "
"Kama tu," alisema Govinda, "bila kusema maneno kama hayo ya kutisha, Siddhartha!
Jinsi inaweza kuwa kwamba miongoni mwa wanaume wengi kujifunza, miongoni mwa Brahmans wengi, watu wengi
mkali na yenye heshima Samanas, watu wengi ambao ni kutafuta, hivyo wengi ambao ni
shauku kujaribu, na kwamba wanaume wengi takatifu, hakuna mtu kupata njia ya njia? "
Lakini Siddhartha alisema kwa sauti ambayo zilizomo tu kama kiasi huzuni kama kejeli,
na utulivu, kidogo kusikitisha, sauti kidogo dhihaka: "Hivi karibuni, Govinda, rafiki yako
kuondoka njia ya Samanas, yeye kutembea pamoja upande wako kwa muda mrefu.
Mimi mateso ya kiu, oh Govinda, na na njia hii ya muda mrefu ya Samana, kiu yangu ina
alibakia kama kali kama milele.
Mimi daima na kiu kwa ajili ya elimu, daima nimekuwa kamili ya maswali.
Mimi aliuliza Brahmans, mwaka baada ya mwaka, na Mimi aliuliza Vedas takatifu, mwaka baada ya
mwaka, na Mimi aliuliza kujishughulisha Samanas, mwaka baada ya mwaka.
Pengine, oh Govinda, umekuwa tu kama vile, alikuwa tu kama smart na kama
faida, kama mimi aliwataka filimbi-ndege au chimpanzee.
Ilinichukua muda mrefu na mimi si kumaliza kujifunza hii bado, oh Govinda: kwamba kuna
ni kitu cha kujifunza! Kuna shaka hakuna kitu kama hicho, hivyo mimi
kuamini, kama kile sisi rejea kama `kujifunza '.
Kuna, oh rafiki yangu, moja tu elimu, hii ni kila mahali, hii ni atman, hii ni
ndani yangu na ndani yako na ndani ya kila kiumbe.
Na hivyo mimi nina kuanza kuamini kwamba elimu hii haina adui worser kuliko
hamu ya kujua hayo, zaidi ya kujifunza. "
Katika hili, Govinda kusimamishwa kwenye njia, rose mikono yake, na kusema: "Kama wewe, Siddhartha,
tu bila bother rafiki yako na aina hii ya majadiliano!
Kweli, maneno kuhamasisha hofu katika moyo wangu.
Na tu kufikiria: gani kuwa ya utakatifu wa maombi, yale ya
venerability wa caste Brahmans ', nini ya utakatifu wa Samanas, kama ilikuwa ni
kama ulivyosema, kama hakuna kujifunza?!
Nini, oh Siddhartha, gani basi kuwa ya haya yote kile ni takatifu, ni nini
thamani, ni nini yenye heshima katika ardhi? "Na Govinda mumbled aya na nafsi yake,
aya kutoka Upanishad:
Yeye ponderingly, ya roho kutakaswa, kupoteza mwenyewe katika kutafakari ya atman,
unexpressable kwa maneno ni blissfulness yake ya moyo wake.
Lakini Siddhartha akakaa kimya.
Alifikiria juu ya maneno ambayo Govinda alimwambia maneno na mawazo ya
kwa njia ya mwisho yao.
Ndiyo, alidhani, amesimama pamoja kichwa chini yake, gani kubaki ya yote
ambayo yalionekana yetu kuwa takatifu? Nini bado?
Gani wanaweza kusimama mtihani?
Na alikunja kichwa chake.
Kwa wakati mmoja, wakati vijana wawili alikuwa akiishi kati ya Samanas kwa ajili ya tatu
miaka na alikuwa pamoja mazoezi yao, baadhi ya habari, uvumi, hadithi kufikiwa yao baada ya
kuwa retold mara nyingi: mtu mmoja alikuwa na
alionekana, Gotama kwa jina, mmoja kupandishwa, Buddha, alikuwa kuondokana na mateso ya
wa ulimwengu katika nafsi yake na alikuwa halted mzunguko wa rebirths.
Yeye alikuwa alisema tanga katika nchi, kufundisha, amezungukwa na wanafunzi, bila
mali, bila ya nyumbani, bila ya mke, katika koti ya njano ya ascetic, lakini pamoja na
paji la uso kwa moyo mkunjufu, mtu wa neema, na
Brahmans na wakuu ingekuwa magoti chini mbele yake na bila kuwa wanafunzi wake.
Hii hadithi, hii uvumi, hadithi hii resounded, fragrants yake alisimama, hapa na
huko; katika miji, Brahmans alizungumzia yake, na katika msitu, Samanas; tena
na tena, kwa jina la Gotama, Buddha
kufikiwa masikio ya vijana, kwa wema na kwa majadiliano mbaya, kwa sifa na
na kashfa.
Ilikuwa ni kama pigo imeshaanza nchini na habari na tandaza kote
kwamba katika sehemu moja au nyingine, kulikuwa na mtu, mtu mwenye busara, mtu mwenye ujuzi, ambaye
neno na pumzi ilikuwa kutosha kuponya kila mtu
ambao walikuwa wameambukizwa kwa tauni, na kama habari kama hiyo kwenda katika nchi
na kila mtu bila kuzungumza juu yake, wengi bila kuamini, wengi bila shaka, lakini wengi
bila kupata njia zao haraka iwezekanavyo,
kutafuta mtu mwenye busara, msaidizi, kama hii hadithi hii kwa njia ya mbio ya nchi,
harufu nzuri ya hadithi ya Gotama, Budha, mtu mwenye busara wa familia ya Sakya.
Alikuwa na mfano, hivyo waamini alisema, kutaalamika ya juu, alikumbuka yake
maisha ya awali, alikuwa kufikiwa nirvana na kamwe kurudi katika mzunguko, alikuwa
kamwe tena iliyokuwa katika mto usaha ya aina ya kimwili.
Mambo mengi ya ajabu na ya ajabu walikuwa taarifa yake, alikuwa akifanya miujiza,
alikuwa kushinda shetani, alivyoongea miungu.
Lakini maadui zake na makafiri alisema, hii Gotama alikuwa mdanganyifu bure, angeweza alitumia
siku zake katika anasa, shutumiwa sadaka, alikuwa bila ya kujifunza, na alijua wala
mazoezi wala binafsi castigation.
hadithi ya Buddha akapiga tamu. harufu nzuri ya uchawi ikatoka haya
taarifa.
Baada ya yote, dunia ni mgonjwa, maisha ilikuwa ngumu kubeba - na tazama, hapa chanzo
walionekana spring nje, hapa Mtume walionekana simu nje, wakimfariji, kali, full
ahadi ya vyeo.
Kila mahali ambapo uvumi wa Buddha ilisikika, kila mahali katika nchi ya India,
vijana kusikiliza up, waliona hamu kubwa, waliona matumaini, na miongoni mwa wana Brahmans 'ya
mijini na vijijini kila Hija na
mgeni alikuwa welcome, wakati akaleta habari za Yesu, mmoja kupandishwa, Sakyamuni.
hadithi pia kufikiwa Samanas katika msitu, na pia Siddhartha, na pia
Govinda, polepole, tone kwa tone, kila tone mizigo ya matumaini, kila tone mizigo ya
shaka.
Mara chache kuongea kuhusu hilo, kwa sababu moja kongwe ya Samanas si kama hii
hadithi.
Aliposikia ya kwamba hii Buddha madai ya kutumika kuwa ascetic kabla na alikuwa akiishi katika
msitu, lakini alikuwa na kisha akageuka nyuma na anasa na anasa za kidunia, na hakuwa na
high maoni ya hii Gotama.
"Oh Siddhartha," Govinda alizungumza siku moja na rafiki yake.
"Leo hii, mimi nilikuwa katika kijiji, na Brahman walioalikwa yangu ndani ya nyumba yake, na katika wake
nyumbani, mwana wa Brahman kutoka Magadha, ambaye ameona Buddha na wake
wenyewe macho na ina waliomsikia kufundisha.
Hakika, hii ilifanya kifua changu ache wakati mimi pumzi, na nilidhani: Kama tu mimi
ingekuwa pia, kama tu sisi wote ingekuwa pia, Siddhartha na mimi, kuishi kwa ajili ya kuona saa
wakati sisi kusikia mafundisho katika kinywa cha mtu huyu umekamilika!
Kusema, rafiki, bila tunataka kwenda huko pia na kusikiliza mafundisho kutoka
Mdomo wa Buddha? "
Quoth Siddhartha: "Daima, oh Govinda, mimi walidhani, Govinda ingekuwa kukaa na
Samanas, daima mimi waliamini lengo lake lilikuwa ni kuishi kwa ajili ya kuwa na sitini na sabini ya miaka ya
umri na kuendelea kufanya mazoezi feats wale na mazoezi, ambayo ni kuwa Samana.
Lakini tazama, mimi nisingalijua Govinda vizuri, najua kidogo ya moyo wake.
Hivyo sasa, rafiki yangu mwaminifu, wanataka kuchukua njia mpya na kwenda huko, ambapo
Buddha kuenea mafundisho yake "Quoth Govinda:". Wewe mzaha mimi.
Kunitania kama wewe kama, Siddhartha!
Lakini je, pia maendeleo ya hamu, shauku, kusikia mafundisho haya?
Na kuwa wewe si kwa wakati mmoja akaniambia, bila kutembea njia ya Samanas
kwa muda mrefu? "
Katika hili, Siddhartha alicheka kwa njia wake kabisa, ambao sauti yake kudhani kugusa
ya huzuni na kugusa ya kejeli, na alisema: "Ndiyo, Govinda, ve amesema vizuri,
ve ikumbukwe usahihi.
Kama tu ikumbukwe kitu nyingine, wewe Nimesikia kutoka kwangu, ambayo ni kwamba mimi
imeongezeka distrustful na uchovu dhidi ya mafundisho na kujifunza, na kwamba imani yangu
kwa maneno, ambayo ni kuletwa kwetu na walimu, ni ndogo.
Lakini hebu kufanya hivyo, wapenzi wangu, mimi ni nia ya kusikiliza mafundisho haya - ingawa katika wangu
moyo naamini kwamba tumekuwa tayari kuonja matunda bora ya mafundisho haya. "
Quoth Govinda: "Utayari wenu wa furaha ya moyo wangu.
Lakini uniambie, ni jinsi gani hii inawezekana?
Jinsi lazima Gotama wa mafundisho, hata kabla ya tumesikia yao, tayari
wazi matunda yake bora kwetu? "Quoth Siddhartha:" Hebu kula matunda
na kusubiri kwa ajili ya mapumziko, oh Govinda!
Lakini hii matunda, ambayo sisi tayari sasa kupokea shukrani kwa Gotama, ilihusisha katika
naye kutuita mbali na Samanas!
Kama yeye ana pia mambo mengine na bora kutupa, oh rafiki, hebu wakisubiri kwa
utulivu nyoyo. "
Katika siku hii sana huo, Siddhartha taarifa moja kongwe ya Samanas ya wake
uamuzi, kwamba alitaka kuondoka naye.
Alitoa taarifa kwa moja kongwe kwa heshima zote na adabu kuwa mdogo
moja na mwanafunzi.
Lakini Samana akawa na hasira, kwa sababu vijana wawili alitaka kuondoka naye, na
aliongea kwa sauti kubwa na kutumika swearwords ghafi. Govinda alishanga na akawa
aibu.
Lakini Siddhartha kuweka mdomo wake karibu na sikio Govinda na alimtia wasiwasi: "Sasa,
Mimi nataka kuonyesha mzee nimepata kujifunza kitu kutoka kwake. "
Nafasi mwenyewe kwa karibu mbele ya Samana, kwa roho iliyokolea, yeye
alitekwa mtazamo wa mtu wa kale pamoja na jicho yake, kunyimwa yake ya uwezo wake, alifanya
yake bubu, akauondoa mapenzi yake bure, walishindwa
yake chini ya mapenzi yake, amemwagiza, kufanya kimya kimya, chochote alidai yeye
kufanya.
mzee akawa bubu, macho yake yakawa motionless, mapenzi yake alikuwa amepooza, wake
silaha walikuwa kunyongwa chini, bila nguvu, yeye imeanguka mwathirika wa Spell Siddhartha ya.
Lakini Siddhartha Mawazo ya kuletwa Samana chini yao, alikuwa na kubeba
nje, nini aliamuru.
Na hivyo, mzee alifanya pinde kadhaa, alifanya ishara ya baraka, alizungumza
stammeringly matakwa ya kumcha Mungu kwa ajili ya safari nzuri.
Wale vijana walirudi pinde na shukrani, walirudi unataka, aliendelea yao
njia na salamu.
Njiani, Govinda alisema: "Oh Siddhartha, wamejifunza zaidi kutoka Samanas kuliko
Nilijua. Ni ngumu, ni ngumu sana ya anga
juu ya Samana zamani.
Hakika, kama alikuwa kukaa huko, wewe hivi karibuni wamejifunza kutembea juu ya maji. "
"Mimi si kutafuta kutembea juu ya maji," alisema Siddhartha.
"Hebu Samanas zamani toshekeni na vile feats!"