Tip:
Highlight text to annotate it
X
SEHEMU IV. Safari ya nchi ya HOUYHNHNMS.
SURA VIII.
mwandishi anasimulia maelezo kadhaa ya Yahoos.
fadhila kubwa ya Houyhnhnms. elimu na mazoezi ya vijana wao.
Mkutano wao mkuu.
Kama mimi ni lazima kuelewa asili ya binadamu bora zaidi kuliko mimi walidhani hivyo inawezekana kwa
bwana wangu kufanya, hivyo ilikuwa rahisi kwa kutumia tabia akawapa ya Yahoos kwa
mimi mwenyewe na wananchi wenzangu, na mimi niliamini
bado anaweza kufanya uvumbuzi zaidi, na uchunguzi wangu mwenyewe.
Kwa hiyo mara nyingi akamwomba heshima yake basi mimi kwenda kati ya makundi ya Yahoos katika
jirani, ambayo siku zote neema sana akakubali, kuwa kikamilifu
wanaamini kwamba chuki niliyezaa hizi
brutes kamwe niruhusu kupotoshwa na wao, na heshima yake kuamuru
mmoja wa watumishi wake, nguvu chika shutumu, waaminifu sana na nzuri-natured, kuwa wangu
walinzi; bila ulinzi ambao mimi wala hakuthubutu kufanya adventures vile.
Kwa maana Mimi nimekwisha msomaji ni kiasi gani alikuwa pestered na wanyama hawa machukizo,
juu ya kuwasili yangu ya kwanza, na mimi baadaye alishindwa narrowly sana, mara tatu au nne,
ya kuanguka katika clutches yao, wakati mimi
kilichotokea kwa kupotea kwa mbali yoyote bila hanger yangu.
Na mimi kuwa na sababu ya kuamini kwamba baadhi ya mawazo kwamba mimi ni yao wenyewe
aina, ambayo mara nyingi mimi mwenyewe akisaidiwa na stripping up sleeves yangu, na kuonyesha yangu
uchi silaha na matiti mbele ya macho yao, wakati mlinzi wangu na mimi.
Ambayo mara wangeweza mbinu kama karibu kama wao aliyethubutu tena, na kuiga matendo yangu baada ya
namna ya nyani, lakini milele na ishara kubwa ya chuki, kama jackdaw tame na cap
na soksi daima ni kuipitia
pori ndio, hapo hutokea kwa kuwa got kati yao.
Wao ni prodigiously nimble tangu utoto wao.
Hata hivyo, mimi mara moja hawakupata vijana wa kiume wa miaka mitatu, na endeavored, na wote
alama ya huruma, kwa kufanya hivyo utulivu, lakini akaanguka squalling imp kidogo, na
scratching, na kuuma na vurugu hizo,
kwamba nililazimika basi ni kwenda, na ni wakati muafaka, kwa askari wote wa wale wazee
alikuja juu na sisi katika kelele, lakini kupata cub alikuwa salama (kwa mbali ni mbio), na yangu
zoza chika kuwa na wao mradi wala hakuthubutu karibu yetu.
Mimi aliona mwili mnyama huyo na harufu sana cheo, na uvundo ilikuwa kiasi fulani
kati ya weasel na mbweha, lakini mengi zaidi haikubaliki.
Nimesahau mwingine hali (na labda nipate kuwa na msamaha msomaji ikiwa ni
kabisa omitted), kwamba wakati mimi uliofanyika wanyama machukizo katika mikono yangu, ni voided yake
excrements ya maji machafu njano
Dutu hii yote juu ya mavazi yangu, lakini kwa bahati nzuri kulikuwa na kijito kidogo ngumu na,
ambapo mimi mwenyewe kama kuosha safi kama mimi naweza, ingawa mimi wala hakuthubutu kuingia bwana wangu
mbele mpaka mimi walikuwa kutosha kurushwa hewani.
Kwa nini mimi naweza kugundua, Yahoos kuonekana kuwa wengi unteachable ya wanyama wote:
uwezo wao kamwe kufikia zaidi ya kuteka au kubeba mizigo.
Hata hivyo mimi ni wa maoni, kasoro hii inatokana hasa kutoka uongo eneo hili
disposition, nao ni ujanja, malicious, wasaliti, na kulipiza kisasi.
Wao ni wenye nguvu na imara, lakini roho ya woga, na kwa matokeo,
jeuri, uliokithiri, na kikatili.
Ni aliona, kwamba haired nyekundu wa jinsia zote ni zaidi libidinous na mafisadi
kuliko wengine, ambaye hata hivyo kiasi kisichozidi katika nguvu na shughuli.
Houyhnhnms kuweka Yahoos kwa ajili ya matumizi ya sasa katika vibanda mbali na nyumba, lakini
wengine ni kutumwa nje ya nchi na maeneo fulani, ambapo kuchimba mizizi, kula aina mbalimbali
wa mimea, na kutafuta kuhusu kwa nyamafu, au
weasels na wakati mwingine kupata luhimuhs (aina ya panya pori), ambayo greedily
mawindo.
Nature ina kuwafundisha kuchimba mashimo ya kina na kucha zao upande wa kupanda
chini, eti wanafanya uongo kwa wenyewe; tu kennels ya wanawake ni kubwa,
kutosha kushikilia cubs mbili au tatu.
Wao kuogelea kutoka utoto wao kama vyura, na uwezo wa kuendelea kwa muda mrefu chini ya maji,
ambapo mara nyingi kuchukua samaki, ambayo wanawake kubeba nyumbani kwa vijana wao.
Na, juu ya tukio hili, natumaini akawasamehe msomaji wangu zinazohusiana adventure isiyo ya kawaida.
Kuwa siku moja nje ya nchi na mlinzi wangu zoza chika, na hali ya hewa ya moto sana,
Mimi kumsihi aingie basi mimi kuoga katika mto ilikuwa ni ya karibu.
Yuda akakubali, na mimi mara moja walimvua mwenyewe uchi kabisa, na alikwenda softly
katika mkondo.
Basi, ikawa kwamba vijana wa *** Yahoo, wamesimama nyuma ya benki, aliona yote
kuendelea, na inflamed na tamaa, kama zoza na mimi conjectured, akaenda mbio kwa
wote kasi, na akaruka ndani ya maji,
tano ndani ya yadi ya mahali ambapo mimi kuoga.
Nilikuwa kamwe katika maisha yangu ili sana sana.
zoza alikuwa malisho ya mifugo katika umbali fulani, si suspecting madhara yoyote.
Yeye kuvutiwa na mimi baada ya namna ya fulsome.
Mimi roared kama sauti kubwa kama mimi naweza, na zoza alikuja galloping kuelekea kwangu, ambapo yeye
quitted kufahamu yake, na reluctancy mkubwa, na akaruka juu ya kinyume
benki, ambapo alisimama wakiangalia na kuomboleza wakati wote nilikuwa kuvaa nguo yangu.
Hii ilikuwa ni jambo la kichekesho kwa Bwana wangu na familia yake, pamoja na wa kujitesa
mwenyewe.
Kwa sasa mimi hakuweza tena kukana kwamba nilikuwa Yahoo kweli katika kila kiungo na kipengele, tangu
wanawake walikuwa na mila ya asili kwangu, kama moja ya aina yao wenyewe.
Wala nywele za hii brute ya rangi nyekundu (ambayo inaweza kuwa baadhi ya sababu
kwa hamu ya kawaida kidogo), lakini kama sloe nyeusi, na uso wake walifanya
kuonekana kabisa kufanya hivyo
hideous kama wengine wa aina yake, kwa maana nadhani hawezi kuwa zaidi ya miaka kumi na moja
zamani.
Baada ya kuishi miaka mitatu katika nchi hii, msomaji, nadhani, kutarajia kwamba mimi
lazima, kama wasafiri wengine, mpe baadhi ya akaunti ya tabia na desturi za
wakazi wake, ambayo ni kweli utafiti wangu kuu ya kujifunza.
Kama Houyhnhnms hizi muhimu ni kijana kwa asili na tabia ya jumla kwa wote
fadhila, na kuwa na dhana hakuna au mawazo ya mambo mabaya katika kiumbe mantiki, hivyo
yao kuu ni msemo, kulima sababu, na kuwa kabisa serikali kwa hilo.
Wala sababu kati yao hatua problematical, kama na sisi, ambapo wanaume wanaweza
wanasema kwa plausibility katika pande zote za swali, lakini mgomo kwa
hukumu ya haraka, kama budi kufanya,
ambapo si uliochanganywa, obscured, au kupauka, kwa mateso na riba.
Nakumbuka ilikuwa kwa shida sana kwamba mimi kuleta bwana wangu wa kuelewa
maana ya maoni ya neno, au jinsi ya uhakika inaweza kuwa disputable, kwa sababu sababu
alitufundisha kukubali au kukataa tu ambapo sisi
ni fulani, na zaidi ya elimu yetu hatuwezi kufanya lolote.
Ili ubishi, wranglings, migogoro, na positiveness, katika uongo au
maazimio mbaya, ni maovu haijulikani kati ya Houyhnhnms.
Hali kadhalika, wakati mimi kutumika kuelezea kwake mifumo yetu kadhaa ya asili
falsafa, bila kucheka, "kuwa kiumbe kujifanya sababu, lazima thamani
yenyewe juu ya elimu ya watu wengine
dhana tu, na katika mambo ambapo maarifa kwamba, kama walikuwa fulani, inaweza kuwa ya
hakuna matumizi. "Ndani yake alikubali kabisa na mawazo ya Socrates, kama Plato
waokoa, ambayo mimi kutaja kama
juu heshima siwezi kufanya hivyo mkuu wa falsafa.
Mimi mara nyingi tangu yalijitokeza, nini uharibifu vile mafundisho bila kufanya katika
maktaba ya Ulaya; na wangapi njia ya umaarufu itakuwa basi amefungwa katika kujifunza
dunia.
Urafiki na ukarimu ni fadhila kuu mbili kati ya Houyhnhnms; na
haya hayapo kwa vitu fulani, lakini wote kwa jamii nzima, kwa maana
mgeni kutoka sehemu ya mashambani ni sawa
kutibiwa na jirani wa karibu zaidi, na kokote aendako, inaonekana juu yake mwenyewe kama katika
nyumbani.
Wao kulinda adabu na civility katika daraja ya juu, lakini ni kabisa
wajinga wa sherehe.
Hawana mapendano kwa colts yao au foals, lakini huduma ya wao kuchukua katika kuwaelimisha
mapato yao kabisa kutoka dictates ya sababu.
Na mimi aliona bwana wangu kwa kuonyesha upendo huo kwa suala jirani yake, kwamba yeye
alikuwa kwa mwenyewe.
Watakuwa na kwamba asili kuzifundisha kwa upendo aina yote, na ni sababu
tu kwamba inafanya tofauti ya watu, ambapo kuna shahada ya juu ya nguvu.
Wakati Houyhnhnms matron wamekuja na moja ya ngono kila, wao tena kuongozana
na consorts yao, ila wao kupoteza moja ya suala yao kwa baadhi ya majeruhi, ambayo sana
hutokea mara chache, lakini katika hali hiyo wao
kukutana tena, au wakati wa ajali kama msiba mtu ambaye ni mke wa zamani
kuzaa, baadhi ya wanandoa wengine mpa moja ya colts yao wenyewe, na kisha kwenda
pamoja tena mpaka mama ni mjamzito.
Tahadhari hii ni muhimu, ili kuzuia nchi na kuwa na mzigo mzito kwa
idadi.
Lakini mashindano ya Houyhnhnms duni, kikaingia hadi kuwa watumishi, si madhubuti
mdogo juu ya makala hii: haya ni kuruhusiwa kuzalisha tatu wa kila jinsia, kwa kuwa
domestics katika familia nzuri.
Katika ndoa zao, wao ni hasa makini na kuchagua rangi kama si
kufanya lolote mchanganyiko haikubaliki katika kuzaliana.
Nguvu ni hasa thamani katika kiume, na comeliness katika wanawake, si juu ya
sababu ya upendo, lakini kuhifadhi mbio kutoka degenerating, maana ambapo ***
hutokea kuliko katika nguvu, mke ni mteule, kuhusu comeliness.
Uchumba, upendo, zawadi, jointures, makazi hawana nafasi yao katika
mawazo, au suala ambapo kuzieleza katika lugha yao.
vijana wawili kukutana, na ni alijiunga, tu kwa sababu ni uamuzi wa
wazazi wao na marafiki, ni nini kuona kufanyika kila siku, na kuangalia juu yake
kama moja ya hatua muhimu ya kuwa nzuri.
Lakini ukiukaji wa ndoa, au uasherati mengine, alikuwa sijawahi kusikia, na
jozi ndoa kupita maisha yao kwa urafiki na ukarimu huo kuheshimiana, kuwa
wanatoa kwa wengine wote wa aina hiyo
wanaokuja katika njia yao, bila ya wivu, mapendano, kutoridhika na ugomvi, au.
Katika kuelimisha vijana wa jinsia zote mbili, njia yao ni admirable, na inastahili sana
kuiga yetu.
Haya si mateso kwa ladha mbegu ya shayiri, isipokuwa juu ya siku chache, hata
umri wa miaka kumi na nane, wala maziwa, lakini mara chache sana, na katika majira ya joto wao kufuga saa mbili
asubuhi, na kama wengi wa jioni,
ambao wazazi wao hivyo hivyo kuchunguza, lakini watumishi hawaruhusiwi juu ya nusu
Wakati huo, na sehemu kubwa ya nyasi zao ni kuletwa nyumbani, ambayo wao kula zaidi
rahisi masaa, wakati wanaweza kuwa bora zimeachwa kutoka kazini.
Kiasi, viwanda, mazoezi, na usafi, ni masomo sawa
faradhi kwa wale vijana wa jinsia zote, na bwana wangu walidhani ni kuchusha mno ndani yetu,
kutoa aina mbalimbali za wanawake
elimu kutoka kwa wanaume, isipokuwa katika baadhi ya makala ya usimamizi wa ndani, ambapo,
kama kweli yeye aliona kuwa, nusu ya wenyeji wetu walikuwa wema kwa chochote ila kuleta
watoto ulimwenguni, na kwa uaminifu
huduma ya watoto wetu kwa vile wanyama bure, alisema, ni makubwa zaidi
mfano wa ukatili.
Lakini Houyhnhnms treni up vijana wao kwa kasi na nguvu, na hardiness, kwa
mazoezi yao katika kuendesha mashindano ya juu na chini ya milima ya mwinuko, na juu ya mawe kwa bidii
misingi, na wakati wote ni katika jasho,
ni amri ya leap juu ya kichwa na masikio katika bwawa au mto.
Nne kwa mwaka na vijana wa wilaya ya baadhi ya kukutana na kuonyesha ustadi wao katika
kukimbia na kuruka, na feats nyingine ya nguvu na agility, ambapo mshindi ni
zawadi ya wimbo katika wake au sifa yake.
Juu ya tamasha hili, watumishi gari na kundi la Yahoos shambani, mizigo na nyasi,
na shayiri, na maziwa, kwa repast kwa Houyhnhnms, baada ya, hizi ni brutes
mara moja inaendeshwa nyuma tena, kutokana na hofu ya noisome huo mkutano.
Kila mwaka wa nne, saa equinox kichanga, kuna mwakilishi wa baraza
taifa zima, ambayo hukutana katika uwanda wa kilomita ishirini kutoka nyumbani kwetu, na inaendelea
tano au siku sita.
Hapa kuchunguza hali na hali ya wilaya kadhaa; kama
wao kwa wingi au kuwa na mapungufu katika nyasi au shayiri, au ng'ombe, au Yahoos; na popote pale ni
yoyote wanataka (ambayo ni nadra lakini) ni
mara hutolewa na ridhaa usiojulikana na mchango.
Hapa pia sheria ya watoto ni makazi: kama kwa mfano, kama Houyhnhnm
ina wanaume wawili, mmoja wao mabadiliko na vingine ina wanawake wawili, na wakati
mtoto uliopotea na majeruhi yoyote, ambapo
mama ni kipindi cha kuzaliana, ni kuamua nini familia katika wilaya ya
atakuwa kuzaliana nyingine na usambazaji wa hasara.