Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha kwa Hermann Hesse Sura ya 6.
WATU childlike
Siddhartha akaenda Kamaswami mfanyabiashara, alikuwa kuelekezwa kwenye nyumba tajiri, watumishi
wakampeleka kati ya mazulia ya thamani, ndani ya chumba, ambapo awaited mwenye
nyumba.
Kamaswami aliingia, mtu haraka, vizuri kusonga kwa nywele sana kijivu, na sana
akili, tahadhari macho, kwa kinywa tamaa.
Politely, mwenyeji na mgeni alisalimiana na mtu mwingine.
"Nimekuwa aliiambia," mfanyabiashara alianza, "kuwa walikuwa Brahman, mtu kujifunza,
na kwamba wewe kutafuta kuwa katika huduma ya mfanya biashara.
Ili umekuwa maskini, Brahman, ili kutafuta kuwatumikia? "
"No," alisema Siddhartha, "Mimi si kuwa maskini na hatujapata kamwe kuwa maskini.
Unapaswa kujua kwamba mimi nina kuja kutoka Samanas, ambaye mimi aliishi kwa muda mrefu
muda "." Kama wewe ni kuja kutoka Samanas, jinsi
unaweza kuwa kitu chochote lakini maskini?
Si Samanas kabisa bila ya mali? "
"Mimi sina mali," alisema Siddhartha, "kama hii ni nini.
Hakika mimi ni bila ya mali.
Lakini mimi hivyo kwa hiari, na kwa hiyo mimi si fukara. "
"Lakini ni nini mipango ya kuishi ya, kuwa bila ya mali?"
"Mimi si mawazo ya huu bado, sir.
Kwa zaidi ya miaka mitatu, nimekuwa bila mali, na kuwa kamwe mawazo
juu ya kile lazima kuishi "." Basi, wewe wameweza kuishi ya mali ya
wengine ".
"Presumable hii ni kama ilivyo. Baada ya yote, mfanya biashara pia anaishi wa nini
watu wengine wenyewe "." Naam alisema.
Lakini hakutaka kuchukua kitu chochote kutoka kwa mtu mwingine kwa ajili ya kitu; atatupa yake
bidhaa katika kurudi "." Hivyo inaonekana kuwa kweli.
Kila mmoja anashiriki, kila mtu anatoa, kama ni kuishi. "
"Lakini kama huna akili mimi kuuliza: kuwa bila ya mali, nini ungependa
kutoa? "
"Kila mmoja anatoa kile alichonacho. warrior inatoa nguvu, mfanya biashara
anatoa bidhaa, mafundisho ya mwalimu, mchele mkulima, mvuvi samaki. "
"Ndiyo kweli kweli.
Na je ni nini sasa nimepata kutoa? Ni nini ve kujifunza, nini wewe
aweze kufanya nini? "" Siwezi kufikiri.
Siwezi kusubiri.
Naweza kufunga "." Hiyo ni kila kitu? "
"Naamini, hiyo ni kila kitu!" "Na nini matumizi ya kwamba?
Kwa mfano, kufunga - je ni nini nzuri kwa ajili ya "?
"Ni vizuri sana, Mheshimiwa. Wakati mtu ana kitu cha kula, kufunga
ni jambo smartest angeweza kufanya.
Wakati, kwa mfano, Siddhartha alikuwa si msomi kwa haraka, atakuwa na kukubali
aina yoyote ya huduma ya kabla ya siku hii ni ya juu, kama inaweza kuwa na wewe au popote,
kwa sababu njaa bila kumlazimisha kufanya hivyo.
Lakini kama hii, Siddhartha wanaweza kusubiri kwa utulivu, anajua hakuna kukosekana kwa uvumilivu, anajua hakuna
dharura, kwa muda mrefu anaweza kuruhusu njaa kuchukuwa yeye na unaweza kucheka kuhusu
yake.
Hii, bwana, ni nini kufunga ni nzuri kwa "." Wewe ni haki, Samana.
Kusubiri kwa muda. "
Kamaswami kushoto chumba na akarudi na kitabu, ambayo yeye mitupu kwa mgeni wake wakati
kuuliza: "Je, unaweza kusoma hii?"
Siddhartha inaonekana katika kitabu, ambayo mauzo ya mkataba-yalikuwa yameandikwa chini, na
alianza kusoma nje yaliyomo yake. "Excellent," alisema Kamaswami.
"Na bila ya kuandika kitu kwa ajili yangu juu ya kipande cha karatasi?"
Kisha akamtoa kipande cha karatasi na kalamu, na Siddhartha aliandika na kurudi
karatasi.
Kamaswami kusoma: "Kuandika ni nzuri, kufikiri ni bora.
Kuwa smart ni nzuri, kuwa mgonjwa ni bora zaidi. "
"Ni bora jinsi wewe ni uwezo wa kuandika," mfanyabiashara walimsifu.
"Wengi kitu sisi bado wana kujadili na mtu mwingine.
Kwa leo, mimi nina kuuliza kuwa mgeni wangu na kuishi katika nyumba hii. "
Siddhartha alimshukuru na kukubalika, na aliishi katika nyumba wafanyabiashara kutoka sasa.
Nguo watu wakamletea Yesu, na viatu, na kila siku, mtumishi tayari kwa ajili ya umwagaji
yake.
Mara mbili kwa siku, chakula mengi alipakuliwa, lakini Siddhartha tu kula mara moja kwa siku, na kula
nyama wala wala yeye kunywa divai.
Kamaswami kumwambia habari za biashara yake, akamwonyesha bidhaa na kuhifadhi vyumba-,
alimwonyesha mahesabu. Siddhartha got kujua mambo mengi mpya, yeye
kusikia mengi na kusema kidogo.
Na mawazo ya maneno ya Kamala, kamwe hakuwa wanyama dhalili mfanya biashara, kulazimishwa
yake ya kutibu yeye kama sawa, ndiyo hata zaidi ya sawa.
Kamaswami uliofanywa biashara yake na huduma na mara nyingi kwa upendo, lakini Siddhartha
inaonekana juu ya yote haya kana kwamba ilikuwa na mchezo, sheria ambayo yeye alijaribu vigumu
kujifunza kwa usahihi, lakini yaliyomo ambayo hawakuwa kugusa moyo wake.
Hakuwa katika nyumba Kamaswami kwa muda mrefu, wakati tayari walishiriki katika wamiliki wa nyumba yake
biashara.
Lakini kila siku, kwa saa kuteuliwa na mama huyo, alitembelea nzuri Kamala, amevaa pretty
nguo, viatu nzuri, na hivi karibuni alileta zawadi yake pia.
Mengi ya kuhakikishiwa na kinywa yake nyekundu, smart.
Mengi ya kuhakikishiwa na zabuni yake, supple mkono.
Yeye, ambaye alikuwa, kuhusu upendo, bado kijana na alikuwa na tabia ya wapige upofu na
insatiably katika tamaa kama katika kuzimu, naye alikuwa akifundisha, kabisa kuanzia
na shemu kuhusu kwamba shule ya
mawazo ambayo inafundisha kuwa radhi haiwezi kuchukuliwa bila ya kutoa radhi, na
kwamba kila ishara, kila caress, kila kugusa, kila kuangalia, kila doa ya mwili,
hata hivyo ilikuwa ni ndogo, alikuwa na siri yake, ambayo
ingekuwa kuleta furaha kwa wale ambao wanajua kuhusu hilo na unleash yake.
Yeye alifundisha yake, ili wapenzi lazima si sehemu kutoka kwa mtu mwingine baada ya kuadhimisha upendo,
bila moja admiring nyingine, bila ya kuwa tu kama kushindwa kama wao walivyokuwa
ushindi, ili na hakuna hata mmoja wao
lazima kuanza hisia kulishwa juu au kuchoka na kupata kwamba hisia mbaya ya kuwa na vibaya au
baada ya kunyanyaswa.
Ajabu masaa alitumia na msanii nzuri na smart, akawa mwanafunzi wake, yake
lover, rafiki yake.
Hapa na Kamala ilikuwa na thamani na madhumuni ya maisha yake ya sasa, NIT na biashara
ya Kamaswami.
mfanya biashara kupita kwa kazi ya kuandika barua na mikataba ya kwake
na got katika tabia ya kujadili mambo yote muhimu pamoja naye.
Yeye hivi karibuni waliona kwamba Siddhartha alijua kidogo juu ya mpunga na pamba, meli na biashara,
bali kwamba yeye alitenda kwa njia bahati, na kwamba Siddhartha kuzidi yeye,
mfanya biashara, katika utulivu na equanimity, na
katika sanaa ya kusikiliza na kuelewa kwa undani watu hapo awali haijulikani.
"Hii Brahman," alisema kwa rafiki, "hakuna mfanyabiashara sahihi na kamwe kuwa moja,
kuna kamwe tamaa yoyote katika nafsi yake wakati inafanya biashara yetu.
Lakini ana kwamba ubora siri ya watu hao kwa mafanikio ambaye inakuja yote kwa yenyewe,
kama hii inaweza kuwa nyota njema ya kuzaliwa kwake, uchawi, au kitu yeye amejifunza
miongoni mwa Samanas.
Siku zote inaonekana kuwa tu kucheza na nje ya biashara-mambo ya ndani, kamwe kikamilifu
kuwa sehemu ya yeye, kamwe kutawala, huyo ni kamwe hofu ya kushindwa, yeye ni
kamwe upset kwa hasara. "
rafiki alishauri mfanyabiashara: "Sema naye kutoka biashara yeye inafanya kwa ajili yenu
tatu ya faida, lakini basi pia hawahusiki kwa kiasi kama hicho cha hasara,
wakati kuna hasara.
Basi, yeye itabidi kuwa na bidii zaidi ". Kamaswami walifuata ushauri.
Lakini Siddhartha kumjali kidogo juu ya hili.
Wakati yeye faida, yeye kukubalika kwa equanimity; wakati yeye hasara, yeye alicheka
na kusema: "Naam, angalia huyu, hivyo mtu huyu aligeuka vibaya!"
Ilionekana kweli, kama kwamba hakuwa na huduma kuhusu biashara.
Kwa wakati mmoja, alisafiri hadi kijiji kununua mavuno kubwa ya mchele huko.
Lakini alipo ingia, mchele alikuwa tayari kuuzwa kwa mfanyabiashara mwingine.
Hata hivyo, Siddhartha walikaa kwa siku kadhaa katika kijiji, kutibiwa wakulima
kwa ajili ya kunywa, alitoa shaba sarafu-kwa watoto wao, alijiunga katika maadhimisho ya
harusi, wakarudi sana kuridhika kutoka safari yake.
Kamaswami uliofanyika dhidi yake kwamba hakuwa kurudi nyuma mara moja, kwamba alikuwa kupita
muda na fedha.
Siddhartha akajibu: "Simama karipio, wapenzi rafiki!
Hakuna iliyopata mafanikio kwa Fimbo. Kama hasara imetokea, basi mimi kubeba kwamba
hasara.
Mimi ni kuridhika sana na safari hii.
Mimi nimepokea kujua aina nyingi za watu, Brahman imekuwa rafiki yangu, watoto
wamekaa juu ya magoti yangu, wakulima wameonyesha mimi mashamba yao, hakuna aliyejua kwamba mimi ni
mfanya biashara. "
"Hayo ni yote nzuri sana," alishangaa Kamaswami ukali, "lakini kwa kweli, wewe ni
mfanya biashara baada ya yote, moja mnavyopaswa kuwa! Au inaweza kuwa tu alisafiri kwa ajili yako
pumbao? "
"Hakika," Siddhartha alicheka, "Hakika mimi kuwa alisafiri kwa ajili ya kujifurahisha yangu.
Kwa nini kingine?
Mimi nimepokea kujua watu na maeneo, nimepokea wema na uaminifu, mimi
kupatikana urafiki.
Kuangalia, wapenzi wangu, kama ningekuwa Kamaswami, napenda kuwa alisafiri nyuma, kuwa annoyed
na kwa haraka, haraka kama mimi Waliona kwamba ununuzi yangu alikuwa akimlipa haiwezekani,
na muda na fedha bila ya shaka zimepotea.
Lakini kama hii, nimepata siku chache nzuri, nimepata kujifunza, alikuwa na furaha, nimekuwa wala kuuawa
mwenyewe wala wengine na kero na uzohari.
Na kama mimi itabidi milele kurudi huko tena, labda kununua mavuno ujao, au kwa ajili ya
kila lengo inaweza kuwa, watu wa kirafiki atanikaribisha katika mechi ya kirafiki na
furaha, na njia nitakavyoliimbia mwenyewe kwa
si kuonyesha yoyote haraka na hasira kwa wakati huo.
Hivyo, kuondoka kama ni rafiki yangu, na wala madhara mwenyewe kwa karipio!
Kama siku zinakuja ambapo utaona: hii ni Siddhartha kuyadhuru yangu, basi sema
neno na Siddhartha kwenda kwenye njia yake mwenyewe.
Lakini hadi hapo, hebu kuridhika na mtu mwingine. "
Wapotovu walikuwa pia mfanya biashara wa majaribio, kuwashawishi Siddhartha kwamba ale
chakula chake.
Siddhartha kula chakula chake mwenyewe, au tuseme wote wawili walikula chakula ya watu wengine, wote
chakula ya watu. Siddhartha kamwe kusikiliza ya Kamaswami
wasiwasi na Kamaswami alikuwa na wasiwasi wengi.
Kama kulikuwa na biashara-mpango kinachoendelea ambayo ilikuwa katika hatari ya kushindwa, au kama
usafirishaji wa bidhaa yalionekana kuwa yamepotea au mdaiwa walionekana kuwa hawawezi
kulipa, Kamaswami kamwe kuwashawishi yake
mpenzi kuwa itakuwa na manufaa kwa kutamka maneno machache ya wasiwasi au hasira, kuwa na
wrinkles kwenye paji la uso, kulala vibaya.
Wakati, siku moja, Kamaswami uliofanyika dhidi yake kwamba alikuwa kujifunza kila kitu alijua kutoka
yake, alijibu: "Je, wewe tafadhali si mtoto na mimi kwa utani vile!
What I ve kujifunza kutoka kwenu ni kiasi gani kikapu ya gharama za samaki na kiasi gani maslahi
anaweza kushitakiwa juu ya fedha loaned. Hizi ni maeneo ya utaalamu.
Mimi si kujifunza kufikiri kutoka kwenu, Kamaswami zangu, mnapaswa kuwa moja
kutafuta kujifunza kutoka kwangu. "Kwa hakika nafsi yake haikuwa na biashara.
biashara ilikuwa nzuri ya kutosha kutoa kwa kumpiga kwa fedha kwa ajili ya Kamala, na chuma
naye zaidi kuliko yeye inahitajika.
Mbali na hayo, maslahi Siddhartha na udadisi tu na wasiwasi na
watu, ambao biashara, ufundi, wasiwasi, raha, na vitendo vya upuzi kutumika
kuwa kama mgeni na mbali naye kama mwezi.
Hata hivyo kwa urahisi akafanikiwa kuzungumza kwa wote, katika wanaoishi na wote, katika
kujifunza kutoka kwa wote, bado alikuwa anajua kuwa kulikuwa na kitu ambacho
kutengwa kwake kutoka kwao na hii ni sababu kutenganisha alikuwa yeye kuwa Samana.
Aliona watu kwenda kupitia nyimbo maisha kwa namna childlike au animallike, ambayo yeye
kupendwa na pia kudharauliwa kwa wakati mmoja.
Alipowaona Zikifanya, waliwaona mateso, na kuwa na rangi ya kijivu kwa ajili ya mambo
ambayo yalionekana yeye kabisa wasiostahili ya bei hii, kwa ajili ya fedha, kwa ajili ya kidogo
raha, kwa kuwa kidogo kuheshimiwa, yeye
waliwaona karipio na matusi ya kila mmoja, alipowaona kulalamika kuhusu maumivu ambayo
Samana ingekuwa tu kutabasamu, na mateso kwa sababu ya deprivations ambayo Samana
bila kuhisi.
Alikuwa ni wazi kwa kila kitu, watu hawa kuletwa njia yake.
Karibu alikuwa mfanya biashara ambao wamempa sanda kwa ajili ya kuuza, welcome alikuwa mdaiwa ambaye
walitaka mwingine mkopo, welcome awali alikuwa maskini mwombaji ambaye alimwambia kwa saa moja ya hadithi yake
umaskini na ambaye hakuwa nusu maskini kama Samana wowote.
Hakuwa na kutibu matajiri wa kigeni mfanyabiashara yoyote tofauti na mtumishi ambaye kunyoa
yeye na mitaani-muuzaji ambaye kudanganya basi naye nje ya mabadiliko ya baadhi ndogo wakati wa kununua
ndizi.
Wakati Kamaswami wakamwendea, kulalamika juu ya wasiwasi wake au aibu yake
kuhusu biashara yake, yeye kusikiliza ajabu na furaha, alikuwa puzzled kwa njia yake,
alijaribu kuelewa kwake, akakubali kwamba
ilikuwa kidogo kulia, ni kama vile yeye kuchukuliwa muhimu, na akageuka,
kutoka kwake, kwa mtu mwingine ambaye bila kuuliza kwa ajili yake.
Na kulikuwa na waliokuja naye, watu wengi kufanya biashara pamoja naye, wengi kudanganya yake,
wengi kuteka baadhi ya siri ndani yake mengi ya kukata rufaa kwa huruma yake, wengi kupata wake
ushauri.
Alitoa ushauri, yeye kuhurumiwa, alitoa zawadi, yeye waache kudanganya yake kidogo, na hii
mzima wa mchezo na shauku na ambayo watu wote alicheza mchezo huu ulichukua yake
mawazo tu kama vile miungu na Brahmans kutumika kuchukua yao.
Wakati mwingine alijisikia, kina katika kifua chake, kufa, utulivu sauti, ambayo kumpa mawaidha
kimya kimya, alilaumu kimya kimya, yeye vigumu hawatambui.
Na halafu, kwa saa, akawa na ufahamu wa maisha ya ajabu alikuwa kuongoza, yake
kufanya kura ya mambo ambayo walikuwa tu ya mchezo, wa, kama kuwa na furaha na hisia
furaha mara kwa mara, maisha ya kweli bado kupita naye kwa na si juu yake.
Kama mpira-mchezaji hucheza na mipira yake, alicheza na mikataba ya biashara yake-, pamoja na
watu wa karibu naye, wanawatazama, kupatikana pumbao ndani yao; na moyo wake, na
chanzo cha kuwa yake, hakuwa pamoja nao.
chanzo mbio mahali fulani, mbali kutoka kwake, mbio mbio invisibly, alikuwa na kitu cha
kufanya na maisha yake tena.
Na mara kadhaa yeye ghafla akawa na hofu kwa sababu ya mawazo hayo na
alitaka kuwa angeweza pia vipawa na uwezo wa kushiriki katika yote haya
childlike-wasiojua kazi ya mchana
kwa upendo na kwa moyo wake, kweli kuishi, kwa kweli kuchukua hatua, kwa kweli kufurahia na kwa
kuishi, badala ya kuwa amesimama na kama mtazamaji.
Lakini tena na tena, akaenda nyuma nzuri Kamala, kujifunza sanaa ya upendo,
mazoezi ya ibada ya tamaa, ambapo zaidi ya kitu kingine chochote katika kutoa na kuchukua
anakuwa mmoja, aliongea na yake, kujifunza kutoka kwake, alitoa ushauri wake, kupokea ushauri.
Yeye kueleweka yake bora kuliko Govinda kutumika kuelewa kwake, yeye alikuwa zaidi sawa na
yake.
Mara, Yesu akamwambia: "Wewe ni kama mimi, wewe ni tofauti na watu wengi.
Wewe ni Kamala, kitu kingine, na ndani yako, kuna amani na kimbilio, ambayo
unaweza kwenda katika kila saa moja ya mchana na kuwa nyumbani kwa mwenyewe, kama mimi pia kufanya.
Watu wachache walio na hii, na bado wote wanaweza kuwa nayo. "
"Si watu wote ni smart," alisema Kamala. "No," alisema Siddhartha, "si kwamba
kufikiri kwa nini.
Kamaswami ni sawa tu na smart kama mimi, na bado hana kimbilio ndani yake mwenyewe.
Wengine kuwa nayo, ambao ni watoto wadogo kwa heshima na akili zao.
Watu wengi, Kamala, ni kama jani kuanguka, ambayo ni barugumu na akageuka
kwa njia ya hewa, na wavers, na tumbles chini.
Lakini wengine wachache, ni kama nyota, wao kwenda kwenye kozi za kudumu, upepo fika yao, katika
wenyewe wana sheria zao na mwenendo wao.
Miongoni mwa watu wote kujifunza na Samanas, ambayo mimi alijua wengi, kulikuwa na mtu mmoja wa hii
aina, moja na ukamilifu, mimi hutaweza kuwa na uwezo wa kusahau yake.
Ni kwamba Gotama, mmoja kupandishwa, ambaye ni kueneza mafundisho.
Maelfu ya wafuasi ni kusikiliza mafundisho yake kila siku, kufuata yake
maelekezo ya kila saa, lakini wote ni majani ya kuanguka, si kwa wenyewe wana
mafundisho na sheria. "
Kamala akamtazama na tabasamu. "Tena, wewe kuzungumza juu ya Yesu," yeye
akasema, "tena, wewe ni kuwa na mawazo ya Samana."
Siddhartha alisema kitu, na walicheza mchezo wa upendo, au mmoja wa thelathini
arobaini michezo mbalimbali Kamala alijua.
Mwili wake ulikuwa rahisi kama ile ya Nameless na kama upinde wa mwindaji, yeye ambaye alikuwa na
kujifunza kutoka kwake jinsi ya kufanya mapenzi, alikuwa mwenye ujuzi wa aina mbalimbali ya tamaa, wengi
siri.
Kwa muda mrefu, yeye alicheza na Siddhartha, kunaswa kwake, walimkanusha
kulazimishwa naye, akamkumbatia: na walifurahia ujuzi wake wa masterful, mpaka alishindwa
alipumzika nimechoka kwa upande wake.
courtesan bent juu yake, alichukua kuangalia kwa muda mrefu katika uso wake, kwa macho yake, ambayo ilikuwa na
mzima amechoka. "Wewe ni mpenzi bora," alisema
kwa kufikiri, "nimeziona.
Wewe ni nguvu zaidi kuliko wengine, zaidi supple, tayari zaidi.
Ve kujifunza sanaa yangu vizuri, Siddhartha. Wakati fulani, wakati mimi itakuwa wakubwa, ningependa wanataka
kubeba mtoto wako.
Na hata hivyo, wapenzi wangu, ve akabaki Samana, na bado huna upendo mimi, upendo
hakuna. Si ni kweli? "
"Ni vizuri sana kuwa hivyo," alisema Siddhartha tiredly.
"Mimi ni kama wewe. Wewe pia huna upendo - jinsi mwingine ungeli
mazoezi ya upendo kama hila?
Pengine, watu wa aina yetu hawezi kumpenda. watu childlike unaweza, hiyo ni yao
siri. "
>
Siddhartha kwa Hermann Hesse Sura ya 7.
SANSARA
Kwa muda mrefu, Siddhartha alikuwa akiishi maisha ya dunia na ya tamaa, ingawa
bila ya kuwa sehemu yake.
Akili yake, ambayo yeye alikuwa kuuawa mbali katika miaka ya moto kama Samana, alikuwa awoken tena, alikuwa na
onja utajiri, alipoonja tamaa, alipoonja nguvu, hata hivyo alikuwa bado alibaki
katika moyo wake kwa muda mrefu Samana;
Kamala, kuwa smart, alikuwa barabara hii haki kabisa.
Bado na sanaa ya kufikiri, ya kusubiri, ya kufunga, ambapo kuongozwa maisha yake;
bado watu wa dunia, watu childlike, kilibakia mgeni kwake
kama alikuwa mgeni kwao.
Miaka kupita na; kuzungukwa na maisha mazuri, Siddhartha vigumu kwao waliona fading
mbali.
Alikuwa kuwa matajiri kwa kabisa wakati yeye mwenye nyumba yake mwenyewe na yake mwenyewe
watumishi, na bustani mbele ya mji na mto.
watu walipenda naye, watu wakamwendea, wakati wowote walihitaji fedha au ushauri, lakini
kulikuwa hakuna karibu naye, isipokuwa Kamala.
Kuwa juu, mkali hali ya kuwa macho, ambayo yeye alikuwa na uzoefu kwamba mara moja katika
urefu wa ujana wake, siku hizo baada ya hotuba ya Gotama, baada ya kujitenga
kutoka Govinda, kwamba matarajio ya wakati, kwamba
kiburi hali ya umesimama peke yake bila mafundisho na bila walimu, kwamba supple
nia ya kusikiliza sauti ya Mungu katika moyo wake, alikuwa polepole kuwa
kumbukumbu, alikuwa kidunia, uwakaji wa mbali na
utulivu, chanzo takatifu `unika, ambayo hutumiwa kuwa karibu, ambayo ilikuwa na msinung` ndani ya
mwenyewe.
Hata hivyo, mambo mengi alikuwa kujifunza kutoka Samanas, alikuwa kujifunza kutoka
Gotama, yeye alikuwa kujifunza kutoka kwa baba yake Brahman, kilibakia ndani yake kwa muda mrefu
mara ya baadaye: wastani hai, furaha ya
kufikiri, masaa ya elimu kutafakari, siri ya binafsi, ya milele yake
chombo, ambayo ni wala mwili wala fahamu.
Wengi sehemu ya hayo, bado alikuwa, lakini sehemu moja baada ya mwingine alikuwa iliyokuwa na
walikuwa wamekusanyika vumbi.
Tu kama gurudumu la mfinyanzi, mara moja imekuwa kuweka katika mwendo, wataendelea kugeuka kwa ajili ya
muda mrefu na tu polepole kupoteza nguvu yake na kuja kuacha, hivyo nafsi Siddhartha ya
alikuwa anaendelea kugeuka gurudumu la
asceticism, gurudumu ya kufikiri, gurudumu la tofauti kwa muda mrefu,
bado kugeuka, lakini aligeuka taratibu na hesitantly na alikuwa karibu na kuja
kusimama.
Polepole, kama unyevunyevu kuingia shina kufa ya mti, na kujaza polepole
kuifanya kuoza, dunia na sloth aliingia nafsi Siddhartha wa, polepole ukaijaza
nafsi yake, alifanya hivyo nzito, alifanya hivyo amechoka, kuweka kwa kulala.
Kwa upande mwingine, akili yake alikuwa na kuwa hai, kulikuwa na waliyojifunza,
kiasi alikuwa na uzoefu.
Siddhartha alikuwa amejifunza biashara, kwa kutumia mamlaka yake juu ya watu, kufurahia mwenyewe na
mwanamke, yeye alikuwa amejifunza kuvaa nguo nzuri, kwa kutoa amri kwa watumishi, kwa
kuoga katika maji ya manukato.
Yeye alikuwa amejifunza kula upole na chakula kwa uangalifu tayari, hata samaki, hata
nyama na kuku, viungo na sukari, na kunywa divai, na ambayo husababisha sloth
usahaulifu.
Yeye alikuwa amejifunza kucheza na kete na juu ya chess bodi-, kuangalia wasichana dansi, kwa
kuwa mwenyewe kuchukuliwa katika kiti sedan-, kulala kitanda laini.
Lakini bado alikuwa waliona tofauti na bora kuliko wengine, daima alikuwa na
wanawatazama pamoja na baadhi ya kejeli, dharau ya baadhi ya dhihaka, na dharau ya sawa
ambayo anahisi Samana daima kwa ajili ya watu wa dunia.
Wakati Kamaswami mgonjwa, wakati yeye alikuwa annoyed, wakati alijisikia vibaya alipokuwa
wanasumbuliwa na wasiwasi wake kama mfanyabiashara, alikuwa daima Siddhartha watched kwa
kejeli.
Tu polepole na imperceptibly, kama majira ya mavuno na misimu ya mvua kupita
na, kejeli wake wamejenga zaidi amechoka, ubora wake wamejenga zaidi ya utulivu.
Polepole tu, kati ya utajiri wake kuongezeka, Siddhartha kudhani kitu ya
childlike ya watu njia kwa ajili yake mwenyewe, kitu ya childlikeness yao na ya
zao hofu.
Na hata hivyo, yeye Kumchukia yao, lilichukua yao tu zaidi, zaidi sawa akawa
yao.
Kumchukia yao kwa ajili ya jambo moja kwamba iliyopungua yake, na kwamba walikuwa na,
umuhimu walikuwa na uwezo wa ambatanisha na maisha yao, kiasi cha mateso yao katika
furaha na hofu, furaha kutisha lakini tamu ya kuwa mara kwa mara katika upendo.
Watu hawa walikuwa wakati wote katika upendo kwa wenyewe, na wanawake, na wao
watoto, kwa heshima au pesa, na mipango au matumaini.
Lakini hakuwa na kimoja kutoka kwao, hii nje ya mambo yote, hii furaha ya mtoto na
huu ni upumbavu wa mtoto; ya kuhakikishiwa na kuwatoa katika mambo yote unpleasant
ndio, ambayo yeye mwenyewe kudharauliwa.
Ikawa zaidi na zaidi na mara nyingi kwamba, asubuhi baada ya kuwa alikuwa na kampuni ya
usiku kabla, alikaa kitandani kwa muda mrefu, waliona hawawezi kufikiri na amechoka.
Basi, ikawa kwamba akawa na hasira na papara, wakati Kamaswami kuchoka yake kwa
wasiwasi wake. Basi, ikawa kwamba yeye alicheka tu pia kubwa,
wakati alipoteza mchezo wa kete.
Uso wake ulikuwa bado nadhifu na kiroho zaidi kuliko wengine, lakini ni mara chache
alicheka, na kudhani, mmoja baada ya mwingine, wale makala ambayo ni hivyo mara nyingi hupatikana katika
nyuso za watu matajiri, wale sifa za
kutoridhika, wa sickliness, ya ucheshi mgonjwa, na ya sloth, ya ukosefu wa upendo.
Polepole ugonjwa wa nafsi, ambayo watu matajiri kuwa, grabbed kushikilia yake.
Kama pazia, kama ukungu nyembamba, uchovu walikuja juu Siddhartha, polepole, kupata kidogo
denser kila siku, kidogo murkier kila mwezi, kidogo nzito kila mwaka.
Kama mavazi mpya inakuwa zamani katika wakati, unapoteza rangi zake nzuri kwa wakati, anapata stains,
anapata wrinkles, anapata huvaliwa mbali katika seams, na kuanza kuonyesha matangazo threadbare hapa
na pale, hivyo Siddhartha mpya wa maisha,
ambayo alikuwa ilianza baada ya kujitenga kwake kutoka Govinda, alikuwa mzee, waliopotea Michezo
na mapambo kama miaka akipita, alikuwa anakusanya wrinkles na stains, na siri
chini, tayari kuonyesha ubaya wake
hapa na pale, tamaa na uoga walikuwa kusubiri.
Siddhartha hawakugundua hilo.
Yeye tu niliona kwamba hii sauti mkali na ya kuaminika ndani yake, ambayo ilikuwa na
awoken ndani yake wakati huo na aliyewahi akamwongoa katika nyakati zake bora, alikuwa kuwa
kimya.
Alikuwa alitekwa na dunia, na tamaa, uchoyo, sloth, na hatimaye pia kwa
kwamba makamu alilokuwa kutumika kumdharau na kumdhihaki wengi kama moja zaidi ya wajinga
wote kijamii: uchoyo.
Mali, mali, na utajiri pia walikuwa hatimaye alitekwa yake, wao walikuwa tena
mchezo na vitakataka kwake, alikuwa kuwa shackle na mzigo.
Juu ya njia ya ajabu na devious, Siddhartha umepata katika msingi hii ya mwisho, na zaidi ya
beroendet wote, kwa njia ya mchezo wa kete.
Ilikuwa tangu wakati huo, alipoacha kuwa Samana katika moyo wake, kwamba
Siddhartha alianza kucheza mchezo kwa ajili ya fedha na vitu vya thamani, ambayo wakati mwingine
mara tu alijiunga na tabasamu na kawaida
na desturi ya watu childlike, kwa hasira na kuongeza na tamaa.
Alikuwa kamari waliogopa, wachache aliyethubutu kumkamata, kwa hiyo ya juu na jasiri walikuwa yake
vigingi.
Alicheza mchezo kutokana na maumivu ya moyo wake, kupoteza na kupoteza mnyonge wake
fedha katika mchezo kumpeleka furaha na hasira, hakuna njia nyingine angeweza kuonyesha yake
disdain kwa ajili ya mali, wafanyabiashara 'wa uongo mungu, wazi zaidi na zaidi mockingly.
Hivyo gambled na vigingi ya juu na bila huruma, lakini chukieni mwenyewe, akifanya mzaha
mwenyewe, mshindi wa maelfu, akatupa mbali maelfu, kupotea fedha, kupoteza kujitia, wamepoteza
nyumba nchini, alishinda tena, waliopotea tena.
Kwamba hofu, kwamba hofu ya kutisha na petrifying, ambayo alijisikia alipokuwa rolling
kete, wakati yeye alikuwa na wasiwasi wa kupoteza vigingi juu, mnaomcha aliwapenda na walitaka
daima upya yake, siku zote kuongeza kuwa,
daima kupata kwa kiwango kidogo, kwa kuwa katika hisia hii peke yake bado waliona
kitu kama furaha, kitu kama ulevi, kitu kama muinuko
aina ya maisha kati ya ulijaa maisha yake, vuguvugu, mwanga mdogo.
Na baada ya kupoteza kila kubwa, akili yake ilikuwa kuweka juu ya utajiri mpya, walifuata biashara zaidi
bidii, kulazimishwa wadeni wake zaidi madhubuti kulipa, kwa sababu alitaka kuendelea
kamari, alitaka kuendelea
matumizi mabaya, kuendelea kuonyesha dharau ya wake wa mali.
Siddhartha wamepoteza utulivu wake wakati hasara ilitokea, alipoteza uvumilivu wake wakati yeye si
payed kwa wakati, waliopotea wema wake kuelekea ombaomba, waliopotea disposition wake kwa ajili ya kutoa
mbali na loaning fedha kwa wale ambao walipinga yake.
Yeye, ambaye gambled mbali mamia kwa maelfu katika moja roll wa kete na alicheka saa hiyo,
kuwa zaidi na kali zaidi katika biashara ndogo ndogo yake, mara kwa mara inaelekea usiku
kuhusu fedha!
Na wakati wowote yeye nikaamka kutoka Spell hii mbaya, wakati wowote alimkuta uso wake katika
kioo cha chumba cha kulala katika ukuta wa kuwa na umri wa miaka zaidi na kuwa mbaya, wakati wowote
aibu na uoga kwake, yeye
iliendelea wakikimbia, waliokimbia katika mchezo mpya, waliokimbia katika numbing ya akili yake kuletwa
juu kwa jinsia, na mvinyo, na kutoka huko naye akakimbia tena ndani ya kuwaomba na rundo juu na kupata
mali.
Katika mzunguko huu pointless alimkimbilia, kuongezeka amechoka, kuongezeka umri, kuongezeka kwa mgonjwa.
Kisha kwa mara, wakati wa ndoto alionya yake. Alikuwa kutumia masaa ya jioni na
Kamala, katika nzuri yake radhi-bustani.
Walikuwa wamekaa chini ya miti, kuzungumza, na Kamala alisema wasiwasi
maneno, maneno ambayo nyuma ya huzuni na kuchoka kuweka siri.
Yeye alikuwa na kumtaka kuwaambia yake kuhusu Gotama, na hawatasikia kutosha ya yake jinsi ya wazi
macho yake, jinsi bado na nzuri kinywa chake, jinsi ya aina tabasamu yake, jinsi ya amani yake
kutembea alikuwa.
Kwa muda mrefu, alikuwa na kumweleza kuhusu kupandishwa Buddha, na Kamala alikuwa akaugua
na kusema: "Siku moja, labda hivi karibuni, mimi itabidi pia kufuata kwamba Buddha.
Nitapatia naye mapenzi yangu-bustani kwa ajili ya zawadi na kuchukua kimbilio langu mafunzo yake. "
Lakini baada ya hayo, yeye alikuwa nimemwinua, na baada ya mfunga yake katika tendo la kufanya
upendo kwa juhudi chungu, kuuma na katika machozi, kama, kwa mara nyingine tena, alitaka
itapunguza mwisho tamu kushuka nje ya hii bure, furaha ya duniani.
Kamwe kabla, ilikuwa kuwa hivyo strangely wazi Siddhartha, jinsi tamaa kwa karibu ilikuwa
sawa na kifo.
Kisha alikuwa amelala kwa upande wake, na uso wa Kamala alikuwa karibu naye, na chini yake
macho na karibu na pembe ya mdomo wake alikuwa, kama wazi kama kamwe kabla, soma
waoga ilani hiyo, uandishi wa
ndogo mistari, ya grooves kidogo, reminiscent uandishi wa vuli na umri
umri, kama Siddhartha mwenyewe, ambaye alikuwa tu katika arobaini yake, alikuwa tayari niliona,
hapa na pale, rangi ya nywele miongoni mwa yake nyeusi.
Uchovu ilikuwa imeandikwa juu ya uchovu wa Kamala nzuri uso, kutoka kwa kutembea njia ya muda mrefu,
ambayo haina furaha marudio, uchovu na mwanzo wa withering, na
siri, bado unsaid, pengine hata
fahamu wasiwasi: hofu ya uzee, hofu ya vuli, hofu ya kuwa na kufa.
Na sigh, alikuwa nikawaage yake na yake, nafsi kamili ya kusita, na kamili
ya wasiwasi siri.
Basi, Siddhartha alitumia usiku katika nyumba yake pamoja na wasichana dansi na mvinyo, alikuwa na
akawa kama kushinda wao kwa wanachama wenzake mwenzake, ingawa
hii ilikuwa hakuna tena wa kweli, walikuwa wamekunywa kiasi
mvinyo na kwenda kulala kwa muda mrefu baada ya usiku wa manane, kuwa amechoka na bado msisimko,
karibu na kilio na kukata tamaa, na alikuwa kwa muda mrefu na hamu ya kulala bure, wake
na moyo wa taabu ambayo alidhani
hakuweza kuvumilia tena, full ya upinzani ambayo alijisikia hupenya yake
mzima wa mwili kama ladha vuguvugu, muasi wa mvinyo, mno tamu, mwanga mdogo
music, tabasamu tu ni laini sana ya
kucheza wasichana, harufu nzuri mno tamu ya nywele zao na maziwa.
Lakini zaidi kwa kitu kingine chochote, alikuwa Disgusted kwa nafsi yake, na manukato ya nywele zake,
na harufu ya mvinyo kutoka kinywa chake, na uchovu flabby na utepetevu wa wake
ngozi.
Kama ilivyo wakati mtu, ambaye kula na kunywa mno, vomits nyuma tena na
agonizing maumivu na hivyo ni njema kuhusu misaada, hivyo mtu huyu sleepless
taka ya bure mwenyewe ya raha ya haya,
haya na tabia zote za maisha hii haina maana na yeye mwenyewe, katika kupasuka kubwa sana ya
upinzani.
Si mpaka mwanga wa asubuhi na mwanzo wa shughuli ya kwanza katika
mitaani mbele ya nyumba mji wake, alikuwa kidogo amelala, wamepata kwa ajili ya wachache
muda mfupi kupoteza fahamu nusu, ladha ya kulala.
Katika wakati wale, alikuwa na ndoto: Kamala inayomilikiwa ndogo, nadra kuimba ndege katika
ngome ya dhahabu.
Ya ndege hii, nimeota.
Yeye nimeota: ndege hii imekuwa bubu, ambao kwa nyakati nyingine mara zote walikuwa kuimba katika
asubuhi, na tangu hii akaondoka tahadhari yake, alipoendelea mbele ya ngome
na kuangalia ndani, kuna ndege ndogo amekufa na kuweka ngumu juu ya ardhi.
Naye akalitoa, vunja ni kwa muda katika mkono wake, na kisha akatupa mbali, nje katika
mitaani, na wakati huo huo, alijisikia sana kutishwa, na moyo wake madhara, kama
alikuwa kutupwa mbali na yeye mwenyewe wote thamani
na kila kitu nzuri kwa kutupa hii ndege wafu.
Kuanzia juu kutoka kwa ndoto hiyo, alijisikia kinazungukwa na huzuni kirefu.
Hauna maana, hivyo ilionekana kwake, hauna maana na pointless ilikuwa njia yeye alikuwa akienda
kwa njia ya maisha, hakuna kitu ambayo ilikuwa hai, hakuna kitu ambayo ilikuwa katika baadhi ya njia ladha au
yenye thamani ya kutunza ya kuondoka katika mikono yake.
Peke yake amesimama pale na tupu kama castaway kando ya ziwa.
Kwa akili gloomy, Siddhartha akaenda bustani radhi-yeye inayomilikiwa, imefungwa lango,
akaketi chini ya mwembe-, waliona ya kifo katika moyo wake na horror katika kifua chake, na kuketi
nilihisi jinsi kila kitu alikufa ndani yake, uliopooza ndani yake, alikuja mwisho ndani yake.
By na kwa, alikusanya mawazo yake, na katika akili yake, kwa mara nyingine tena safari nzima
njia ya uhai wake, kuanzia siku ya kwanza aliweza kukumbuka.
Wakati huko milele wakati ambapo yeye alikuwa na uzoefu furaha, waliona neema ya kweli?
Ndiyo, mara kadhaa yeye alikuwa na uzoefu kitu kama hicho.
Katika miaka yake kama kijana, alikuwa na tamu yake, wakati yeye alikuwa kupatikana sifa kutoka
Brahmans, alikuwa waliona ni katika moyo wake: "Hakuna njia mbele ya mtu ambaye
ina wanajulikana mwenyewe katika Qur'an
ya aya takatifu, katika mgogoro na ndio kujifunza, kama msaidizi katika
sadaka. "
Basi, yeye alikuwa waliona ni katika moyo wake: "Hakuna njia mbele yenu, wewe ni zinazopelekwa
kwa ajili ya Miungu wanasubiri wewe. "
Na tena, kama kijana, wakati kupanda milele, zaidi wakikimbia, lengo la wote
kufikiri alikuwa ripped naye nje ya juu na kwa wingi wa wale wanaotaka sawa
lengo, wakati yeye aliyepigana katika maumivu kwa
Madhumuni ya Brahman, wakati kila maarifa kupatikana tu umewashwa kiu mpya ndani yake,
basi tena alikuwa, katikati ya kiu, katikati ya maumivu waliona hii
sana kitu kimoja: "Nenda!
Kwenda juu! Wewe wanaitwa! "
Alikuwa amesikia sauti hii Alipomaliza nyumbani kwake na alikuwa amechagua maisha ya
Samana, na tena wakati yeye kuondoka na Samanas kwa moja kuwa na ukamilifu, na
pia baada ya kuondoka kwake kwa uhakika.
Kwa muda gani alikuwa yeye si kusikia sauti hii tena, kwa muda gani alikuwa yeye kufikiwa hakuna
urefu tena, jinsi hata na mwanga mdogo alikuwa namna ambayo njia yake baada ya kupita kwa njia ya
maisha, kwa miaka mingi kwa muda mrefu, bila ya juu
lengo, bila kiu, bila ya mwinuko, maudhui na raha kidogo na ufisadi
lakini kamwe kuridhika!
Kwa maana yote ya miaka mingi, bila kujua yeye mwenyewe, amejaribu kwa bidii na
kutamani kuwa mtu kama wale wengi, kama wale watoto, na katika haya yote, yake
maisha marefu zaidi mnyonge na
maskini zaidi kuliko wao, na malengo yao yalikuwa si wake, wala wasiwasi wao, baada ya yote, kwamba
dunia nzima ya Kamaswami watu-alikuwa tu kuwa mchezo Yesu, ngoma angeweza
kuangalia, comedy.
Kamala alikuwa tu dear, alikuwa thamani yake - lakini alikuwa bado hivyo?
Je, yeye bado haja yake, au yeye naye? Kwani wao kucheza mchezo bila ya mwisho?
Ilikuwa ni muhimu kuishi kwa hili?
Hapana, haikuwa lazima! Jina la mchezo huu ulikuwa Sansara, mchezo
kwa ajili ya watoto, mchezo ambao ulikuwa labda kufurahisha kucheza mara moja, mara mbili, mara kumi -
lakini hata milele na milele tena?
Basi, Siddhartha alijua kwamba alikuwa juu ya mchezo, wala hakuweza kucheza tena.
Shivers mbio juu ya mwili wake, ndani yake, hivyo waliona, kitu alikuwa amefariki.
Kwamba siku nzima, Yesu akakaa chini ya mwembe-, kufikiri ya baba yake, kufikiri ya
Govinda, mawazo ya Gotama. Je, yeye kuwa na kuondoka kwao kuwa
Kamaswami?
Yeye alibaki huko, wakati wa usiku imeanguka.
Wakati, aliangalia juu hawakupata mbele ya nyota, alidhani: "Hapa nina ameketi chini ya
yangu embe-mti, katika bustani radhi-wangu. "
Yeye alitabasamu kidogo - ilikuwa ni kweli ni lazima, ilikuwa ni haki, si kama vile alikuwa
wajinga mchezo, alizokuwa embe-mti, alizokuwa bustani?
Pia kukomesha jambo hili, hii pia akafa ndani yake.
Aliamka nikawaage yake ya mwembe-, kwaherini wake bustani radhi.
Tangu alikuwa bila chakula leo, alijisikia njaa kali, na mawazo ya wake
nyumba katika mji wa chumba chake na kitanda, wa meza na vyakula juu yake.
Yeye alitabasamu tiredly, shook mwenyewe, na nikawaage yake mambo haya.
Katika saa ileile ya usiku, Siddhartha kushoto bustani yake, kushoto mji, na kamwe
akaja nyuma.
Kwa muda mrefu, Kamaswami alikuwa na watu kuangalia kwa ajili yake, akidhani kwamba yeye alianguka katika
mikono ya majambazi. Kamala hakuwa na kuangalia moja kwa ajili yake.
Wakati yeye aliambiwa kwamba Siddhartha walipotea, yeye hakuwa walishangaa.
Je, yeye daima kutarajia hivyo? Hakuwa yeye Samana, mtu ambaye alikuwa nyumbani
ghafla, Hija?
Na zaidi ya yote, yeye alikuwa waliona wakati huu wa mwisho walikuwa pamoja, na alikuwa
furaha, licha ya maumivu ya kupoteza wote, kwamba yeye alikuwa vunjwa yake ili
affectionately kwa moyo wake kwa ajili ya hii ya mwisho ya
muda, kwamba yeye alikuwa waliona tena kwa mara kuwa hivyo kabisa amepagawa na amepata kwa
yake.
Wakati yeye alipata habari ya kwanza ya upotevu wa Siddhartha, alikwenda kwa
dirisha, ambapo yeye uliofanyika nadra kuimba ndege mateka katika ngome ya dhahabu.
Yeye alifungua mlango wa ngome, alichukua ndege nje na basi ni kuruka.
Kwa muda mrefu, yeye gazed baada ya ndege kuruka.
Kutoka leo juu, yeye alipata wageni tena na agizo nyumba yake imefungwa.
Lakini baada ya muda fulani, yeye ilikuja kutambua kuwa yeye alikuwa na mimba kutoka kwa mara ya mwisho yeye alikuwa
pamoja na Siddhartha.
>
Siddhartha kwa Hermann Hesse Sura ya 8.
Na Mto
Siddhartha kutembea kwa njia ya misitu, alikuwa tayari mbali na mji, na alijua chochote
lakini jambo moja, kwamba kulikuwa na kurejea kwa ajili yake, kwamba maisha haya, kama alikuwa na
aliishi kwa miaka mingi hadi sasa, ilikuwa zaidi ya
na kufanyika mbali, na kwamba alikuwa onja yote, sucked kila kitu nje yake
mpaka alikuwa Disgusted na hayo. Wafu ilikuwa ndege kuimba, alikuwa nimeota
ya.
Wafu ilikuwa ndege katika moyo wake. Undani, alikuwa msikubali katika Sansara,
alikuwa sucked up upinzani na kifo kutokana na pande zote ndani ya mwili wake, kama sifongo sucks up
maji mpaka ni full.
Na kamili alikuwa, kamili ya hisia ya kuwa wagonjwa yake, full ya taabu, kamili ya
kifo, hapakuwa na kitu kushoto katika dunia hii ambayo inaweza na kuwavutia yake, amempa
furaha, aliyopewa na faraja.
Passionately alitaka kujua chochote kuhusu mwenyewe tena, kwa kupumzika, kuwa
wafu. Kama kuna tu alikuwa umeme-bolt kwa
wampige wafu!
Kama kuna tu alikuwa tiger akamla! Kama kuna tu ilikuwa mvinyo, sumu ambayo
ingekuwa numb akili yake, kumleta usahaulifu na kulala, na hakuna kuamka
kutoka kwa hilo!
Ilikuwa bado kuna aina yoyote ya uchafu, alikuwa hawakuyachafua mwenyewe na, dhambi au wajinga
kutenda kwamba alikuwa hana nia, dreariness ya nafsi hakuwa kuletwa juu yake mwenyewe?
Ilikuwa bado inawezekana kabisa kuwa hai?
Ilikuwa ni iwezekanavyo, kupumua katika tena na tena, kwa kupumua nje, na kuhisi njaa, kwa
kula tena, kulala tena, kulala na mwanamke tena?
Alikuwa mzunguko huu si nimechoka na kuletwa na hitimisho kwa ajili yake?
Siddhartha kufikiwa mto kubwa katika msitu, mto huo zaidi ya muda mrefu ambayo
mara iliyopita, wakati alikuwa bado wamekuwa na kijana, na alikuja kutoka mji wa Gotama,
mvushaji wamefanya naye.
Na mto huu alisimama, hesitantly akasimama mbele ya benki.
Uchovu na njaa alikuwa dhaifu yake, na chochote kwa ajili ya lazima yeye kutembea juu, popote
ili, ambayo lengo?
Hapana, hapakuwa na malengo zaidi, hakukuwa na chochote kushoto lakini kina, chungu shauku
kuitingisha mbali wote huu ukiwa ndoto, kwa mate nje hii mvinyo stale, kukomesha
haya maisha duni na aibu.
bent hutegemea juu ya ukingo wa mto, nazi-mti; Siddhartha alikaa karibu sana dhidi yake
shina kwa bega lake, na kuvutiwa shina kwa mkono mmoja, na kutazama chini katika
kijani maji, ambayo mbio mbio na chini yake,
inaonekana chini na alijikuta kuwa kabisa kujazwa na unataka kwa basi kwenda na
kuzama katika maji hayo.
utupu wa kutisha ilidhihirishwa nyuma katika naye kwa njia ya maji, majibu ya
kutisha utupu katika nafsi yake. Ndiyo, alikuwa kufikiwa mwisho.
Kulikuwa na chochote kushoto kwa ajili yake, isipokuwa namna ya kuteketeza mwenyewe, ila Smash
kushindwa katika alilokuwa umbo maisha yake, kwa kutupa mbali, mbele ya miguu ya
mockingly laughing miungu.
Hii ilikuwa kutapika kubwa alikuwa akiota na kutamani: kifo, smashing kwa bits ya
kuunda yeye kuchukiwa!
Na awe chakula kwa ajili ya samaki, hii Siddhartha mbwa, hii kifafa, na hii potofu
iliyooza mwili, hii nafsi dhaifu na wanaonyanyaswa! Na awe chakula kwa ajili ya samaki na mamba,
awe kung'olewa kwa bits kwa daemons!
Na uso potofu, yeye stared ndani ya maji, na kuona reflection ya uso wake
mate saa yake.
Katika uchovu kina, alichukua mkono wake mbali na shina la mti na akageuka
kidogo, ili kuruhusu mwenyewe kuanguka moja kwa moja chini, ili hatimaye kuzama.
Kwa macho yake imefungwa, yeye slipped kuelekea kifo.
Basi, nje ya maeneo ya mbali ya nafsi yake, nje ya zamani ya maisha yake sasa wamechoka,
sauti waliwachochea.
Ni maneno, silabi, ambayo yeye, bila kufikiri, kwa sauti slurred,
akasema na yeye mwenyewe, neno zamani ambayo ni mwanzo na mwisho wa maombi yote ya
Brahmans, takatifu "Om", ambayo takribani
ina maana ya "kwamba yale ni kamilifu" au "ya kukamilika".
Na katika wakati ambapo sauti ya "Om" Akaligusa sikio la Siddhartha, dormant yake
roho ghafla nikaamka na barabara ya upumbavu wa matendo yake.
Siddhartha alikuwa undani kutishwa.
Hiyo ilikuwa na jinsi mambo waliokuwa pamoja naye, hivyo hauna nguvu alikuwa yeye, kwa kiasi kikubwa alikuwa waliopotea njia yake
na alikuwa amewaacha na maarifa yote, ya kuwa alikuwa na uwezo wa kutafuta kifo, kwamba hii
unataka, hii unataka ya mtoto, alikuwa na uwezo
kukua katika yeye: kupata mapumziko kwa annihilating mwili wake!
Nini wote uchungu wa nyakati hizi hivi karibuni, yote realizations yanayotisha, wote walikuwa na kukata tamaa
si kuletwa, hii kikaletwa katika kwa wakati huu, wakati Om aliingia yake
fahamu: akawa na ufahamu wa nafsi yake katika huzuni yake na upotofu wake.
Om! aliongea mwenyewe: Om! na tena alijua kuhusu Brahman, alijua kuhusu
indestructibility ya maisha, walijua juu ya yote ni ya Mungu, ambayo yeye alikuwa amesahau.
Lakini hii ilikuwa ya pekee wakati huu, flash.
Kwa mguu ya mti nazi-, Siddhartha kuanguka, akampiga chini kwa uchovu,
kugugumia Om, kuwekwa kichwa chake juu ya mizizi ya mti na akaanguka katika usingizi mzito.
Deep ilikuwa usingizi wake na bila ya ndoto, kwa muda mrefu mtu huyo hakuwa anajua usingizi vile
yoyote zaidi.
Baada ya kuamka baada ya masaa mengi, alijisikia kama miaka kumi kupita, aliposikia
maji inapita kimya kimya, hawakujua ambapo alikuwa na ambaye alikuwa amemwingiza hapa, alifungua
macho yake, kwa kuona kwa mshangao kwamba kuna
walikuwa miti na mbingu zilizo juu yake, naye ikumbukwe ambapo alikuwa na jinsi got
hapa.
Lakini ilichukua muda mrefu kwa ajili yake wakati huu, na siku za nyuma walionekana yeye kama kwamba ilikuwa
kufunikwa na pazia, kubwa na ya mbali, kikomo kwa mbali mno
maana.
Yeye tu alijua kwamba maisha yake ya zamani (katika wakati huu wa kwanza wakati yeye mawazo kuhusu hilo, hii
maisha ya zamani walionekana naye kama mwili zamani sana, iliyopita, kama mapema kabla ya
kuzaliwa kwa binafsi yake ya sasa) - kwamba wake
maisha yaliyopita yameachwa kwa njia yake, kwamba, kamili ya upinzani na unyonge, yeye
alikuwa hata nia ya kutupa maisha yake mbali, lakini kuwa na mto, chini ya mti-nazi,
amekuja na akili yake, takatifu neno Om
juu ya midomo yake, ndipo yeye alikuwa amelala na alikuwa na sasa woken up alikuwa akimtazama
duniani kama mtu mpya.
Kimya kimya, aliongea Om neno mwenyewe, akizungumza ambayo yeye alikuwa amelala, na ni
walionekana yake kama muda wake usingizi mzima alikuwa ila tafakari kwa muda mrefu
kisomo cha Om, kufikiri ya Om,
submergence na kamili ya kuingia katika Om, katika Nameless, umekamilika.
Nini usingizi ajabu kilikuwa hii imekuwa! Kamwe kabla na usingizi, alikuwa hivyo
nishati, hivyo upya, hivyo rejuvenated!
Pengine, yeye alikuwa kweli alikufa, alikuwa walizama na alikuwa waliozaliwa upya katika mwili mpya?
Lakini hakuna, alijua mwenyewe, alijua mkono wake na miguu yake, alijua mahali alipokuwa amelala,
alijua hii binafsi katika kifua chake, hii Siddhartha, eccentric, mmoja weird,
lakini hii Siddhartha alikuwa hata hivyo
mageuzi, alikuwa upya, alikuwa strangely vizuri kupumzika, cha ajabu kwa ari, furaha na
curious.
Siddhartha akajiinua, basi aliona mtu ameketi kinyume naye, haijulikani
mtu, mtawa vazi la manjano na kichwa kunyolewa, ameketi katika nafasi ya kuwaza.
Aliona mtu huyo, ambaye alikuwa na wala nywele kichwani wala ndevu, naye alikuwa na si
akamlinda kwa muda mrefu wakati yeye alitambua hili mtawa kama Govinda, rafiki yake
vijana, Govinda waliokimbilia wake na Buddha atakwezwa.
Govinda walikuwa wenye umri wa miaka, naye pia, lakini bado uso wake alichukua sifa sawa, alionyesha
bidii, uaminifu, kutafuta, timidness.
Lakini wakati Govinda sasa, kuhisi macho yake, alifungua macho yake na kuangalia saa yake,
Siddhartha alipoona kwamba Govinda hawakumtambua.
Govinda alikuwa na furaha kwa kumpata macho, inaonekana, alikuwa ameketi hapa kwa ajili ya
kwa muda mrefu na wamekuwa wakisubiri kwa ajili yake na kuamka, ingawa hakujua naye.
"Nimekuwa kulala," alisema Siddhartha.
"Hata hivyo gani hapa?" "Umekuwa kulala," alijibu Govinda.
"Si vema kulala katika maeneo hayo, ambapo mara nyingi ni nyoka na
wanyama wa msitu kuwa na njia zao.
Mimi, oh sir, ni mfuasi wa Gotama kupandishwa, Buddha, Sakyamuni, na kuwa na
wamekuwa katika Hija pamoja na kadhaa wa kwetu na njia hii, wakati nilikuona uongo
na kulala katika mahali ambapo ni hatari kulala.
Kwa hiyo, mimi walitaka kuamka ninyi mahakamani, oh sir, na kwa kuwa niliona kuwa usingizi wako sana
kirefu, mimi kukaa nyuma kutoka kundi yangu na kukaa na wewe.
Na kisha, hivyo inaonekana, mimi lala mwenyewe, mimi ambaye alitaka kulinda usingizi wako.
Vibaya, mimi aliwahi wewe, uchovu ina kuzidiwa yangu.
Lakini sasa, wewe ni ari, napenda kwenda sambamba na ndugu zangu. "
"Nakushukuru, Samana, kwa ajili ya kuangalia kutoka juu ya usingizi wangu," alisema Siddhartha.
"Wewe ni kirafiki, wafuasi wa wewe moja atakwezwa.
Sasa unaweza kwenda basi "." Mimi naenda, sir.
Mei wewe, bwana, daima kuwa na afya nzuri. "
"Nakushukuru, Samana." Govinda alifanya ishara ya salamu
na akasema: ". Farewell" "Farewell, Govinda," alisema Siddhartha.
mtawa kusimamishwa.
"Mruhusu mimi kuuliza, sir, kutoka ambapo unajua jina langu?"
Sasa, Siddhartha alitabasamu.
"Najua, oh Govinda, kutoka kibanda ya baba yako, na kutoka shule ya Brahmans,
na kutoka sadaka, na mwenendo wetu kwa Samanas, na kutoka saa ile wakati
waliojihifadhi yako na kuwafanya wawe moja katika Jetavana Ashera. "
"Wewe ni Siddhartha," Govinda akasema kwa sauti kubwa.
"Sasa, mimi nina kutambua wewe, na wala kutafakari zaidi jinsi yoyote lakini nilishindwa
kutambua wewe mara moja. Kuwa welcome, Siddhartha, furaha yangu ni kubwa, kwa
kuona tena. "
"Pia hunipa furaha, kuona tena. Tumekuwa walinzi wa usingizi wangu, tena mimi
kuwashukuru kwa hili, ingawa mimi bila kuwa na required yoyote ya ulinzi.
Ambapo ni wewe kwenda, oh rafiki? "
"Mimi naenda popote.
Sisi watawa ni daima kusafiri, wakati si msimu wa mvua, sisi daima hoja
kutoka sehemu moja hadi nyingine, kuishi kulingana na sheria kama mafundisho ya kupitishwa kwa
yetu, kukubali sadaka, kuondoka.
Daima ni kama hii. Lakini wewe, Siddhartha, unakwenda wapi
na "Quoth Siddhartha:" Na mimi pia, rafiki, ni
ni kama ni na wewe.
Mimi nina kwenda popote. Mimi tu kusafiri.
Mimi nina kuhiji "Govinda alisema:". Wewe ni kusema: upo katika
Hija na mimi kuamini.
Lakini, nisamehe, oh Siddhartha, sio kuangalia kama Hija.
Wewe ni amevaa mavazi ya tajiri, wewe ni amevaa viatu ya wanajulikana
muungwana, na nywele yako, harufu ya manukato, si ya Hija
nywele, wala nywele za Samana. "
"Kwa hiyo, wapenzi wangu, wewe kuwa aliona vizuri, macho yako nia kuona kila kitu.
Lakini mimi si alisema kuwa mimi alikuwa Samana.
Mimi akasema: Mimi nina katika Hija.
Na hivyo ni:. Mimi nina kuhiji "" Wewe ni katika Hija, "alisema Govinda.
"Lakini ni wachache wangeweza kwenda kuhiji katika nguo kama hizo, wachache katika viatu vile, wachache kwa vile
nywele.
Kamwe mimi alikutana Hija vile, kuwa Hija mwenyewe kwa miaka mingi. "
"Naamini wewe, Govinda wangu wapenzi.
Lakini sasa, leo, ve alikutana Hija tu kama hii, amevaa viatu vile, vile
vazi.
Kumbuka, mpenzi wangu: Si milele ni dunia ya kuonekana, si wa milele, chochote lakini
milele ni mavazi yetu na mtindo wa nywele zetu, na nywele na miili yetu
wenyewe.
Mimi nina amevaa nguo ya tajiri, ve kuona hili haki kabisa.
Mimi nina amevaa yao, kwa sababu nimekuwa tajiri, na mimi nina amevaa nywele zangu kama
kidunia na ufisadi, watu, kwa maana mimi nimekuwa mmoja wao. "
"Na sasa, Siddhartha, ni nini sasa?"
"Mimi sijui ni, sijui ni tu kama wewe.
Mimi kusafiri.
Mimi ni mtu tajiri na Mimi si tajiri tena, na kile utakuwa na kesho, mimi si
kujua "." Wewe wameweza kupoteza mali yako? "
"Mimi sio waliopotea yao au wao kwangu.
Wao kwa namna fulani kilichotokea na kuingizwa mbali na mimi. gurudumu la madhihirisho ya kimwili ni
kugeuka haraka, Govinda. Ambapo ni Siddhartha Brahman?
Ambapo ni Siddhartha Samana?
Ambapo ni Siddhartha tajiri? Yasiyo ya milele mambo mabadiliko ya haraka, Govinda,
ya kujua. "Govinda inaonekana katika rafiki zake za ujana
kwa muda mrefu, na shaka katika macho yake.
Baada ya hilo, alitoa salamu yake ambayo moja bila kutumia juu ya muungwana na kwenda
juu ya njia yake.
Kwa uso na tabasamu, Siddhartha kumwangalia kuondoka, alivyompenda bado, hii mwaminifu
mtu, mtu huyu hofu.
Na jinsi gani yeye si wapenda kila mtu na kila kitu katika wakati huu, katika
utukufu saa baada ya usingizi wake wa ajabu, kujazwa na Om!
uchawi, ambayo yaliyotokea ndani yake katika usingizi wake na kwa njia ya Om,
ilikuwa jambo hili sana kwamba yeye alitupenda kila kitu, kwamba yeye ni wa upendo kamili furaha
kwa ajili ya yote aliyoyaona.
Na ilikuwa jambo hili sana, hivyo ilionekana kwake sasa, ambayo yalikuwa ugonjwa wake
kabla, kwamba hakuwa na uwezo wa kumpenda mtu yeyote au kitu chochote.
Kwa uso na tabasamu, Siddhartha watched mtawa kuondoka.
usingizi amepata nguvu yake sana, lakini njaa akampa maumivu sana, kwa maana kwa sasa
alikuwa hakumla kwa siku mbili, na kila mara walikuwa muda mrefu uliopita wakati yeye alikuwa mgumu
dhidi ya njaa.
Pamoja na huzuni, na bado pia na tabasamu, yeye mawazo ya wakati huo.
Katika siku hizo, hivyo alikumbuka alikuwa boasted ya tatu mambo matatu ya Kamala,
alikuwa na uwezo wa kufanya tatu feats vyeo na undefeatable: kufunga - kusubiri -
kufikiri.
Haya alikuwa milki yake, uwezo wake na nguvu, wafanyakazi wake imara; katika busy,
yoyote ya utumishi wa miaka ya ujana wake, yeye alikuwa amejifunza feats hao watatu, ni kitu kingine.
Na sasa, walikuwa wameachana naye, hakuna hata mmoja wao alikuwa, yake tena wala kufunga, wala
kusubiri, wala kufikiri.
Kwa kila kitu mnyonge, yeye alikuwa amewapa up, kwa nini unafifia wengi haraka, kwa ajili ya
kidunia tamaa, kwa ajili ya maisha mema, kwa ajili ya utajiri!
Maisha yake alikuwa kweli imekuwa ya ajabu.
Na sasa, hivyo ilionekana, sasa alikuwa kweli kuwa mtu childlike.
Siddhartha mawazo kuhusu hali yake. Kufikiri ilikuwa ngumu juu yake, alifanya si kweli
kujisikia kama ni, lakini yeye mwenyewe kulazimishwa.
Sasa, alidhani, tangu mambo hayo yote kwa urahisi zaidi kuangamia umeteleza kutoka
mimi tena, sasa mimi nina amesimama hapa chini ya jua tena kama mimi mmesimama hapa
mtoto mdogo, kitu ni yangu, mimi sina
uwezo, hakuna lolote mimi inaweza kuleta, nimejifunza kitu.
Jinsi ya ajabu ni hii!
Sasa, niko tena vijana, kwamba nywele yangu tayari nusu ya kijivu, kwamba nguvu zangu ni
fading, sasa mimi nina kuanza tena katika mwanzo na kama mtoto!
Tena, alikuwa na tabasamu.
Ndiyo, hatma yake alikuwa ajabu! Mambo yalikuwa kwenye mteremko pamoja naye, na
sasa alikuwa tena yanayowakabili utupu dunia na uchi na kijinga.
Lakini hakuweza kulisha kusikitisha kuhusu hili, hakuna, yeye hata waliona kuwaomba kubwa kucheka, kwa
kucheka juu yake mwenyewe, kucheka kuhusu dunia hii ya ajabu, wajinga.
"Mambo yanaenda kuteremka na wewe!" Alisema na nafsi yake, na alicheka kuhusu hilo, na
alipokuwa akisema hayo, kilichotokea kwa mtazamo kwenye mto, naye pia, ona mto
kwenye mteremko, daima kuhama kuteremka, na kuimba na kuwa na furaha yote hayo.
Yeye walipenda hii vizuri, kindly yeye alitabasamu kwa mto.
Ilikuwa hii si mto ambapo yeye alikuwa na nia ya zama mwenyewe, katika nyakati za zamani,
miaka mia moja iliyopita, au alikuwa yeye ndoto hii? Ajabu kweli alikuwa maisha yangu, hivyo alidhani,
detours ajabu imechukua.
Mimi kama kijana, nilikuwa tu kufanya na miungu na sadaka.
Kama kijana, nilikuwa tu kufanya na asceticism, pamoja na mawazo na kutafakari,
ilikuwa kwa ajili ya kutafuta Brahman, wakamwabudu wa milele katika atman.
Lakini kama kijana, mimi ikifuatiwa penitents, aliishi katika msitu, mateso ya
joto na baridi, kujifunza na njaa, kufundisha mwili wangu kuwa wafu.
Ajabu, mara baada ya hapo, ufahamu alikuja kuelekea kwangu katika mfumo wa kubwa
Buddha wa mafundisho, nilihisi maarifa ya umoja wa dunia circling ndani yangu
kama damu yangu mwenyewe.
Lakini pia alikuwa na kuondoka Buddha na ujuzi mkubwa.
Nikaenda na kujifunza sanaa ya upendo na Kamala, kujifunza biashara na Kamaswami,
piled juu ya fedha, fedha kupita, kujifunza kupenda tumbo, wamejifunza tafadhali yangu
akili.
Mimi nilikuwa na kutumia miaka mingi kupoteza roho yangu, kwa unlearn kufikiri tena, kusahau
umoja.
Si hivyo tu kama mimi akageuka polepole na kwa njia ya kuzunguka kwa muda mrefu kutoka kwa mtu ndani ya mtoto,
thinker kutoka ndani ya mtu childlike? Na hata hivyo, njia hii imekuwa nzuri sana, na
bado, ndege katika kifua yangu si kufa.
Lakini ni nini njia hii ina imekuwa!
Mimi nilikuwa na kupita katika stupidity sana, kwa njia ya kijamii sana, kwa njia nyingi
makosa, kwa njia ya upinzani sana na disappointments na ole, tu kuwa
mtoto tena na kuwa na uwezo wa kuanza juu.
Lakini ilikuwa ni haki hivyo, moyo wangu anasema "Ndiyo" na hayo, macho yangu tabasamu yake.
Nimepata uzoefu wa kukata tamaa, nimepata kuzama chini hadi moja zaidi ya wajinga wote
mawazo, na mawazo ya kujiua, ili kuwa na uwezo na uzoefu wa Mungu
neema, kusikia Om tena, kuwa na uwezo wa kulala vizuri na macho vizuri tena.
Mimi nilikuwa na mpumbavu, ili kupata atman katika mimi tena.
Mimi nilikuwa na dhambi, kuwa na uwezo wa kuishi tena.
Mahali pengine ambapo wanaweza kuongoza njia yangu mimi? Ni ujinga, njia hii, ni hatua katika
tanzi, labda ni kwenda kuzunguka katika mduara.
Basi ni kwenda kama ni anapenda, nataka kuchukua.
Ajabu, alijisikia furaha yanazunguka, kama mawimbi katika kifua chake.
Popote kutoka, aliuliza moyo wake, ambapo kutoka gani kupata hii furaha?
Kinaweza kuja usingizini kwamba kwa muda mrefu, nzuri, ambayo imefanya mimi, ili nzuri?
Au kutoka Om neno, ambayo mimi alisema?
Au kutokana na ukweli kwamba mimi alitoroka, kwamba mimi kabisa walikimbia, mimi ni hatimaye
huru tena na mimi nimesimama kama mtoto chini ya anga?
Oh jinsi nzuri ni kukimbia, kwa kuwa bure!
Jinsi safi na nzuri ni hewa hapa, jinsi nzuri ya kupumua!
Huko, ambapo mimi alikimbia mbali, kuna kila kitu inanukia ya marhamu, ya viungo,
ya divai, wa ziada, wa sloth.
Jinsi gani I hate this ulimwengu wa tajiri, ya wale ile ile, katika chakula faini, ya
gamblers! Jinsi gani I hate mwenyewe kwa kukaa katika hii
kutisha dunia kwa muda mrefu!
Jinsi gani mimi chuki mwenyewe, na kuwanyima, sumu, kuteswa mwenyewe, kuwa alifanya mwenyewe
zamani na uovu!
Hapana, kamwe tena nami, kama mimi kutumika kama kufanya hivyo kiasi, shau mwenyewe katika kufikiri
Siddhartha kwamba alikuwa na hekima!
Lakini jambo moja nimefanya vizuri, hii mimi kama, hii ni lazima kumshukuru, kwamba kuna
mwisho kwamba chuki dhidi ya mwenyewe, na huo uzima wa kijinga na dreary!
Ninakushukuru Siddhartha, baada ya miaka mingi ya upumbavu, una mara nyingine tena
alikuwa na wazo, tumefanya kitu, tumesikia ndege katika kifua kuimba yako na
wamefuata hivyo!
Hivyo akamsifu mwenyewe, wanakutana na furaha ndani yake mwenyewe, kusikiliza ajabu ya tumbo lake,
ambayo ilikuwa ukelele kwa njaa.
Alikuwa sasa, hivyo alijisikia, katika nyakati hizi hivi karibuni na siku, kabisa onja na mate
nje, kuliwa hadi kufikia hatua ya kukata tamaa na kifo, kipande cha
mateso, kipande cha taabu.
Kama hii, ni vyema.
Kwa muda mrefu, hakuweza kukaa na Kamaswami, alifanya fedha, kupita pesa, kujazwa
tumbo lake, na nafsi yake kufa kwa kiu; kwa muda mrefu hakuweza kuishi
katika laini hii, kuzimu vizuri upholstered, kama
hii alikuwa kilichotokea: wakati wa kukata tamaa kamili na kukata tamaa, kwamba
kubwa zaidi wakati huu, baada ya kutanda juu ya maji mengi na alikuwa tayari kuharibu
mwenyewe.
Kwamba alikuwa waliona hii kukata tamaa, hii upinzani kina, na kwamba hakuwa succumbed kwa
yake, kwamba ndege, chanzo cha furaha na sauti ndani yake akiwa hai bado baada ya yote,
hii ilikuwa ni kwa nini alijisikia furaha, hii ndiyo maana
alicheka, hii ilikuwa ni kwa nini uso wake smiling brightly chini ya nywele yake ambayo akageuka
kijivu.
"Ni bora," mawazo, "kupata ladha ya kila kitu ajili ya mtu binafsi, ambayo moja ya mahitaji
kujua.
Kwamba tamaa kwa ajili ya dunia na utajiri si wa mambo mema, nina tayari
kujifunza kama mtoto. Nimepata kuwa kwa muda mrefu, lakini nina
uzoefu tu sasa.
Na sasa najua, si tu kujua katika kumbukumbu yangu, lakini katika macho yangu, moyoni mwangu, katika wangu
tumbo. Nzuri kwa ajili yangu, kujua hii! "
Kwa muda mrefu, kuyatafakari mabadiliko yake, kusikiliza ndege, kama
wakaimba kwa furaha. Kama si ndege huyu alikufa ndani yake, alikuwa na si
waliona kufa kwake?
No, kitu kingine kutoka ndani yake wamekufa, kitu ambacho tayari kwa ajili ya muda mrefu
wakati ulikuwa yearned kufa. Si hii ni nini alitumia nia ya
kuua katika miaka yake ardent kama kurejea kwa Mwenyezi Mungu?
Alikuwa huyu mtu si wake, nafsi yake ndogo, aliyekuwa na hofu, na kiburi, alikuwa aliyepigana
na kwa miaka mingi, ambao waliwashinda kwake tena na tena, ambayo ilikuwa nyuma tena
kila baada ya mauaji, marufuku furaha, alihisi hofu?
Si hii, ambayo leo alikuwa hatimaye kuja kufa kwake, hapa katika misitu, na
huu mto lovely?
Si kutokana na kifo hiki, kwamba sasa alikuwa kama mtoto, hivyo kamili ya udhamini, hivyo
bila hofu, hivyo kamili ya furaha?
Sasa Siddhartha pia alipata baadhi ya mawazo ya nini alikuwa amepigana hii binafsi ya bure kama Brahman,
kama rejea.
Sana maarifa alikuwa mshika nyuma, pia wengi aya takatifu, pia wengi wa sadaka
sheria, kwa kiasi binafsi castigation, kwa kiasi kikubwa kufanya na kujitahidi kwa ajili ya lengo hilo!
Kamili ya ujeuri, alikuwa amekaa, daima smartest, kazi daima wengi, daima
hatua moja mbele ya wote wengine, daima mtu kujua na kiroho, daima
kuhani au mmoja mwenye busara.
Katika kuwa kuhani, ndani ya ujeuri huu, ndani ya kiroho huu, ubinafsi wake alikuwa
nikateremka, kuna vikagawanyika imara na kukua, wakati alidhani ingekuwa kumchinja kwa
kufunga na toba.
Sasa alipoona hayo na kuona kwamba sauti siri alikuwa sahihi, kwamba mwalimu hakuna ingekuwa milele
kuwa na uwezo wa kuleta wokovu wake.
Kwa hiyo, ilibidi aende katika dunia, kupoteza mwenyewe na tamaa na nguvu, kwa mwanamke
na fedha, alipaswa kuwa mfanyabiashara, kete-kamari, mlevi na tamaa
mtu, hadi pale kuhani na Samana ndani yake alikuwa amekufa.
Kwa hiyo, yeye alikuwa na kuendelea kuzaa miaka hii mbaya, kuzaa upinzani,
mafundisho, pointlessness ya maisha dreary na kupita hadi mwisho, hadi uchungu
kukata tamaa, mpaka Siddhartha ufisadi, Siddhartha tamaa pia inaweza kufa.
Yeye alikufa, Siddhartha mpya kadhaa aliamka usingizini.
Yeye pia kukua zamani, atakuwa pia hatimaye kuwa na kufa, kwa hali ya kufa alikuwa
Siddhartha, hali ya kufa ilikuwa kila aina ya kimwili. Lakini leo hii akiwa ni mdogo, alikuwa mtoto,
mpya Siddhartha, na kuwa na furaha.
Alidhani mawazo haya, kusikiliza na tabasamu kwa tumbo lake, kusikiliza kwa shukrani
nyuki buzzing.
Kwa furaha, akatazama kwenye mto unaokwenda kwa kasi, kamwe kabla alikuwa kama maji ili
pamoja na hii moja, kamwe kabla alikuwa alijua sauti na mfano wa
kusonga maji hivyo kwa nguvu na uzuri.
Zikaonekana mbele yake, kama mto walikuwa na kitu maalum cha kumwambia, kitu ambacho
bado sikujua, ambayo ilikuwa bado wanasubiri yake.
Katika mto huu, Siddhartha alikusudia kuzama mwenyewe, siku hiyo ya zamani, amechoka,
Siddhartha tamaa walikuwa wamezama leo.
Lakini Siddhartha mpya waliona upendo kina kwa ajili ya maji hii wanaokimbilia, na kuamua kwa
mwenyewe, si kwa kuondoka haraka sana.
>
Siddhartha kwa Hermann Hesse Sura ya 9.
Mvushaji
Na mto huu nataka kukaa, walidhani Siddhartha, ni jambo ambalo nimekuwa na
walivuka muda mrefu uliopita na safari yangu, watu childlike, mvushaji kirafiki alikuwa
ameniongoa basi, yeye ni mmoja Nataka kwenda
na, kuanzia kutoka katika kibanda chake, njia yangu alikuwa na kuongozwa na mimi kwa wakati huo katika maisha mapya, ambayo
sasa alikuwa mzee na amekufa - njia yangu ya sasa, ya mwezi yangu ya sasa ya maisha, naye pia kuchukua
yake ya kuanza hapo!
Upole, aliangalia ndani ya maji wanaokimbilia, ndani ya kijani uwazi, katika
kioo mistari ya kuchora yake, hivyo matajiri katika siri.
Lulu mkali yeye alichoona kupanda kutoka ndani Bubbles, utulivu wa hewa inaelea katika
kuonyesha uso, rangi ya bluu ya anga kuwa taswira ndani yake.
Kwa macho elfu, mto akamtazama, pamoja na wale kijani, pamoja na wale nyeupe, pamoja na
kioo ndio, pamoja na wale anga-bluu. Ni jinsi gani upendo huu wa maji, kwa jinsi gani
furaha yake jinsi ya kushukuru alikuwa nayo!
Katika moyo wake aliposikia maongezi sauti, ambayo ilikuwa wapya akaamka, na alimwambia:
Upendo huu maji! Kukaa karibu yake!
Kujifunza kutoka humo!
Ndiyo, yeye alitaka kujifunza kutoka hayo, alitaka kusikiliza.
Anayetaka kuelewa hili maji na siri yake, hivyo ilionekana kwake, pia
kuelewa mambo mengine mengi, wengi siri, wote siri.
Lakini nje ya siri yote ya mto, yeye leo kuona tu moja, hii kuguswa yake
nafsi.
Aliona: maji hii na mbio mbio, incessantly ni mbio, na alikuwa hata hivyo siku zote kuna,
mara zote wakati wote huo mpya na bado katika kila wakati!
Kubwa kuwa yeye ambao kufahamu huu, kuelewa hili!
Alielewa na kushikamana nacho, ni kama tu waliona baadhi ya dhana ya ni kuchochea, mbali na kumbukumbu,
Mungu sauti.
Siddhartha rose, utendaji kazi wa njaa katika mwili yake yakawa magumu.
Katika daze akatembea juu, hadi njia na benki, upriver, kusikiliza ya sasa,
kusikiliza njaa ukelele kwenye mwili wake.
Alipo fika kivuko, mashua ilikuwa tu tayari, na mvushaji huo ambaye alikuwa na
mara moja kusafirishwa Samana vijana katika mto, walisimama kwa mashua, Siddhartha
kutambuliwa yake, alikuwa pia wenye umri wa miaka sana.
"Je, wewe kama kivuko yangu juu?" Aliuliza.
mvushaji, akastaajabia sana kuona mtu kama kifahari kutembea pamoja na kwa miguu,
kumchukua Yesu katika mashua yake na kusukuma ni mbali ya benki.
"It'sa nzuri maisha kuwa waliochaguliwa kwa mwenyewe," alisema abiria.
"Ni lazima iwe nzuri ya kuishi kwa maji haya kila siku na cruise juu yake."
Na tabasamu, mtu na oar wakiongozwa kutoka upande wa pili: "Ni nzuri, sir, ni
kama wewe kusema. Lakini si maisha ya kila, si kila kazi
nzuri? "
"Hii inaweza kuwa kweli. Lakini Nakuonea husuda kwa ajili yenu. "
"Ah, wewe hivi karibuni kuacha kufurahia yake. Hii ni kitu kwa ajili ya watu amevaa faini
nguo. "
Siddhartha alicheka. "Mara tu kabla, nimekuwa inaonekana juu leo
kwa sababu ya mavazi yangu, nimekuwa inaonekana juu na uaminifu.
Bila wewe, mvushaji, kama kukubali nguo hizi, ambayo ni kero kwangu,
kutoka kwangu? Kwa ajili ya lazima kujua, mimi sina fedha za kulipia
nauli yako. "
"Wewe unafanya utani, sir," mvushaji alicheka. "Mimi si utani, rafiki.
Tazama, mara moja kabla ya kuwa ferried yangu katika maji haya katika mashua yako kwa ajili ya
halina malipo ya vitendo vyema.
Hivyo, kufanya hivyo leo pia, na kukubali mavazi yangu kwa ajili yake. "
"Na wewe, bwana, nia ya kuendelea na safari bila ya nguo?"
"Ah, zaidi ya yote napenda unataka kuendelea kusafiri kwa wote.
Zaidi ya yote ningependa, mvushaji, kwa kunipa doti zamani na mimi naendelea na
wewe kama msaidizi wako, badala ya kuwa mwanafunzi wako, maana mimi itabidi kujifunza kwanza jinsi
kushughulikia mashua. "
Kwa muda mrefu, mvushaji inaonekana katika mgeni, kutafuta.
"Sasa mimi kutambua wewe," hatimaye alisema.
"Kwa wakati mmoja, ve kulala katika kibanda yangu, hii ilikuwa ya muda mrefu uliopita, zaidi ya uwezekano wa
miaka ishirini iliyopita, na tumekuwa ferried katika mto na mimi, na sisi kama wakagawana
marafiki wazuri.
Je tumekuwa Samana? Siwezi kufikiria jina yako yoyote zaidi. "
"Jina langu ni Siddhartha, na mimi nilikuwa Samana, wakati ve mwisho niona mimi."
"Na iwe hivyo welcome, Siddhartha.
Jina langu ni Vasudeva.
Wewe, hivyo mimi matumaini, kuwa leo yangu mgeni pamoja na kulala katika kibanda yangu, na kuniambia,
ambapo wewe ni kuja kutoka na kwa nini hizi nguo nzuri ni kero kwa vile
wewe ".
Walikuwa kufikiwa katikati ya mto, na Vasudeva kusukuma kasia na zaidi
nguvu, ili kuondokana na sasa. Alifanya kazi kwa utulivu, macho yake fasta katika juu ya
mbele ya mashua, na mikono shupaa.
Siddhartha ameketi na kumwangalia, na ikumbukwe, jinsi mara moja kabla, juu ya kwamba mara ya mwisho
siku ya wakati wake kama Samana, upendo kwa ajili ya mtu huyu alikuwa wakawa katika moyo wake.
Shukrani, yeye alikubali mwaliko wa Vasudeva.
Basi, baada ya kufikiwa benki, yeye alisaidia naye kufunga mashua vigingi, baada ya
hii, mvushaji wakamwuliza kuingia kibanda, Wakampa chakula na maji, na
Siddhartha wakala na radhi hamu, na
pia kula kwa furaha na hamu ya matunda ya maembe, Vasudeva kumpa.
Baada ya hapo, ilikuwa karibu wakati wa machweo, wakaketi juu ya logi na benki, na
Siddhartha aliiambia mvushaji kuhusu ambapo awali alikuja kutoka na kuhusu maisha yake, kama
Paulo kuona ni mbele ya macho yake leo, kwa kuwa saa ya kukata tamaa.
Hadi mwishoni mwa usiku, ilidumu tale yake. Vasudeva kusikiliza kwa makini tahadhari kubwa.
Kusikiliza kwa makini, yeye na kila kitu kuingia akili yake, na watani wa utotoni,
kujifunza kuwa wote, kutafuta wote, furaha yote, wote dhiki.
Hii ilikuwa ni kati ya moja mvushaji wa fadhila ya wakubwa: kama chache tu, alijua
jinsi gani ya kusikiliza.
Bila yeye Baada ya kusema neno, msemaji nilihisi jinsi Vasudeva basi maneno yake
kuingia akili yake, utulivu, wazi, kusubiri, jinsi hakuwa na kupoteza moja, awaited si
moja na kukosekana kwa uvumilivu, hakuwa na kuongeza sifa zake au kukemea, mara tu kusikiliza.
Siddhartha waliona, nini bahati furaha hiyo ni, kukiri msikilizaji vile, kuzika
katika moyo wake na nafsi yake mwenyewe, tafuta yake mwenyewe, mateso yake mwenyewe.
Lakini mwisho wa tale Siddhartha, wakati alikuwa amesema juu ya mti na mto, na ya
kuanguka kwake kirefu, wa Om takatifu, na jinsi alivyokuwa waliona upendo kwa vile baada ya mto
usingizi wake, mvushaji kusikiliza kwa makini
mara mbili kwa makini, kabisa kabisa na kufyonzwa na hivyo, kwa macho yake
imefungwa.
Lakini wakati Siddhartha kimya, na ukimya wa muda mrefu alikuwa ilitokea, basi Vasudeva alisema:
"Ni kama mimi mawazo. mto amesema na wewe.
Ni rafiki yako pia, ni anaongea na wewe pia.
Kwamba ni mema, ambayo ni nzuri sana. Kukaa pamoja na mimi, Siddhartha, rafiki yangu.
Niliwahi kuwa na mke, kitanda chake kilikuwa karibu na mgodi, lakini yeye alikufa muda mrefu uliopita, kwa ajili ya
muda mrefu, mimi kuishi peke yake. Sasa, watakaa pamoja na mimi, kuna nafasi ya
na chakula kwa ajili ya wote. "
"Nakushukuru," alisema Siddhartha, "Nakushukuru na kukubali.
Na mimi pia kuwashukuru kwa hili, Vasudeva, kwa ajili ya kusikiliza mimi, ili pia!
Watu hawa ni nadra ambao kujua jinsi ya kusikiliza.
Na mimi kukutana na mmoja ambaye alijua ni pamoja na kuwa mkiyatenda.
Mimi pia kujifunza katika hili heshima kutoka kwenu. "
"Wewe kujifunza hayo," alisema Vasudeva, "lakini si kutoka kwangu.
mto aliyonifundisha kusikiliza, kutoka ni wewe kujifunza hilo pia.
Ni anajua kila kitu, mto, kila kitu wanaweza kujifunza kutoka humo.
Kuona, ve tayari kujifunza kutoka kwa hii maji pia kwamba, ni vizuri kujitahidi
kwenda chini, kuzama, ili kutafuta kina.
Siddhartha tajiri na kifahari ni kuwa mtumishi wa oarsman, Brahman kujifunza
Siddhartha inakuwa mvushaji: hii pia imekuwa aliiambia na wewe kwa mto.
Zinakufunza kitu nyingine kutoka kwa hilo pia. "
Quoth Siddhartha baada ya pause kwa muda mrefu: "Ni jambo mengine, Vasudeva?"
Vasudeva rose.
"Ni marehemu," alisema, "hebu kwenda kulala. Siwezi kukuambia kuwa mambo mengine, oh
rafiki. Zinakufunza, au labda ya kujua
tayari.
Angalia, mimi nina mtu kujifunza, mimi sina ujuzi maalum katika kuongea, Mimi pia kuwa hakuna maalum
ujuzi katika kufikiri. Wote mimi nina uwezo wa kufanya ni kusikiliza na kuwa
utauwa, Nimejifunza kitu kingine.
Kama alikuwa na uwezo wa kusema na kufundisha, mimi ili kuwa na mtu mwenye busara, lakini kama hii mimi ni
mvushaji, na ni kazi yangu kwa kivuko watu katika mto.
Mimi kusafirishwa maelfu, na kwao wote, mto yangu imekuwa kitu lakini
kikwazo katika safari zao.
Walisafiri kutafuta fedha na biashara, na kwa ajili ya harusi, na juu ya hija, na
mto huo kuzuia njia yao, na kazi mvushaji ilikuwa kupata yao haraka
kikwazo katika hilo.
Lakini kwa baadhi ya kati ya maelfu, chache, nne au tano, mto kimesimama kuwa
kikwazo, wao kusikia sauti yake, wao tumesikia, na mto huo una
kuwa takatifu la Mungu, kwa imekuwa takatifu kwangu.
Hebu wengine sasa, Siddhartha. "
Siddhartha alikaa na mvushaji na kujifunza kuendesha mashua, na wakati kuna
alikuwa na kitu cha kufanya katika kivuko, alifanya kazi na Vasudeva katika uwanja mchele, wamekusanyika
mbao, wakaanza kukwanyua matunda ya miti ya ndizi.
Alijifunza kujenga oar na kujifunza kurekebisha mashua, weave vikapu, na
ilikuwa ni furaha kwa sababu ya kila kitu alijifunza, na siku na miezi kupita
haraka.
Lakini zaidi ya Vasudeva inaweza kumfundisha, alikuwa kufundishwa na mto.
Incessantly, alijifunza kutoka humo.
Zaidi ya yote, yeye kujifunza kutokana na kusikiliza, kwa makini sana kwa moyo wa utulivu,
na kusubiri, alifungua roho, bila shauku, bila ya nia, bila ya hukumu,
bila ya maoni.
Katika hali ya kirafiki, aliishi ubavu na Vasudeva, na mara kwa mara wao
kubadilishana baadhi ya maneno, na chache kwa urefu wa mawazo juu ya maneno.
Vasudeva hakuwa rafiki wa maneno, mara chache, Siddhartha imefanikiwa katika kushawishi yake kwa
kusema.
"Je," hivyo akamwuliza kwa wakati mmoja, "Je, wewe pia kujifunza kuwa siri kutoka kwa
mto:? kwamba kuna wakati hakuna "uso Vasudeva ulijaa mkali
tabasamu.
"Ndiyo, Siddhartha," aliongea.
"Ni huu una maana gani, si hivyo: kuwa mto ni kila mahali kwa mara moja, saa
chanzo na kinywani, katika maporomoko ya maji, katika kivuko, saa Rapids, katika bahari, katika
milima, kila mahali kwa mara moja, na kwamba
kuna wakati huu wa sasa kwa ajili yake, si kivuli cha nyuma, si kivuli cha
baadaye "?" Hii ni, "alisema Siddhartha.
"Na wakati mimi alikuwa amejifunza jambo hilo, nami inaonekana katika maisha yangu, na pia ilikuwa mto, na yule mtoto
Siddhartha tu kutengwa na Siddhartha mtu na mzee Siddhartha
kwa kivuli, na si kwa kitu halisi.
Pia, Siddhartha ya Waliozaliwa uliopita hakuna iliyopita, na kifo chake na kurejea
Brahma ilikuwa hakuna zijazo.
Vyovyote, chochote itakuwa, kila kitu ni, kila kitu kina kuwepo na ni
kuwasilisha "Siddhartha alizungumza na ecstasy;. undani, hii
kutaalamika alikuwa furaha yake.
Oh, hakuwa muda wote mateso, si aina zote za tormenting mwenyewe na kwa kuwa
wakati hofu, hakuwa kila kitu kwa bidii, kila kitu katika dunia ya uhasama amekwenda
kushinda kwa haraka kama mmoja alikuwa kuondokana na wakati,
haraka kama wakati ingekuwa kuweka nje ya kuwepo kwa mawazo ya mtu?
Katika furaha na furaha, ya kusema, lakini Vasudeva alitabasamu kwa yeye brightly na nodded
katika uthibitisho; kimya alijiinamia chini, brushed mkono wake juu ya Siddhartha
bega, akageuka nyuma kwa kazi yake.
Na mara nyingine tena, wakati mto alikuwa tu kuongezeka kwa usambazaji wa maji katika msimu wa mvua na
alifanya kelele nguvu, na akasema Siddhartha: "Je, si ni hivyo, oh rafiki,
Mto una sauti wengi, wengi sana sauti?
Ina si ni sauti ya mfalme, na kwa mpiganaji, na ng'ombe, na ya ndege ya
usiku, na ya mwanamke ya kujifungua, na ya mtu kuugua, na wengine elfu
sauti zaidi? "
"Kwa hiyo ni," Vasudeva nodded, "sauti zote za viumbe ni katika sauti yake."
"Na unajua," Siddhartha aliendelea, "maana ya neno hilo anasema, wakati wewe kufanikiwa katika
kusikia yote ya sauti yake ya elfu kumi kwa mara moja? "
Furaha, uso Vasudeva ilikuwa tabasamu, yeye akainama Siddhartha na kusema takatifu
Om ndani ya sikio. Na hii ilikuwa jambo ambalo
Siddhartha alikuwa pia kusikia.
Na muda baada ya muda, tabasamu yake yakawa sawa na zaidi ya mvushaji, akawa karibu
tu kama mkali, karibu tu kama throughly inang'aa na neema, kama uangaze kutoka
elfu ndogo wrinkles, kama vile sawa sawa na ile ya mtoto, kama vile sawa sawa na umri wa mtu.
Wasafiri wengi, kuona ferrymen mbili, walidhani walikuwa ndugu.
Mara nyingi, wakaketi wa jioni pamoja na benki katika logi, alisema kitu na wote
kusikiliza maji, ambayo ilikuwa na maji wao, lakini sauti ya maisha, sauti
ya nini ipo, kwa yale milele kuchukua sura.
Na ikawa mara kwa mara kwamba wote wawili, wakati kusikiliza mto, walidhani
ya mambo sawa, ya mazungumzo kutoka siku kabla ya jana, mmoja wa zao
wasafiri, uso na hatima ya ambaye alikuwa na
ulichukua mawazo yao, ya kifo, wa utoto wao, na kwamba watu wote katika huo
huu, wakati mto alikuwa akisema kitu mazuri, inaonekana katika kila
nyingine, kufikiri wote huo just
kitu, wote wakafurahi juu ya jibu la swali sawa sawa.
Kulikuwa na kitu kuhusu kivuko hii na ferrymen mbili ambayo ilikuwa kupitishwa kwa
wengine, ambao wengi wa wasafiri waliona.
Ikawa mara kwa mara kwamba msafiri, baada ya inaonekana katika uso wa mmoja wa
ferrymen, kuanza kuelezea historia ya maisha, aliiambia kuhusu maumivu, alikiri maovu
mambo, aliuliza kwa ajili ya faraja na ushauri.
Ikawa mara kwa mara kwamba mtu aliuliza kwa ruhusa ya kukaa kwa usiku na
wasikilize mtoni.
Pia, ikawa kwamba watu wenye shauku alikuja, ambaye alikuwa ameambiwa kuwa kulikuwa na mbili hekima
wanaume, au wachawi, au watu wanaoishi takatifu kwa feri hiyo.
watu wenye shauku aliuliza maswali mengi, lakini wao got majibu, na walimkuta
wala wachawi wala watu wenye hekima, wao tu kupatikana mbili kirafiki kidogo wazee ambao
walionekana kuwa bubu na kwa kuwa kidogo ajabu na gaga.
Na watu wenye shauku alicheka na walikuwa wakijadili jinsi ujinga na gullibly
watu wa kawaida walikuwa kueneza uvumi huo tupu.
miaka akipita, na hakuna mtu kuhesabiwa kwao.
Basi, wakati mmoja, watawa walikuja kuhiji, wafuasi wa Gotama,
Buddha, ambao walikuwa kuuliza kuwa ferried katika mto, na kwa wale ferrymen
waliambiwa kwamba walikuwa wengi kwa haraka
kutembea nyuma ya mwalimu wao mkuu, kwa ajili ya Habari zilienea moja kupandishwa alikuwa
mauti wagonjwa na ingekuwa hivi karibuni kufa binadamu yake ya mwisho ya kifo, ili kuwa mmoja na
wokovu.
Ilikuwa si muda mrefu, mpaka kundi mpya ya watawa alikuja pamoja katika Hija yao, na mtu mwingine
moja, na wamonaki kama vile wengi wa wasafiri wengine na watu kutembea kwa njia ya
nchi alizungumzia kitu kingine ya Gotama na kifo chake impending.
Na kama watu flocking kutoka kila mahali na kutoka pande zote, wakati wao ni kwenda
vita au kwa Coronation ya mfalme, na ni kukusanya kama mchwa katika makundi, hivyo wao
walikusanyika, kama kuwa inayotolewa juu kwa uchawi
Spell, ambapo Buddha mkuu akisubiri kifo chake, ambapo tukio kubwa
ilikuwa ni kuchukua nafasi kubwa na kamilifu moja ya zama ilikuwa kuwa mmoja na
utukufu.
Mara nyingi, Siddhartha walidhani siku zile mtu kufa hekima, mwalimu mkuu,
sauti ambaye alikuwa kumbushwa mataifa na alikuwa awoken mamia ya maelfu, ambao sauti
alikuwa pia mara moja habari, ambao takatifu uso alikuwa pia kuonekana mara moja kwa heshima.
Kindly, alidhani ya yake aliona njia yake kwa ukamilifu mbele ya macho yake, na ikumbukwe
na tabasamu wale maneno ambayo alikuwa mara moja, kama kijana, akamwambia, kupandishwa
moja.
Walikuwa, hivyo ilionekana kwake, wenye kiburi na precocious maneno, na tabasamu, yeye
ikumbukwe yao.
Kwa muda mrefu alijua kwamba hakuna chochote amesimama kati ya Gotama na yeye yoyote
zaidi, ingawa alikuwa na bado hawawezi kukubali mafundisho yake.
No, kulikuwa hakuna mafundisho kweli mtu kutafuta, mtu ambaye kweli alitaka kupata,
inaweza kukubali.
Lakini yule kupatikana, hakuweza kukubaliana na mafundisho yoyote, kila njia, kila lengo,
Kulikuwa na kitu amesimama kati yake na elfu mengine yote tena aliyeishi
kwa kuwa kile ni wa milele, ambaye pumzi ya nini ni Mungu.
Siku moja haya, wakati wengi walikwenda kuhiji kwa Buddha kufa, Kamala
naye akaingia kwake, ambao walikuwa na kuwa nzuri zaidi ya courtesans.
muda mrefu uliopita, yeye alikuwa alistaafu kutoka maisha yake ya awali, alikuwa amewapa bustani yake ya
watawa wa Gotama kama zawadi, walikuwa wanapata hifadhi yake katika mafundisho, alikuwa miongoni mwa
marafiki na wafadhili wa watu wa mahujaji.
Pamoja na Siddhartha kijana, mtoto wake, alikwenda safari yake kutokana na habari ya
kifo karibu wa Gotama, katika nguo rahisi, kwa miguu.
Akiwa na mtoto wake mdogo, yeye alikuwa safarini na mto, lakini kijana alikuwa mzima hivi karibuni
amechoka, na hamu ya kurudi nyumbani, na hamu ya mapumziko, na hamu ya kula, akawa mkaidi
na kuanza kunung'unika.
Kamala mara nyingi alikuwa na kupumzika naye, ilivyokuwa desturi kwa kuwa na njia yake dhidi ya
yake, yeye alikuwa na mpe chakula, alikuwa na kumpa moyo alikuwa na kukemea yake.
Hakuwa na kutafakari kwa nini yeye alikuwa na kwenda Hijja ya kuchoka na huzuni na
mama yake, mahali wasiojulikana, mgeni, ambaye alikuwa takatifu karibu kufa.
Basi nini kama alifariki dunia, jinsi gani suala hili kijana?
mahujaji walikuwa kupata karibu na kivuko Vasudeva, hapo kidogo Siddhartha
mara nyingine tena kulazimishwa mama yake na wengine.
Yeye, Kamala yeye mwenyewe, pia alikuwa amechoka, na wakati mtoto huyo alipokuwa kutafuna ndizi, yeye
crouched chini, kufungwa macho yake kidogo, na kupumzika.
Lakini ghafla, yeye alitamka scream kuomboleza, kijana inaonekana katika yake kwa hofu na alipomwona
uso mzima kuwa rangi ya kutoka horror, na kutoka chini ya mavazi yake, ndogo, nyeusi nyoka
walikimbia, ambayo Kamala alikuwa wameng'atwa na popo.
Haraka haraka, sasa wawili walikimbia njiani, ili kufikia watu, na got
karibu na feri, kuna Kamala kuanguka, na wala hakuwa na uwezo wa kwenda zaidi.
Lakini kijana kuanza kulia vibaya mno, tu kudakiza kwa busu na kumkumbatia mama yake,
na yeye pia alijiunga yake mayowe kubwa, kwa msaada, mpaka sauti kufikiwa Vasudeva ya
masikio, wakasimama kwa kivuko.
Haraka, akaenda kutembea, alichukua mwanamke kwenye mikono yake, wakamtoa mashua,
kijana mbio pamoja, na mara wote kufikiwa kibanda, walikuwa Siddhartha wamesimama jiko
na mara tu kuwasha moto.
Yesu alitazama kwa makini na aliona uso ya kijana, ambayo ajabu alimkumbusha ya kitu,
kama onyo kwa kukumbuka kitu yeye wamesahau.
Kisha nikaona Kamala, ambaye mara moja kutambuliwa, ingawa yeye kuweka fahamu katika
mvushaji wa silaha, na sasa alijua kuwa ni mwana wake mwenyewe, ambaye uso alikuwa
mawaidha vile onyo kwa yake, na moyo wakawa katika kifua chake.
Jeraha Kamala, alikuwa nikanawa, lakini alikuwa tayari akageuka nyeusi na mwili wake kuvimba, yeye
akawa kunywa potion uponyaji.
Fahamu yake ikamrudia, yeye amelala kitandani Siddhartha katika kibanda na akainama
yake alisimama Siddhartha, ambao walikuwa na upendo wake kiasi hicho.
Ilikuwa inaonekana kama ndoto yake; na tabasamu, alimtazama uso wa rafiki yake;
tu polepole yeye, barabara hali yake, ikumbukwe bite, aitwaye timidly kwa ajili ya
kijana.
"Ni na wewe, msiwe na wasiwasi," alisema Siddhartha.
Kamala kuchungulia macho yake. Akasema kwa ulimi mzito, mgonjwa wa kupooza na
sumu.
"Wewe wameweza kuwa kale, wapenzi wangu," alisema, "ve kuwa kijivu.
Lakini wewe ni kama Samana vijana, ambao kwa wakati mmoja alikuja bila nguo, kwa vumbi
miguu, na mimi ndani ya bustani.
Wewe ni zaidi kama yeye, kuliko ungekuwa kama yeye wakati huo wakati alikuwa aliniacha
na Kamaswami. Katika macho, wewe kama yeye, Siddhartha.
Ole, mimi pia mzee, ya zamani - inaweza bado kutambua mimi "?
Siddhartha alitabasamu: "Mara, mimi kutambuliwa wewe, Kamala, mpenzi wangu."
Kamala alisema kwa ajili ya mtoto wake na akasema: "Je, wewe kutambua yake pia?
Yeye ni mwana wako ". Macho yake akawa amechanganyikiwa na akaanguka ikafungwa.
kijana kulia, Siddhartha akamchukua magoti, basi, na kulia, petted nywele zake, na
saa mbele ya uso wa mtoto, maombi Brahman kuja kwenye mawazo yake, ambayo ilikuwa na
kujifunza muda mrefu uliopita, wakati alikuwa kijana mdogo mwenyewe.
Polepole, na sauti ya kuimba, alianza kusema; kutoka kwa nyuma yake na watoto,
maneno alikuja inapita kwake.
Na kwa singsong kwamba, kijana akawa shwari, tu sasa na kisha kutamka kwikwi
na akafa. Siddhartha kumlaza juu ya kitanda Vasudeva ya.
Vasudeva alisimama karibu na jiko na wali.
Siddhartha akampa kuangalia, ambayo akarudi na tabasamu.
"Anapata kufa," alisema Siddhartha kimya kimya.
Vasudeva nodded; juu ya uso wake kirafiki mbio mwanga wa moto wa jiko.
Mara nyingine tena, Kamala akarudi fahamu.
Maumivu snedvrids uso wake, Siddhartha macho ya kusoma mateso juu ya kinywa chake, juu yake
rangi ya mashavu. Kimya kimya, yeye kusoma, kwa makini, kusubiri,
akili yake kuwa mmoja na mateso yake.
Kamala waliona ni, nadhari yake walitaka macho yake. Kuangalia saa yake, alisema: "Sasa naona kwamba
macho yako yamebadilika pia. Wameweza kuwa tofauti kabisa.
Kwa nini mimi bado kutambua kwamba wewe ni Siddhartha?
Ni wewe, na si wewe. "Siddhartha alisema kitu, kimya kimya macho yake
inaonekana katika hers.
"Wewe kuwa na mafanikio yake?" Aliuliza. "Wewe umepata amani?"
Yeye alitabasamu na akaweka mkono wake juu ya hers. "Mimi alipoona hayo," alisema, "Mimi naona ni.
Mimi pia ni kupata amani. "
"Wewe wamegundua kuwa," alisema kwa sauti ndogo ya Siddhartha.
Kamala kamwe kusimamishwa kuangalia katika macho yake.
Alifikiria Hija yake ya Gotama, ambayo alitaka kuchukua, ili kuona
uso wa moja na ukamilifu, kupumua kwa amani yake, na yeye mawazo kwamba alikuwa na sasa
akamkuta ndani ya nafasi yake, na kuwa ilikuwa ni
nzuri, tu mazuri, kama amemwona mtu mwingine.
Yeye alitaka kuelezea hii kwake, lakini ulimi tena alitii mapenzi yake.
Bila ya kusema, alimtazama, akaona maisha fading kutoka macho yake.
Wakati maumivu ya mwisho kujazwa macho yake na kuwafanya kukua dim, wakati ulitetemeka mwisho
mbio kwa miguu na mikono yake, kidole chake imefungwa kope yake.
Kwa muda mrefu, Yesu akakaa na inaonekana katika uso wake kwa amani wafu.
Kwa muda mrefu, aliona kinywa chake,, umri wake amechoka kinywa, kwa midomo wale, ambao
alikuwa na kuwa nyembamba, na alikumbuka kwamba yeye alikuwa, katika spring ya miaka yake,
kulinganisha kinywa na mtini freshly kupasuka.
Kwa muda mrefu, akaketi, kusoma katika uso rangi, katika wrinkles amechoka, kujazwa mwenyewe
na tukio hilo, wakauona uso wake mwenyewe amelazwa katika namna ile ile, kama nyeupe, kama
kuzimwa nje, akamwona wakati huo huo yake
uso na hers kuwa kijana, kwa midomo nyekundu, kwa macho ya moto, na hisia ya hii
mbili kuwa sasa na wakati huo huo kweli, hisia ya milele, kabisa
kujazwa kila nyanja ya nafsi yake.
Undani alijisikia, kwa undani zaidi kuliko hapo awali, katika saa hii, indestructibility
maisha ya kila, milele ya kila wakati.
Wakati aliamka Vasudeva alikuwa tayari mchele kwa ajili yake.
Lakini Siddhartha hawakula.
Katika imara, ambapo mbuzi yao alisimama, wazee wawili tayari vitanda ya majani kwa ajili ya
wenyewe, na Vasudeva kuweka mwenyewe chini ya kulala.
Lakini Siddhartha alitoka nje na kuketi usiku huu kabla ya kibanda, kusikiliza
mto, akizungukwa na siku za nyuma, akagusa na iko katikati wakati wote wa maisha yake katika
huo huo.
Lakini mara kwa mara, aliamka kupitiwa kwa mlango wa kibanda na kusikiliza, kama
kijana alikuwa amelala.
Asubuhi na mapema, hata kabla ya jua inaweza kuonekana, Vasudeva waliotoka
imara na kutembea na rafiki yake. "Wewe si wamelala," alisema.
"No, Vasudeva.
Nilikaa hapa, nilikuwa kusikiliza mto. mengi ina aliniambia, kwa undani ina kujazwa
yangu kwa uponyaji mawazo, na mawazo ya umoja. "
"Wewe ve uzoefu mateso, Siddhartha, lakini mimi naona: huzuni hakuna imeingia yako
moyo "" Hapana, wapenzi wangu, ni jinsi gani mimi kuwa na huzuni.?
Mimi, ambao wamekuwa matajiri na furaha, na kuwa hata tajiri na furaha sasa.
Mwanangu amepewa kwangu. "" Mwana wenu atakuwa karibu na mimi pia.
Lakini sasa, Siddhartha, hebu kupata kazi, kuna mengi ya kufanyika.
Kamala, alikufa juu ya kitanda kimoja, ambayo mke wangu amefariki muda mrefu uliopita.
Hebu pia kujenga Kamala ya mazishi rundo juu ya mlima huo ambayo nilikuwa basi kujengwa yangu
mazishi ya mke rundo ". Wakati kijana bado alikuwa amelala na kujenga
rundo mazishi.
>