Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha kwa Hermann Hesse Sura ya 3.
GOTAMA
Katika mji wa Savathi, kila mtoto alijua jina la Buddha kupandishwa, na kila
nyumba alikuwa tayari kujaza sadaka-sahani ya wanafunzi wa Gotama, kimya kimya kuomba omba
ndio.
Karibu na mji ilikuwa Gotama ya favorite mahali pa kuishi, kichaka cha Jetavana, ambayo
tajiri mfanyabiashara Anathapindika mcha watiifu wa moja kupandishwa, alikuwa amewapa
yeye na watu wake kwa ajili ya zawadi.
Hadithi yote na majibu, ambayo mbili ascetics kijana kupokea katika kutafuta kwao
Makaazi Gotama, alikuwa alisema yao kuelekea eneo hili.
Na kuwasili katika Savathi, katika nyumba ya kwanza, mbele ya mlango wa ambayo wao
kusimamishwa kwa kuombaomba, chakula imekuwa inayotolewa kwao, na wao kukubalika chakula, na
Siddhartha aliuliza mwanamke, ambaye mitupu yao chakula:
"Tungependa kujua, oh moja ya hisani, ambapo Buddha anakaa, wengi yenye heshima
moja, kwa maana sisi Samanas mbili kutoka msitu na kuja, kumwona, umekamilika
mmoja, na kusikia mafundisho katika kinywa chake. "
Quoth mwanamke: "Hapa, kwa kweli kuja mahali sahihi, wewe Samanas kutoka
misitu.
Unapaswa kujua, katika Jetavana, katika bustani ya Anathapindika ni ambapo mmoja kupandishwa
anakaa.
Kuna wewe mahujaji atakuwa alitumia usiku, kwa maana kuna nafasi ya kutosha kwa ajili ya
wasiohesabika, ambaye kundi hapa, kusikia mafundisho katika kinywa chake. "
Hii ilifanya Govinda na furaha, na kamili ya furaha, alisema: "Naam hivyo, hivyo sisi na kufikiwa
eneo letu, na njia yetu kimefika mwisho!
Lakini kutuambia, oh mama wa mahujaji, unajua yeye, Buddha, umeona yake
? kwa macho yako mwenyewe "Quoth mwanamke:" Mara nyingi nimeona
naye, mmoja atakwezwa.
Juu ya siku nyingi, nimeona naye, kutembea kwa njia ya vichochoro kimya kimya, amevaa yake
njano joho, kuwasilisha wake sadaka-sahani kimya kimya katika milango ya nyumba, na kuacha
na sahani kujazwa. "
Delightedly, Govinda kusikiliza na alitaka kumwomba na kusikia mengi zaidi.
Lakini Siddhartha wakamsihi kutembea juu.
Wao alimshukuru na kushoto na vigumu alikuwa kuuliza kwa maelekezo, kwa ajili ya mahujaji badala wengi
na watawa pia kutoka kwa jamii ya Gotama walikuwa kwenye njia yao ya Jetavana.
Na kutokana na ilifikia wakati wa usiku, kulikuwa na mara kwa mara wanaowasili, shouts, na majadiliano ya
wale ambao walitaka makazi na got it.
Samanas mbili, desturi ya maisha katika msitu, kupatikana kwa haraka na bila kufanya
sauti yeyote mahali pa kukaa na kupumzika hapo hadi asubuhi.
Wa jua, waliona na ajabu nini umati mkubwa wa waumini na curious
watu alitumia usiku hapa.
Juu ya njia zote za shamba ya ajabu, watawa kutembea wamevaa mavazi ya njano, chini ya miti
wakakaa hapa na pale, katika kutafakari kwa undani - au katika mazungumzo juu ya
mambo ya kiroho, bustani shady inaonekana
kama mji, kamili ya watu, bustling kama nyuki.
Wengi wa wamonaki akatoka pamoja na sahani sadaka-yao, kukusanya chakula katika mji
kwa ajili ya chakula chao cha mchana, unga tu ya siku.
Buddha mwenyewe, moja ya mwanga, pia alikuwa na desturi ya kuchukua hii kutembea
kuomba asubuhi.
Siddhartha akamwona, yeye mara moja kutambuliwa, kama kama mungu alikuwa alisema yeye
nje naye.
Naye alipomwona, mtu rahisi vazi la rangi ya manjano, kuzaa sadaka-sahani katika mkono wake, kutembea
kimya kimya. "Angalia hapa!"
Siddhartha alisema kimya kimya na Govinda.
"Hii ni moja ya Buddha." Makini, Govinda inaonekana katika mtawa katika
vazi njano, ambaye alionekana kuwa katika njia hakuna tofauti na mamia ya watawa wengine.
Na hivi karibuni, pia barabara Govinda: Hii ni moja.
Nao walimfuata na hivyo akamlinda.
Buddha akaenda zake, staha na kina katika mawazo yake, uso wake ulikuwa shwari
wala furaha wala huzuni, ilionekana na tabasamu kimya kimya na kwa ndani.
Na tabasamu siri, utulivu, utulivu, kiasi fulani yanafanana mtoto mwenye afya, Buddha
kutembea, walivaa nguo na kuwekwa ya miguu yake kama wote wa watawa wake walivyofanya, kulingana na
utawala sahihi.
Lakini uso wake na kutembea wake, mtazamo wake kimya kimya dari, mkono wake wa kimya kimya dangling
na hata kila kidole cha amani yake kimya kimya dangling mkono walionyesha, alionyesha
ukamilifu, wala kutafuta, bila
kuiga, pumzi softly katika utulivu unwhithering, katika mwanga unwhithering,
Untouchable amani.
Hivyo Gotama kutembea kuelekea mji, kukusanya sadaka, na Samanas mbili
Walipomtambua tu kwa ukamilifu wa utulivu wake, na utulivu wa wake
kuonekana, ambapo hapakuwa na
kutafuta, hakuna haja, hakuna kuiga, hakuna jitihada za kuonekana, tu mwanga na amani.
"Leo hii, tutaweza kusikia mafundisho katika kinywa chake." Alisema Govinda.
Siddhartha hakujibu.
Alijisikia udadisi kidogo kwa ajili ya mafundisho, hakuamini kwamba wangeweza kufundisha
naye lolote jipya, lakini alikuwa na, kama alikuwa na Govinda, alisikia yaliyomo ya hii
Buddha ya mafundisho tena na tena, ingawa
hizi taarifa tu kuwakilishwa pili au ya tatu-mkono habari.
Lakini kwa makini akatazama saa kichwa Gotama wa, mabega yake, miguu yake, kimya kimya wake
kuzungusha mkono, na ilionekana kwake kama kila ya pamoja ya kila kidole cha mkono hii
ilikuwa ya mafundisho haya, alisema, pumzi
wa, exhaled yenye harufu nzuri ya, glistened wa kweli.
Mtu huyu, hii Buddha alikuwa mkweli chini ya ishara ya kidole yake ya mwisho.
Mtu huyu alikuwa takatifu. Kamwe kabla, Siddhartha alikuwa kuheshimiwa
mtu sana, kamwe kabla alikuwa mtu kupendwa kama vile hii moja.
Wote wawili walimfuata Buddha mpaka kufikiwa mji na kisha alirudi
kimya, kwa maana wao wenyewe nia ya kuacha katika siku ya leo.
Waliona Gotama kurudi - kile wakala hakuweza hata na kuridhika wa ndege
hamu ya chakula, wakamwona kustaafu katika kivuli cha miembe.
Lakini wakati wa jioni, wakati joto kilichopozwa chini na kila mtu katika kambi ya kuanza
zogo juu na waliomzunguka, waliposikia mafundisho ya Buddha.
Ya kusikia sauti yake, na pia ilikuwa na ukamilifu, ilikuwa ya utulivu kamili, alikuwa
kamili ya amani.
Gotama kufundisha mafundisho ya mateso, ya asili ya mateso, ya njia ya
kukabiliana na mateso. Kwa utulivu na kwa uwazi hotuba yake ya ukimya zikaenda
juu.
Mateso alikuwa chanzo cha uhai kamili ya mateso ilikuwa dunia, lakini wokovu kutoka mateso alikuwa
imepatikana: wokovu kupatikana kwa yule ambaye kutembea njia ya Buddha.
Kwa sauti laini, lakini kampuni moja kupandishwa alisema, kufundisha mafundisho ya nne kuu,
kufundishwa njia Nane, uvumilivu akaenda njia ya kawaida ya mafundisho ya
mifano, ya marudio, brightly
kimya kimya na sauti yake hovered juu ya wasikilizaji, kama mwanga, kama anga starry.
Wakati Buddha - usiku alikuwa tayari kuanguka - kumalizika hotuba yake, wengi Hija kupitiwa
mbele na kutakiwa kukubalika katika jamii, hifadhi katika mafundisho.
Gotama na kukubalika kwao kwa kusema: "Mmesikia mafundisho vizuri, ina kuja
na wewe pia. Hivyo kujiunga nasi na kuishi katika utakatifu, ili kuweka
mwisho kwa mateso yote. "
Tazama, basi Govinda, moja ya aibu, pia wakaja na kusema: "Mimi pia kuchukua yangu
hifadhi katika moja kupandishwa na mafundisho yake, "na aliomba kukubalika katika
jamii ya wanafunzi wake na kukubalika.
Haki, baadaye, wakati Buddha waliishia kwa ajili ya usiku, Govinda akageuka na
Siddhartha na alizungumza kwa hamu: "Siddhartha, si mahali yangu ya kukemea wewe.
Sisi wote walisikia moja kuwafanya wawe, sisi wote alijua mafundisho.
Govinda amesikia mafundisho, yeye imechukua kimbilio ndani yake.
Lakini wewe, rafiki yangu heshima, je, pia wanataka kutembea njia ya wokovu?
Je, unataka kubisha, kufanya unataka kusubiri tena? "
Siddhartha awakened kama kwamba alikuwa analala, aliposikia maneno ya Govinda.
Kwa Tome mrefu, inaonekana katika uso wa Govinda.
Kisha akasema kimya kimya, kwa sauti bila kejeli: "Govinda, rafiki yangu, sasa una
kuchukuliwa hatua hii, sasa umechagua njia hii.
Daima, oh Govinda, tumekuwa rafiki yangu, mara zote alitembea hatua moja nyuma yangu.
Mara nyingi mimi alifikiri ya kuwa: Je, si Govinda kwa mara moja pia kuchukua hatua kwa nafsi yake, bila
mimi, nje ya nafsi yake?
Tazama, sasa umefanya akageuka katika mtu na ni kuchagua njia yako mwenyewe.
Laiti ingekuwa kwenda yake hadi mwisho wake, oh rafiki yangu, ndipo kupata
wokovu "!
Govinda, kabisa kuelewa ni bado, mara kwa mara katika swali lake papara
sauti: "Waambie up, naomba wewe, mpenzi wangu!
Niambieni, tangu inaweza kuwa njia nyingine yoyote, ili nanyi pia, rafiki yangu kujifunza, mapenzi
kimbilio yako na Buddha kupandishwa! "
Siddhartha akaweka mkono wake juu ya bega la Govinda: "Wewe kushindwa kusikia matakwa yangu mazuri
kwa ajili yenu, oh Govinda.
Mimi nina kurudia ni: laiti aliamua kwenda njia hii hadi mwisho wake, kwamba mtasikia
kupata wokovu! "
Katika wakati huu, Govinda waligundua kuwa rafiki yake alikuwa akamwacha, na alianza
kulia. "Siddhartha!" Unachomoza alisema lamentingly.
Siddhartha kindly akamwambia: "Usisahau, Govinda, kwamba sasa ni moja ya
Samanas ya Buddha!
Wewe tukataa nyumba yako na wazazi wako, na makasisi na wamonaki yako ya kuzaliwa
mali, makasisi na wamonaki mapenzi yako ya bure, makasisi na wamonaki wote urafiki.
Hii ni nini mafundisho ya kuhitaji, hii ni nini moja kupandishwa anataka.
Hii ni nini alitaka mwenyewe. Kesho, oh Govinda, mimi itabidi kuondoka. "
Kwa muda mrefu, marafiki Aliendelea kutembea katika shamba; kwa muda mrefu, wao
amelala huko na kukuta hakuna kulala.
Na tena na tena, Govinda wito kwa rafiki yake, anapaswa kumwambia kwa nini yeye hakutaka
wanataka kukimbilia mafundisho Gotama, je kosa angeweza kupata katika hizi
mafundisho.
Lakini Siddhartha akageuka naye mbali kila wakati na akasema: "Kuwa na maudhui, Govinda!
Nzuri sana ni mafundisho ya kupandishwa moja, ni jinsi gani mimi kupata kosa ndani yao? "
Alfajiri na mapema, mfuasi wa Buddha, moja ya watawa wake kongwe, akaenda
kwa njia ya bustani na kuwaita wale wote waliokuwa na kama novices wanapata hifadhi zao
katika mafundisho, na mavazi yao juu katika
njano joho na kuwafundisha katika mafundisho ya kwanza na wajibu wa zao
nafasi.
Kisha Govinda kuvunja huru, kuvutiwa mara nyingine tena utoto wake na rafiki wa kushoto na
novices. Lakini Siddhartha kutembea kwa njia ya Ashera,
waliopotea katika mawazo.
Kisha kilichotokea kukutana Gotama, mmoja kupandishwa, na hapo kumsalimia kwa
heshima na mtazamo wa Buddha alikuwa hivyo kamili wa wema na utulivu, kijana
aliwaita ujasiri wake na kuulizwa
yenye heshima moja kwa ajili ya ruhusa ya kuzungumza naye.
Kimya moja kupandishwa nodded idhini yake.
Quoth Siddhartha: "Jana, oh kupandishwa moja, mimi alikuwa bahati ya kusikia yako
ajabu mafundisho. Pamoja na rafiki yangu, mimi alikuwa ametoka
mbali, ya kusikia mafundisho yako.
Na sasa rafiki yangu ni kwenda kukaa na watu wako, yeye imechukua kimbilio yake kwa
wewe. Lakini mimi wataanza tena katika Hija yangu. "
"Kama wewe tafadhali," alisema moja yenye heshima adabu.
"Too koze ni hotuba yangu," Siddhartha aliendelea, "lakini mimi si wanataka kuondoka
kupandishwa moja bila ya kuwa na uaminifu alimwambia mawazo yangu.
Je, tafadhali moja yenye heshima kunisikiliza kwa wakati mmoja tena? "
Kimya kimya, Buddha nodded idhini yake.
Siddhartha Quoth: "kitu kimoja, mmoja oh zaidi yenye heshima, mimi admired katika yako
mafundisho zaidi ya yote.
Kila kitu katika mafundisho yako ni wazi kabisa, ni kuthibitika, wewe ni kuwasilisha
dunia kama mnyororo kamili, mnyororo ambayo ni kamwe na mahali pa kuvunjwa, mlolongo wa milele
viungo ambayo ni sababu na madhara.
Kamwe kabla, hii imekuwa na kuona waziwazi; kamwe kabla, hii imekuwa
kuwasilishwa hivyo irrefutably; kweli, moyo wa kila Brahman ina nguvu kwa kuwapiga na
upendo, mara moja ameona dunia kwa njia ya
mafundisho yako kikamilifu kushikamana, bila mapungufu, angavu kama kioo, si kwa kutegemea
nafasi, si kulingana na miungu.
Kama inaweza kuwa nzuri au mbaya, iwe hai kulingana na itakuwa mateso
au furaha, sijui unataka kujadili, huenda hii si muhimu - lakini uniformity
ya ulimwengu, ili kila kitu ambayo hufanyika
ni kushikamana, kuwa kubwa na mambo madogo wote ni sawa kinazungukwa na
vikosi wa muda, kwa sheria hiyo ya sababu, wa kuja katika kuwa na wa kufa, hii ni
nini huangaza brightly nje ya mafundisho yako kupandishwa, oh umekamilika moja.
Lakini kulingana na mafundisho yako mwenyewe sana, umoja huu na mlolongo ya lazima ya yote
mambo ni hata hivyo kuvunjwa katika eneo moja, kwa njia ya pengo ndogo, dunia hii ya umoja ni
walivamia na kitu mgeni, kitu kipya,
kitu ambacho hajawahi kuwa kule kabla, na ambayo hayawezi alionyesha na hawawezi
kuwa kuthibitika: Hizi ni mafundisho ya kuushinda ulimwengu wa wokovu.
Lakini pamoja na pengo hilo dogo, kwa uvunjaji huo mdogo, mzima milele na sare sheria
ya dunia ni kuvunja mbali tena na kuwa tupu.
Tafadhali nisamehe kwa kuonyesha hii pingamizi. "
Kimya kimya, Gotama alikuwa kumsikiliza, simameni imara.
Yesu alisema hayo, moja na ukamilifu, na aina yake, kwa sauti yake na heshima na wazi:
"Wewe Nimesikia mafundisho, mwana oh ya Brahman, na nzuri kwa kuwa wewe wameweza
mawazo kuhusu hilo hivyo kwa undani.
Wewe Nimepata pengo ndani yake, makosa. Unapaswa kufikiri juu ya hili zaidi.
Lakini alionya, mtafutaji oh ya elimu, ya kichaka ya maoni na ya kubishana
juu ya maneno.
Hakuna kitu na maoni, wanaweza kuwa nzuri au mbaya, smart au wajinga,
kila mtu anaweza kuwasaidia au kuondokana nao.
Lakini mafundisho, wewe Nimesikia kutoka kwangu, hakuna maoni, na lengo lao ni si kwa
kueleza dunia kwa wale ambao kutafuta elimu.
Wao kuwa na lengo tofauti, lengo lao ni wokovu kutoka mateso.
Hii ni nini Gotama anafundisha, kitu kingine "." Laiti, oh moja kupandishwa, hakutaka
kuwa na hasira na mimi, "alisema kijana mmoja.
"Sijaongea na wewe kama hii kujadiliana na wewe, kwa ubishi juu ya maneno.
Hakika wewe ni sahihi, ni kidogo maoni.
Lakini napenda kusema hili jambo moja zaidi: Mimi si anashangaa kwa wakati mmoja.
Mimi sina shaka na kwa muda moja kuwa wewe ni Buddha, kwa kuwa kufikiwa
lengo, lengo kubwa kuelekea ambayo wengi maelfu ya Brahmans na wana wa
Brahmans ni juu ya njia yao.
Umepata wokovu toka mauti. Ni kujieni katika mwendo wa yako
mwenyewe search, katika njia yako mwenyewe, kupitia mawazo, kwa njia ya kutafakari, kupitia
realizations, kwa njia ya kutaalamika.
Haikuwa kuja kwenu kwa njia ya mafundisho!
Na - hivyo ni mawazo yangu, oh kupandishwa moja, - hakuna watapata wokovu kwa njia ya
mafundisho!
Huwezi kuwa na uwezo wa kufikisha na kusema kwa mtu yeyote, oh yenye heshima moja, kwa maneno na
kwa njia ya mafundisho ya nini kilichotokea na wewe katika saa ya kutaalamika!
mafundisho ya Buddha mwanga vyenye sana, inafundisha wengi kuishi
kwa haki, ili kuepuka maovu.
Lakini kuna jambo moja ambayo haya wazi, haya mafundisho yenye heshima hivyo si
vyenye: hawana vyenye siri ya kile ambacho mtu kupandishwa ina uzoefu kwa ajili ya
mwenyewe, naye alikuwa peke yake miongoni mwa mamia ya maelfu.
Hii ni kile kuwa na mawazo na barabara, wakati nimesikia mafundisho.
Hii ni kwa nini mimi kuendelea safari yangu - si kutafuta wengine, mafundisho bora, kwa maana najua
kuna hakuna, lakini kujitenga na mafundisho yote na walimu wote na kufikia yangu
lengo kwa mwenyewe au kufa.
Lakini mara nyingi, mimi itabidi kufikiri ya hii siku, oh kupandishwa mmoja na saa hii, wakati macho yangu
tumeuona mtu mtakatifu. "
Buddha macho ya kimya kimya inaonekana ardhini, kimya kimya, katika equanimity kamili wake
uso inscrutable alikuwa kutabasamu.
"Natamani," alisema moja yenye heshima polepole, "kwamba mawazo yako isiwe katika makosa,
kwamba ninyi kufikia lengo!
Lakini kuniambia: Umeona wingi wa Samanas wangu, ndugu zangu wengi, ambao wana
wanapata hifadhi katika mafundisho?
Na je, una imani, oh mgeni, oh Samana, je, una imani kuwa itakuwa bora kwa ajili ya
wote kuachana na mafundisho na kurudi katika maisha ya dunia na ya
tamaa "?
"Mbali vile ni mawazo kutoka kwa mawazo yangu," alishangaa Siddhartha.
"Natamani kwamba hao wote kukaa pamoja na mafundisho ya kwamba wana kufikia yao
Lengo!
Si mahali yangu kuhukumu maisha ya mtu mwingine.
Tu kwa ajili yangu, kwa kuwa peke yangu, mimi lazima kuamua, lazima alichagua, lazima kukataa.
Wokovu kutoka binafsi ni nini sisi Samanas kutafuta, oh moja atakwezwa.
Kama mimi tu walikuwa mmoja wa wanafunzi wako, mmoja oh yenye heshima, I d hofu kwamba nguvu
kutokea na mimi kwamba inaonekana tu, tu deceptively binafsi yangu itakuwa na utulivu na kuwa na
kukombolewa, lakini kuwa katika ukweli angeishi
juu na kukua, kwa ajili ya basi nilikuwa badala binafsi yangu na mafundisho, wajibu wangu wa kufuata
wewe, upendo wangu, na jumuiya ya watawa! "
Na nusu ya tabasamu, pamoja na uwazi juhudi hizo, na hisani, Gotama kuchungulia
mgeni wa macho na jitihada aondoke kwa vitendo vigumu noticeable.
"Wewe ni wenye busara, oh Samana.", Moja yenye heshima alisema.
"Mnajua jinsi ya kuongea kwa busara, rafiki yangu. Kuwa na ufahamu wa hekima sana! "
Buddha akageuka, na mtazamo wake na nusu ya tabasamu alibakia milele etched katika
Kumbukumbu ya Siddhartha.
Sijawahi kabla ya kuonekana mtazamo wa mtu na tabasamu, kukaa na kutembea kwa njia hii, yeye
mawazo; kweli, napenda kuwa na uwezo wa mtazamo na tabasamu, kukaa na kutembea kwa njia hii, pia, hivyo
bure, hivyo yenye heshima, hivyo siri, hivyo wazi, hivyo mtoto-kama na ajabu.
Kweli, tu mtu ambaye amefanikiwa katika kufikia sehemu ya ndani kabisa ya nafsi yake
ingekuwa mtazamo na kutembea kwa njia hii.
Vizuri hivyo, nami pia kutafuta kufikia sehemu ya ndani kabisa ya nafsi yangu.
Nikaona mtu, Siddhartha mawazo, mtu mmoja, ambaye kabla ya ningekuwa na kupunguza yangu
jicho.
Sitaki kupunguza mtazamo wangu mbele nyingine yoyote, si kabla nyingine yoyote.
Hakuna mafundisho itakuwa kushawishi mimi tena, tangu mtu huyu, mafundisho si kunaswa yangu.
Nimenyimwa kwa Buddha, walidhani Siddhartha, Nimenyimwa, na hata yeye zaidi
amewapa yangu.
Yeye kunyimwa yangu ya rafiki yangu, ambaye alikuwa aliamini katika mimi na sasa anaamini katika
yake, ambaye alikuwa kivuli changu na sasa ni kivuli Gotama ya.
Lakini alionipa Siddhartha, mimi mwenyewe.