Tip:
Highlight text to annotate it
X
Sura ya 1 - PART 3 Uchumi
Katika hali savage kila familia inamiliki nyumba nzuri kama bora, na kutosha
kwa coarser yake na anataka rahisi, lakini nadhani kwamba mimi nasema ndani ya mipaka wakati mimi kusema
kwamba, ingawa ndege wana
viota vyao, na Mbweha mashimo yao, na washenzi wigwams yao, katika kisasa
jamii ya kistaarabu si zaidi ya nusu ya familia moja wenyewe makazi Katika kubwa
miji na miji, ambapo ustaarabu
hasa ipo, idadi ya wale ambao wenyewe makazi ni sehemu ndogo sana
ya wengine wote kulipa kodi ya kila mwaka kwa ajili ya vazi hili nje ya yote, kuwa
lazima majira ya joto na baridi, ambayo
ingekuwa kununua kijiji cha wigwams ya Hindi, lakini sasa husaidia kuwaweka maskini kwa muda mrefu kama wao
kuishi.
Sina maana ya kusisitiza hapa juu ya hasara ya kukodisha ikilinganishwa na
kumiliki, lakini ni dhahiri kwamba savage anamiliki makazi yake kwa sababu ni gharama hivyo
kidogo, wakati mtu kistaarabu hires yake
kawaida kwa sababu hawana uwezo wa kumiliki yake, wala kuweza, katika muda mrefu, yoyote bora
kumudu kuajiri Lakini, majibu ya moja, kwa kulipa kodi hiyo tu, maskini kistaarabu mtu
secures nyumba ambayo ni jumba ikilinganishwa na ya ujinga.
kodi ya kila mwaka ya 20-5 kwa dola mia (hizi ni nchi
viwango) entitles yake kwa faida ya maendeleo ya karne, wasaa
vyumba, safi ya rangi na karatasi, Rumford
moto-mahali, nyuma mpako, Venetian blinds, shaba pampu, spring lock,
commodious pishi, na mambo mengine mengi.
Lakini jinsi gani kinachotokea ni kwamba yeye ni alisema kufurahia mambo haya ni ya kawaida maskini
mtu kistaarabu, wakati savage, ambaye kwao, ni tajiri kama savage?
Kama ni ustaarabu alisisitiza kwamba ni mapema ya kweli katika hali ya mtu - na mimi
kuwa ni, ingawa hekima tu kuboresha faida yao - ni lazima kuonyeshwa
kwamba ametunga nyumba bora
bila maamuzi yao zaidi ya gharama kubwa, na gharama ya kitu ni kiasi cha kile
nitakuita maisha ambayo inahitajika kubadilishwa kwa ajili yake, mara moja au katika
kukimbia kwa muda mrefu.
nyumba ya wastani katika kitongoji gharama hii labda dola mia nane, na kuweka
juu kiasi hiki kuchukua kuanzia miaka 10-15 ya maisha ya mfanyakazi, hata kama yeye ni
si encumbered na familia - kukadiria
thamani pecuniary wa kazi wa kila mtu katika dola moja kwa siku, kwa maana kama baadhi ya kupokea zaidi,
wengine kupokea chini, - hata yeye lazima kuwa alitumia zaidi ya nusu ya maisha yake ya kawaida
kabla ya wigwam yake itakuwa chuma.
Kama sisi tuseme yeye kulipa kodi badala yake, hii ni uchaguzi mashaka ya maovu.
Je, savage wamekuwa busara kubadilishana wigwam wake kwa ajili ya ikulu kwa masharti hayo?
Inaweza kuwa guessed kwamba mimi kupunguza karibu faida yote ya kufanya hii superfluous
mali kama mfuko katika kuhifadhi juu ya siku za baadaye, hadi sasa kama mtu binafsi ni
wasiwasi, hasa kwa defraying ya
gharama za mazishi Lakini labda mtu hawezi required kuzika mwenyewe.
Hata hivyo hii inaonyesha tofauti muhimu kati ya mtu kistaarabu na
savage, na, bila ya shaka, wana miundo juu yetu kwa ajili ya faida yetu, katika kufanya
maisha ya watu civilized
taasisi, ambapo maisha ya mtu kwa kiwango kikubwa kufyonzwa,
ili kulinda na kamili ya mashindano.
Lakini napenda kuonyesha wakati wa sadaka hii ni faida gani kwa sasa kupatikana, na kwa
zinaonyesha kwamba tunaweza kuishi kama hivyo uwezekano wa kupata faida ya wote bila mateso
yoyote ya hasara N'nini maana yake
akisema kuwa maskini mnao daima pamoja nanyi, au baba na kuliwa sour
zabibu, na meno ya watoto ni ganzi?
"Kama niishivyo, asema Bwana Mungu, nanyi na tukio lolote zaidi ya kutumia
mithali katika Israeli
"Tazama, roho zote ni mali yangu; kama nafsi ya baba, vivyo hivyo roho ya mwana ni
yangu: nafsi itendayo dhambi, itakufa ".
Wakati mimi kufikiria majirani zangu, wakulima wa Concord, ambao angalau pia mbali kama
madarasa mengine, naona kwamba kwa sehemu kubwa wamekuwa Zikifanya ishirini, thelathini,
au muda wa miaka arobaini, ili kuwa
wamiliki halisi wa mashamba yao, ambayo kwa kawaida wao wamerithi kwa encumbrances, au
mwingine kununuliwa kwa fedha wafanyakazi - na tunaweza kuhusu moja ya tatu ya kuhangaika kwamba kama gharama
ya nyumba zao - lakini kwa kawaida wao si
kulipwa kwa ajili yao bado Ni kweli, wakati mwingine encumbrances outweigh thamani
ya kilimo, ili shamba lenyewe linakuwa moja kubwa encumbrance, na bado
mtu ni kupatikana kwa rithishwa, kuwa anazo khabari, kama anasema.
Juu ya kuomba na wazee, mimi kushangazwa na kujifunza kuwa hawawezi mara moja
jina kadhaa katika mji ambao wenyewe mashamba yao huru na wazi.
Ukitaka kujua historia ya mashamba hayo, tafuteni katika benki ambapo
ni rehani.
mtu ambaye kwa kweli malipo kwa ajili ya shamba lake na kazi kwa bidii kwa sababu ni nadra kuwa kila
jirani unaweza uhakika na yeye mimi shaka kama kuna watu watatu vile katika Concord nini
Inasemekana ya wafanyabiashara, ambayo sana
kubwa kubwa, hata tisini na saba katika mia, ni kuhakikisha kushindwa, ni sawa kweli
ya wakulima Kwa upande wa wafanyabiashara, hata hivyo, mmoja wao anasema
pertinently kwamba sehemu kubwa ya zao
kushindwa ni kushindwa pecuniary si ya kweli, bali ni kushindwa kutimiza
shughuli zao, kwa sababu ni inconvenient, yaani, ni maadili
tabia ya kuwa umekwisha Lakini unaweka
uso kubwa mbaya zaidi juu ya suala hilo, na kupendekeza, zaidi, kwamba pengine hata
wengine watatu wa kufanikiwa katika kuokoa nafsi zao, lakini ni labda bankrupt katika
hali mbaya zaidi kuliko wao wanaoshindwa uaminifu
Kufilisika na kuasi ni springboards ambayo mengi wetu
vaults ustaarabu na anarudi somersets yake, lakini anasimama savage juu ya
unelastic ubao wa njaa.
Hata hivyo, Middlesex Ng'ombe Onyesha huenda mbali hapa na eclat kila mwaka, kama viungo zote
ya mashine za kilimo walikuwa suent.
mkulima ni tukijaribu kutatua tatizo la maisha na formula zaidi
ngumu zaidi ya tatizo lenyewe. Kupata shoestrings yake speculates katika
ng'ombe.
Kwa ustadi msiazimie ana kuweka mtego wake kwa spring nywele kupata faraja na
uhuru, na kisha, kama yeye akageuka, got mguu wake ndani yake.
Hii ni sababu yeye ni maskini na kwa sababu hiyo sisi wote ni maskini katika heshima
kwa elfu faraja savage, ingawa amezungukwa na anasa.
Kama Chapman kuimba,
"Jamii ya uongo ya watu - - kwa ajili ya ukuu wa kidunia
Yote mbinguni faraja rarefies kwa hewa. "
Na wakati mkulima has got nyumba yake, hawezi kuwa tajiri lakini maskini kwa
yake, na ni nyumba ambayo ina got yake.
Kama mimi kuelewa, kwamba alikuwa pingamizi halali wito kwa Momus juu ya nyumba
ambayo Minerva alifanya, ya kwamba "alikuwa amefanya hivyo movable, ambayo ina maana mbaya
jirani ili kuepukwa "; na ni inaweza
bado wito, kwa ajili ya nyumba zetu ni vile unwieldy mali kwamba sisi ni mara nyingi
gerezani badala ya makazi katika wao, na ujirani mbaya kuepukwa ni wetu
kiseyeye mwenyewe nafsi Najua moja au mbili
familia, angalau, katika mji huu, ambao, kwa karibu kizazi, wamekuwa wanaotaka
kuuza nyumba zao nje kidogo na kuhamia ndani ya kijiji, lakini haikuwa na uwezo wa
kukamilisha, na tu kifo kuwapandisha free.
Nafasi ya kuwa wengi wana uwezo wa mwisho ama kumiliki au kukodisha nyumba ya kisasa na
yake ya maendeleo wote.
Wakati ustaarabu imekuwa kuboresha nyumba zetu, siyo sawa bora watu
ambao kwa kukaa ndani Ni imeunda majumba, lakini haikuwa hivyo rahisi kujenga
noblemen na wafalme Na kama kistaarabu
shughuli ya mtu si worthier kuliko ya ujinga, kama yeye ni ajira zaidi
sehemu ya maisha yake katika kupata manufaa ya jumla na faraja tu, kwa nini
yeye makao bora kuliko zamani?
Lakini jinsi gani maskini wachache nauli? Pengine kupatikana kwamba tu katika
uwiano kama baadhi wamewekwa katika hali ya nje juu savage,
wengine wamekuwa duni chini yake.
anasa ya darasa moja ni counterbalanced na indigence ya mwingine.
Upande mmoja ni ikulu, kwa upande mwingine ni almshouse na "kimya maskini."
myriads aliyejenga piramidi kuwa makaburi ya Mafarao wakalishwa
vitunguu, na inaweza kuwa si heshima kuzikwa wenyewe.
mwashi ambao finishes cornice ya jumba anarudi labda usiku kwa kibanda
si nzuri kama wigwam Ni kosa kudhani kwamba, katika nchi ambayo kawaida
ushahidi wa ustaarabu zipo,
hali ya mwili kubwa ya wakazi inaweza kuwa kama duni kama kwamba
ya washenzi. Mimi rejea maskini iliyoharibiwa, si sasa
tajiri duni.
Kujua hii ni lazima haja ya kuangalia mbali zaidi kuliko duni ambayo
kila mahali mpaka wa reli zetu, ili kuboresha mwisho katika ustaarabu, ambapo mimi kuona katika
matembezi yangu ya kila siku ya binadamu wanaoishi katika
sties, na wote wa baridi na mlango wazi, kwa ajili ya mwanga, bila ya kuonekana,
mara nyingi imaginable, kuni-rundo, na aina ya wote wawili wa zamani na vijana ni ya kudumu
mkataba na tabia ya muda mrefu ya kushuka
kutoka baridi na taabu, na maendeleo ya miguu na mikono yao yote na vyuo ni
checked.
Bila shaka ni haki ya kuangalia darasa kuwa na ambao kazi kazi ambayo kutofautisha
kizazi hiki yametimia.
Vile pia, kwa kiasi kikubwa au kidogo, ni hali ya ushirika wa kila
dhehebu ya Uingereza, ambayo ni workhouse kubwa ya dunia.
Au ni mimi inaweza kukuelekeza kwa Ireland, ambayo ni alama kama moja ya nyeupe au mwanga
matangazo kwenye ramani Tofauti hali ya kimwili ya Ireland na ile ya
Amerika ya Kaskazini ya Hindi, au Bahari ya Kusini
Islander, au nyingine yoyote savage mbio kabla zimeharibiwa kwa kuwasiliana na
civilized mtu.
Hata hivyo sina shaka kwamba watu wa watawala kama busara kama wastani wa
watawala kistaarabu hali yao inathibitisha tu kile squalidness unaweza kujumuisha na
ustaarabu mimi vigumu kutaja haja sasa kwa
vibarua katika nchi yetu ya Kusini ambao kuzalisha mazao ya chakula nje ya nchi hii,
na ni wenyewe uzalishaji wa mazao makuu ya Kusini.
Lakini kwa kuunda mwenyewe kwa wale ambao ni alisema kuwa katika hali ya wastani.
Watu wengi kuonekana kamwe kuwa na kuchukuliwa nyumba ni nini, na ni kweli kwamba
needlessly maskini maisha yao yote kwa sababu wanafikiri kwamba ni lazima kuwa na mtu kama
kama majirani zao.
Kama mtu walikuwa kuvaa aina yoyote ya kanzu ambayo tailor ili kukata kwa ajili yake, au,
hatua kwa hatua kuacha mbali mitende jani kofia au kofia ya ngozi woodchuck, malalamiko ya mara kwa bidii
kwa sababu hakuweza kumudu kununua yake taji!
Inawezekana mzulia nyumba bado urahisi zaidi na anasa kuliko sisi,
ambayo bado wote bila kukubali mtu hawezi kumudu.
Je, sisi daima utafiti ili kupata zaidi ya mambo haya, na si wakati mwingine kuwa
maudhui na chini?
Je, raia heshima hivyo vikubwa kufundisha, kwa amri na mfano,
umuhimu wa kijana kutoa idadi fulani ya viatu superfluous mwanga,
na miavuli, na vyumba tupu mgeni kwa ajili ya wageni tupu, kabla ya kufa?
Kwa nini si samani zetu kuwa rahisi kama ya Kiarabu au ya Hindi?
Nadhani wakati wa wafadhili wa watu wa jamii, ambao tuna apotheosized kama
wajumbe kutoka mbinguni, mtowao zawadi ya Mungu kwa mtu, sioni katika akili yangu yoyote
mshindikizo kwa visigino vyao, yoyote carload wa samani mtindo.
Au nini kama ningekuwa kuruhusu - itakuwa ni ya kuwa posho ya umoja - kwamba zetu samani
wanapaswa kuwa ngumu zaidi kuliko ya Kiarabu, kwa uwiano kama sisi ni kimaadili na
kielimu wakubwa wake!
Kwa sasa nyumba zetu ni cluttered na najisi na hayo, na mama wa nyumbani nzuri itakuwa
kumba sehemu kubwa ndani ya shimo na udongo, na si kuacha kazi yake asubuhi
undone Morning kazi!
By blushes ya Aurora na muziki wa Memnon, kile lazima asubuhi mtu kazi
katika dunia hii?
Mimi nilikuwa na vipande tatu ya chokaa katika dawati langu, lakini mimi nilikuwa na hofu kwa kujua kwamba wao
required panguswa kila siku, wakati samani na akili yangu yote ilikuwa undusted
bado na kuzitupa nje ya dirisha kwa upinzani.
Jinsi gani, basi, anaweza nina nyumba furnished?
Ningependa kukaa katika viwanja vya wazi, kwa vumbi hakuna unakusanya kwenye nyasi, isipokuwa pale ambapo mtu
ina ardhi kuvunjwa.
Ni anasa na dissipated ambao kuweka fashions ambayo kundi hivyo kwa bidii
kufuata msafiri ambaye ataacha katika nyumba bora, hivyo kuitwa, mara discovers hii, kwa
watoza presume yeye kuwa
Sardanapalus, na kama alijiuzulu mwenyewe kwa rehema yao zabuni angeweza hivi karibuni
kabisa ambalo linaenea.
Nadhani katika gari reli sisi ni kutega kutumia zaidi anasa kuliko
usalama na urahisi, na kutishia bila kufikia haya kuwa si bora
ya kisasa kuchora chumba, na wake
divans, na 'Uthmaniyya, na vivuli jua, na mia mambo mengine mashariki, na sisi ni
kuchukua magharibi na sisi, zuliwa kwa ajili ya wanawake ya Harem na effeminate
Wenyeji wa Dola ya mbinguni, ambayo
Jonathan anapaswa kuwa na aibu ya kujua majina ya Ningependa kukaa juu ya pumpkin
na kuwa ni kila mmoja kwangu kuliko kuwa na msongamano juu ya mto velvet Ningependa wapanda
ardhi katika gari ng'ombe, na bure
mzunguko, ya kwenda mbinguni katika gari ya dhana ya treni excursion na kupumua
malaria njia yote.
unyenyekevu sana na utupu wa maisha ya mwanadamu katika umri primitive kuashiria hii
faida, angalau, kwamba kushoto kwake lakini bado mgeni katika asili Baada ya
ilikuwa nishati na chakula na kulala, yeye
kudharau tena safari yake Yeye anakaa, kama ilivyokuwa katika hema katika dunia hii, na
ilikuwa ama threading mabonde, au kuvuka tambarare, au kupanda
mlima-tops Lakini lo! watu kuwa zana ya zana zao.
mtu kujitegemea wakaanza kukwanyua matunda alipokuwa na njaa ni kuwa
mkulima, na yeye alisimama chini ya mti kwa ajili ya makazi, housekeeper.
Sisi sasa hakuna tena kama kambi kwa ajili ya usiku, lakini kuwa na makazi chini duniani na kusahaulika
mbinguni Sisi antog Ukristo tu kama njia bora za kilimo, utamaduni-Sisi
wamejenga kwa dunia hii nyumba ya familia, na kwa ajili ya pili ya kaburi familia.
bora ya kazi ya sanaa ni kielelezo cha mapambano ya mwanadamu kwa bure mwenyewe kutokana na
hali, lakini athari za sanaa yetu ni tu ya kufanya hali za starehe
na hali ya kuwa juu kwa kuwa wamesahau
Kwa kweli hakuna mahali katika kijiji hiki kwa ajili ya kazi ya sanaa faini, kama wapo waliokuja
chini yetu, kwa kusimama, kwa ajili ya maisha yetu, nyumba zetu na mitaani, hakuna furnish sahihi
pedestal kwa ajili yake.
Hakuna msumari kutanda juu ya picha, wala rafu kupokea kraschlandning ya shujaa
au saint Wakati mimi kufikiria jinsi nyumba zetu ni kujengwa na kulipwa kwa, au kulipwa kwa,
uchumi wao wa ndani na kusimamiwa na
endelevu, Nashangaa kuwa sakafu haitoi njia chini ya wageni wakati yeye ni
admiring gewgaws juu ya mantelpiece, na basi kupitia ndani ya pishi, kwa
baadhi imara na waaminifu, ingawa udongo msingi.
Lakini siwezi kujua kwamba hii kinachojulikana tajiri na kuandaliwa maisha ni kitu akaruka katika,
na mimi si kupata katika starehe ya sanaa faini ambayo kupamba hiyo, tahadhari yangu
kabisa kuwa shughuli za kuruka, kwa kuwa mimi
kukumbuka kuwa kubwa kweli leap, kutokana na misuli ya binadamu peke yake, juu ya kumbukumbu, ni
kwamba baadhi ya Waarabu kutangatanga, ambao alisema kuwa akalipa miguu ishirini na tano ya
Bila msaada wa ngazi ya chini factitious,
mtu ni kuhakikisha kuja duniani tena zaidi ya umbali huo.
Swali la kwanza ambayo Ninajaribiwa kuweka kwa mmiliki wa mkuu kama
ni matumizi mabaya, inatia nani wewe?
Wewe ni mmoja wa tisini na saba ambao kushindwa, au watatu ambao kufanikiwa?
Nijibuni maswali haya, na kisha labda nipate kuangalia bawbles yako na kupata yao
mapambo ya gari kabla ya farasi ni nzuri wala wala manufaa Kabla ya
kupamba nyumba zetu na vitu nzuri
kuta lazima kuvuliwa nguo, na maisha yetu lazima kuvuliwa nguo, na housekeeping nzuri na
maisha mazuri kwa kuwa na kuweka msingi: sasa, ladha nzuri zaidi kwa
kilimo nje ya milango, ambako hakuna nyumba na hakuna housekeeper
Old Johnson, katika yake "Wonder-Kazi Providence," kusema ya walowezi wa kwanza
wa mji huu, ambaye alikuwa kisasa, inatuambia ya kwamba "kishimo
wenyewe katika nchi kwa mara ya kwanza
makazi chini ya baadhi ya kilima, na, akitoa udongo kindakindaki juu ya mbao, wao kufanya
moshi moto dhidi ya nchi, upande wa juu. "
Hawakuwa "kuwapatia nyumba," anasema, "Mpaka ardhi, na Bwana
baraka, akajifungua mikate ya kuwalisha, "na mazao mwaka wa kwanza ilikuwa hivyo
mwanga kwamba "wao walilazimika kukata mkate zao nyembamba sana kwa muda mrefu."
Katibu wa Mkoa wa New Netherland, kuandika katika Uholanzi, katika 1650, kwa
habari ya wale waliotaka kuchukua ardhi kuna, majimbo zaidi hasa
kwamba "wale wa New Netherland, na
hasa katika New England, wasio na kujenga farmhouses kwa mara ya kwanza
kulingana na matakwa yao, kuchimba shimo mraba ya ardhi, pishi fashion, sita au saba
miguu kirefu, kwa muda mrefu na kwa upeo mkubwa kama wao
kufikiri sahihi, kesi ndani ya ardhi kwa pande zote kuni ukuta, na mstari kuni
na magome ya miti au kitu kingine ili kuzuia caving katika ya nchi, sakafu
pishi hili kwa ubao, na wainscot ni
Rudia kwa ajili ya dari, paa la kuongeza spars wazi juu, na kufunika spars na
gome au kijani sods, ili waweze kuishi kavu na joto katika nyumba hizi kwa wao
familia nzima kwa mbili, tatu, na nne
miaka, na kwa kuelewa kwamba partitions ni kukimbia kwa njia ya cellars wale ambao ni
ilichukuliwa na ukubwa wa familia ya watu tajiri na mkuu wa New England,
katika mwanzo wa makoloni, kwa mwanzo
makao yao ya kwanza nyumba kwa mtindo huu kwa sababu mbili: kwanza, ili si kwa
kupoteza muda katika jengo, na si kutaka chakula msimu ujao; pili, ili
si kwa tamaa ya kufanya kazi nzito watu maskini ambao
wao watahudhurishwa katika idadi kutoka Kwa baba Katika hali ya tatu au nne
miaka, wakati nchi akawa ilichukuliwa na kilimo na kujenga wenyewe handsome
nyumba, matumizi ya juu yao kadhaa maelfu. "
Katika kozi hii ambayo wazee wetu alichukua kuna onyesho la busara angalau, kama
kama kanuni yao ili kukidhi kubwa zaidi anataka kwanza Lakini ni zaidi
kubwa ya kuridhika sasa anataka?
Nadhani wakati wa kupata mwenyewe moja ya makazi yetu ya anasa, mimi ni deterred,
kwa, hivyo kusema, nchi bado ilichukuliwa na utamaduni wa binadamu, na sisi ni bado
wanalazimika kukata mkate wetu wa kiroho mbali
wakondefu kuliko baba zetu alifanya wheaten yao Si kwamba wote usanifu
uzuri ni kuwa usahau hata katika vipindi rudest, lakini hebu kwanza nyumba zetu kuwa
lined na uzuri, ambapo wao kuja katika
kuwasiliana na maisha yetu, kama tenement ya samakigamba, na si kuifunika kwa hayo.
Lakini, ole! Nimekuwa ndani ya mtu mmoja au wawili, na
wanatambua nini lined na.
Ingawa sisi si hivyo degenerate lakini tupate uwezekano wa kuishi katika pango au wigwam
au kuvaa ngozi ya leo, ni hakika ni bora kukubali faida, hata hivyo wapenzi
kununuliwa, ambayo uvumbuzi na sekta ya
watu kutoa Katika kitongoji kama bodi hii, na vipele, chokaa na matofali vile,
ni nafuu na kwa urahisi zaidi kuliko mapango kupatikana kufaa, au magogo yote, au gome katika
kiasi cha kutosha, au hata vizuri hasira udongo au mawe gorofa.
Nasema understandingly juu ya somo hili, kwa kuwa alifanya mwenyewe kujua ni
wote kinadharia na kivitendo na wit zaidi kidogo tuweze kuitumia
vifaa ili kuwa tajiri kuliko
sasa ni tajiri, na kufanya ustaarabu wetu baraka mtu kistaarabu ni zaidi
uzoefu na hekima savage. Lakini kwa kuufanyia haraka kwa majaribio yangu.
Karibu na mwisho wa Machi, 1845, mimi zilizokopwa shoka na alikwenda Woods na Walden
Bwawa, karibu na ambapo mimi nia ya kujenga nyumba yangu, na kuanza kukata baadhi mrefu,
arrowy nyeupe Pines, bado katika ujana wao,
kwa ajili ya mbao Ni vigumu kuanza bila kukopa, lakini labda ni
Bila shaka ni Mkarimu hivyo kuruhusu wenzako-wanaume kuwa na nia yako
biashara mmiliki wa shoka, kama yeye
iliyotolewa kushikilia yake juu yake, akasema kuwa ni mboni ya jicho lake, lakini mimi kurudi ni
kali zaidi kuliko mimi yapokea Ilikuwa kilima mazuri ambapo mimi kazi, mifuniko
na Woods pine, kwa njia ambayo nikaona nje
juu ya bwawa, na ndogo wazi shamba katika Woods ambapo Pines na hickories walikuwa
yakibubujikia barafu katika bwawa alikuwa bado kufutwa, ingawa kuna baadhi ya wazi
mazingira, na yote ilikuwa giza-rangi na ulijaa maji.
Kulikuwa na baadhi ya flurries kidogo ya theluji wakati wa siku mimi kazi huko, lakini
kwa sehemu kubwa wakati mimi akatoka kwenye reli, njia nyumbani, yake njano mchanga
lundo aliweka mbali gleaming katika hazy
anga, reli na iliangaza katika jua spring, nikasikia Lark na pewee
na ndege nyingine tayari kuja kuanza mwaka mwingine na sisi.
Walikuwa mazuri spring siku, ambapo kwa baridi ya kutoridhika mtu ulikuwa thawing
pamoja na nchi, na kwamba maisha amelala torpid akaanza kunyoosha yenyewe One
siku, wakati shoka yangu alikuwa na kufika mbali na mimi alikuwa na kata
Hickory kijani kwa kabari, kuendesha gari kwa mawe, na baada ya kuwekwa wote
loweka kwenye shimo bwawa-ili jazwa mbao, niliona nyoka striped kukimbia katika
maji, na kuweka juu ya chini, inaonekana
bila usumbufu, kwa muda mrefu kama mimi kukaa huko, au zaidi ya robo ya saa;
labda kwa sababu alikuwa bado haki kutoka nje ya nchi torpid Ni alinitokea
kwamba kwa sababu kama watu kubaki katika zao
sasa hali ya chini na mali, lakini kama wanapaswa kujisikia ushawishi wa
spring ya chemchem arousing yao, wangeweza ya kupanda lazima ya juu na zaidi
Ethereal maisha.
Mimi hapo awali kuonekana nyoka asubuhi frosty katika njia yangu na sehemu ya yao
bado miili numb na yabisi, kusubiri kwa jua thaw yao.
Juu ya Aprili 1 ilinyesha na melted barafu, na katika sehemu ya kwanza ya siku,
ambayo ilikuwa sana foggy, nikasikia Goose kupotea groping kuhusu juu ya bwawa na cackling kama
kama waliopotea, au kama roho ya ukungu.
Basi, mimi akaenda kwa baadhi ya siku ya kukata na hewing mbao, na pia studs na viguzo,
wote na shoka yangu mwembamba, bila kuwa na nyingi ya kuambukiza au msomi kama mawazo,
kuimba mwenyewe, -
Watu wanasema wanajua vitu vingi; Lakini lo! wamechukua mbawa -
sanaa na sayansi, na vifaa elfu;
upepo unaovuma Je, wote mwili yoyote anajua.
Mimi chonga kuu mbao inchi sita mraba, wengi studs pande mbili tu, na
viguzo na mbao sakafu upande mmoja, na kuacha wengine wa gome juu, ili
walikuwa tu kama moja kwa moja na mengi
nguvu zaidi kuliko wale sawed fimbo Kila alikuwa makini mortised au tenoned na kisiki yake,
kwa maana alikuwa zilizokopwa zana nyingine kwa wakati huu.
Siku zangu katika Woods si ndio muda mrefu sana, lakini mimi kawaida kufanyika karamu yangu ya
mkate na siagi, na kusoma gazeti ambayo amefungwa, saa sita mchana, ameketi huku kukiwa na
pine matawi ya kijani ambayo nilikuwa na kukatwa,
na kwa mkate wangu kuwashirikisha baadhi ya harufu yao, kwa mikono yangu walikuwa kufunikwa na
nene kanzu ya lami Kabla aliyoyafanya nilikuwa rafiki zaidi kuliko adui wa
pine mti, mimi, ingawa alikuwa na kukata baadhi ya
nao, baada ya kuwa bora khabari yake.
Wakati mwingine rambler katika mbao ilikuwa sauti ya kuvutia na shoka yangu, na sisi
pleasantly aliongea juu ya chips nililolifanya
Katikati ya mwezi Aprili, kwa maana mimi alifanya hakuna haraka katika kazi yangu, bali alifanya zaidi ya hayo,
nyumba yangu ilikuwa zimeandaliwa na tayari kwa ajili ya kukuza.
Mimi tayari kununuliwa vibanda ya James Collins, Irishman ambaye alifanya kazi katika
FITCHBURG Reli, kwa bodi.
Vibanda James Collins 'ilikuwa kuchukuliwa moja uncommonly faini Wakati mimi kuitwa kuona
ni yeye hakuwa nyumbani.
Mimi kutembea juu ya nje, kwa mara ya kwanza unobserved kutoka ndani, katika dirisha ilikuwa
kina na high Ilikuwa ya vipimo ndogo, na kushika nafasi ya paa Cottage, na si nyingi
mwingine kuonekana, uchafu fufuliwa tano
miguu yote duniani kama ni chungu ya mbolea.
paa ilikuwa sehemu soundest, ingawa mpango mzuri warped na alifanya brittle na
jua.
Doorsill hakuna, lakini kifungu kudumu kwa kuku chini ya bodi ya mlango.
Bibi C alikuja mlango na akaniuliza wanaona kutoka ndani.
kuku walifukuzwa katika kwa mtazamo wangu.
Ni giza, na alikuwa na sakafu uchafu kwa sehemu kubwa, dank, clammy, na aguish, tu
hapa kuna bodi na bodi ambayo si kubeba kuondolewa.
Yeye lighted taa kuonyesha yangu ndani ya paa na kuta, na pia kwamba
bodi ya sakafu hadi chini ya kitanda, onyo mimi si hatua ndani ya pishi, aina ya
mavumbi ya miguu miwili shimo kirefu Kwa maneno yake mwenyewe,
walikuwa "Rudia bodi nzuri, nzuri bodi za pande zote, na dirisha nzuri" - ya
wote wawili mraba awali, paka tu kupita katika njia hiyo hivi karibuni.
Kulikuwa na jiko, kitanda, na mahali pa kukaa, watoto wachanga katika nyumba ambapo ilikuwa
kuzaliwa, mwavuli hariri, gilt-zimeandaliwa kuangalia-kioo, na mpya patent kahawa-mill misumari
na fido mwaloni, wote aliiambia.
biashara hivi karibuni alihitimisha, kwa James alikuwa katika akarudi wakati huo huo.
Mimi kulipa dola nne na senti ishirini na tano usiku, yeye na kuhama katika kesho tano
asubuhi, kuuza na hakuna mtu mwingine wakati huo huo: Mimi kuchukua milki sita Ingekuwa vizuri,
alisema, kwa kuwa kuna mapema, na wanatarajia
indistinct lakini baadhi ya madai ya haki kabisa juu ya alama ya kodi ya ardhi na mafuta Hii
alisisitiza kwamba mimi ilikuwa encumbrance tu. Katika sita mimi kupita yeye na familia yake juu ya
barabara.
Kifungu moja kubwa uliofanyika yao yote - kitanda, kahawa-kinu, kuangalia-kioo kuku, - wote lakini
paka, yeye alichukua Woods na kuwa paka pori, na, kama mimi kujifunza baadaye, trod
katika mtego kwa woodchucks na akawa paka wafu mwisho.
Mimi alichukua chini makao hii asubuhi moja, kuchora misumari, na kuondolewa kwa
bwawa upande na cartloads ndogo, kueneza bodi katika nyasi huko bleach na
warp tena katika jua.
Thrush moja mapema alinipa note au mbili kama mimi alimfukuza njiani mapori.
Nilikuwa taarifa hila na Patrick vijana jirani Seeley, Irishman,
katika vipindi ya zinafikia, kuhamishwa bado nafuu, sawa,
na drivable misumari, mazao ya chakula, na spikes kwa
mfuko wake, na kisha wakasimama niliporudi kwa kupitisha muda wa siku, na kuangalia freshly
up, yanayohusika, na mawazo spring, katika uharibifu; kuwepo kwa uhaba wa
kazi, kama alivyosema.
Alikuwa huko kuwakilisha spectatordom, na kusaidia kufanya hii inaonekana insignificant
tukio moja na kuondolewa kwa miungu ya Troy.
Mimi akachimba pishi yangu katika upande wa kilima sloping ya kusini, ambapo woodchuck alikuwa
zamani akachimba kishimo wake, chini kupitia sumach na mizizi Blackberry, na ya chini
stain ya mboga, miguu sita mraba na
saba kina, kwa mchanga faini ambapo viazi bila kufungia katika majira ya baridi pande yoyote
achwa shelving, na si mawe, lakini jua kuwa kamwe iliangaza juu yao, mchanga
bado anaendelea nafasi yake.
Ilikuwa lakini kazi masaa mawili 'mimi alichukua radhi hasa katika kumega
chini, kwa karibu watu wote latitudo kuchimba ndani ya nchi kwa ajili ya joto equable
Chini ya nyumba zaidi katika mji wa kifalme
bado ni kwa kupatikana pishi ambapo kuhifadhi mizizi yao kama zamani, na baada ya muda mrefu
superstructure zimepotea remark dent ukoo wake katika nchi
lakini bado ni nyumba ya aina ya ukumbi katika mlango wa kishimo
Kwa kirefu, katika mwanzo wa Mei, kwa msaada wa baadhi ya marafiki zangu,
badala ya kuboresha nzuri kwa ajili ya ujirani ya tukio kutoka kwa yeyote lazima, mimi
kuweka sura ya nyumba yangu.
Hakuna mtu milele kuheshimiwa zaidi katika tabia ya wazuri wake kuliko mimi
Wao ni mwisho, naamini, ili kusaidia katika kuongeza miundo loftier siku moja.
Mimi alianza kuchukua nyumba yangu tarehe 4 wa Julai, kama mara tu boarded na paa,
kwa bodi walikuwa makini feather-kuwili na lapped, hivyo kuwa ni kikamilifu
sugu mvua, lakini kabla ya kupanda mimi
kuweka msingi wa chimney mwishoni moja, kuleta cartloads mbili za mawe juu
kilima kutoka bwawa katika mikono yangu.
Mimi kujengwa chimney baada ya mpalio yangu katika kuanguka, kabla ya moto yalikuwa ya lazima kwa
joto, kufanya kupikia yangu katika wakati huo huo nje ya milango ya chini, mapema katika
asubuhi ambayo mode bado nadhani ni katika
baadhi ya mambo rahisi zaidi na mazuri zaidi kuliko kawaida moja Wakati stormed kabla ya
mkate wangu wa Motoni, mimi fasta bodi chache juu ya moto, na kuketi chini yao kwa kuangalia
mkate wangu, na kupita saa kadhaa mazuri katika njia hiyo.
Katika siku hizo, wakati mikono yangu yalikuwa mengi kuajiriwa, mimi kusoma lakini kidogo, lakini angalau
vipande vya karatasi iliyokuwa juu ya ardhi, rais wangu, au Tablecloth, tuliyopewa mimi kama kiasi
burudani, kwa kweli akajibu lengo moja kama Iliad.
Itakuwa yenye thamani ya wakati wa kujenga bado zaidi kuliko mimi kwa makusudi, kwa kuzingatia,
kwa mfano, ni nini msingi mlango, dirisha, pishi, Garret, na katika
asili ya mwanadamu, na labda kamwe kuongeza
superstructure yoyote mpaka sisi kupatikana sababu bora kuliko mahitaji yetu ya muda
hata kuna baadhi ya fitness huo katika ujenzi wa mtu nyumba yake mwenyewe kwamba kuna
ni katika ujenzi wa ndege kiota yake.
Nani anajua lakini kama watu ujenzi wa nyumba zao kwa mikono yao wenyewe, na
chakula kwa wenyewe na familia tu na kwa uaminifu wa kutosha, mashairi
Kitivo itakuwa maendeleo kwa wote, kama
ndege wote kuimba wakati wao ni kushiriki?
Ole! sisi kama cowbirds na cuckoos, ambayo kuweka mayai yao katika viota ambayo wengine
ndege kujengwa, na moyo hakuna msafiri na chattering yao na maelezo unmusical.
Je, sisi milele kujiuzulu radhi ya ujenzi seremala?
Je, usanifu wa kiasi katika maisha ya umati wa watu?
Mimi kamwe katika matembezi yangu alimkuta mtu kushiriki katika rahisi na ya kawaida
kazi kama kujenga nyumba yake. Sisi ni mali ya jamii.
Si tailor peke yake ambaye ni sehemu ya tisa ya mtu, ni kama kiasi mhubiri,
na mfanyabiashara na mkulima. Ambapo ni mgawanyo wa kazi na mwisho? na
kile kitu gani hatimaye kumtumikia?
Bila shaka mwingine yaweza pia kufikiri kwa ajili yangu, lakini si hivyo kuhitajika kuwa
lazima kufanya hivyo kwa kuondolewa kwa mawazo yangu mimi mwenyewe.
Kweli, kuna wasanifu hivyo kuitwa katika nchi hii, na nimesikia mmoja
angalau aliyekuwa na wazo la kufanya usanifu na mapambo ya msingi ya
ukweli, umuhimu, na hivyo uzuri, kama
ikiwa ni ufunuo kwake zote vizuri sana labda kutokana na mtazamo wake, lakini
tu kidogo kuliko dilettantism kawaida.
mzuzi sentimental katika usanifu, alianza kwa cornice, si katika
msingi Ilikuwa tu jinsi ya kuweka msingi wa kweli ndani ya mapambo, ya kwamba kila
sugarplum, kwa kweli, anaweza kuwa na almond au
kisibiti katika it - ingawa mimi kushikilia kwamba lozi ni safi zaidi bila
sukari - na si jinsi wenyeji, indweller, ili kujenga kweli ndani na
bila, na basi mapambo ya utunzaji wa
wenyewe nini mtu busara milele walidhani kwamba mapambo walikuwa kitu
nje na katika ngozi tu - kwamba kobe got yake spotted shell, au
kaya yake kwa mama lulu o'-tints, kwa
mkataba kama vile wenyeji wa Kanisa Broadway yao Utatu?
Lakini mtu hana zaidi na style ya usanifu wa nyumba yake ya
kobe na ile ya shell wake: wala haja ya askari kuwa hivyo wavivu kama kujaribu rangi
rangi sahihi ya nguvu zake juu ya hali yake.
adui utakuta ni nje anaweza kugeuka rangi wakati hukumu inakuja.
Mtu huyo alionekana mimi konda juu ya cornice, na timidly Whisper nusu yake kweli
rude kwa wakazi ambao kwa kweli alijua ni bora kuliko yeye.
Uzuri gani ya usanifu mimi kuona sasa, najua ina hatua kwa hatua mzima kutoka ndani ya
nje, nje ya mahitaji na tabia ya indweller, ambaye ni tu
wajenzi - katika baadhi ya fahamu
ukweli, na nobleness, bila mawazo milele kwa ajili ya kuonekana na kila
uzuri wa ziada wa aina hii ni zinazopelekwa kuwa na uzalishaji itakuwa kutanguliwa na kama
fahamu uzuri wa maisha ya
nyumba ya kuvutia katika nchi hii, kama mchoraji anajua, ni ya
unpretending, wanyenyekevu logi vibanda na Cottages kawaida ya maskini, ni maisha ya
wenyeji ambao shells wao, na si
uzungu yoyote katika nyuso zao tu, ambayo inawafanya picturesque, na kwa usawa
kuvutia kuwa raia wa miji sanduku, wakati maisha yake kuwa rahisi na
kama mazuri kwa mawazo, na kuna
ni kama kidogo straining baada ya athari kwa mtindo wa maskani yake.
Sehemu kubwa ya mapambo ya usanifu ni literally mashimo, na
Septemba Gale ingekuwa strip yao mbali, kama plumes zilizokopwa, bila madhara kwa
substantials.
Wanaweza kufanya bila usanifu ambao mizaituni hakuna vin wala kwa pishi.
Nini kama Ado sawa yalitolewa kuhusu mapambo ya mtindo katika maandiko, na
watungaji wa Biblia yetu kama alitumia muda mwingi kuhusu cornices yao kama watungaji wa
makanisa yetu nini?
Hivyo ni alifanya belles-lettres na beaux-sanaa na maprofesa wao.
Kiasi wasiwasi mtu, Ati, jinsi vijiti ni wachache slanted juu yake au chini yake,
na nini rangi ni daubed juu ya sanduku yake, bila kuonyesha kiasi fulani, kama, katika bidii yoyote
maana, yeye slanted yao na daubed yake, lakini
roho ya kuwa na akaondoka mbele ya mpangaji, ni pamoja na ujenzi wa kipande
coffin yake mwenyewe - usanifu wa kaburi - na "seremala" ni jina lingine la
kwa ajili ya "jeneza-maker" Mtu mmoja anasema, katika yake
kukata tamaa, au kutojali kwa maisha, kuchukua wachache wa nchi ya miguu yako, na
rangi nyumba yako kwamba rangi Je, mawazo ya nyumba yake ya mwisho na nyembamba?
Toss up shaba kwa ajili yake pamoja na wingi wa burudani nini kuwa na lazima!
Kwa nini kuchukua wachache wa uchafu?
Bora rangi nyumba yako complexion yako mwenyewe, basi ni kugeuka rangi au kuona haya usoni kwa ajili ya
wewe. biashara ya kuboresha mtindo wa
Cottage usanifu!
Wakati got mapambo yangu tayari, mimi kuvaa yao
Kabla ya majira ya baridi mimi kujengwa chimney, na shingled pande ya nyumba yangu, ambao walikuwa
tayari sugu mvua, na shingles kamili na sappy alifanya ya kipande ya kwanza
ya logi, ambaye edges mimi alilazimika kunyoosha kwa ndege
Mimi hivyo nyumba tight shingled na plastered, kumi na kumi na tano miguu pana muda mrefu, na
nane miguu posts, na Garret na chumbani, dirisha kubwa kila upande, wawili
mtego milango, mlango mmoja kufikia mwisho, na
fireplace matofali kinyume gharama halisi ya nyumba yangu, kulipa bei ya kawaida kwa vile
vifaa kama mimi kutumika, lakini si kazi ya kuhesabu, ambayo yote ilifanywa na mimi mwenyewe, alikuwa
kama ifuatavyo; na mimi kutoa maelezo kwa sababu
ni wachache sana na uwezo wa kuwaambia nini hasa nyumba zao gharama, na bado wachache, kama wapo,
gharama tofauti ya vifaa mbalimbali ambayo kutunga yao: -
Bodi $ 8.03-1 / 2 ..... vibanda zaidi bodi..
Shingles kukataa kwa pande paa ... ............................ 1.25 4.00 Laths
Mbili mitumba madirisha na kioo .................. ..... 2.43
Elfu moja umri wa matofali ........... 4.00 mbili casks ya chokaa ................ 2.40
..... Hiyo ilikuwa juu.
Nywele ............................. 0.31 ..... Zaidi ya mimi inahitajika.
Mantle-mti chuma ................. 0.15 misumari ........................... .3.90
Hinges na screws ................ 0.14
Latch ............................ 0.10 Chalk ................... ......... 0.01
Usafiri ................... 1.40 mimi ..... kufanyika sehemu nzuri ya nyuma yangu.
Katika yote ......................$ 28.12-1 / 2
Hizi ni nyenzo zote, isipokuwa mbao mawe na mchanga, ambayo mimi alidai
kwa haki ya vibarua.
Mimi pia woodshed ndogo adjoining, alifanya hasa ya mambo ambayo ilikuwa kushoto
baada ya kujenga nyumba
Mimi na nia ya kujenga nyumba yangu ambayo surpass yoyote juu ya barabara kuu katika Concord
katika grandeur na anasa, kwa haraka kama atakavyo mimi kama kiasi na gharama yangu hakuna zaidi
ya moja yangu ya sasa.
Hivyo iligundua kuwa mwanafunzi anayetaka kwa ajili ya makazi wanaweza kupata moja kwa ajili ya maisha
kwa gharama si mkuu zaidi kuliko kodi ambayo sasa pays kila mwaka Kama mimi wanaonekana
kujivunia zaidi ni kuwa, sababu yangu ni
kwamba mimi jitapa kwa binadamu kuliko kwa mamlaka yangu mwenyewe, na na mapungufu yangu
kutokwenda wala kuathiri ukweli wa kauli yangu.
Hata hivyo, cant sana na unafiki - makapi ambayo mimi ni vigumu kwa tofauti ya
kutoka ngano yangu, lakini ambazo mimi kama pole kama mtu yoyote - nami kupumua kwa uhuru na
kunyoosha mwenyewe katika hali hii, ni vile
unafuu kwa mfumo wote wa kimaadili na kimwili, na Mimi ni kutatuliwa kwamba mimi si
kwa unyenyekevu kuwa wakili wa shetani.
Mimi watajitahidi kusema neno zuri kwa ajili ya kweli Katika Cambridge College tu
kodi ya chumba mwanafunzi, ambayo ni kidogo tu kubwa kuliko yangu mwenyewe, ni thelathini
dola kila mwaka, ingawa shirika
alikuwa na faida ya kujenga thelathini na mbili kwa upande upande na chini ya paa moja, na
occupant anateseka usumbufu wa majirani wengi na kelele, na labda
makazi katika hadithi ya nne siwezi lakini
kufikiri kwamba kama tulikuwa na hekima ya kweli zaidi katika mambo haya, si tu chini ya elimu ya
itakuwa inahitajika, kwa sababu, Ati, zaidi ingekuwa tayari wamekuwa yachuma, lakini
pecuniary gharama ya kupata elimu ingekuwa katika hatua kubwa kutoweka.
Wale matumizi ambayo mwanafunzi inahitaji katika Cambridge au mahali pengine gharama yake
au mtu mwingine mara kumi kama sadaka kubwa za maisha kama wangekuwa na sahihi
usimamizi wa pande zote mbili.
Mambo ambayo fedha zaidi ni alidai ni mambo ambayo kamwe
mwanafunzi anataka zaidi ya masomo, kwa mfano, ni bidhaa muhimu katika muswada mrefu,
wakati kwa ajili ya elimu ni faida kubwa
ambayo anapata kwa kujihusisha na malipo inayolimwa wa rika yake hakuna
yanapatikana.
namna ya kuanzisha chuo ni, kawaida, kuamka michango ya
na dola senti, na kisha, baada ya upofu kanuni za mgawanyo wa
kazi kwa uliokithiri wake - kanuni ambayo
kamwe kufuatwa lakini kwa uangalifu - kuwaita katika mkandarasi ambaye
hufanya somo la uvumi, na inaajiri Irishmen au ushirika nyingine
kweli kwa kuweka misingi, wakati
wanafunzi kuwa ni kuwa ni alisema kuwa kufaa wenyewe kwa hilo, na kwa hayo
oversights vizazi mfululizo kulipa.
Nadhani itakuwa ni bora zaidi kuliko haya, kwa ajili ya wanafunzi, au wale ambao hamu ya
faida kwa hiyo hata kwa kuweka msingi wenyewe.
mwanafunzi ambaye secures coveted burudani yake na kustaafu kwa utaratibu shirking
kazi yoyote lazima mtu inapata lakini burudani ignoble na faida,
kuidanganya mwenyewe ya uzoefu ambayo peke yake inaweza kufanya burudani na matunda.
"Lakini," anasema mmoja, "huna maana kwamba wanafunzi wanapaswa kwenda kufanya kazi kwa mikono yao
badala ya vichwa vyao "?
Sina maana kwamba hasa, lakini mimi maana kitu ambacho angeweza kufikiria mpango mzuri
kama ule; mimi maana kwamba wanapaswa kucheza maisha, au kujifunza tu, wakati
inasaidia jamii yao katika hii ghali
mchezo, lakini kwa bidii kuishi ni kutoka mwanzo hadi mwisho jinsi gani vijana vyema kujifunza kwa
kuishi zaidi kwa mara moja kujaribu majaribio ya maisha?
Methinks hii zoezi akili zao kama vile hisabati Kama nilipenda mvulana
kujua kitu kuhusu sanaa na sayansi, kwa mfano, mimi isingefuatilia kawaida
Bila shaka, ambayo ni tu ya kumpeleka katika
Karibu na baadhi ya profesa, ambapo kitu ni kukiri na mazoezi lakini
sanaa ya maisha, - na utafiti wa dunia kwa njia ya darubini au darubini, na kamwe na
jicho wake wa kawaida, na utafiti wa kemia, na
si kujifunza jinsi ya chakula chake ni wa maandishi, au mechanics, na si kujifunza jinsi chuma;
kugundua satelaiti mpya ya Neptune, na si kuchunguza motes katika macho yake, au kwa
mhuni nini yeye ni satellite mwenyewe, au
kuwa walivamiwa na monsters kuwa pumba wake kote kote, wakati kutafakari
monsters katika tone la siki.
Ambayo ingekuwa ya juu zaidi ya mwisho wa mwezi - kijana ambaye alifanya yake
mwenyewe jackknife kutoka ore ambayo waliweka na smelted, kusoma kama vile itakuwa
muhimu kwa ajili ya hii - au mvulana ambaye alikuwa
kuhudhuria mihadhara juu ya madini katika Taasisi katika wakati huo huo, na alikuwa na
kupokea penknife Rodgers 'kutoka kwa baba yake?
Ambayo itakuwa ni zaidi uwezekano wa kukata vidole vyake? Kwa mshangao wangu nilikuwa
taarifa juu ya kuondoka chuoni kwamba mimi alikuwa alisoma urambazaji - kwa nini, kama ningekuwa na kuchukuliwa!
upande moja chini bandari Ningalipaswa zaidi kuhusu hilo.
Hata masomo mwanafunzi wa maskini na ni kufundisha tu siasa na uchumi, wakati kwamba uchumi
ya maisha ambayo ni sawa na falsafa ni hata kwa dhati nadhiri
katika vyuo vya wetu matokeo ni kwamba
wakati yeye ni kusoma Adam Smith, Ricardo, na Sema, yeye anaendesha baba yake katika madeni
irretrievably.