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As-Salamu Alaykum.
Tariqatuna Sohbah wa l-Khayri fi l-Jamia'.
"Kullun Muyassaru Lima Khuliqa Lahu" (Hadith).
Allah (awj) hat die Menschen nicht alle aus einer Form gegossen, Er erschuf sie
nicht identisch. Sie mögen ähnlich aussehen äußerlich, aber kein Mensch
ist, durch Allahs (swt) Wunder, mit einem anderen identisch.
Sie sind nicht gleich, so als würden sie aus einer Autofabrik kommen.
Genauso wie jeder einen anderen Fingerabdruck hat, ist auch jeder Mensch
verschieden. Du kannst nicht zwei Gleiche finden unter Billionen von
Menschen. So ist es Allahs (awj) Wunder mit allem.
Wie kommt es, daß diese Menschen nicht gleich sind?Wie ist nichts gleich?
Das ist die Macht Allahs (swt).
Okay, diese Sache ist so. Aber jeder hat auch...
Manche Awliya sehen die Menschen, wenn sie sie ansehen,
mit den Attributen eines Tieres. Sie sehen sie wie diese Tiere vor sich.
Shaykh ist Sultan.
Der Sultan ist ein Löwe.
Allahs Weisheit, wenn du jemanden 'Tier' nennst, wird er böse, aber
wenn du ihn 'Löwe' nennst, wird er nicht böse.
Auch der, den Allahs Prophet am meisten liebte, Ali ibn Abi Talib, der Sohn
seines Onkels, wird der Siegreiche Löwe Allahs - Asadullah al Ghalib - genannt.
Das bedeutet, seine Attribute und Verdienste sind anders.
Ich werde eine Geschichte erzählen, bevor wir anfangen,
damit die Menschen eine Lektion davon lernen.
Mashayikhs sind auch Löwen, sie sind alle Löwen.
Sie werden majestätischer mit zunehmendem Alter.
Sie sind nicht wie die gemeinen Leute.
Es wird erzählt in Büchern aus alter Zeit,
daß der Löwenkönig mit seinem Gefolge zusammensaß.
Und sein Gefolge waren Tiere, Insekten...
Und es gab einen Wolf und einen Fuchs, die hereinkamen, um Nutzen daraus zu
ziehen. Der Löwe sagte: 'Machen wir uns auf zu jagen, damit wir etwas zu
essen bekommen.' Also jagten sie. Der Löwe fing einen wilden Ochsen.
Und der Wolf fing einen Hirsch. Ich glaube, der Fuchs fing einen Hasen.
Sie taten alles in die Mitte.
Der Löwe sagte: 'Wie sollen wir es jetzt halten?
Wir teilen das auf. Wie sollen wir es tun?' Der Wolf
hielt sich selbst für den Wesir des Löwen. Er sagte: 'Das ist leicht.
Dieser Ochse ist angemessen, masha'Allah, für euere mächtige
Persönlichkeit. Genießt ihn. Und dieser Hirsch reicht für mich, und der Hase ist
genug für den Fuchs.' Natürlich ließ der Fuchs da die guten Manieren fahren.
Er dachte, er hätte gut geteilt.
Als er so sprach, spaltete der Löwe mit einem Schlag seiner Pranke
den Kopf des Wolfs in zwei Teile.
Sein toter Körper fiel dort nieder. 'Fuchs Effendi, teile du nun.'
Der Fuchs ist natürlich klug, mit offenen Augen und
sagt: 'O Meister, iß du den Ochsen am Morgen
und verdaue ihn vom Morgen bis zum Mittag.
Am Mittag iß den Hirsch. Er ist kleiner, wird dir also reichen bis zum Abend.
Und zur Nacht iß den Hasen. Er wird nicht zu schwer für dich sein. Guten
Appetit!' Der Löwe sagte: 'Bravo, wo hast du diese guten Manieren, diesen
guten Charakter gelernt?' Er sagte: 'Ich lernte von diesem Zwischenfall.'
Also so ist es. Jedoch das Attribut des Löwen ist, daß er jagt und fängt.
Er frißt ein wenig davon, für den Rest kommt die Familie und frißt.
Sie fressen es auch nicht auf und danach kommen Schakale, Wölfe...
Sie fressen es auch nicht auf und danach kommen Krähen, Geier und essen auch.
Schließlich, wenn nur noch Knochen bleiben, fressen die Hyänen die Knochen
und machen Schluß. Sie essen also nur ein Tier, sie sind nicht gierig. Und
sie sind auch großzügig, nicht geizig.
Aber die Attribute der anderen... Wenn ein Wolf eine Herde angreift,
wenn es 300 Tiere gibt und es ihm möglich ist, tötet er alle 300.
Er vernichtet die Herde, frißt ein kleines Stück davon und läuft weg.
Und der Fuchs, wenn er Hühner angreift, läßt nicht eins am Leben.
Er erwürgt und tötet alle und frißt auch nur eins und läuft weg.
Ihr Attribut ist ein schlechtes, ein Attribut der Gier.
Deshalb zeigt dies, daß der Löwe
das Attribut der Mashayikh hat: Er diszipliniert und lehrt.
Die Attribute der anderen dienen
nicht dazu, ihren Hunger zu stillen, sondern was immer sie fangen können,
wegen ihrer Gier glauben sie, daß sie es fressen werden und töten alle 300.
Wohingegen, wenn der Löwe jagt und den Schwachen fängt,
den Nutzlosen, dann stärkt das die Herde
Das ist das Attribut der Mashayikh. Deshalb sagen wir,
diejenigen, die zu den Mashayikh kommen, sollten unter der Disziplin des
Shaykh sein. Sie werden sagen und tun, was immer der Shaykh sagt.
Es gibt ein paar Vorkommnisse, wo du fragen kannst: Was ist die Weisheit
davon? Du kannst fragen, was die Weisheit davon ist.
Was immer Mawlana sagt, wir nehmen es an. Und wenn
du die Weisheit davon verstanden hast, magst du fragen, ist es wirklich er,
der es sagt oder nicht. Weil, wie gesagt, es viele Wölfe und Füchse gibt.
Jeder sagt etwas und sagt es, als ob es von Mawlana käme. Das ist nicht gut.
Aber wenn du weißt, daß Mawlana es annimmt, gibt es keinen Widerspruch mehr
weil 100% Weisheit darin ist und was immer Mawlana sagt, stimmt.
Also, wie gesagt, wie wir erklärt haben in dieser Geschichte, gibt es einige...
Es ist ein wenig schwer für uns zu sagen, aber es gibt einige, die alles
opfern für ihren eigenen Vorteil, nicht für Allah, sondern für ihren eigenen
Vorteil. Sie sind... Möge Allah (swt) uns vor ihrem Übel schützen und ihnen
Verstand geben. Am Ende, wie in der Geschichte gesagt, wie es diesem Tier
widerfuhr, kommt nichts Gutes zu ihnen.
Sie sollten sehr vorsichtig damit sein, weil
sie sagen: 'Mawlana hat das getan, jenes getan', aber
nichts davon stimmt, wenn ihr es nicht ihn sagen hört.
Und niemand hat Mawlana solche Dinge sagen hören.
Das ist eine sehr wichtige Sache. Mawlana ist sehr barmherzig und weich.
Was immer sie sagen, vielleicht akzeptiert er es nicht, sagt aber nichts
Mawlana sagt ihnen nichts, das ist der Grund, warum
die Menschen das gute Benehmen sein lassen. Und das ist ein großer Test von
Mawlana. Mawlana sagt nichts, aber er sitzt da nicht allein.
Der Maqam ist der Maqam des Erben Muhammads (saws) dieses Jahrhunderts.
Dieser Maqam ist nicht nur eine Person.
Wie gesagt, vielleicht scheint solchen Leuten nichts zu geschehen,
aber das Schlimmste kommt auf sie. Mit solchem Elend, solchen Problemen,
solcher Qual zu leben, ist schlimmer als der Tod für diese Leute. Deshalb
sehen sie es auch als Chance, weil sie glauben, Mawlana sei schwach.
Jedoch wenn er da sitzt... Etwas geschah auch gestern.
Jemand brachte ein Geschenk, ein sehr großes Geschenk.
Mawlana sagte: Nehmt das, gebt es den Leuten. Ich habe nichts mehr zu tun mit
Dunya Reichtum. Also Mawlana hat nichts mehr zu tun mit der Dunya. Sie
kümmert ihn nicht, aber sprecht nicht ohne Fakten und hört nicht auf solche
Leute. Mawlana ist nicht wie früher. Er ist viel gefährlicher. Seid vorsichtig,
sehr vorsichtig. Alle, die jetzt kommen, kommen mit... sie nennen es jetzt
Paparazzi. Das funktioniert hier nicht.
Sie sollten sehr vorsichtig sein! Und möge Allah ihnen Vernunft geben.
Heute sprechen wir über Charakter. Allah (swt) erschuf die Menschen und Er
sagte, jeder hat seinen eigenen Job, sein eigenes Geschäft, was er macht.
Jeder hat, Allah (swt) macht es leicht für ihn, seinen Weg leicht für ihn. Es
gibt Billionen von Menschen und du findest keinen, der aussieht, wie ein
anderer. Aber die Weise, wie Allah (swt) die Menschen einsetzte,
Tausende, Millionen Menschen haben einen eigenen Weg,
etwas Eigenes zu tun. Sie können das tun. Das ist ihr Charakter, was sie tun
können. Allah (swt) machte Menschen genau für das.
Manche Menschen vielleicht dafür, König zu sein, manche Menschen sind
für die Armee geschaffen, manche Menschen als Schafhirten, manche als
Schreiner, manche als Fahrer... So ist es.
Oft erzählte ich den Leuten, es gab einen Minibusfahrer in Istanbul, genauso
einen, sie haben einen besonderen Charakter, in Damaskus sah ich denselben
Charakter. Im 12.000 km von Istanbul entfernten Jakarta denselben.
Allah (swt) erschuf sie so. Das ist ein Wunder von Allah (swt).
Aber manche Leute zu finden, es gibt nichts,
was du nicht finden kannst, auch einen Teil von Leuten und einen anderen so.
Jeden erschuf Allah (swt) anders. Billionen von Menschen, du kannst
nicht zwei gleiche finden. Und Allah (swt) macht auch einen Charakter für die
Menschen vom Tierreich. Manche Awliya gucken und
sehen einen wie ein Pferd, einen wie ein Schaf, einen wie eine
Katze, wie einen Löwen...
Jede Art von Charakter der Tiere,
aber den einzigen, den Allah (swt)...
Wenn du jemandem sagst 'Du bist ein Tier', wird er wütend, aber bei einem
überkommt sie Stolz, wenn du sagst "Löwe".
Löwen, auch alle Sahaba waren Löwen, aber besonders
wird es über Sayyidina Ali ibn Abi Talib gesagt und auch über Sayyidina Hamza.
Und Löwen haben einen besonderen Charakter. Sie sind König der Tiere.
Und früher nannten sie die Mashayikh
auch Löwen.
Weil sie aufmerksam sind, schützen und stark sind.
Wenn sie älter werden, werden sie
furchteinflößendere, grimmigere Leute.
Bevor wir beginnen, eine Geschichte darüber aus alten Zeiten.
Der Löwe und seine Leute um ihn herum.
Es ist wie in einem Königreich: Er ist der König und da waren
in seinem Gefolge Wolf und Fuchs. Und natürlich andere Tiere.
Einmal saßen sie und er sagte: 'Wir wollen Jagen gehen!' Mit dem Fuchs und
dem Wolf. Sie gingen Jagen und der Löwe fing eine großen wilden Ochsen.
Und die anderen, der Wolf einen Hirsch und der Fuchs fand einen wilden Hasen.
Und sie legten alles zusammen. Der Löwe sagte zum Wolf: 'Wolf, du
teile das auf. Wie wirst du es aufteilen?'
Er sagte: 'Sehr leicht, nicht nötig... Der Ochse
ist groß und du bist groß, du bist der König. Er ist gut für dich, angemessen.
Wir können das nicht essen.' 'Okay.' 'Der Hirsch ist für mich, er reicht mir.
Und der Hase ist für den Fuchs. Er reicht ihm aus.'
Der Löwe schlug ihm auf den Kopf,
und der Kopf zerbarst in zwei Teile, weil er sehr stark war.
Und er starb dort. Jetzt sagte er zum Fuchs: O Fuchs,
du mache diese Aufteilung.' Natürlich ist der Fuchs sehr klug.
Er sagte: 'Majestät, diesen Ochsen
müßt ihr am Morgen essen. Bis zum Mittag wird er genug für euch sein.
Am Mittag könnt ihr den Hirsch essen, bis zum Abend.
Zum Abendessen braucht ihr nichts Schweres, zum Schlafen. Da ist der
Hase gut. Er sagte: Wow, du bist sehr gut. Wie hast du das gelernt?
Du bist sehr klug, masha'Allah. Wie hast du diesen Adab und wie habt du das
gelernt?' Er sagte: 'Von diesem Wolf habe ich das gelernt.'
Tatsächlich ist es so,
daß der Löwe einen Ochsen oder etwas anderes zu fressen fängt.
Und er fängt das schwächste Tier. Sie laufen weg. Wir sehen es im
Film, sie laufen hinter ihnen her, und die stärksten laufen weg.
Die krank sind oder so, nicht gut sind für
die Herde, von denen wird die Herde gesäubert.
Und der Löwe frißt, kann aber nicht alles auffressen, vielleicht 10 kg. Der
Ochse hat 500 kg. Er frißt 10 kg, 20 kg, dann bringt er seine Kinder. Sie fressen
auch. Wenn sie fertig sind, kommen Fuchs und Wolf.
Danach kommen Adler u.a. Alle Tiere kommen und fressen davon, nicht nur eins
Und das ist, was Allah (swt) für sie gesandt hat, das fressen sie.
Sie schädigen kein anderes Tier. Wenn er nicht hungrig ist, tut er nichts.
Er ist großzügig. Großzügigkeit ist der beste Charakterzug der
Awliya und Sahaba und aller Heiligen.
Aber der Wolf, wenn er zu einem Platz kommt, wo Schafe sind,
wenn er hinein kann, frißt er nicht nur eins,
zwei, drei, bis zum Morgen kann er alle dort töten.
Der Fuchs genauso. Wenn er zu den Hühner kommt, frißt er nicht eins und
geht. Nein, er muß alle töten.
Das ist der Charakter des Ego.
Das Ego ist genauso bei den Menschen. Deshalb, wenn sie zu den Mashayikh
kommen, reinigen sie sie von diesem Schmutz.
Sie sind immer hungrig,
voll Hunger, wenn du ihnen die ganze Welt gibst, reicht ihnen das nicht.
Das ist der Charakter des Ego, genauso wie beim Wolf und beim Fuchs.
Und auch wenn sie zu den Mashayikh kommen und diese Krankheit haben,
glauben sie... wenn sie nicht mit gutem Herzen kommen,
um das zu reinigen, werden sie nie gereinigt werden.
Auch wenn sie sahen, denken sie,
der Shaykh ist schwach geworden und er macht nichts mehr... Nein.
Er ist jetzt, Allah und die Awliya schützen ihn mehr als vorher.
Und jetzt ist die Zeit der wahren Tests,
diese Leute werden geprüft, weil vorher war er sehr barmherzig. Sie tun
und sprechen zu viel. Er tut nichts, selbst wenn er etwas Falsches sieht,
sagt er: Sie ändern sich insha'Allah. Aber wenn diese
Leute jetzt freier über ihn sprechen, werden sie wie dieser Wolf sein.
Sie müssen ihre Lektion lernen davon. Vielleicht wird es
so sein. Wie für den Fuchs, damit sie wegkommen von dem, was sie denken.
Und es gibt Vieles, was der Shaykh nicht sagt.
Die Leute sagen: 'Das kommt von ihm, das ist, was er sagt.' Nein.
Jetzt könnt ihr alles in seinen Sohbats finden. Jede Nacht gibt er Sohbat.
Jeden Tag gibt er Sohbat. Wir hören etwas, was wir nie gehört haben.
Sie sagen: Der Shaykh hat das gesagt. Wir gehen überall hin, sie sagen etwas.
Es ist wirklich kein guter Adab.
Und es ist gefährlich für die Leute, die das gesagt haben.
Man muß nicht erst sterben, um bestraft zu werden.
Auch im Leben bekommst du Strafe. Sie ist
1000x schlimmer und du wirst dir wünschen zu sterben wegen
dem, was du erleidest. Es ist wirklich nicht leicht.
Denn jetzt herrscht, wie gesagt, eine Paparazzi-Kultur bei allen Leuten.
Sie reden über alles und machen keinen Unterschied zwischen
guten und schlechten Menschen. Alle Menschen können sagen, was sie wollen.
Aber über sie selbst kannst du nichts finden. Das ist besonders für Batin,
das Verborgenen, Batini Firqa,
Gruppen. Es gab sie auch schon früher, aber jetzt haben sie welche drinnen, wie
den Baha'i Glauben oder Ismaili... Aber wir sehen es bei anderen auch, sie haben
es auch. Sie verbreiten Lügen über jeden, aber sie haben das Schlimmste in
sich selbst, aber darüber hört man nichts.
Aber Alhamdulillah, Allah (swt) weiß es und es birgt keinen Schaden für
Shaykh oder für Unschuldige,
nur Schaden für die, die das sagen.
Und dies ist Nasiha von Allah (swt) für diejenigen, die das tun.
Es gibt viele Leute, die ihnen folgen. Ich kenne viele Leute.
Ohne zu wissen, sagten sie dies und das. Macht einfach Tawba Astaghfirullah.
Macht es nicht noch einmal. Von hier sage ich den Leuten,alles, was ihr nicht
wißt, können wir beantworten. Ihr könnt danach fragen, privat oder mit Leuten.
Wa min Allaha t-Tawfiq. Al Fatiha.