Tip:
Highlight text to annotate it
X
Hello na kuwakaribisha kwa Elements Afrika. Katika sehemu hii, Je, Vita Mwisho Utumwa?:
Tathmini ya Ujenzi. Licha ya Rais Lincolnís wasiwasi wa awali,
Wamarekani Afrika walipigana katika vita vya wenyewe kwa wenyewe na alifanya kafara kiasi kikubwa na michango
katika jitihada za vita. Kama na wote ñ vita ñ zamani na sasa walifanya hivyo na matumaini
za kuboresha msimamo wao wa kijamii katika nchi ambayo kaskazini na kusini, walikuwa katika
maneno ya wanajulikana Princeton University profesa Cornel Magharibi, ìsubject kwa random
vurugu na ugaidi na ñ kuchukia kwa ajili ya nani were.î Katika sehemu hii, sisi kutathmini matunda
wa vita hivyo. Nini maana ya ìfreedomî kwa ajili ya watumwa wa zamani? Jinsi gani wanawake weusi nauli
katika kipindi cha ujenzi? Hatimaye, jinsi gani ukweli wa stack ukombozi
juu ya matarajio ya Wamarekani wa Kiafrika ambao walipigana na kafara wakati wa Civil
Vita? Yote, kuja juu ijayo. Na mwisho wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe mwaka 1865,
ya kwanza ya kweli mafanikio ya Afrika Wamarekani uzoefu kama Marekani mara kuwa upya
ni nini ni kawaida inaitwa ìThe Ujenzi mpya Amendments.î Hizi ni ya kumi na tatu, kumi na nne
kumi na tano na marekebisho ya katiba. marekebisho ya kumi na tatu alisema katika sehemu ambayo
ìNeither utumwa wala utumwa involuntary atakuwa zipo katika maneno Umoja StatesÖî
hapa ni muhimu sana. Kwa kiasi kikubwa, hivyo anaendelea kusema IO isipokuwa kama adhabu kwa
crime.î Mambo mawili ni muhimu kuhusu marekebisho hii. Kwanza, mizizi ya tatizo
kwamba Marekani walikuwa wanapatwa tangu Katiba alikuwa kuridhiwa. Kwamba
ni, framers ya katiba kamwe kuona inafaa kushughulikia suala la utumwa katika
njia yoyote. Kulikuwa na marejeo ya utata, lakini kama ungekuwa na kufanya search ya katiba
ungependa kupata ya kwamba, wala ìblackî neno wala neno ìslaveryî kuonekana katika nzima
waraka huo. Hiyo ni sababu ya mgogoro akaondoka kila wakati kulikuwa na aina yoyote ya eneo
faida. Kulikuwa tu hakuna njia ya kikatiba ya kushughulika na swali kama au
yoyote mpya ya ardhi cessions watakuwa huru au maeneo ya watumwa. Pamoja na marekebisho ya 13, ya katiba
suala hilo, aliteswa na kupumzika, na kwa mara ya kwanza ìslaveryî neno inaingia katiba.
Pili, maneno, ìexcept kama adhabu kwa uhalifu, î ni kwenda kuanzisha zamani
watumwa kwa ajili ya fomu ya utumwa ìinvoluntary "kwamba, wakati kitaalam si utumwa, ni kwenda
kutoa utaratibu wa kipindi cha mpito Wamarekani Afrika kutoka mashamba ya mtumwa kwa
gerezani mnyororo genge. kupanda kwa mfumo mhukumiwa kukodisha itajadiliwa baadaye.
Marekebisho ya 14 ya katiba zinazotolewa kwa ajili ya uraia kwa watumwa zamani na sawa
matibabu na ulinzi chini ya sheria. kuu tatu madhara ya Marekebisho ya 14
kwamba nami kujadili hapa ni kuhusu uraia, kifungu 3/5 na haki za kiraia.
Idadi 1, suala la uraia alikuwa ufanisi kuweka wengine. Katika nationís
mwanzilishi uraia, kwa kiasi kikubwa defined katika suala la mali mali ñ hasa
kumiliki wazungu. Wanawake, wazungu maskini na watu weusi uzoefu viwango vinavyopishana ya uraia
kama mali sifa wamegawanywa wazungu wengi maskini mpaka 1830 na wanawake
bila kupewa haki ya kupiga kura katika ngazi ya kitaifa hadi 1920. hadhi ya watu weusi, hata hivyo,
ilikuwa kiasi fulani zaidi utata. Watumwa walikuwa wazi si kuchukuliwa ndani ya eneo la uraia
kwani si tu je, hawakuwa na mali, kwa kweli wao walikuwa mali, lakini vipi kuhusu
bure weusi? Nini juu ya mali kumiliki weusi huru? Hali zao mbalimbali kutoka kanda
kanda. Katika baadhi ya mikoa, watu weusi bure walifurahia haki za kupiga kura na hata uliofanyika kuchaguliwa ofisi.
Katika mikoa mingine, wao kuwepo katika hali ya utumwa nusu. Katika ngazi ya kitaifa,
hadhi ya Wamarekani Afrika mara makazi na uamuzi Dred Scott ya 1857. suti
ilikuwa misingi ya Scottís Dred kudai kuwa alikuwa akiishi katika eneo la Wisconsin (eneo bure)
na mmiliki wake kwa zaidi ya miaka kumi. Kwa sababu slaveowner kuletwa Dred Scott na Wisconsin
wilaya, watuhumiwa Slave Sheria hakuwa na kuomba. Tangu Dred Scott hakuwa mkimbizi
yeye alisema kuwa hakuwa na wajibu wa kurudi kusini juu ya kifo cha mtumwa mmiliki wake,
kama binti slaveownerís taabu madai yake ya umiliki. mahakama kuu alikataa
Scottís Dred kudai. Katika Infamous Dred Scott uamuzi yaliyoandikwa na Jaji Mkuu Roger
Taney, mahakama ilitoa uamuzi kuwa Wamarekani wa Afrika walikuwa kuletwa na Marekani kuwa
wananchi, hakuweza kufurahia haki za raia (ikiwa ni pamoja na haki ya kushtaki katika mahakama) si
kuzingatia hali yao ya bure, na alikuwa na haki ya kuwa hakuna wazungu wakafungwa kuheshimu.
Moja ya haraka athari ya mabadiliko ya 14 ilikuwa kubadili Dred Scott uamuzi.
Pili, maelewano 3/5 alikuwa ufanisi nullified. Maelewano 3/5 ñ kikatiba
utoaji kwamba kuhesabiwa 3/5 ya idadi ya watu Afrika Marekani kwa ajili ya gawio
katika Baraza la Wawakilishi na Chuo Uchaguzi ñ alitoa kusini mwa wamiliki wa watumwa wa ziada
uwakilishi juu ya hatua ya shirikisho. Zaidi ya hayo, inasema utaratibu kukana uraia
sawa na ulinzi kwa watumwa wapya huru walihatarisha forfeiting wawakilishi wao katika
Congress na katika chuo uchaguzi. Tatu, zaidi ya muda mrefu ya athari alikuwa Civil
Harakati za haki. Pamoja na Marekebisho ya 14, Afrika Wamarekani sasa alikuwa na gari kwa ajili ya kushughulikia
vitisho kwa haki zao kama raia kwa njia ya mahakama. Tangu mwanzo wa 20
karne, Chama cha Taifa ya Maendeleo ya Watu rangi, ilianzishwa mwaka
1909, haraka imara mahakama ya madai kama sehemu kubwa ya mkakati wao kwa ajili ya ushirikiano
na mabadiliko ya kijamii. Mafanikio yao zaidi sherehe ñ maarufu Brown vs Bodi ya Elimu ya
uamuzi wa 1954 ñ ilikuwa misingi ya Marekebisho ya 14.
marekebisho ya kumi na Katiba inatoa haki ya kupiga kura ìthe hataona
kuwa Abridged kwa sababu ya rangi, asili ya kitaifa, imani, rangi au hali ya awali ya utumwa.
Tena, kuna mambo mawili muhimu kuhusu marekebisho hii.
Kwanza, taarifa kwamba imeandikwa katika hasi. Haisemi kwamba raia wote watakuwa
nafasi ya haki ya kupiga kura. Ni anasema haki ya kupiga kura isiwe Abridged kwa ajili ya aina
ya sababu. Nini hiyo ina maana ni kwamba kuna idadi ya njia ya ufanisi kumsambaratisha
wa zamani wa watumwa. Kwa mfano, doesnít kusema kwamba haki ya kupiga kura isiwe Abridged
kwa sababu ya kukosa uwezo wa kulipa kodi ya uchaguzi au kukidhi mahitaji ya kusoma na kuandika. Majani ya
mlango wazi ya kumsambaratisha watu weusi kwa idadi yoyote ya sababu "nonracial".
Pili, hakuna kutaja ya jinsia, basi wanawake nyeusi, nyeupe na si nafasi ya kupiga kura
haki za binadamu na Marekebisho ya 15. matokeo itakuwa ufa mkubwa kati ya wanaume Black na nyeupe
wanawake, kama vile Elizabeth Cady Stanton aliyekuwa kwa muda mrefu washirika wa kukomesha hukumu
harakati. Hatimaye wanawake weusi kuwa majeruhi wa ufa kwamba kama wanawake ambao waliendelea
mapambano kwa ajili ya uraia umegawanyika katika harakati za Chama cha Marekani Womenís Haki ya kupiga kura
Haki ya kupiga kura na ya Taifa ya Womenís Association ambayo wito kwa racists Kusini mwa waliokuwa
incensed kwa maneno Stantonís, Ito kuona Sambo kutembea kwa njia ya first.î ufalme Kwa upande mwingine
mkono, isipokuwa mmoja, kama vile Frederick Douglass wanaume wengi weusi walikuwa hawana nia ya
kuendelea mapambano kwa niaba ya wanawake Black. Moja ya mifumo ya kazi ambayo ingeweza kuibuka
katika zama za ujenzi mara moja kwamba kudhoofisha Marekebisho ya 13 alikuwa sharecropping.
Ilikuwa ni mfumo ambao watumwa wa zamani alifanya kazi ya njama ya mashamba badala ya kushiriki
ya kuendelea. Ni na faida fulani katika kwamba kulikuwa na usimamizi wa moja kwa moja ya
wasimamizi, sharecroppers kazi kwa masharti yao wenyewe, na walikuwa na uwezo wa kufanya kazi kama familia
kinyume na makundi ya watumwa. Katika nadharia, ilikuwa ni faida kwa kuwa watumwa wa zamani
alikuwa na kila motisha ya kufanya njama za uzalishaji kama wao sasa alikuwa na uwekezaji wa moja kwa moja.
Hata hivyo katika utekelezaji, sharecroppers wakijifanya kuwa wanakabiliwa na unyonyaji uliokithiri. Mara nyingi
masharti ya mkataba required kwamba sharecroppers kuuza mazao yao moja kwa moja
kwa mwenye nyumba. Bila shaka, mmiliki wa ardhi kuweka bei na ilikuwa kwa ujumla kuweka artificially
chini. Zaidi ya hayo, mkataba required sharecroppers kununua mbegu, zana, maduka ya vyakula, na masharti
kutoka duka shamba. Kama sharecroppers kuona tu fedha mara moja ñ mwaka wakati wa mavuno ñ
masharti yote yalinunuliwa kwa mkopo. Tena, mmiliki wa shamba la kuweka bei ambayo ilikuwa
kuweka artificially juu. Matokeo yake, mwisho wa sharecroppers mavuno mara nyingi hupatikana
kwamba sehemu yao hakuwa na kiasi kwa madeni walikuwa zilizotumika kwa mwaka, na
sharecropping familia mara nyingi walijikuta katika madeni. Hiyo ilimaanisha kuwa walikuwa wamefungwa kwa
huduma kwa mwaka ziada ili kulipa deni. Ilikuwa ni kuzungushana ya madeni ya
peonage, kuna taarifa ya baadhi ya familia kuwa wajibu wa mashamba hayo sharecropping
katika miaka ya 1980. Kwa maneno mengine, watumwa wa zamani wakafungwa kwa huduma na mfumo wa kazi
kwamba inaonekana kama, waliona kama hiyo, inanukia sana kama utumwa.
Kwa nini didnít watumwa wa zamani tu kukataa kutia sahihi mikataba? Kama mataifa ya makundi
alirudi muungano wao walitakiwa redraft hali katiba zao kutambua
Marekebisho ya 13. Kwa kufanya hivyo, hata hivyo, kuanzia na Mississippi makundi zamani
majimbo ni pamoja na seti ya ziada ya sheria kuelekezwa hususani watu weusi na lengo
na strip yao ya yoyote inayofanania ulinzi sawa. Wakati codes nyeusi zilizomo haki za baadhi ya
kwamba watumwa walifanya rasmi haveóthe haki ya kuoana, kusaini mikataba, kununua mali, Sue,
na ushahidi wako katika ñ wao pia kuanzisha sheria kali. Afrika Wamarekani ambao
walikuwa si chini ya mkataba wa kazi zinazoonekana vagrants na chini ya kifungo. Hivyo,
kuwalazimisha kusaini mikataba ya kazi sana exploitive. Aidha, emancipated
watu weusi walikuwa wakishikiliwa kwa idadi yoyote ya sababu kuanzia ukatili wanyama kwa vile
vaguely defined makosa kama ufisadi. Zaidi ya hayo, kama Angela Davis anaandika katika kitabu chake, Wanawake
Mbio Na Class, wanawake weusi walikuwa chini ya kumkamata kama vile mtu mweusi, lakini kama nyeusi
wanawake uzoefu utumwa kwa njia ambazo watu kamwe kuja kujua, wanawake weusi alivumilia
matatizo ya ukombozi kwa njia maalum na jinsia zao pia. Kwa wanawake Black,
unyonyaji kazi mikataba ni pamoja na sio tu sharecropping, lakini huduma za ndani.
Gani kwamba maana yake ni kwamba wanawake weusi walikuwa kwa masaa 24 kwa siku, siku saba kwa wiki
fidia mara nyingi tu na chumba na bodi. Kwa maneno mengine, Black wanawake ambao walikuwa
"Emancipated" wakifanya kazi kama watumishi wa nyumbani walikuwa alsovulnerable ya unyanyasaji wa kijinsia tu
kama walikuwa katika utumwa. Kama Mississippi magereza wakaanza kujaza na wa zamani
watumwa, Mississippi Jimbo Penitentiaryís Parchman Farm njia ya lami kwa ajili ya mhukumiwa
kukodisha mfumo. bunge hali kupita kitendo kutoa kwa ajili ya kukodisha ya mhukumiwa
kazi kwa ajili ya serikali. Ni alitangaza kwamba wafungwa wa inaweza kufanya kazi nje ya penitentiary
katika ujenzi wa reli levees au katika ajira binafsi kwa ajili ya ajira.
Wakati kitendo zinazotolewa wafungwa wa inaweza kufanya kazi nje ya penitentiary, penitentiary
Ripoti ya 1871 anaweka wazi kwamba kazi mhukumiwa ilikuwa na lengo la kuwa na ya kipekee ya watu weusi.
Ripoti inaonyesha kuwa 146 wanaume na sita wanawake rangi zenye rangi, kusafirishwa kwa
Yazoo Delta. Wakati si moja mahabusu nyeupe alikuwa kusafirishwa kwa delta, na 61 wanaume nyeupe
25 nyeusi wanaume ambao walikuwa wazee na / au mlemavu alibaki penitentiary. Akiruka
uso wa kumi na nne marekebisho ñwhich ilitakiwa kutoa ulinzi sawa chini ya
Sheria ñAfrican Wamarekani na mwisho wa zama ujenzi walijikuta somo
na mfumo tofauti na usawa haki. Katika Julai 11, 2008 sehemu ya kwamba kurushwa hewani juu ya Demokrasia
Sasa!, Mwenyeji na Amy Goodman na Juan Gonzalez, Douglass Blackmon inaonyesha jinsi Jim Crow haki
akawa uzushi mkubwa katika kusini.
Juan Gonzá***: Kwa sasa kugeuka nyuma katika wakati wa moja ya sura mbaya zaidi katika historia ya Marekani:
Lakini kitabu mpya kwa Douglas Blackmon inafungua historia wamesahau ya utumwa mamboleo-zilizowekwa
kitabu inaitwa Utumwa kwa jina jingine: Re-utumwa wa watu weusi nchini Marekani
kutoka vita vya wenyewe kwa Vita Kuu ya II. Author Douglas Blackmon ni mwandishi wa habari kushinda tuzo-,
pia mkuu ofisi ya Wall Street Journal katika Atlanta. Yeye anaungana nasi sasa kutoka Atlanta.
Karibu Demokrasia Sasa! Douglas BLACKMON: Asante kwa kuwa na mimi.
Amy Goodman: Kwa nini Utumwa kwa jina lingine? Kwa nini kwamba jina?
Douglas BLACKMON: Kwa sababu hii ilikuwa utumwa, hata kama sisi didnít simu yake hiyo. kisheria
taasisi ya utumwa, dhana ya kisheria ya utumwa kwamba aliwahi kuishi kabla ya 1865, alikuwa na
kwa kweli zimefutwa, na kuna werenít sheria katika vitabu tena ya kwamba mamlaka
utumwa, na wewe couldnít kuwasilisha hati ya watumwa chini kwenye kata Courthouse tena.
Lakini ukweli ni kwamba katika miaka ya baada ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, wote wa nchi za Kusini mwa
kupita hii safu ya sheria mpya, ambao walikuwa hasa iliyoundwa na kuwatisha Afrika
Wamarekani nje ya mchakato wa kisiasa, na kuzuia uwezo wao kuwa na mafanikio ya kiuchumi,
na hatimaye kulazimisha maelfu ya kwanza, na kisha hatimaye mamia ya maelfu, ya
Afrika Wamarekani nyuma katika fomu ya utumwa involuntary. Na wasnít kuitwa utumwa,
lakini ilikuwa utumwa kwa jina mwingine. Gonzá*** Juan: Naam, youíve tumerudi nyuma katika
kata kumbukumbu katika maeneo ya Kusini nzima kwa unearth hadithi hii. Kutuambia kuhusu jinsi
mifumo hiyo ilivyoweza kufanya kazi, hasa maeneo kama ya Alabama na Georgia, jinsi o na
pia, ambapo walikuwa waathirika hawa watumwa ndani ya? Ni nini maeneo ambayo walifanya kazi katika?
BLACKMON Douglas: Naam, mengi ya historia ya kawaida thatís yameandikwa juu ya kipindi hiki
ya muda alikubali kuwa kulikuwa na mfumo wa matusi ya sheriffs kata kata na majaji
na mahakama hali ya kukodisha wafungwa, watu ambao walikuwa na hatia ya uhalifu, kukodisha
yao nje o kama njia ya kulipa mbali faini zao, kukodisha yao kwa maslahi ya kibiashara
kama makaa ya mawe ya migodi na migodi ya madini ya chuma, mbao makambi, tapentaini stills, ambapo tapentaini
akawa ya miti ya pine, ambayo ilikuwa ni bidhaa incredibly muhimu kwa Marekani nzima nzima
uchumi wa wakati huo. Na hadithi ambayo imekuwa kiasi fulani kumbukumbu.
Lakini nini mimi ilikuwa nilikwenda katika Alabama na Georgia na Florida na kwa kweli yote ya
Kusini mwa mataifa, nilikwenda Courthouse na Courthouse katika maeneo muhimu ya Kusini Deep
na kugundua idadi kubwa ya kumbukumbu ambayo kwa kweli inaonekana katika hadnít wamekuwa katika mia
miaka na ambayo ni wazi kabisa kuwa kati ya hayo maelfu ya watu ambao walikamatwa
na kulazimishwa katika aina hii ya kazi ya kulazimishwa, kwamba idadi kubwa ya wao alikuwa na nia hakuna
uhalifu wakati wote, au walikuwa wamekamatwa na hatia ya mashtaka ya kijinga, kama
uhuni au kukosa uwezo wa kuthibitisha kuwa walikuwa na kazi wakati wowote, ambayo ilikuwa ni kitu
kuwa karibu hakuna mtu anaweza kufanya katika zama bila Mbegu kulipa.
Ilikuwa ni kinyume cha sheria katika Kusini kwa ajili ya mfanyakazi wa shamba na mabadiliko ya ajira, na hoja kutoka kwa mmoja
mwenye nyumba na mwingine mwenye nyumba bila ya ruhusa ya mwenye nyumba kwanza. Sasa, kwamba
Sheria didnít kusema ingekuwa tu kutumika kwa Wamarekani ya Afrika, lakini ukiingia tu
alikuwa kutekelezwa dhidi ya Wamarekani Afrika, kwa lengo maalum ya kufanya kuwa vigumu
kwa idadi kubwa ya watu weusi kuwa na aina yoyote ya uhamaji ya kiuchumi au kuvunja bure
kutoka maisha haya ya utumwa de facto. Na kwamba lilikuwa linatokea katika njia kuenea katika kila
Kusini mwa serikali na mwanzo wa karne ya ishirini.
O Juan Gonzá***: Na ilikuwaje Ó kwa mfano,
kama mtu alikamatwa kwa madai uhuni, basi bila ya kudhani kwamba hii itakuwa na
mfupi sana sentensi. Jinsi walivyo na uwezo wa kuwa basi hisia katika huduma kwa makampuni haya
kwa muda mrefu? Douglas BLACKMON: Naam, kuchukua, kwa mfano,
mfano wa mtu mmoja jina lake Green Cottenham, karibu ambaye mimi akajenga sana ya hadithi
ya kitabu. Green Cottenham alikuwa mtoto wa watumwa wa zamani ambaye alizaliwa katika miaka ya 1880 katika
katikati ya Alabama. Na wakati alikuwa kufikiwa watu wazima, baada ya upande wa karne ya,
wote huu wa mfumo mpya wa vitisho, kweli woga katika nyanja nyingi, alipofika mahali
dhidi ya Wamarekani Afrika Kusini nzima. Na alikamatwa katika chemchemi ya 1908,
wakati Sheriff naibu wa Columbiana, Alabama akaenda nje sweep, kwa ufanisi, kwa pande zote
juu ya idadi ya watu Afrika Marekani, kwa sababu siku chache baadaye, mtu mmoja katika Steel Marekani
wangu ambao walikuja mara kwa mara kwa kuchukua vibarua na ya kuwarejesha kwenye migodi,
itakuwa kuwasili katika siku chache. Na hivyo, Cottenham Green alikuwa imefagiwa up. Yeye alikuwa amesimama karibu
na idadi ya Wamarekani wengine wa Afrika nyuma ya kituo cha treni mjini. Na kundi hili
watu wa walikamatwa bila sababu fulani. Wakati wanapokuwa mbele ya hakimu
siku mbili baadaye, couldnít naibu kukumbuka hasa yale maagizo alikuwa, na hivyo
awali ya malipo thatís kuandikwa siku heís waliokamatwa ni tofauti na moja
kuwa hakimu hatimaye anaamua hatiani naye wa, ambayo ilikuwa tu uhuni. Na karibu
mfanyakazi yoyote kilimo, na kwa hakika yoyote masikini Afrika Marekani mtu, mwaka 1908 inaweza kushtakiwa
na uhuni, isipokuwa alikuwa na baadhi ya nguvu nyeupe mtu tayari hatua mbele na kusema,
INO, yeye kazi kwa ajili yangu. Heís chini ya control.î yangu Naam, didnít kuwa kutokea kwa Green Cottenham,
na hivyo yeye ni hatia ya uhuni. Alihukumiwa faini ya dola 10 au thereabouts,
lakini juu ya faini, kuna itakuwa zilizowekwa kwenye hizi Enyi watu katika siku hizo sheriffs, na
mahakama makarani na wengi viongozi wengine wa serikali kupokea fidia zao si katika mishahara
kutoka kwa serikali, lakini kutokana na ada ya kwamba walikuwa kushtakiwa kwa watu wao kukamatwa na hatia.
Na hivyo, pamoja na faini yake, kulikuwa na karibu $ 200 ya ada ya ziada tacked kwenye
kujua alitaka kulipa ya kuwa huru. Naam, thatís mbili au tatu yearsí mshahara katika
kwamba zama. Na kwamba ni jambo ambalo itakuwa vigumu kwa kijana kama yeye
kuwa zinazozalishwa. Na hivyo, kulipa faini hizo, alikuwa ufanisi
kuuzwa katika udhibiti wa Marekani Steel Corporation, ambaye bila kulipa faini yake mwezi huu katika
wakati. Na hii ilitokea kwa maelfu ya watu, ambao wengi wao, hata baada ya faini yao alikuwa
kulipwa mbali, walikuwa bado si huru, au watu ambao walikuwa wakifanya watu walitaka mzulia
mwingine kosa na kufanya mwingine madai ya uhalifu bandia, kuwa na hatia yao tena
na kushikilia kwao kwa kipindi hata mrefu zaidi. O
Pigo lingine kwa marekebisho ya 14 alifika pamoja na kupanda kwa ubaguzi Jim Crow. Jim Crow
ilikuwa ni aina ya ngoma ya Afrika, Wamarekani katika kipindi cha utumwa maendeleo kwa
skirt vikwazo vya kisheria kupiga marufuku ngoma ambayo ilipewa kama kuvuka miguu oneís. nyeupe
tabia katika blackface kutumbuiza fomu chumvi ya ngoma wakati wa fomu maarufu ya
burudani katika kipindi show inayojulikana kama mpiga kinanda. muda mrefu, "Jim Crow" alikuja kwa ishara ya
sheria rigid ya ubaguzi kwamba akamshika katika kusini na mwisho wa ujenzi
kipindi hicho kutengwa kila nyanja ya maisha kati ya nyeusi na nyeupe Wamarekani halisi
kutoka utoto hadi kaburini. Watu weusi waliozaliwa katika hospitali tofauti (kama wamezaliwa
katika hospitali wote), alizikwa katika makaburini tofauti, na kila nyanja ya maisha katika kati ya
alikuwa chini ya ubaguzi rigid. Zaidi ya hayo kupanda wa Ku Klux *** aliona kijamii kali
namba ya ukuu nyeupe kutekelezwa na vurugu. African-American watu walifurahia muda mfupi
uwakilishi wa kipekee katika maisha ya kiraia. Na sehemu kubwa ya kusini ulichukua na askari wa umoja huo,
Wamarekani Afrika walikuwa na uwezo wa kupiga kura katika kusini kwa mara ya kwanza, na kwa disenfranchisement
wengi wa zamani wa makundi, weusi walichaguliwa katika ofisi za serikali na Shirikisho kwa idadi
ambao bila kuonekana tena hadi miaka ya 1960. Ni muhimu kutambua, hata hivyo, kwamba
franchise uliongezwa mbili tu watu weusi. Wanawake ñ nyeusi na nyeupe bila kuwa na uwezo
kutumia kura hadi marekebisho ya 19 ya mwaka 1920. Pia ni muhimu kutambua kuwa
wakati kulikuwa na ulinzi wa Shirikisho katika mengi ya kusini askari, Shirikisho inaweza kuwa
kila mahali. ugaidi wa Ku Klux *** haraka alikuja kumsambaratisha Afrika Marekani
wapiga kura na alikuwa imara unakamilika kikamilifu na askari wakati Shirikisho walikuwa kuondolewa na maelewano
ya 1877. Kama matokeo ya ugaidi kijamii na kinyonyaji
hatua kama vile kifungu babu, vipimo vya kujua kusoma na kuandika, na kodi ya uchaguzi waliokuwa selectively
kutumika, kipindi kifupi cha African-American enfranchisement na uwakilishi alikuja
mwisho na kwa upande wa karne ya ishirini. mwisho ujenzi era Black mwakilishi,
George H. White wa North Carolina kushoto ofisi katika 1901. Itachukua karibu miongo mitatu
kabla ya Oscar kuhani De Ó Republican Black kutoka Illinois ñ itakuwa waliochaguliwa Congress.
Itakuwa ni mpaka miaka ya 1940 hadi mbili Wamarekani Afrika ingeweza kutumika katika Congress
kwa wakati mmoja. Hivyo, kama tulivyoona Marekebisho ya 13 ya
katiba wakikataza utumwa, lakini utumwa tu kubadilishwa na aina nyingine ya involuntary
utumwa kama vile sharecropping, huduma za nyumbani, na mhukumiwa mfumo wa upangaji. The
Marekebisho ya 14 uhakika uraia na ulinzi sawa chini ya sheria, lakini Black
Codes na Jim Crow ubaguzi kuachia watu weusi kwa uraia darasa la pili katika bora.
Marekebisho ya 15 kuzuiliwa disenfranchisement kwa sababu ya asili ya mashindano ya kitaifa au nyuma
hali ya utumwa, lakini kwa sababu kura inaweza kuwa kukataliwa kwa sababu mbalimbali nyingine
ikiwa ni pamoja na ujinga, umaskini na kosa linalohusiana imani (ambayo sisi bado ni kushughulika na kwa sasa
muda) wengi Wamarekani Afrika itakuwa alikanusha kura hadi mwisho wa haki za kiraia
era. Thatís ni kwa ajili ya tukio hili. Unaweza kuona kila kitu
youíve kuonekana hapa kama vile archive mzima wa matukio katika tovuti ya www.africanelements.org yangu.
Unaweza pia kujiunga na mjadala juu ya Facebook yetu Elements Group ya Afrika. Mimi nina Dario Spearman.
Asante kwa kuangalia.