Tip:
Highlight text to annotate it
X
SURA YA XV Ijumaa ELIMU
Baada ya mimi kuwa siku mbili au tatu akarudi na ngome yangu, nilifikiri kwamba, ili
kuleta Ijumaa mbali na njia yake baya kabisa ya chakula, na kutoka kitoweo ya
cannibal ya tumbo, mimi ni lazima awe
ladha mwili mwingine, hivyo mimi akamchukua nje na mimi moja asubuhi na Woods.
Nilikwenda, kwa hakika, na madhumuni ya kuua mtoto wa kundi wangu; na na kuleta nyumbani
mavazi yake, lakini kama mimi alikuwa anaenda nikaona yeye mbuzi mume amelala chini ya kivuli, na vijana wawili
watoto kukaa na wake.
Kushika mimi catched ya Ijumaa. "Shika," alisema mimi, "simameni," na alifanya
ishara yake si kuchochea: mara moja mimi aliwasilisha kipande yangu, risasi, na kumuua mmoja wa
watoto.
kiumbe maskini, ambaye alikuwa kwa mbali, kweli, umeniona kuua ujinga, adui yake,
lakini hawakujua wala hawakuwa ni jinsi gani ilifanyika, alikuwa sensibly kushangaa, hofu,
na shook, na inaonekana hivyo wakashangaa kwamba Nilidhani angekuwa na kuzamishwa chini.
Hakuwa na kuona mtoto mimi risasi, au kujua nilikuwa na kuuawa, lakini ripped juu yake
kisibau kuhisi kama hakuwa waliojeruhiwa, na, kama nimeona sasa, wazo
Nilikuwa kutatuliwa kumuua kwa kuwa alikuja na
magoti yangu, na kumuunga magoti yangu, alisema kubwa mambo mengi mimi si
kuelewa, lakini mimi naweza kuona kwa urahisi maana alikuwa na kuomba mimi si kumwua.
Mimi haraka kupatikana kwa njia ya kuwashawishi yeye napenda kufanya naye hakuna madhara, na akamchukua hadi kwa
mkono, wakamcheka, na kusema kwa mtoto niliokuwa kuuawa, anawapa ishara kwa mikono yake
kukimbia na kuchota hiyo ambayo hakufanya: na
alipokuwa wanashangaa, na kuangalia kuona ni jinsi gani kiumbe aliuawa, mimi kubeba yangu
bunduki tena.
By-na-na nikaona ndege kubwa, kama kipanga, ameketi juu ya mti ndani ya risasi, hivyo, basi
Ijumaa kuelewa kidogo kile atafanya, mimi alimwita nami tena, alionyesha
ndege, ambayo ilikuwa na kasuku, mimi, ingawa
walidhani alikuwa kipanga; nasema, akizungumzia kasuku, na bunduki yangu, na kwa
chini chini ya kasuku, awe kuona napenda kufanya hivyo kuanguka, nilifanya naye kuelewa
kwamba nataka risasi na kuua kwamba ndege;
ipasavyo, mimi fired, na aliniambia naye kuangalia, na mara moja aliona kuanguka parrot.
Yeye alisimama kama moja hofu tena, pamoja na yote mimi alimwambia; na
I found alikuwa inafanyika zaidi, kwa sababu hakuwa na kuona mimi kuweka kitu ndani ya bunduki,
lakini walidhani kwamba lazima kuna baadhi ya
ajabu mfuko wa vifo na uharibifu katika jambo hilo, na uwezo wa kuua mtu, mnyama, ndege,
au kitu chochote karibu au mbali, na ajabu hii umba katika yeye ni vile
kama hawezi kuvaa mbali kwa muda mrefu, na
Naamini, kama ningekuwa na basi, atakuwa mcha mimi na bunduki yangu.
Kama kwa bunduki yenyewe, hakutaka hata kuligusa kwa siku kadhaa baada ya, lakini yeye
bila kuzungumza na yake na kuzungumza hili, kama kama alikuwa akamjibu, alipokuwa peke yake;
ambayo, kama mimi baadaye kujifunza juu yake, alikuwa na hamu ya kuwa si kumwua.
Naam, baada ya ajabu alikuwa juu kidogo katika hili, alisema kuwa yeye kukimbia na
kuchota ndege nilikuwa na risasi, ambayo alifanya hivyo, lakini walikaa muda, kasuku, si
kuwa wafu kabisa, alikuwa fluttered mbali nzuri
umbali kutoka mahali ambapo alipiga: hata hivyo, hakupata yake, alichukua yake juu, na
kumleta kwangu, na kama nilikuwa na alijua ujinga wake juu ya bunduki kabla, mimi alichukua
fursa hii ya malipo ya bunduki tena, na
si kwa basi kuona mimi kufanya hivyo, ili kwamba niwe tayari kwa ajili ya alama nyingine yoyote ambayo inaweza
sasa, lakini hakuna zaidi inatolewa kwa wakati huo, basi mimi kuletwa nyumbani mtoto, na
moja jioni mimi alichukua ngozi mbali, na kata
nje kama vile mimi nilikuwa na kuwa fit sufuria kwa ajili hiyo, mimi kuchemshwa au stewed
baadhi ya mwili, na alifanya baadhi ya supu nzuri sana.
Baada ya mimi wameanza kula baadhi mimi akampa mtu wangu, ambaye alionekana kushangilia sana yake, na
walipenda ni vizuri sana, lakini yaliyo strangest naye alikuwa kuona mimi kula chumvi
nayo.
Yeye alifanya ishara kwangu ya kuwa chumvi ilikuwa siyo nzuri ya kula, na kuweka kidogo ndani yake
kinywa mwenyewe, walionekana food, na bila mate na sputter saa hiyo, kuosha yake
kinywa kwa maji safi baada ya: juu ya
upande mwingine, mimi wakala chakula ndani ya kinywa yangu bila chumvi, na mimi alijifanya mate na
sputter kwa uhitaji wa chumvi, kama kiasi kama alivyofanya katika chumvi, lakini hiyo haiwezi kufanya; yeye
kamwe huduma kwa chumvi na nyama au katika
mchuzi wake, angalau, si kwa muda kubwa, na kisha lakini kidogo sana.
Baada ya hivyo kuulisha na nyama ya kuchemsha na supu, nilikuwa kutatuliwa kwa sikukuu yake ya pili
siku kwa kipande kutiwa ya mtoto, hii mimi kwa kunyongwa kabla ya moto juu ya
kamba, kama niliyemwona watu wengi katika
England, kuweka nguzo mbili juu, moja kila upande wa moto, na katika moja ya juu,
na tying string kwa fimbo msalaba, kuruhusu nyama kugeuka daima.
Hii Ijumaa admired sana, lakini alipofika ladha mwili, alichukua wengi
njia kuniambia jinsi alipenda yake, kwamba sikuweza lakini kuelewa yake na mwisho
akaniambia, pamoja na angeweza, bila
kamwe kula nyama ya mtu yoyote zaidi, ambayo mimi ni furaha sana kusikia.
Kesho mimi kuweka yake kwa kazi kumpiga baadhi ya nafaka nje, na sifting kwa njia ya mimi
kutumika kufanya, kama mimi aliona kabla, na yeye hivi karibuni kuelewa jinsi ya kufanya hivyo pamoja na mimi,
hasa baada ya Paulo kuona nini
maana yake ilikuwa, na kuwa ilikuwa ni kufanya mkate wa maana baada ya kuwa mimi basi kuona mimi
kufanya mkate wangu, na bake hiyo pia, na katika muda mfupi Ijumaa alikuwa na uwezo wa kufanya kila
kazi kwa ajili yangu na mimi naweza kufanya mwenyewe.
Nilianza sasa kufikiria, kwamba kuwa na wawili vinywa kulisha badala ya moja, lazima
kutoa ardhi kwa ajili ya mavuno yangu, na kupanda idadi kubwa ya nafaka zaidi kuliko mimi kutumika
kufanya hivyo mimi alama nje kipande kubwa ya
nchi, na alianza uzio katika namna ile ile kama kabla, ambapo Ijumaa kazi
si tu kwa hiari sana na ngumu, lakini alifanya hivyo kwa furaha sana, na mimi walimweleza
ilikuwa ni kwa ajili ya; ya kuwa ni kwa maana ya nafaka na kufanya
mkate zaidi, kwa sababu alikuwa sasa na mimi, na kwamba anaweza kuwa kutosha kwa ajili yake na mimi mwenyewe
pia.
Alionekana busara sana ya sehemu hiyo, na napenda kujua kwamba nilifikiri alikuwa na mengi zaidi
kazi juu yangu katika akaunti yake ya nilikuwa kwa mamlaka yangu mwenyewe, na kwamba atakuwa na kazi
vigumu kwa mimi kama napenda kumwambia nini cha kufanya.
Huu ni mwaka pleasantest ya maisha mimi aliongoza katika nafasi hii yote.
Ijumaa kuanza kuzungumza pretty vizuri, na kuelewa majina ya karibu kila kitu mimi
alikuwa na nafasi ya wito, na kila mahali nilikuwa kumtuma, na kuzungumza
mpango kubwa kwangu, ili, kwa ufupi, mimi
sasa alianza kuwa na baadhi ya kutumia kwa ajili ya ulimi wangu tena, ambayo, kwa hakika, nilikuwa kidogo sana
kabla ya tukio.
Mbali na radhi ya kuzungumza naye, nilikuwa na kuridhika umoja kwa wenzao
mwenyewe, uaminifu wake rahisi ya kweli alinitokea zaidi na zaidi kila siku, na
Nilianza kumpenda kweli kiumbe, na juu ya
Naamini upande wake yeye alinipenda zaidi ilikuwa inawezekana kwa ajili yake milele kwa upendo kitu chochote
kabla ya.
Mimi nilikuwa na akili mara moja kujaribu kama alikuwa yoyote mwelekeo kwa nchi yake tena, na
kuwa na akamfundisha Kiingereza vizuri kwamba angeweza kujibu yangu karibu swali lolote, mimi
akamwuliza kama taifa kuwa ni mali ya kamwe kushindwa katika vita?
, Kwamba smiled, na akasema-"Ndiyo, ndiyo, sisi daima kupambana bora," yaani, alikuwa na maana
daima kupata bora katika kupambana; na hivyo tulianza mazungumzo yafuatayo: -
Master.-Daima kupambana na bora; jinsi alikuja wewe kuchukuliwa mfungwa, basi,
Ijumaa? Taifa Friday.-wangu kumpiga sana kwa yote.
Master.-Jinsi kuwapiga?
Kama taifa lako kuwapiga, jinsi alikuja wewe kuchukuliwa?
Friday.-Wao wengi zaidi kuliko taifa langu, mahali ambapo mimi ni; wao kuchukua moja, mbili,
tatu, na mimi taifa langu juu-kuwapiga katika mahali pale mbele, ambapo mimi hakuna, kuna yangu
taifa kuchukua moja, mbili, elfu kubwa.
Master.-Lakini kwa nini upande wako nafuu kutoka kwa mikono ya adui zenu, basi?
Friday.-Wao kukimbia, moja, mbili, tatu, na mimi, na kufanya kwenda katika mashua; taifa langu hawana
mtumbwi huo.
Master.-Naam, Ijumaa, na nini taifa lako nini na watu wao kuchukua?
Je kuwachukua na kula nyama, kama vitu hivyo?
Friday.-Ndiyo, taifa langu kula Mans pia; kula wote up.
Master.-wapi kubeba yao? Friday.-Go na sehemu nyingine, ambapo
kufikiri.
Master.-Je, wao kuja hapa? Friday.-Ndiyo, ndiyo, wao kuja hapa, kuja
wengine mahali pengine. Master.-Umekuwa hapa pamoja nao?
Friday.-Ndiyo, nimekuwa hapa (pointi kwa upande NW wa kisiwa hicho., Ambayo, ni
inaonekana, alikuwa upande wao).
Kwa hili mimi kuelewa kwamba mtu wangu Ijumaa aliyekuwa kati ya washenzi ambao walikuwa
kuja katika pwani ya mbali zaidi sehemu ya kisiwa, kwa hiyo mtu-kula mara yeye
ilikuwa ni kuletwa kwa sasa, na baada ya muda,
wakati mimi alichukua ujasiri wa kufanya naye kwa upande huo, kuwa sawa na mimi zamani
zilizotajwa, yeye sasa alijua mahali, na aliniambia yeye alikuwa huko mara moja, wakati walikula up
ishirini wanaume, wanawake wawili na mtoto mmoja, yeye
hakuweza kuwaambia ishirini kwa Kiingereza, lakini alivyowahesabu na kuwekewa mawe ya wengi katika
mstari, na kusema kwangu kuwaambia juu.
Nimekwisha kifungu hiki, kwa sababu ya utangulizi yafuatayo: kwamba baada ya hii
hotuba nilikuwa pamoja naye, nikamuuliza jinsi mbali ni kutoka kisiwa yetu pwani,
na kama mitumbwi si mara nyingi kupotea.
Aliniambia hakuna hatari, hakuna mitumbwi milele waliopotea: lakini baada ya njia kidogo kutoka
kwa bahari, kulikuwa na upepo wa sasa, kila mara kwa njia moja asubuhi, wengine katika
mchana.
Hii mimi kueleweka kuwa si zaidi ya seti ya wimbi, kama kwenda nje au kuja
katika, lakini mimi baadaye kuelewa ni occasioned by rasimu kubwa na reflux ya
nguvu mto Orinoco, mdomoni au
kuba ambayo mto, kama mimi kupatikana baada ya hapo, kisiwa wetu kuweka, na kwamba nchi hii, ambayo mimi
wanaodhaniwa W. na NW., ilikuwa kubwa kisiwa Trinidad, juu ya hatua ya kaskazini ya
mdomo wa mto.
Mimi aliuliza Ijumaa maswali elfu kuhusu nchi, wakazi, na bahari,
pwani, na nini mataifa zilikuwa karibu; akaniambia wote alijua kwa uwazi mkubwa
imaginable.
Nikamuuliza majina ya mataifa kadhaa ya aina yake ya watu, lakini inaweza
kupata hakuna jina zaidi ya Caribs; kutoka huko mimi kueleweka kuwa haya ni
Caribbees, ambayo ramani yetu mahali katika sehemu
ya Amerika yanafikia kutoka mdomo wa mto Orinoco kwa Guyana, na kuendelea kwa
St Martha.
Yeye aliniambia kuwa kwa njia kubwa zaidi ya mwezi, hiyo ilikuwa ni zaidi ya kuweka
mwezi, ambayo lazima magharibi kutoka nchi zao, kuna watu waliokaa nyeupe Bearded,
kama mimi, na alisema kwa whiskers langu kuu,
ambayo nilivyoeleza hapo awali, na kwamba muua Mans sana, kwamba alikuwa neno wake na wote
ambayo mimi kufahamu maana ya Wahispania, ambaye cruelties katika Marekani walikuwa kuenea
juu ya nchi nzima, na walikuwa na kukumbukwa na mataifa yote kutoka kwa baba na mwana.
Mimi akauliza kama angeweza kuniambia ni jinsi gani nipate kwenda kutoka kisiwa hii, na kupata kati ya wale
nyeupe watu.
Yeye aliniambia, "Ndiyo, ndiyo, nenda katika Canoe mbili." Sikuweza kuelewa kile ambacho alikuwa
maana, au kumfanya kuelezea kile maana ya Canoe mbili, mpaka mwisho, kwa
shida kubwa, I found alikuwa na maana ni lazima katika mashua kubwa, kubwa kama mitumbwi miwili.
Sehemu hii ya hotuba ya Ijumaa mimi alianza kitoweo vizuri sana, na kutoka wakati huu mimi
kuwakaribisha baadhi matumaini kwamba, mara moja au nyingine, mimi ili kupata nafasi ya kufanya
kuepuka yangu kutoka mahali hapa, na kwamba hii inaweza kuwa maskini savage maana anisaidie.
Wakati wa muda mrefu wa Ijumaa alikuwa sasa wamekuwa nami, na kwamba yeye alianza kusema
yangu, na kuelewa mimi, mimi si kutaka kuweka msingi wa elimu ya dini katika
akili yake; hasa nikamuuliza mara moja, ambaye alifanya naye.
kiumbe hawakuelewa mimi wakati wote, lakini nilifikiri aliwataka ambaye alikuwa baba yake-
lakini mimi alichukua juu na kushughulikia nyingine, alimtaka yeye aliyeumba bahari, ardhi sisi
akatembea juu, na milima na misitu.
Aliniambia, "Ilikuwa ni moja Benamuckee, kwamba aliishi zaidi ya yote;" hakuweza kuelezea
kitu cha mtu huyu kubwa, bali kwamba yeye alikuwa mzee sana, "wakubwa sana," alisema, "kuliko
bahari au nchi, zaidi ya mwezi au
nyota. "nikamuuliza basi, kama hii mtu mwenye umri alifanya kila kitu, kwa nini wote
mambo ya ibada yake?
Akatazama sana kaburi, na, kwa kuangalia kamili ya kutokuwa na hatia, akasema, "Yote kusema O
kwake. "nikamuuliza kama watu ambao wanakufa katika nchi yake akaenda mahali popote?
Alisema, "Ndio, wote walikwenda Benamuckee." Basi, akamwuliza kama
wale kula alikwenda huko pia. Alisema, "Ndiyo."
Kutokana na hayo, nilianza kwa kumshauri katika maarifa ya Mungu wa kweli, mimi aliiambia
yeye Muumba kubwa ya mambo yote aliishi huko, akizungumzia juu kuelekea mbinguni;
kwamba serikali duniani kwa moja
nguvu na riziki aliyo kuifanya; kwamba alikuwa jalali, na kufanya
kila kitu kwa ajili yetu, kutoa kila kitu kwa sisi, kuchukua kila kitu kutoka kwetu, na hivyo, kwa
digrii, mimi aliyemfumbua macho.
Mtu huyo alikuwa anamsikiliza kwa tahadhari kubwa, na kupokea kwa furaha dhana ya Yesu
Kristo kuwa ujumbe ili atukomboe na ya namna ya kufanya maombi yetu kwa Mungu, na
Wake kuwa na uwezo wa kusikia kwetu, hata mbinguni.
Aliniambia siku moja, kwamba kama Mungu wetu anaweza kusikia yetu, juu zaidi ya jua, alikuwa hana budi
kuwa Mungu zaidi kuliko Benamuckee wao, ambaye aliishi lakini njia mbali kidogo, na bado inaweza
kusikia mpaka wote walikwenda kwenye milima kubwa mahali alipokuwa anakaa kusema nao.
Nikamuuliza kama milele alikwenda huko kwa kusema naye.
Alisema, "La, kamwe akaenda walikuwa vijana, hakuna akaenda huko lakini zamani
wanaume, "aliowaita Oowokakee yao, yaani, kama mimi alifanya naye kuelezea kwa mimi, wao
kidini, au viongozi wa dini, na kwamba walikwenda
kusema O (hivyo aliwaita kusema sala), na kisha akarudi na kuwaambia nini
Benamuckee alisema.
Kwa hili mimi aliona, kwamba kuna priestcraft hata miongoni mwa ameyapofusha,
wajinga wapagani katika dunia; na sera ya kutoa siri ya dini, katika
ili kulinda heshima ya
watu kwa viongozi wa dini, si tu kwa kupatikana katika Kirumi, lakini, pengine, kati ya wote
dini katika dunia, hata miongoni mwa washenzi wengi kama mnyama na shenzi.
Mimi alijaribu wazi juu ya udanganyifu huu kwa mtu wangu Ijumaa, na alimwambia kwamba kujifanya
yao ya zamani ya watu kwenda milima ya kusema O kwa mungu wao Benamuckee alikuwa
kudanganya, na ujumbe wao kuleta kutoka huko
alichosema ilikuwa zaidi hivyo, kwamba kama alikutana na jibu lolote, au kunena kwa yeyote
huko, ni lazima kuwa na roho mbaya, na kisha kuingia katika mazungumzo kwa muda mrefu na
naye kuhusu shetani, asili yake, wake
uasi dhidi ya Mungu, uadui wake mtu, sababu yake, kuweka yake mwenyewe katika
sehemu ya giza ya dunia ya kuabudiwa badala ya Mungu, na kama Mungu, na
stratagems wengi alifanya kutumia kwa
shaua watu uharibifu wao, jinsi alivyokuwa kupata siri kwa tamaa zetu na wetu
upendo, na kukabiliana na mitego yake ya mwelekeo wetu, ili kutufanya hata kuwa
tempters yetu wenyewe, na kukimbia juu ya uharibifu wetu kwa uchaguzi wetu wenyewe.
I found haikuwa rahisi fikra imprint haki katika mawazo yake kuhusu shetani kama
ilikuwa juu ya kuwa wa Mungu.
Nature kusaidiwa hoja yangu yote na ushahidi kwake hata umuhimu wa
Sababu kubwa ya kwanza, overruling, uongozi nguvu, siri kuongoza Providence, na
ya usawa na haki ya kulipa heshima
kwake kuwa alifanya yetu, na kama, lakini ilionekana kitu ya aina hii katika
dhana ya roho mbaya, ya asili yake, hali yake, asili yake, na juu ya yote, ya
mwelekeo wake kufanya maovu, na kuteka sisi
katika kufanya hivyo pia, na kiumbe maskini puzzled mimi mara moja katika njia hiyo, kwa
swali tu ya asili na hatia, mimi chache alijua nini kusema naye.
Mimi alikuwa kuzungumza mpango mkubwa kwake wa uwezo wa Mungu, muweza Yake,
chuki kwa dhambi, wake kuwa moto wa kuteketeza kwa wafanyakazi wa uovu; jinsi gani, kama alikuwa
kutufanya wote, inaweza kutuangamiza na wote
dunia katika wakati huu, na yeye kusikiliza kwa uzito mkubwa na mimi wakati wote.
Baada ya hayo, mimi alikuwa kumwambia jinsi shetani ni adui wa Mungu katika mioyo ya watu,
na kutumika yake uovu wote na ujuzi kwa kushindwa miundo nzuri ya Providence, na uharibifu
ufalme wa Kristo duniani, na kama.
"Ndiyo," anasema Ijumaa, "lakini kusema Mungu ni nguvu, ni kubwa sana; ni Yeye si imara sana,
? sana ili kama shetani "" Ndiyo, ndiyo, "anasema mimi," Ijumaa; Mungu ni nguvu kuliko shetani-
Mungu ni juu ya shetani, na kwa hiyo sisi
kuomba kwa Mungu na kutembea naye chini ya miguu yetu, na kutuwezesha kupinga yake
majaribu na kuizima mishale ya moto wake. "" Lakini, "anasema tena," kama Mungu sana
nguvu, kiasi ili kama shetani waovu,
kwa nini Mungu hakuna kuua shetani, hivyo kufanya naye tena kufanya waovu "Nilikuwa ajabu ajabu?
katika swali hili, na, baada ya yote, ingawa mimi sasa mzee, lakini bado nilikuwa vijana
daktari, na wagonjwa wenye sifa kwa casuist au
solver ya matatizo, na mara ya kwanza sikuweza kuwaambia nini la kusema hivyo mimi akadai
si kumsikiliza, na kumuuliza ni alisema, lakini alikuwa pia bidii kwa ajili ya kujibu
kusahau swali lake, ili kwamba mara kwa mara kwa maneno sawa sana kuvunjwa kama hapo juu.
Kwa wakati huu mimi ilikuwa imeongezeka angaa kidogo, na mimi alisema, "Mungu katika mwisho
kumwadhibu vibaya, yeye ni akiba kwa ajili ya hukumu, na ni na kutupwa katika
shimo la kuzimu, na kukaa na milele
. moto "Hii si kukidhi Ijumaa, lakini yeye anarudi juu yangu, kurudia maneno yangu,
"'Reserve mwisho!' Yangu hamtaelewa-lakini kwa nini sasa shetani kuua si kuua kubwa
iliyopita "?" Unaweza pia kuuliza, "alisema mimi,
"Kwa nini Mungu haiui wewe au mimi, wakati sisi kufanya mambo maovu hapa kwamba kumkosea Yeye-sisi
ni salama ya kutubu na kusamehewa. "Yeye mused baadhi ya wakati juu ya hili.
"Sawa, pia," anasema, nguvu affectionately, "kuwa vizuri hivyo, mimi,
Ibilisi, waovu wote, wote kuhifadhi, kutubu, Mungu msamaha wote. "Hapa nilikuwa kukimbia chini tena
kwa njia yake kwa kiasi wa mwisho, na ilikuwa
ushuhuda kwa mimi, jinsi dhana tu ya asili, ingawa atawaongoza busara
viumbe na elimu ya Mungu, na ya ibada au heshima kutokana na mkuu
kuwa wa Mungu, kama matokeo ya yetu ya
asili, lakini kitu lakini ufunuo wa Mungu huweza kutengeneza elimu ya Yesu Kristo, na
ya ukombozi wa kununuliwa kwa ajili yetu; ya Mpatanishi wa agano jipya, na ya
Mwombezi kwa chini ya miguu ya Mungu
kiti cha enzi, mimi kusema, ila ni ufunuo kutoka Mbinguni huweza kutengeneza hizi katika roho, na
kuwa, kwa hiyo, Injili ya Bwana wetu na Mwokozi Yesu Kristo, mimi maana Neno la
Mungu, na Roho wa Mungu, aliahidi kwa
kuongoza na sanctifier ya watu wake, ni muhimu kabisa ya walimu
maisha ya watu katika maarifa ya Mungu na kuokoa njia ya wokovu.
Kwa hiyo waliamua mazungumzo ya sasa kati ya mimi na mtu wangu, kupanda juu kwa haraka,
kama juu ya baadhi ya tukio ghafla ya kwenda nje, na kisha kutuma yake kwa kitu njia nzuri ya
mbali, mimi umakini aliomba kwa Mungu kuwa
yangewezesha mimi kuwafundisha savingly hii savage maskini; kusaidia, na Roho wake,
moyo wa kiumbe maskini wajinga kupokea mwanga wa ujuzi wa Mungu
katika Kristo, akiupatanisha yeye mwenyewe, na
ingekuwa ataniongoa hivyo kusema kwake kutoka kwa Neno la Mungu kwamba dhamiri yake inaweza kuwa
hakika, alifungua macho yake, na nafsi yake kuokolewa.
Alipofika tena kwangu, aliingia katika mazungumzo ya muda mrefu pamoja naye juu ya somo la
ukombozi wa mtu na Mwokozi wa dunia, na mafundisho ya injili
kuhubiri kutoka Mbinguni yaani,. ya toba
kwa Mungu, na imani katika heri Bwana wetu Yesu.
Mimi kisha alielezea yeye kama vile mimi nilikuwa nini wetu heri Mkombozi haitwai
asili ya malaika bali uzao wa Ibrahimu, na jinsi, kwa sababu hiyo,
malaika hakuwa na kushiriki katika
ukombozi; ya kwamba alikuja tu kwa kondoo waliopotea wa nyumba ya Israeli, na kama.
Mimi nilikuwa, Mungu anajua, usafi zaidi kuliko maarifa katika njia zote mimi alichukua kwa
maelekezo haya kiumbe maskini, na lazima kukubali, nini Naamini kitendo wote
juu ya kanuni huo utapata kwamba, katika
kuweka mambo wazi na yeye, kwa kweli taarifa na maelekezo mwenyewe katika wengi
mambo ambayo ama sikujua au alikuwa kikamilifu kabla ya kuchukuliwa, lakini ambayo
ilitokea kawaida kwa mawazo yangu juu ya
kutafuta ndani yao, kwa taarifa ya savage hii maskini na mimi alikuwa na mapenzi zaidi
katika uchunguzi wangu, baada ya mambo juu ya tukio hili kuliko hapo nilihisi kabla, ili,
maskini kama hii udhalili mwitu alikuwa bora
kwa ajili yangu au hakuna, nilikuwa na sababu kubwa kwa kushukuru kwamba milele akaja kwangu; majuto yangu
ameketi nyepesi, juu yangu; makao yangu ilikua vizuri kwangu zaidi ya kipimo: na wakati
Mimi inaonekana kwamba katika maisha ya faragha
ambayo nimekuwa funge, nilikuwa na si tu wakiongozwa na kuangalia juu mbinguni
mwenyewe, na kutafuta mkono kwamba alikuwa akanileta hapa, lakini sasa kwa kuwa
chombo, chini ya Providence, ili kuokoa
maisha, na kwa chochote nilijua, nafsi ya savage maskini, na kumpeleka kwa kweli
elimu ya dini na ya mafundisho ya Kikristo, ili kumjua Kristo Yesu,
ambaye ni uzima wa milele; nasema, wakati mimi
yalijitokeza juu ya mambo hayo yote, furaha kwa njia ya siri mbio kila sehemu ya nafsi yangu, na
Mimi mara nyingi wakafurahi kwamba milele mimi aliletwa mahali hapa, ambayo nilikuwa na mara nyingi
mawazo mbaya zaidi ya yote
mateso kwamba angeweza yaliyowapata yangu.
Niliendelea katika sura hii kushukuru salio yote ya muda wangu, na mazungumzo
ambayo kazi masaa kati ya Ijumaa na yangu ilikuwa kama vile alifanya miaka mitatu ambayo
sisi kuishi hapo pamoja kikamilifu na
kabisa na furaha, kama kitu chochote kama vile furaha kamili inaweza kufanyika katika
sublunary serikali.
Hii ilikuwa sasa savage Mkristo mzuri, bora zaidi kuliko mimi, naweza kuwa na sababu ya
matumaini, na Mungu akubariki kwa hilo, kwamba sisi sawa kurejea kwa Mwenyezi Mungu, na moyo, kurejeshwa
penitents.
Tulikuwa hapa neno la Mungu na kusoma, na hakuna mbali mbali na Roho wake kuwafundisha
kuliko kama sisi tulikuwa Uingereza.
Mimi daima kutumika mwenyewe, katika kusoma Maandiko, kwa fahamuni, pamoja na mimi
inaweza, maana ya kile kusoma, naye tena, kwa maoni yake kubwa na
ubishi, alifanya mimi, kama nilivyosema kabla,
bora zaidi katika elimu Maandiko msomi kuliko mimi lazima milele wamekuwa na
tu yangu binafsi kusoma.
Jambo jingine siwezi kujizuia kuangalia hapa pia, kutokana na uzoefu katika
sehemu hii mstaafu wa maisha yangu, yaani. jinsi usio na inexpressible baraka ni
kwamba elimu ya Mungu, na ya
mafundisho ya wokovu kwa njia ya Kristo Yesu, ni wazi yaliyowekwa katika Neno la Mungu, ili
rahisi kwa kupokewa na kueleweka, kwamba, kama kusoma wazi Maandiko amenifanya
uwezo wa uelewa wa kutosha wa wajibu wangu
kubeba mimi moja kwa moja juu ya kufanya kazi kubwa ya toba ya kweli kwa ajili ya dhambi zangu, na
kuwekewa umiliki wa Mwokozi kwa ajili ya maisha na wokovu, kwa matengenezo alisema katika
mazoezi, na utii wote wa Mungu
amri, hii na bila mwalimu au mwalimu, nina maana ya binadamu, hivyo wazi sawa
mafundisho ya kutosha aliwahi kiumbe mwangaza savage hii, na
kuleta awe Mkristo kama mimi mnamjua chache sawa naye katika maisha yangu.
Kama migogoro yote, malumbano, ugomvi, na ubishi ambayo yametokea katika
dunia kuhusu dini, kama niceties katika mafundisho au mipango ya serikali ya kanisa,
wote walikuwa kikamilifu haina maana kwetu, na,
kwa chochote naweza bado kuona, wamekuwa hivyo kwa maeneo mengine ya dunia.
Tulikuwa na mwongozo na uhakika wa mbinguni, yaani. Neno la Mungu, na tulikuwa na heri kuwa Mungu,
vizuri maoni ya Roho wa Mungu mafundisho na maagizo kwa neno lake,
kutuongoza katika kweli yote, na kutufanya
wote wawili tayari na mtiifu kwa mafundisho ya neno lake.
Na sioni kutumia angalau kwamba elimu kubwa ya pointi mgogoro
ya dini, ambayo alifanya fujo vile duniani, ingekuwa kwetu, kama sisi
inaweza kupata hiyo.
Lakini ni lazima niendelee na kwa sehemu ya historia ya mambo, na kuchukua kila sehemu katika yake
utaratibu.
Baada ya Ijumaa na mimi kuwa undani zaidi kujua, na kwamba ataweza kuelewa
karibu wote mimi akamwambia, na kusema pretty fluently, ingawa kwa Kiingereza kuvunjwa, mimi,
Mimi khabari yake na historia yangu mwenyewe, au kwa
angalau kiasi ya kama kuhusiana na kuja yangu hapa: jinsi mimi waliishi huko, na
muda gani, mimi basi katika siri, kwa vile ilikuwa na yeye, ya baruti na
risasi, na akamfundisha jinsi ya risasi.
Nikampa kisu, ambayo alikuwa furaha na ajabu, na mimi alifanya naye
ukanda, na frog kunyongwa hili, kama vile Uingereza sisi kuvaa hangers katika, na katika
chura, badala ya hanger, mimi akampa
shoka, ambayo si tu kama silaha nzuri katika baadhi ya kesi, lakini muhimu zaidi
juu ya matukio mengine.
Mimi ilivyoelezwa kwake nchi za Ulaya, hususan Uingereza, ambayo nimetoka;
jinsi ya kuishi, jinsi ya mcha Mungu, jinsi sisi tulipokuwa mmoja kwa mwingine, na jinsi ya biashara
katika meli kwa maeneo yote ya dunia.
Nikampa akaunti ya ikaanguka ambayo mimi alikuwa kwenye bodi ya, na kumwonyesha, kama
karibu kama mimi naweza, mahali ambapo yeye amelala, lakini alikuwa wote kabla ya kupigwa vipande vipande,
na gone.
Mimi akamwonyesha magofu ya mashua yetu, ambayo sisi waliopotea wakati sisi kutoroka, na ambayo mimi naweza
Usivuruge kwa nguvu wangu wote basi, lakini kwa sasa ni karibu wote kuanguka vipande vipande.
Baada ya kuona hili mashua, Ijumaa alisimama, musing wakati kubwa, na alisema chochote.
Nikamuuliza nini ilikuwa alisoma juu.
Wakati wa mwisho anasema, "Me kuona kama vile mashua kuja mahali katika taifa langu." Mimi si
kuelewa naye wakati nzuri, lakini katika mwisho, wakati nilikuwa kuchunguza zaidi katika hilo, mimi
kueleweka na yule mashua, kama vile
alikuwa, alifika kwenye pwani ya juu ya nchi ambako aliishi: yaani, kama alielezea
hivyo, akakimbizwa huko na matatizo ya hali ya hewa.
Mimi sasa kufikiri kwamba baadhi ya meli ya Ulaya lazima kuwa kutupwa mbali juu yao
pwani, na mashua ili kupata huru na gari ashore; lakini hamwelewi kwamba mimi kamwe
mara moja dhana ya watu kufanya kuepuka yao
kutoka huko ikaanguka, kiasi kidogo wapi wapate kuja, basi mimi tu aliuliza baada ya
maelezo ya mashua.
Ijumaa ilivyoelezwa mashua kwangu vizuri, lakini akanileta bora kuelewa
naye wakati aliongeza na joto fulani, "Sisi kuokoa Mans nyeupe kutoka kuzama." Kisha mimi
sasa aliuliza ikiwa kulikuwa Mans nyeupe, kama Yesu akawaita, katika mashua.
"Ndiyo," alisema, "mashua kamili ya nyeupe Mans." Nilimuuliza jinsi wengi.
Aliiambia juu ya vidole kumi na saba.
Nilimuuliza kisha kile akawa wao. Yeye aliniambia, "Wanaishi, na wao watadumu katika wangu
taifa. "
Hii kuweka mawazo mapya ndani ya kichwa changu, kwa maana mimi sasa kufikiri kuwa haya inaweza kuwa
watu mali ya meli uliotupwa mbali mbele ya kisiwa wangu, kama mimi sasa
kuitwa kwa hilo, na ambao, baada ya meli ilikuwa
akampiga juu ya mwamba, na alipomwona inevitably waliopotea, aliwaokoa wenyewe katika
mashua zao, na walikuwa ilitua juu ya pwani kwamba mwitu kati ya washenzi.
Juu ya hii mimi naye alipouliza kwa makini zaidi kile kuwa wao.
Alisisitiza kwamba mimi bado waliishi huko, kwamba alikuwa huko kama miaka nne, ili
Wakatili kushoto peke yao, akawapa vyakula kwa kuishi.
Nikamuuliza jinsi ikawa hawakuwa na kuwaua watu na kuwala.
Akasema, "Hapana, wao kufanya ndugu pamoja nao;" yaani, kama mimi kueleweka yake, truce; na
kisha aliongeza, "Hawana kula Mans lakini wakati kufanya kupambana na vita," yaani, wao
kamwe kula watu yoyote lakini kama vile kuja kupambana nao na ni kuchukuliwa katika vita.
Ilikuwa baada ya muda wa kutosha, kwamba kuwa juu ya kilima katika
upande wa mashariki wa kisiwa hicho, kutoka huko, kama nilivyosema, nilikuwa, katika siku ya wazi,
aligundua kuu au bara la
Marekani, Ijumaa, hali ya hewa kuwa serene sana, inaonekana kwa bidii sana kwa
Bara, na katika aina ya mshangao, iko kuruka na kucheza, na simu nje kwangu,
kwa Nilikuwa katika baadhi umbali kutoka kwake.
Nikamuuliza nini jambo.
! "Oh, furaha" anasema, "Oh, furaha! kuna kuona nchi yangu, kuna taifa langu "! nimeyazingatia
hisia ya furaha ya ajabu alionekana katika uso wake, na macho yake iling'ara, na wake
uso waligundua hamu ya ajabu,
kama alikuwa na nia ya kuwa katika nchi yake tena.
Hii uchunguzi wa mgodi wa kuweka kubwa mawazo mengi ndani yangu, ambayo mimi kwa mara ya kwanza
si rahisi mtu wangu mpya Ijumaa kama mimi kabla, na mimi alifanya lakini hakuna shaka kwamba,
kama Ijumaa kupata nyuma ya taifa yake mwenyewe
tena, hakutaka tu kusahau yake dini zote lakini wajibu wake wote kwangu, na
itakuwa mbele kutosha kutoa wananchi wake kwa sababu ya mimi, na kuja nyuma,
labda na mia au wawili, na
kufanya sikukuu juu yangu, ambapo yeye awe kama merry kama yeye kutumika kuwa na zile za wake
maadui walipokuwa kuchukuliwa katika vita.
Lakini mimi kudhulumiwa maskini kiumbe waaminifu sana, ambayo nilikuwa pole sana
baadaye.
Hata hivyo, kama wivu wangu kuongezeka, na uliofanyika wiki fulani, mimi ni zaidi kidogo
mashaka, na si hivyo familiar na aina yake kama zamani ambayo mimi kwa hakika
vibaya sana; waaminifu, kushukuru kiumbe
kutokuwa na mawazo kuhusu hilo lakini kile kilikuwa na kanuni bora, kama
dini ya Kikristo na kama rafiki kushukuru, kama kuonekana baadaye kwa full wangu
kuridhika.
Wakati wivu wangu yake ilidumu, unaweza kuwa na uhakika nilikuwa kila siku kusukumia naye ili kuona kama
angeweza kugundua yoyote ya mawazo mapya ambayo mimi watuhumiwa waliokuwa ndani yake; lakini nimeona
kila kitu alisema ilikuwa hivyo waaminifu na hivyo
wasio na hatia, kwamba mimi naweza kupata kitu ili kuboresha dhana yangu, na licha ya yote
uneasiness yangu, naye amenifanya mwisho kabisa mwenyewe tena, wala hakuwa katika angalau
kujua kwamba mimi haikuwa ya kawaida, na kwa hiyo sikuweza mtuhumiwa huyo ya udanganyifu.
Siku moja, kutembea juu ya mlima huo, lakini hali ya hewa kuwa hazy ya bahari, ili tuweze
kuona bara, mimi akawaita, akasema, "Ijumaa, si unataka mwenyewe katika
nchi yako mwenyewe, taifa lako mwenyewe? "" Ndiyo, "
Akasema, "Mimi kuwa kiasi O furaha kuwa katika taifa langu." "Je utafanya nini huko?" alisema
I.
"Je, wewe kurejea porini tena, kula nyama ya watu tena, na kuwa ujinga kama wewe walikuwa kabla?"
Akatazama kamili ya wasiwasi, na kutikisa kichwa chake, akasema, "Hapana, hapana, Ijumaa kuwaambia
kuishi vizuri, kuwaambia ya kuomba Mungu; kuwaambia
kula mahindi-chakula ng'ombe, nyama, maziwa;. kula hakuna mtu tena "" Kwa nini, basi, "alisema mimi na yeye,
"Wao kukuua." Akatazama kaburi wakati huo, na kisha alisema, "Hapana, hapana, kuwa hakuna kuua
mimi, upendo tayari kujifunza ". alimaanisha na hayo, itakuwa tayari kujifunza.
Aliongeza, walijifunza mengi ya Mans Bearded kwamba walikuja pwani kwa mashua.
Kisha nikamuuliza kama atakwenda tena.
Yeye smiled at kwamba, na aliniambia kuwa hawezi kuogelea hadi sasa.
Nikamwambia mimi bila kufanya mtumbwi kwa ajili yake.
Yeye aliniambia angependa kwenda kama napenda kwenda pamoja naye.
"! Mimi kwenda" anasema mimi; ". Nini, wao kula mimi kama mimi kuja huko" "Hapana, hapana," anasema, "mimi kufanya
kuwa hakuna kula wewe;. yangu kufanya wao kiasi love you "alimaanisha, bila kuwaambia jinsi mimi
aliua maadui zake, na kuokolewa maisha yake, na hivyo kuwafanya upendo mimi.
Kisha akaniambia, pamoja na hakuweza, jinsi aina walikuwa watu kumi na saba nyeupe, au
Bearded watu, kama aliwaita waliokuja katika pwani huko katika dhiki.
Kuanzia wakati huu, mimi kukiri, nilikuwa na nia ya mradi juu, na kuona kama angeweza
kujiunga na watu wale Bearded, ambaye nilifanya bila shaka walikuwa Wahispania na Wareno, si
mashaka lakini, kama mimi naweza, tuweze kupata
njia ya baadhi ya kutoroka kutoka huko, kuwa juu ya bara, na kampuni nzuri
pamoja, bora kuliko mimi naweza kutoka kisiwa arobaini maili mbali pwani, peke yake na
bila msaada.
Hivyo, baada ya siku kadhaa, mimi alichukua Ijumaa kwa kazi tena kwa njia ya mazungumzo, na kumwambia mimi
angempa mashua kwenda nyuma ya taifa yake mwenyewe, na, kulingana, mimi wakamchukua mpaka
frigate yangu, iliyokuwa upande wa pili wa
kisiwa, na kuwa na akalipa ni ya maji (kwa mimi daima aliyaweka kuzamishwa katika maji), mimi
akampelekea nje, ilionyesha yake, na sisi wote akaenda ndani yake.
I found alikuwa wenzake wengi mahiri katika kusimamia, na bila kufanya ni kwenda karibu kama
Mwepesi tena kama mimi naweza.
Basi alipokuwa katika, mimi akamwambia, "Sawa, sasa, Ijumaa, tuende kwa taifa lako?"
Akatazama mwanga mdogo sana katika neno langu hivyo, ambayo inaonekana ni kwa sababu alidhani mashua
ilikuwa ndogo mno kwenda hadi sasa.
Mimi kisha akamwambia nilikuwa kubwa, hivyo siku iliyofuata nilikwenda mahali ambapo kwanza
mashua kuweka nililolifanya, lakini ambayo sikuweza kupata ndani ya maji.
Alisema kuwa ilikuwa kubwa ya kutosha, lakini basi, kama ningeli hakuna huduma yake, na alikuwa amelala
mbili au tatu na miaka ishirini huko, jua na hivyo kugawanyika na kavu, kwa hiyo ilikuwa ni
iliyooza.
Ijumaa aliniambia mashua kama hiyo kufanya vizuri sana, na bila kufanya "vittle kutosha sana,
kunywa, chakula, "hii ilikuwa njia yake ya kuzungumza.