Tip:
Highlight text to annotate it
X
PART 4: Sura ya XVIII katika nyumba ya wafungwa Malkia
Naam, mimi mpangilio wote, na mimi alikuwa na alimtuma mtu nyumbani kwake.
Mimi nilikuwa na hamu kubwa ya rack mnyongaji, si kwa sababu alikuwa mzuri,
kazi kubwa na paingiving rasmi, - kwa hakika ilikuwa si kwa kudhoofisha wake kwamba
akifanya kazi yake vizuri - lakini kulipa
naye tena kwa anasa cuffing na vinginevyo kusikitisha kwamba kijana mwanamke.
makuhani aliniambia kuhusu hili, na walikuwa na ukarimu moto kwa kuwa naye kuadhibiwa.
Kitu ya aina hii haikubaliki ilikuwa kugeuka juu ya kila sasa na baadaye.
I mean, matukio ambayo ilionyesha kwamba si wote makuhani utapeli na wanaotafuta binafsi, lakini
kwamba wengi, hata wengi kubwa, haya waliokuwa chini kati ya
watu wa kawaida, walikuwa kweli na haki-
moyo, na kujitoa katika kupunguza matatizo ya binadamu na mateso.
Naam, ni jambo ambalo linaweza kuwa na kusaidiwa, hivyo mimi mara chache fretted kuhusu hilo, na
kamwe dakika nyingi kwa wakati; haijawahi njia yangu kwa bother mengi juu ya mambo
ambayo huwezi tiba.
Lakini mimi si kama hayo, kwa ilikuwa ni aina ya kitu kwa kuweka watu kupatanishwa na
Kanisa Imara.
Lazima tuwe na dini - unaendelea bila kusema - lakini wazo langu ni, kwa kuwa ni kukatwa
ndani ya madhehebu arobaini bure, ili wapate polisi kila mmoja, kama ilivyokuwa katika
Marekani katika muda wangu.
Mkusanyiko wa nguvu katika mashine ya kisiasa ni mbaya; na Kanisa Imara
ni mashine ya kisiasa tu, ilizuliwa kwa kuwa, ni nursed, cradled,
kuhifadhiwa kwa kuwa, ni adui wa binadamu
uhuru, na haina hakuna mema ambayo inaweza si bora kufanya katika mgawanyiko-up na kutawanyika
hali hiyo.
Ambayo siyo sheria, ilikuwa si tu Habari Njema: ilikuwa ni maoni tu - maoni yangu, na mimi nilikuwa tu
mtu, mtu mmoja: hivyo ilikuwa si wa thamani zaidi kuliko pope's - au yoyote chini, kwa kuwa
jambo.
Naam, mimi sikuweza rack mnyongaji, wala bila mimi waache malalamiko tu
ya makuhani.
Mtu anapaswa kuadhibiwa kwa namna fulani au nyingine, hivyo mimi duni naye kutoka ofisi yake na alifanya
naye kiongozi wa bendi - moja mpya ambayo ilitakiwa kuanza.
Akamwomba ngumu, na alisema asingeweza kucheza - udhuru kukubalika, lakini pia nyembamba, na huko
wasn'ta mwanamuziki katika nchi ambayo inaweza.
Malkia ni mpango mzuri hasira, asubuhi wakati yeye amepata alikuwa anakwenda
na wala Hugo ya maisha wala ya mali yake.
Lakini mimi aliiambia yake yeye lazima kubeba msalaba; kuwa wakati kwa mujibu wa sheria na desturi yeye hakika
alikuwa na haki ya maisha ya mtu na mali yake, kulikuwa na extenuating
mazingira, na hivyo katika Arthur jina la mfalme nilikuwa yafuta yake.
kulungu alikuwa ravaging mashamba ya mtu, naye alikuwa na shauku ya kuuawa kwa ghafla, na si
kwa ajili ya kupata, naye alikuwa kufanyika ndani ya msitu wa kifalme katika matumaini kwamba ambayo inaweza
kufanya kugundua misdoer haiwezekani.
Msichanganye yake, sikuweza kufanya yake ya kuona kwamba passion ghafla ni extenuating
hali katika mauaji ya mawindo - au ya mtu - hivyo mimi akampa juu na basi yake
nuna nje.
Mimi nadhani alikuwa anaenda kufanya yake ya kuona na remarking kwamba ghafla wake mwenyewe tamaa katika
kesi ya ukurasa iliyopita kuwa uhalifu. "Uhalifu!" Yeye akasema.
"Je, wewe unayesema!
Uhalifu, Ati! Mtu, mimi naenda kulipa kwa ajili yake! "
Oh, ilikuwa hakuna matumizi kupoteza hisia juu yake. Mafunzo - Mafunzo ni kila kitu; mafunzo
ni wote huko ni kwa mtu.
Sisi kusema ya asili, ni upumbavu, hakuna kitu kama asili, je sisi wito kwa
kwamba jina ni kupotosha tu urithi na mafunzo.
Sisi hatuna mawazo ya yetu wenyewe, hakuna maoni ya yetu wenyewe, nao ni kupitishwa kwa sisi,
mafunzo ndani yetu.
Yote ni ya awali katika sisi, na kwa hiyo haki creditable au discreditable kwetu,
inaweza kufunikwa juu na siri na hatua ya sindano cambric, wengine wote kuwa
atomi mchango, na kurithiwa kutoka,
Maandamano ya wazee kwamba stretches nyuma miaka ya bilioni kwa Adamu-mtulivu au
panzi au tumbili ambaye taifa letu imekuwa hivyo tediously na ostentatiously
na unprofitably maendeleo.
Na kama kwa ajili yangu, wote nadhani kuhusu katika Hijja ya plodding kusikitisha, hii pathetic
drift kati ya eternities, ni kuangalia nje na kuishi kwa unyenyekevu na safi na high
lawama maisha, na ila moja
microscopic chembe katika mimi kwamba ni kweli mimi, wengine wanaweza ardhi katika kuzimu na kuwakaribisha kwa ajili ya
wote mimi huduma.
No, kuvikwa wake, akili yake ilikuwa nzuri, alikuwa akili ya kutosha, lakini mafunzo yake
alifanya punda wake - yaani, kutoka uhakika wengi-karne baadaye ya maoni.
Kuua ukurasa ilikuwa hakuna uhalifu - ilikuwa ni haki yake, na juu ya haki yake alisimama,
serenely na fahamu ya kosa.
Yeye ni matokeo ya vizazi ya mafunzo katika unexamined na unassailed imani
kwamba sheria ambayo ruhusa yake ya kuua chini wakati yeye alichagua alikuwa kikamilifu
haki na haki moja.
Naam, ni lazima kutoa hata Shetani haki yake. Yeye alistahili pongezi kwa jambo moja;
na mimi alijaribu kulipa, lakini maneno kukwama katika koo yangu.
Yeye alikuwa na haki ya kuua kijana, lakini yeye alikuwa hana hekima wajibu wa kulipa kwa ajili yake.
Hiyo ilikuwa sheria kwa baadhi ya watu wengine, lakini si kwa ajili yake.
Alijua vizuri kabisa kwamba alikuwa akifanya jambo kubwa na ya moyo wa kulipa kwa kuwa
kijana, na kwamba lazima katika haki ya kawaida ya kuja na kitu handsome kuhusu hilo,
lakini I couldn't - kinywa yangu alikataa.
Sikuweza kusaidia kuona, katika dhana yangu, ya kuwa maskini wa zamani bibi na moyo uliovunjika, na
kwamba haki kiumbe vijana uongo butchered, mazulia wake kidogo pomps na upotovu laced
kwa damu yake ya dhahabu.
Jinsi gani yeye kulipa kwa ajili yake! Ambaye angeweza yeye kulipa?
Na hivyo, pamoja na kujua kuwa huyu mwanamke, mafunzo kama yeye alikuwa, alistahili sifa,
hata urai, nilikuwa bado hawawezi kabisa kuwa, mafunzo kama ningekuwa.
bora mimi naweza kufanya ni samaki up pongezi kutoka nje, hivyo kusema - na
huruma yake ilikuwa, kuwa ni kweli: "Madame, watu wako kwa ajili ya kuabudu
hii. "
Kweli kabisa, lakini mimi maana ya hutegemea yake kwa kuwa baadhi ya siku kama mimi kuishi.
Baadhi ya sheria hizo mbaya sana, kabisa mbaya sana.
bwana kumwua mtumwa wake kwa ajili ya kitu - kwa pamoja tu, uovu, au kupitisha
wakati - kama vile tumeona kuwa kichwa taji inaweza kufanya hivyo pamoja na mtumwa wake, kwamba ni kwa
kusema, mtu yeyote.
muungwana inaweza kuua Commoner bure, na kulipa kwa ajili yake - fedha taslimu au bustani-lori.
noble inaweza kuua vyeo bila gharama, mbali kama sheria alikuwa na wasiwasi, lakini
kisasi katika aina walikuwa kutarajiwa.
Mtu yeyote inaweza kuua mtu, ila Commoner na mtumwa, hawa hawakuwa na
marupurupu. Kama wao kuuawa, ilikuwa ni mauaji, na sheria
bila kusimama mauaji.
Alifanya kazi mfupi wa majaribio - na ya familia yake, pia, kama yeye aliuawa mtu
ambao ni wa juu kati ya safu ya kurembesha mazingira.
Kama Commoner alitoa vyeo hata kwa kiasi kikubwa kama Damiens-scratch ambayo si kuua au hata
madhara, alipata dozi Damiens 'kwa kuwa tu huo; wao vunjwa yake kwa nguo na tatters
na farasi, na ulimwengu wote walifika kuona
kuonyesha, na utani ufa, na kuwa na wakati mzuri, na baadhi ya maonyesho ya
bora sasa watu walikuwa kama mgumu, na kama vizuri unprintable, kama yoyote ambayo yamekuwa
chapa na Casanova mazuri katika wake
sura kuhusu dismemberment ya adui Louis XV wa maskini Awkward.
Mimi nilikuwa na alikuwa kutosha ya eneo hili grisly kwa wakati huu, na alitaka kuondoka, lakini mimi
asingeweza, kwa sababu nilikuwa na kitu juu ya mawazo yangu kwamba dhamiri yangu mimi naendelea prodding
juu, na bila kusahau basi mimi.
Kama alikuwa remaking kwa mtu, bila kuwa na dhamiri yoyote.
Ni moja ya mambo ya haikubaliki na uhusiano na mtu, na ingawa
hakika haina mpango mkubwa wa nzuri, inaweza kuwa alisema kulipa, kwa muda mrefu, ni
itakuwa bora zaidi kwa kuwa chini ya wema na faraja zaidi.
Hata hivyo, hii ni maoni yangu, na mimi ni mtu mmoja tu, wengine, pamoja na uzoefu wa chini,
wanaweza kufikiri tofauti.
Wao wana haki ya maoni yao. Mimi tu kusimama kwa hii: mimi niliona yangu
dhamiri kwa miaka mingi, na mimi kujua ni matatizo zaidi na bother kwangu kuliko kitu chochote
Nilianza kwa mwingine.
Nadhani katika mwanzo mimi tuzo hiyo, kwa sababu sisi tuzo ya kitu chochote ni yetu;
na bado ni jinsi wajinga kufikiri hivyo.
Kama sisi kuangalia ni kwa njia nyingine, tunaona jinsi kusikitisha ni: kama alikuwa yanakuja ndani yangu itakuwa
Mimi tuzo hiyo? Bila shaka si.
Na hata wakati umefika wa kufikiri, hakuna tofauti kati ya dhamiri na
yanakuja - I mean kwa ajili ya faraja. Mimi niliona mara elfu.
Na unaweza kufuta yanakuja na asidi, ambapo usingeweza kusimama tena, lakini
hakuna njia yoyote kwamba unaweza kufanya kazi mbali dhamiri - angalau hivyo itakuwa kukaa kazi
mbali na wala si kwa kuwa mimi najua ya, hata hivyo.
Kuna kitu nilitaka kufanya kabla ya kuondoka, lakini ilikuwa ni jambo haikubaliki,
na mimi kuchukia kwenda saa yake. Naam, ni mimi bothered asubuhi wote.
Ningeweza zilizotajwa kwa mfalme wa zamani, lakini nini itakuwa kutumia -? Alikuwa lakini
volkano haiko; alikuwa hai katika wakati wake, lakini moto wake alikuwa nje, hii nzuri
wakati, alikuwa tu stately ash-rundo sasa;
upole wa kutosha, na huruma ya kutosha kwa ajili yangu, bila shaka, lakini si inatumika.
Hakuwa chochote, hii mfalme kinachojulikana: malkia alikuwa nguvu tu huko.
Na alikuwa Vesuvius.
Kama neema, apate ridhaa ya joto kundi la shomoro kwa ajili yenu, lakini yeye
inaweza kuchukua nafasi sana kugeuka mwenyewe huru na kuzika mji.
Hata hivyo, inaonekana kwamba kama mara nyingi kama njia yoyote, wakati wewe ni kutarajia
mbaya zaidi, unaweza kupata kitu ambacho si mbaya, baada ya wote.
Hivyo mimi braced juu na kuwekwa jambo yangu kabla ya kifalme wake Mtukufu.
Nilisema kuwa alikuwa mkuu wa jela-utoaji wa Camelot na kati ya nchi jirani ya
majumba, na kwa ruhusa yake napenda kuchunguza ukusanyaji wake, yake BRIC-
brac - yaani, wafungwa wake.
Yeye alipinga, lakini mimi alikuwa akitarajia kwamba. Lakini yeye hatimaye akakubali.
Mimi nilikuwa kutarajia kwamba, pia, lakini si hivyo. Kuwa karibu kumalizika usumbufu wangu.
Alitoa wito walinzi wake na mienge, na sisi alikwenda nyumba ya wafungwa.
Hawa walikuwa chini chini ya misingi ya ngome, na hasa walikuwa seli ndogo
pango ya mwamba hai.
Baadhi ya chembechembe hizo hakuwa na mwanga wakati wote.
Katika mmoja wao alikuwa mwanamke, katika mbovu mchafu, aliyekuwa ameketi juu ya ardhi, na bila jibu
swali au kusema neno, lakini akatazama juu tu kwetu sisi mara moja au mbili, kwa njia ya utando wa
tangled nywele, kama kawaida kuona nini
kitu inaweza kuwa kwamba alikuwa disturbing kwa sauti na mwanga maana mwanga mdogo ndoto
kwamba alikuwa kuwa maisha yake, baada ya kuwa, akaketi akainama, kwa vidole yake uchafu-caked domo
interlocked katika Lap wake, akampa ishara yoyote zaidi.
Hii rack maskini wa mifupa alikuwa mwanamke wa katikati, inaonekana, lakini tu
inaonekana, yeye alikuwa huko miaka tisa, na kumi na nane wakati yeye aliingia.
Alikuwa Commoner, na walikuwa wametumwa hapa bridal usiku wake na Sir Breuse Sance
Pite, bwana jirani ambaye baba yake alikuwa kibaraka, na ambayo alisema bwana yeye alikuwa
alikataa nini tangu aitwaye le droit
du seigneur, na, zaidi ya hayo, alikuwa kinyume na vurugu na vurugu na kilichomwagika chafu nusu
karibu kwa damu yake takatifu.
mume kijana alikuwa waliingilia katika hatua hiyo, kuamini katika maisha ya bibi
hatari, na alikuwa na tupwa nje mtukufu katikati ya wanyenyekevu na kutetemeka
harusi wageni, katika chumba, wakamwacha
kuna waliomsikia walishangazwa na matibabu hayo ya ajabu, na implacably embittered dhidi ya wote
bibi na bwana harusi.
Bwana alisema kuwa duni kwa shimoni chumba-aliwataka malkia kwa ajili ya malazi yake
wawili, wahalifu, na hapa katika bastile wake walikuwa tangu milele, huku, kwa hakika, wao
waliokuja kabla ya uhalifu yao ilikuwa saa zamani, na sijawahi kuona kila mmoja tangu.
Hapa walikuwa kenneled kama toads katika mwamba huo huo, wao alikuwa kupita tisa giza lami
miaka hamsini ndani ya miguu ya kila mmoja, lakini wala alijua kama mwingine alikuwa hai au
si.
Miaka yote kwanza, swali pekee alikuwa - aliuliza kwa beseechings na machozi
kwamba wanaweza kuwa na wakiongozwa mawe, kwa wakati, pengine, lakini nyoyo zao si mawe: "Je, yeye
hai? "
"Je, yeye hai?" Lakini hawakuwa kamwe got jibu, na katika
mwisho swali hilo halikuwa aliuliza tena - au nyingine yoyote.
Nilitaka kumwona mtu, baada ya kusikia yote.
Alikuwa thelathini na nne na umri wa miaka sitini na inaonekana.
Alipokuwa ameketi juu ya kuzuia mraba ya mawe, pamoja na kichwa chake akainama chini, forearms yake kupumzika kwenye
magoti yake, nywele zake kwa muda mrefu kabla ya kunyongwa kama pindo uso wake, na alikuwa
muttering na nafsi yake mwenyewe.
Akainua kidevu chake na kuona sisi polepole zaidi, kwa njia listless mwanga mdogo, blinking na
dhiki ya torchlight, basi imeshuka kichwa chake, wakaanguka muttering
tena na alichukua hakuna taarifa zaidi ya sisi.
Kulikuwa na baadhi ya mashahidi pathetically kukisia bubu sasa.
Juu ya mikono yake na vifundoni walikuwa cicatrices, makovu ya zamani laini, na akafunga kwa jiwe
ambayo yeye alikuwa ameketi mnyororo na manacles na pingu masharti, lakini hii vifaa vya
kuweka wavivu juu ya ardhi, na nene na kutu.
Minyororo atakoma kuwa inahitajika baada ya roho akifukuzwa kwa mfungwa.
Sikuweza Wahimize mtu, hivyo mimi alisema tunataka kumpeleka yake, na kuona - kwa
bibi harusi ambaye alikuwa kitu fairest katika ardhi yake, mara moja - roses, lulu, na umande
mwanadamu, kwa ajili yake; ajabu-kazi,
bwana-kazi ya asili: na macho kama macho mingine, na sauti kama sauti ya mtu mwingine,
na freshness, na lithe vijana neema, na uzuri, ambayo ni vizuri kwa
viumbe wa ndoto - kama yeye mawazo - na hakuna wengine.
mbele ya yake bila kuweka damu yake palepale Akaruka, mbele ya yake -
Lakini ilikuwa ni tamaa.
Wao walikaa pamoja juu ya ardhi na kuangalia dimly wanashangaa katika nyuso kila mmoja
wakati, pamoja na aina ya udadisi mnyama dhaifu, ndipo kila mmoja alisahau
mbele, na imeshuka macho yao, na wewe
wakaona ya kwamba tena na kutangatanga katika nchi mbali baadhi ya ndoto na vivuli kwamba
sisi kujua chochote kuhusu. Mimi nilikuwa yao kuchukuliwa nje na kupelekwa yao
marafiki.
Malkia si kama ni mengi. Si kwamba yeye alihisi maslahi yoyote binafsi katika
jambo, bali alidhani ni disrespectful kwa Sir Breuse Sance Pite.
Hata hivyo, mimi na uhakika wake kwamba, kama yeye hakuweza kupatikana kusimama napenda kurekebisha yeye ili
hakuweza.
Mimi kuweka wafungwa arobaini na saba huru nje ya wale kubwa panya mashimo, na kushoto ni mmoja tu katika
uhamisho. Yeye alikuwa bwana, na baada ya kuuawa mwingine bwana,
aina ya jamaa wa malkia.
Kuwa bwana wengine walikuwa ambushed yake kumuua, lakini huyu alikuwa got
bora ya yeye na kukata koo lake.
Hata hivyo, si kwa kuwa mimi kushoto kwake kufungwa jela, lakini kwa maliciously kuharibu
umma vizuri tu katika moja ya vijiji wake masikini.
Malkia alikuwa amefungwa kwa hutegemea naye kwa ajili ya mauaji ya jamaa yake, lakini mimi bila kuruhusu yake, na
ilikuwa hakuna uhalifu kuua muuaji.
Lakini nikasema mimi alikuwa tayari basi yake hutegemea yake kwa kuharibu vizuri, hivyo yeye
alihitimisha kuweka na kwamba, kama ni bora kuliko kitu chochote.
Ndugu yangu, kwa nini trifling makosa ya wengi wa wale arobaini na saba na wanawake
ilikuwa imefungwa huko!
Hakika, baadhi ya walikuwa huko kwa kosa hakuna tofauti kabisa, lakini tu kwa gratify
Pamoja na mtu wa, na si mara zote malkia kwa njia yoyote ile, lakini rafiki.
uhalifu mfungwa newest ilikuwa remark tu aliyoifanya.
Alisema aliamini kuwa watu walikuwa sawa sawa, na mtu mmoja mazuri kama mwingine,
kuzuia nguo.
Alisema aliamini kuwa kama ungekuwa na strip taifa uchi na kutuma mgeni
kwa njia ya umati wa watu, hakuweza kumwambia mfalme kutoka kwa daktari mponyeshaji, wala duke kutoka
hoteli karani.
Inavyoonekana hapa alikuwa mtu ambaye akili alikuwa na si kupunguzwa kwa mush usiweze kufanya kazi kwa
idiotic mafunzo. Mimi amewekwa huru na kumrudisha kwa
Kiwanda.
Baadhi ya chembechembe za kuchonga katika mwamba hai walikuwa nyuma tu ya uso wa genge,
na katika kila moja ya haya watakata arrow-alikuwa alimtoboa nje kwa mchana, na hivyo
mateka alikuwa ray nyembamba ya jua heri kwa ajili ya faraja yake.
kesi ya mmoja wa ndugu hawa maskini ilikuwa hasa ngumu.
Kutoka juu kumeza yake dusky shimo high katika ukuta kubwa ya mwamba asili hakuweza rika
nje kupitia arrow watakata-na kuona nyumbani kwake mbali pale mbele katika bonde; na kwa
miaka ishirini na miwili alikuwa watched yake, pamoja na kuugua moyo na hamu kubwa, kwa njia ya ufa hiyo.
Hakuweza kuona taa uangaze kuna wakati wa usiku, na wakati wa mchana hakuweza kuona
Takwimu za kuingia na kutoka nje - mke wake na watoto, baadhi yao, bila ya shaka, ingawa
hawakuweza kufanya nje kwa mbali kwamba.
Katika kipindi cha miaka alibainisha sikukuu ya huko, na kujaribu kufurahi, na kujiuliza
kama walikuwa na harusi au nini walipo.
Na alibainisha mazishi, na wao ilitoka moyo wake.
Aliweza kufanya nje jeneza, lakini hakuweza kuamua ukubwa wake, na hivyo hawakuweza
kujua kama ni mke au mtoto.
Hakuweza kuona fomu maandamano, pamoja na makuhani na mourners, na hoja wameweka
mbali, kuzaa siri pamoja nao.
Alikuwa kushoto nyuma yake na mke na watoto watano, na katika miaka kumi na tisa alikuwa ameona
tano mazishi suala hilo, na hakuna hata mnyenyekevu wa kutosha katika pambo kuashiria mtumishi.
Hivyo yeye alikuwa amepoteza tano ya hazina zake; bado lazima kuwa moja iliyobaki - moja sasa
kubwa, unspeakably thamani, - lakini ni lipi? mke, au mtoto?
Hiyo ilikuwa swali kwamba kuteswa naye, usiku na mchana, amelala na macho.
Vizuri, kuwa na nia, wa aina yake, na ray nusu ya mwanga, wakati wewe ni katika
gerezani, ni msaada mkubwa kwa mwili na mwokozi wa akili.
Mtu huyu alikuwa katika hali nzuri bado.
Kwa wakati alipomaliza akiniambia tale yake shida na taabu, nilikuwa katika hali hiyo
ya akili kwamba ingekuwa katika mwenyewe, kama una got binadamu wastani
udadisi, hii ni kusema, nilikuwa kama moto
juu kama yeye alikuwa ili ujue ni mmoja wa familia yake ni kwamba alikuwa wa kushoto.
Hivyo mimi akamchukua juu ya nyumba yangu mwenyewe, na aina ya ajabu ya chama ilikuwa ni mshangao,
pia - typhoons na vimbunga wa furaha na hofu, na Niagaras nzima ya machozi ya furaha, na kwa
George! zamani tulikuta vijana matron
graying njiani kuelekea kwenye verge ya nusu karne yake, na watoto wote wanaume na
wanawake, na baadhi yao ya ndoa na majaribio familywise wenyewe - kwa
nafsi ya kabila amekufa!
Mimba wa devilishness ingenious ya malkia kwamba: yeye alikuwa na chuki maalum kwa ajili ya
mfungwa hii, na yeye alikuwa zuliwa wale wote mazishi yake, na moyo wake utababua
na; na kiharusi sublimest wa fikra ya
Suala zima ni kuacha familia-invoice mazishi short, ili awe
kuvaa umri wake maskini roho nje guessing. Lakini kwa ajili yangu, yeye kamwe ingekuwa got nje.
Morgan le Fay walimchukia kwa moyo wake wote, na yeye kamwe bila kuwa na laini
kwake. Na bado uhalifu nia yake ilikuwa zaidi katika
mapuuza ya kumnyima makusudi.
Alisema yeye alikuwa na nywele nyekundu. Naam, yeye alikuwa, lakini kwamba alikuwa hana njia ya kuzungumza
yake. Wakati nyekundu zinazoongozwa na watu ni juu ya baadhi ya
kijamii daraja nywele zao ni Auburn.
Kufikiria ni: miongoni mwa mateka hawa arobaini na saba kulikuwa na tano ambao majina yao,
makosa, na tarehe ya wafungwa walikuwa tena inayojulikana!
Mwanamke mmoja na wanaume wanne - wote bent, na wrinkled, na akili-kuzimwa mababu.
Wao wenyewe walikuwa muda mrefu uliopita wamesahau maelezo haya, kwa kiwango chochote walikuwa tu
hazieleweki nadharia juu yao, na hakuna kitu chochote uhakika kwamba alirudia mara mbili katika
njia sawa.
makabidhiano ya ofisi ya makuhani ambao umekuwa kuomba kila siku na wafungwa
na kuwakumbusha kuwa Mungu alikuwa na kuweka yao huko, kwa sababu baadhi ya hekima au nyingine, na
kuwafundisha wanafunzi uvumilivu, unyenyekevu, na
kujisalimisha kwa ukandamizaji ilikuwa nini alimpenda kuona katika pande wa daraja za chini,
alikuwa na desturi kuhusu magofu haya maskini umri wa binadamu, lakini hakuna kitu zaidi.
Hadith hizi njia akaenda lakini kidogo, kwa kuwa na wasiwasi urefu wa
kuwafunga tu, na si majina ya makosa.
Na hata kwa msaada wa mila kitu pekee ambayo inaweza kuthibitika ni kwamba hakuna
tano ameona mchana kwa muda wa miaka thelathini na tano: ni kiasi gani tena ukata huu
ilidumu hakuwa guessable.
mfalme na malkia alijua chochote kuhusu viumbe hawa maskini, isipokuwa kwamba walikuwa
heirlooms, mali ya kurithi, pamoja na kiti cha enzi, kutoka kampuni ya zamani.
Hakuna wa historia yao alikuwa ni zinaa na watu wao, na hivyo
kurithi wamiliki alikuwa kuchukuliwa yao haina faida yoyote, na alikuwa na waliona hakuna nia yao.
Mimi alisema malkia:
"Kisha kwa nini katika dunia si wewe uwe huru?"
swali alikuwa puzzler. Yeye hakuwa na kujua kwa nini hakuwa, jambo
hawajawahi kuja katika akili yake.
Hivyo hapa alikuwa, utabiri wa historia veritable ya wafungwa ya baadaye ya Castle
d'Kama, bila kujua.
Ilionekana wazi kwangu sasa hivi, ambayo kwa mafunzo yake, wale wafungwa kurithi walikuwa
mali tu - kitu zaidi, kitu kidogo.
Naam, wakati sisi kurithi mali, haina kutokea kwetu kutupa mbali, hata kama sisi
wala thamani yake.
Hapo nilipowaleta maandamano yangu ya popo ya binadamu juu katika ulimwengu wazi na glare ya
mchana jua - awali blindfolding yao, upendo kwa macho muda mrefu
untortured na mwanga - walikuwa tamasha kuangalia.
Mifupa, scarecrows, goblins, pathetic frights, kila mmoja; legitimatest iwezekanavyo
watoto wa Mtawala, kwa neema ya Mungu na Kanisa Imara.
Mimi wakaanza kunung'unika absently:
"Natamani ningeweza kupiga picha nao!" Una kuonekana kwamba aina ya watu ambao
kamwe basi kwa kuwa hawajui maana ya neno mpya kubwa.
zaidi wao ni wajinga, zaidi pitifully fulani ni kujifanya wewe
wala risasi juu ya vichwa vyao.
Malkia ni moja tu ya aina hiyo, na mara zote kufanya mfanowake ni kama aliyoko stupidest na
sababu ya hiyo.
Yeye mkasitasita muda, kisha uso wake nuru juu na ufahamu ghafla,
na yeye alisema angeweza kufanya hivyo kwa ajili yangu. Nilidhani nafsi yangu: Yeye? nini nini yeye
kujua kuhusu upigaji picha?
Lakini ilikuwa wakati maskini kuwa kufikiri. Wakati mimi akatazama pande zote, alikuwa kuhama
maandamano na shoka! Naam, hakika yeye alikuwa mmoja curious, alikuwa
Morgan le Fay.
Nimeona nzuri aina nyingi za wanawake katika muda wangu, lakini yeye akaweka juu yao yote kwa ajili ya
aina mbalimbali. Na jinsi ya kasi ya tabia yake hii
sehemu ilikuwa.
Yeye hakuwa na wazo zaidi kuliko farasi wa jinsi ya kupiga picha ya maandamano, lakini kuwa katika
shaka, ilikuwa ni kama yake kwa kujaribu kufanya hivyo pamoja na shoka.