Tip:
Highlight text to annotate it
X
SEHEMU III. Safari YA LAPUTA, BALNIBARBI, LUGGNAGG,
GLUBBDUBDRIB na Japan. SURA I.
mwandishi unaweka juu ya safari yake ya tatu. Ni kuchukuliwa na maharamia.
uovu wa Dutchman. Ya kuwasili kwake katika kisiwa hicho.
Yeye ni kupokelewa Laputa.
Mimi alikuwa na si nyumbani juu ya siku kumi, wakati Kapteni William Robinson, mtu Cornish,
Kamanda wa Hopewell, meli magumu ya tani mia tatu, alikuja nyumbani kwangu.
Mimi zamani walikuwa na upasuaji wa meli nyingine ambapo alikuwa mwalimu, na sehemu ya nne
mmiliki, katika safari kwa Levant.
Alikuwa daima kutibiwa mimi zaidi kama ndugu, kuliko afisa duni, na,
kusikia ya kuwasili yangu, alifanya ziara yangu, kama mimi waliokamatwa nje ya urafiki tu, kwa
kitu kupita zaidi kuliko yale ya kawaida baada ya absences ni muda mrefu.
Lakini ziara yake kurudia mara nyingi, kuonyesha furaha yake ya kupata mimi nami katika afya nzuri,
kuuliza, "kama ningekuwa sasa makazi kwa ajili ya maisha?" akiongeza kuwa, "kwamba lengo safari
kwa Indies Mashariki katika miezi miwili, "wakati wa mwisho
yeye waziwazi walioalikwa mimi, ingawa kwa baadhi ya msamaha, kwa kuwa upasuaji wa meli; "kwamba
Mimi kuwa na mwingine upasuaji chini yangu, zaidi ya wenzake zetu mbili; kwamba mshahara wangu lazima
kuwa mara mbili kwa kulipa kawaida, na kwamba baada ya
maarifa na uzoefu wangu katika masuala ya bahari kuwa angalau sawa na yake, alikuwa kuingia
katika ushiriki yoyote kufuata ushauri wangu, kama vile kama alikuwa pamoja katika amri. "Yeye
alisema mambo mengi na hivyo kulazimika mengine, na mimi
wakamtambua kuwa hivyo waaminifu mtu, sikuweza kukataa pendekezo hilo, kiu
Nilikuwa ya kuona dunia, pamoja na maafa wangu wa zamani, kuendelea kama vurugu
kama milele.
shida tu waliosalia, alikuwa kumshawishi mke wangu, ambaye hata hivyo mimi idhini
hatimaye kupatikana, na matarajio ya faida yeye mapendekezo ya watoto wake.
Sisi kuweka siku 5 Agosti 1706, na aliwasili katika Fort St
George Aprili 11, 1707. Sisi staid huko kwa wiki tatu na kupata mahitaji yetu
wafanyakazi, ambao wengi waliokuwa wagonjwa.
Kutoka huko tulikwenda Tonquin, ambapo nahodha kutatuliwa kuendelea muda,
kwa sababu wengi wa bidhaa yeye nia ya kununua hawakuwa tayari, wala hakuwa kutarajia
kuwa dispatched katika miezi kadhaa.
Kwa hiyo, kwa matumaini ya defray baadhi ya mashtaka ni lazima kuwa, yeye kununuliwa Sloop,
kubeba kwa aina mbalimbali za bidhaa, ambayo kwa kawaida Tonquinese biashara
visiwa vya jirani, na kuweka
kumi na wanaume juu ya bodi, ambayo watatu wa nchi, aliwateua mimi mwenye
Sloop, na kunipa uwezo wa trafiki, wakati yeye kiupendeleo mambo yake katika Tonquin.
Tulikuwa na si meli juu ya siku tatu, wakati dhoruba kubwa inayotokana, tulikuwa inaendeshwa tano
siku ya kaskazini-kaskazini-mashariki, na kisha mashariki: baada ya hali ya hewa ambayo tulikuwa na haki,
lakini bado kwa Gale pretty kali kutoka magharibi.
Juu ya siku ya kumi sisi walifukuzwa na maharamia wawili, ambao hivi karibuni wakampata yetu; kwa Sloop yangu
ilikuwa deep mizigo, kwamba yeye meli polepole mno, na wala walikuwa sisi katika hali ya
kujitetea wenyewe.
Sisi boarded kuhusu huo huo na maharamia wote, ambaye aliingia furiously katika
mkuu wa watu wao, lakini kupata sisi wote kusujudu juu ya nyuso zetu (kwa kuwa alitoa
ili), wao pinioned sisi na kamba imara,
na kuweka walinzi juu yetu, alikwenda kutafuta Sloop.
Mimi aliona kati yao Dutchman, ambaye alionekana kuwa na mamlaka ya baadhi, ingawa
alikuwa kamanda wa meli aidha.
Alijua sisi na nyuso yetu kuwa Waingereza, na jabbering kwetu katika nchi yake mwenyewe
lugha, akaapa tuwe amefungwa nyuma kwa nyuma na kutupwa baharini.
Nimesema Kiholanzi tolerably vizuri; Nilimwambia ambao tulikuwa, akamwomba, katika
kuzingatia Wakristo yetu ya kuwa na Waprotestanti, wa nchi jirani katika
kali za muungano, yeye hoja wakuu kuchukua baadhi utuhurumie.
Hii inflamed hasira yake; alirudia vitisho yake, na kugeuka kwa wake
wenzake, alisema wanguwangu katika lugha ya Kijapani, kama nadhani, mara nyingi
Christianos kutumia neno.
kubwa zaidi ya meli mbili pirate iliamuriwa na nahodha Kijapani, ambaye alizungumza
Kiholanzi kidogo, lakini ni ukamilifu.
Alikuja kwangu juu, na baada ya maswali kadhaa, ambayo mimi akajibu kwa kubwa
unyenyekevu, alisema, "sisi hafi." Nilifanya uta nahodha chini sana, na kisha,
kugeuka kwa Dutchman, alisema, "Mimi alihuzunika
kupata huruma zaidi katika mataifa, kuliko christian ndugu. "Lakini nilikuwa na sababu hivi karibuni
kutubu maneno hayo wajinga: kwa kulaumiwa kwamba malicious, kuwa mara nyingi
endeavored bure kuwashawishi wote
maakida nipate kutupwa baharini (ambao hawakutaka mavuno kwa, baada ya
ahadi yangu kwamba mimi hafi), hata hivyo, zikashinda hadi sasa, kama kuwa na
adhabu yatolewayo juu ya mimi, mbaya zaidi, katika sura ya mwanadamu, kuliko kifo chenyewe.
Watu wangu waliotumwa na mgawanyo sawa katika meli pirate wote, na Sloop yangu mpya
manned.
Kama mwenyewe, ilivyopangwa niwe kuweka adrift katika mtumbwi mdogo, na
paddles na meli, na masharti ya siku nne ', ambayo mwisho, Japanese
nahodha alikuwa na aina ya mara mbili nje ya yake
maduka mwenyewe, na bila kibali hakuna mtu kutafuta yangu.
I got chini ndani ya mtumbwi, wakati Dutchman, wamesimama juu ya staha, kubeba me
pamoja na yote laana na suala kumdhulumu lugha yake inaweza kumudu.
Kuhusu saa kabla ya tuliona maharamia ningeli uchunguzi, na kukuta tulikuwa
katika latitudo ya 46 N. na longitudo ya 183.
Nilipokuwa katika baadhi ya umbali kutoka maharamia, niligundua, na kioo mfukoni-wangu,
visiwa kadhaa ya kusini-mashariki.
Mimi kuweka meli yangu, upepo kuwa na haki, na kubuni kufikia karibu ya wale
visiwa, ambayo mimi alifanya mabadiliko ya kufanya, katika muda wa saa tatu.
Yote ilikuwa rocky: hata hivyo mimi got mayai mengi ndege ', na, wakijipiga moto, mimi umewashwa baadhi
afya na kavu baharini na kupalilia, ambayo mimi kuchoma mayai yangu.
Mimi sikula chakula cha nyingine, kuwa kutatuliwa kwa vipuri masharti yangu kama vile mimi naweza.
Mimi kupita usiku chini ya hifadhi ya mwamba, mtawanyo baadhi chini ya afya yangu, na
akalala pretty vizuri.
Kesho mimi meli hadi kisiwa cha kisiwa mwingine, na huko tatu na nne, wakati mwingine
kutumia meli yangu, na wakati mwingine paddles yangu.
Lakini, si kwa taabu msomaji na akaunti maalum ya taabu yangu, basi ni
suffice, kwamba siku ya tano mimi aliwasili katika kisiwa mwisho mbele ya macho yangu, iliyokuwa
Kusini-kusini-mashariki ya zamani.
Kisiwa Hii ilikuwa kwa mbali zaidi kuliko mimi ilivyotarajiwa, na mimi kufikia katika chini
zaidi ya saa tano.
Mimi umezungukwa karibu pande zote, kabla ya mimi naweza kupata nafasi rahisi ya ardhi;
ambayo ilikuwa mkondo madogo, mara tatu wideness ya mtumbwi wangu.
I found kisiwa kuwa yote miamba, intermingled kidogo tu na tufts wa majani,
na rehani mboga.
Mimi alichukua nje wangu vifungu ndogo na baada ya kupumzika mwenyewe, mimi kupata
salio katika pango, ambayo kulikuwa na idadi kubwa, mimi wamekusanyika mengi ya mayai
juu ya mawe, na got wingi wa kavu
bahari-kupalilia, na nyasi kavu, ambayo mimi iliyoundwa na kuwasha siku ya pili, na roast
mayai wangu na mimi naweza, kwa maana alikuwa juu yangu gumegume yangu, chuma, mechi, na moto-
kioo.
Naweka usiku katika pango ambapo nilikuwa akalala masharti yangu.
Kitanda yangu alikuwa sawa nyasi kavu na bahari-kupalilia ambayo mimi lengo kwa ajili ya mafuta.
Mimi akalala kidogo sana, kwa disquiets ya akili yangu segrande uchovu wangu, na
naendelea macho.
Nikaziangalia jinsi haiwezekani ilikuwa kuhifadhi maisha yangu katika mahali hivyo ukiwa,
na huzuni jinsi mwisho wangu lazima, lakini hata hivyo nilijikuta listless na desponding, kwamba mimi
alikuwa moyo kuongezeka, na kabla ya
kupata pepo ya kutosha huenda nje ya pango wangu, siku ya leo, mbali ya juu.
Mimi kutembea muda kati ya miamba: Anga wazi kabisa, na jua, hivyo moto,
kwamba nililazimika kurejea uso wangu ni: wakati wote juu ya ghafla ikawa giza, kama
Nilidhani, kwa namna tofauti sana na
nini kinatokea kwa pangilio ya wingu.
Niligeuka nyuma, na alijua kubwa opaque mwili kati ya mimi na jua kusonga mbele
kuelekea kisiwa: ilionekana kuwa juu ya maili mbili ya juu, na kujificha jua sita au
dakika saba, lakini mimi si kuchunguza
hewa kuwa ya baridi sana, au anga giza zaidi, kuliko kama mimi aliposimama chini ya
kivuli cha mlima.
Kama akakaribia karibu juu ya mahali pale nilikuwa, ilionekana kuwa imara
Dutu hii, chini ya gorofa, laini, na `aa mkali sana, kutoka reflection ya
chini ya bahari.
Mimi akasimama juu ya urefu kuhusu yadi mia mbili kutoka pwani, aliona hilo kubwa
mwili kushuka kwa karibu sambamba na mimi, saa chini ya umbali wa maili Kiingereza.
Mimi akatoa mfuko wangu mtazamo, na inaweza wazi kugundua idadi ya watu kuhamia
juu na chini ya pande yake, ambayo inaonekana kuwa sloping, lakini nini hao watu ambapo
kufanya sikuwa na uwezo wa kutofautisha.
upendo wa asili wa maisha alinipa baadhi ya hoja ndani ya furaha, na nilikuwa tayari
kuwakaribisha matumaini kwamba adventure hii inaweza, baadhi ya njia au nyingine, msaada kwa kunilinda
mahali ukiwa na hali nilikuwa in
Lakini wakati huo huo msomaji unaweza vigumu mimba mshangao wangu, tazama
kisiwa katika hewa, inakaliwa na watu, watu ambao walikuwa na uwezo (kama ni lazima kuonekana) ya kuongeza au
kuzama, au kuiweka katika mwendo wa maendeleo, kama wao radhi.
Lakini si kuwa kwa wakati huo katika disposition kwa philosophise juu ya jambo hili, mimi
badala ya kuangalia nini alichagua kozi ya kisiwa bila kuchukua, kwa sababu ilionekana kwa
muda kusimama bado.
Hata hivyo mara baada ya, ni ya juu karibu, na mimi naweza kuona pande yake umezungukwa na
gradations kadhaa ya sanaa, na ngazi, baada ya muda fulani, na tunateremsha
moja hadi nyingine.
Katika nyumba ya sanaa chini, nikaona baadhi ya uvuvi watu viboko angling muda mrefu, na wengine
wakitazama.
Mimi kutikiswa cap yangu (kwa kofia yangu ya muda mrefu tangu kongwe) na leso yangu kwa
kisiwa, na juu ya mfumo wake karibu, mimi kuitwa na wakapiga kelele kwa nguvu sana
ya sauti yangu, na kisha kuangalia
circumspectly, nikaona umati wa watu kukusanyika kwa kuwa upande ambayo ilikuwa zaidi kwa maoni yangu.
Nimeona kwa kusema wao kwa mimi na kwa kila mmoja, aligundua kuwa wazi
mimi, ingawa alifanya hakuna kurudi kwa kupiga kelele yangu.
Lakini mimi naweza kuona watu wanne au watano kukimbia kwa haraka sana, ghorofani, juu ya
kisiwa, ambaye baadaye kutoweka.
Mimi kilichotokea sawa kwa dhana tu, kwamba hawa walitumwa kwa amri kwa mtu fulani
katika mamlaka juu ya tukio hili.
idadi ya watu kuongezeka, na, kwa chini ya nusu saa yote, kisiwa
wakiongozwa na kukulia katika njia hiyo, kwamba nyumba ya sanaa chini alionekana katika sambamba ya
chini ya yadi mia umbali kutoka urefu ambapo mimi wakasimama.
Mimi kisha kuweka mwenyewe katika mkao wa kuomba zaidi, na alisema kwa lafudhi wanyenyekevu,
lakini hawakupata jibu.
Wale waliokuwa wamesimama karibu zaidi juu yangu, walionekana kuwa watu wa tofauti, kama mimi
walidhani na tabia zao. Nao wakabaki kwa dhati na kila mmoja,
kuangalia mara nyingi juu yangu.
Kwa kirefu mmoja wao aitwaye nje katika lugha ya wazi, heshima, laini, siyo kama ilivyo
katika sauti ya Italia: na hivyo nilirudi jibu katika lugha hiyo, matumaini
angalau kuwa mwanguko inaweza kuwa mazuri zaidi kwa masikio yake.
Ingawa wala sisi kuelewa nyingine, lakini maana yangu ilikuwa inajulikana kwa urahisi, kwa
watu kuona dhiki nilikuwa in
Wakamwashiria kwa ajili yangu ushuke kutoka mwamba, na kwenda kuelekea pwani, ambayo mimi
ipasavyo alifanya; na kisiwa flying alipoamka na urefu wa urahisi,
verge moja kwa moja juu yangu, mnyororo alikuwa basi
chini kutoka nyumba ya sanaa chini, na kiti cha akafunga hadi chini, ambayo mimi fasta
mwenyewe, na uliandaliwa na pulleys.
SEHEMU III. Safari YA LAPUTA, BALNIBARBI, LUGGNAGG,
GLUBBDUBDRIB na Japan. Sura ya Pili.
humours na tabia ya Laputians ilivyoelezwa.
akaunti ya kujifunza kwao. Ya mfalme na mahakama yake.
mapokezi ya mwandishi huko.
wenyeji chini ya hofu na disquietudes.
akaunti ya wanawake.
Katika kutua yangu, nilikuwa nimezungukwa na umati wa watu, lakini wale waliokuwa wamesimama
walionekana kuwa karibu ya ubora zaidi.
Nao wakamwona yangu kwa wote alama na hali ya ajabu, wala kweli alikuwa
Mimi sana katika madeni yao, baada ya kamwe hadi hapo kuonekana rangi ya binaadamu hivyo umoja katika
maumbo yao, tabia, na nyuso.
Vichwa vyao walikuwa wote akakaa, ama kwa kulia au wa kushoto; moja ya macho yao
akageuka ndani, na nyingine moja kwa moja hadi kilele.
Mavazi yao ya nje yalikuwa yamepambwa kwa takwimu ya suns, mwezi, na nyota;
interwoven na wale wa fiddles, zumari, vinubi, panda, magitaa, harpsichords, na
mengine mengi, vyombo vya muziki, kuujua kwa Ulaya.
Mimi aliona, hapa na pale, wengi katika tabia ya watumishi, na kibofu cha mkojo barugumu,
akafunga kama flail hadi mwisho wa fimbo, ambayo kufanyika katika mikono yao.
Katika kibofu cha mkojo kila ilikuwa ya kiasi kidogo cha mbaazi kavu, au kokoto ndogo, kwani nilikuwa
baadaye habari.
Kwa bladders haya, sasa na kisha flapped vinywa na masikio ya wale ambao
walisimama karibu nao, ambapo mazoezi sikuweza basi mimba maana.
Inaonekana mawazo ya watu hawa ni kuchukuliwa kwa makali speculations, kwamba
wala wao wanaweza kuzungumza, wala kuhudhuria kwa minong'ono ya watu wengine, bila kuwa roused
na baadhi ya taction nje juu ya vyombo vya
hotuba na kusikiliza; ambayo sababu, wale watu ambao wana uwezo wa kumudu daima
kuweka flapper (asili ni climenole) katika familia zao, kama moja ya domestics yao;
milele wala kutembea nje ya nchi, au kufanya ziara, bila yeye.
Na biashara ya afisa hii, ambapo mbili, tatu, au zaidi ni katika kampuni,
upole na mgomo na kibofu cha mkojo wake kinywa cha yule ni kuongea, na sikio la kulia
yake au yao ambaye msemaji anwani mwenyewe.
Flapper Hii ni kazi kwa bidii vivyo hivyo bwana wake kuhudhuria katika wake
matembezi, na juu ya tukio kumpa flap laini juu ya macho yake, kwa sababu yeye daima ni hivyo
ilimalizika katika cogitation, kwamba ni katika
wazi hatari ya kuanguka chini kila genge, na bouncing kichwa chake dhidi ya
baada ya kila; na mitaani, wengine justling, au kuwa justled mwenyewe katika
Kennel.
Ni muhimu kutoa msomaji habari hii, na bila yeye itakuwa katika
hasara sawa na mimi kuelewa kesi ya watu hawa, kama
uliofanywa me up ngazi ya juu ya
kisiwa, na kutoka huko kwa ukumbi wa kifalme.
Tulipokuwa wakipanda, kusahau kwao mara kadhaa nini walikuwa juu, na
kushoto mimi mwenyewe, hata kumbukumbu zao walikuwa tena roused na flappers wao, kwa sababu wao
alionekana kabisa unmoved na mbele ya
tabia yangu na uso wa nje, na kwa shouts ya vulgar, ambaye mawazo
walikuwa na akili zaidi disengaged.
Wakati wa mwisho sisi aliingia ikulu, na kuendelea katika chumba cha mbele,
ambapo niliona mfalme ameketi juu ya kiti chake, alihudhuria kila upande na watu wa mkuu
quality.
Kabla ya kiti cha enzi, ilikuwa meza kubwa kujazwa na Globes na nyanja, na hisabati
vyombo vya kila aina.
Enzi yake alichukua si taarifa angalau wetu, ingawa ziara yetu haikuwa
kelele za kutosha, kwa concourse mali ya watu wote mahakamani.
Lakini alikuwa na kisha ndani ya tatizo, na sisi walihudhuria angalau saa moja, kabla ya hakuweza
kulifanya swali hilo.
Karibu na yeye, kila upande, ukurasa wa vijana na flaps katika mikono yao, na wakati
waliona kwamba ni katika burudani, mmoja wao akampiga upole kinywa chake, na wengine wake
haki sikio;, kwamba startled kama moja
awaked juu ya ghafla, na kuangalia kwa mimi na kampuni nilikuwa katika, recollected
wakati wa ziara yetu, ambayo alikuwa taarifa kabla.
Yeye alisema maneno fulani, ambapo mara moja kijana na flap alikwenda kwa upande wangu,
na flapped mimi upole juu ya sikio la kuume, lakini mimi alifanya ishara, kama vile mimi naweza, kwamba mimi
hakuwa na wasaa wa chombo kama hayo;
ambayo, kama mimi baadaye kupatikana, akampa utukufu wake, na mahakama ya yote, maana sana
maoni ya akili yangu.
mfalme, mbali kama mimi naweza dhana tu, akaniuliza maswali kadhaa, na mimi kushughulikiwa
mwenyewe naye kwa lugha zote nilikuwa.
Wakati ilibainika mimi naweza wala kuelewa wala kueleweka, nilikuwa
uliofanywa na amri yake na ghorofa katika nyumba yake (mkuu hili kuwa wanajulikana
juu ya watangulizi wake wote kwa ajili yake
ukarimu kwa wageni), ambapo watumishi wawili waliteuliwa kuhudhuria yangu.
Karamu yangu aliletwa, na watu wanne wa ubora, ambaye mimi ikumbukwe kuwa na kuonekana
karibu sana na mtu wa mfalme, je, mimi heshima nitakula pamoja nami.
Tulikuwa na kozi mbili, ya sahani tatu kila mmoja.
Katika kwanza, kulikuwa na bega la kata mutton ndani ya pembetatu equilateral,
kipande ya nyama katika rhomboides, na pudding katika cycloid.
kozi ya pili mbili bata trussed juu katika mfumo wa fiddles; sausages na
puddings yanafanana zumari na hautboys, na matiti ya kalvar katika sura ya
kinubi.
watumishi kukata mkate wetu ndani ya mbegu, mitungi, parallelograms, na kadhaa
takwimu za hesabu nyingine.
Tulipokuwa katika chakula cha jioni, nilifanya ujasiri wa kuuliza majina ya vitu kadhaa katika zao
lugha, na wale watu heshima, kwa msaada wa flappers yao, furaha
nipe majibu na matumaini ya kuongeza yangu
Pongezi kubwa ya uwezo wao kama mimi naweza kuletwa na kuzungumza nao.
Nilikuwa na uwezo wa haraka wito kwa mkate na kunywa, au chochote kingine nilitaka.
Baada ya chakula cha jioni kampuni yangu akaondoka, na mtu alitumwa kwangu kwa amri ya mfalme,
kuhudhuriwa na flapper.
Yeye huyo alileta kalamu, wino na karatasi na vitabu tatu nne, kwa kunipa
kuelewa na kwa ishara, ya kuwa yeye alitumwa kufundisha lugha yangu.
Sisi walikaa pamoja kwa saa nne, ambapo wakati mimi aliandika idadi kubwa ya maneno katika
nguzo, na tafsiri zaidi ya juu yao, mimi pia alifanya mabadiliko ya kujifunza
kadhaa short hukumu; kwa mwalimu wangu ingekuwa
ili mmoja wa watumishi wangu kuchota kitu, kwa upande juu, na kufanya upinde, kwa
kukaa, au kusimama au kutembea, na kama. Basi, nikakichukua chini hukumu kwa maandishi.
Alionyesha nami pia, katika moja ya vitabu vyake, takwimu ya jua, mwezi, na nyota,
zodiac, hari, na duru Polar, pamoja na madhehebu ya wengi
tambarare na yabisi.
Alinipa majina na maelezo ya vyombo vyote vya muziki, na
mkuu wa upande wa sanaa ya kucheza katika kila mmoja wao.
Baada ya kuondoka kwangu, kuwekwa maneno yangu yote, pamoja na tafsiri zao, na katika
herufi utaratibu.
Na hivyo, katika siku chache, kwa msaada wa kumbukumbu mwaminifu sana, I got baadhi ya akili
katika lugha yao.
neno, ambayo mimi kutafsiri kisiwa flying au floating, ni katika Laputa ya awali,
yale mimi kamwe kujifunza Kisasili kweli.
Lap, katika lugha ya zamani kizamani, kunaashiria juu, na untuh, mkuu wa mkoa, kutokana na
ambao wanasema, kwa rushwa, lilichukuliwa Laputa, kutoka Lapuntuh.
Lakini mimi si kukubaliana na hili limechukuliwa, ambayo inaonekana kuwa ni kidogo na wasiwasi.
I ventured kutoa kwa kujifunza miongoni mwao dhana yangu mwenyewe, ili Laputa
alikuwa Lap nusu outed; Lap, akionyesha vizuri, kucheza ya sunbeams katika
bahari, na outed, tawi, ambayo, hata hivyo,
Mimi wala obtrude, lakini kuwasilisha kwa msomaji judicious.
Wale ambao mfalme alikuwa amana yangu, nikiangalia namna gani mgonjwa nilikuwa ilipo, aliamuru
Tailor kuja asubuhi, na kuchukua hatua ya suti ya nguo.
Operator hivyo kwa ofisi yake baada ya namna tofauti na wale wa biashara yake katika
Ulaya.
Kwa mara ya kwanza alichukua urefu yangu kwa roboduara, na kisha, kwa utawala na compasses,
ilivyoelezwa vipimo na maelezo ya mwili wangu wote, yote ambayo aliingia juu ya
karatasi, na kwa siku sita kuletwa nguo yangu
mgonjwa sana alifanya, na kabisa nje ya sura, na kinachotokea kwa makosa ya takwimu katika
hesabu.
Lakini faraja yangu, kwamba mimi vile aliona ajali mara kwa mara sana, na kidogo
kuonekana.
Wakati wa kifungo yangu kwa uhitaji wa nguo, na kwa utakalifu kwamba akanishika baadhi
siku kwa muda mrefu, mimi wazi sana kamusi yangu, na wakati mimi akaenda karibu na mahakama, alikuwa na uwezo wa
kuelewa mambo mengi Mfalme akanena, na kurudi naye baadhi ya aina ya majibu.
Utukufu wake walikuwa wametoa amri kwamba kisiwa zinapaswa kwenda kaskazini-mashariki na mashariki,
kwa uhakika wima juu ya Lagado, Miji ya ufalme wote chini, juu ya
nchi imara.
Ni juu ya tisini ligi mbali, na safari yetu ulidumu siku nne na nusu.
Mimi si katika busara angalau ya mwendo maendeleo yaliyofanywa katika hewa na
kisiwa hicho.
Asubuhi pili, kuhusu 11:00, mfalme mwenyewe katika mtu,
kuhudhuriwa na heshima yake, courtiers, na walinzi, baada ya tayari yao muziki wote
vyombo, alicheza juu yao kwa saa tatu
bila muhula, hivyo kwamba nilikuwa stunned kabisa na kelele, wala hakuna mimi
uwezekano nadhani maana, hata mwalimu wangu taarifa yangu.
Alisema kuwa, watu wa kisiwa zao masikio yao ilichukuliwa na kusikia "muziki
ya maeneo, ambayo siku zote alicheza katika vipindi fulani, na mahakama sasa
tayari kubeba sehemu yao, katika kila
chombo wao wengi excelled. "Katika safari yetu kuelekea Lagado, mji mkuu,
utukufu wake aliamuru kwamba kisiwa waache juu ya baadhi ya miji na vijiji, kutoka
wapi apate haja ya masomo yake.
Na kwa ajili hiyo, packthreads kadhaa basi chini, na uzito mdogo katika
chini.
Juu ya watu hawa packthreads strung maombi yao, ambayo amepanda juu moja kwa moja,
kama vipande vya karatasi akafunga na wavulana shule mwisho wa kamba kwamba ana
yao kite.
Wakati mwingine sisi kupokea mvinyo na vyakula kutoka chini, ambao walikuwa iliyoandaliwa na pulleys.
maarifa nilikuwa katika hisabati, alinipa msaada mkubwa katika kupata yao
phraseology, ambayo ilitegemea sana juu ya kwamba sayansi, na muziki; na katika mwisho nilikuwa
si wasiokuwa na ujuzi.
Mawazo yao ni daima conversant katika mistari na takwimu.
Kama wangeweza, kwa mfano, sifa ya uzuri wa mwanamke, au mnyama mwingine,
wao kuelezea kwa rhombs, duru, parallelograms, ellipses, na wengine
suala kijiometri, au kwa maneno ya sanaa inayotolewa kwa muziki, hapa napenda kurudia.
Mimi aliona katika jikoni mfalme kila aina ya vyombo vya hisabati na muziki
baada ya takwimu ya ambayo kukatwa viungo waliokuwa aliwahi enzi yake
meza.
Nyumba zao ni mbaya sana kujengwa, bevil kuta, bila angle moja ya haki ya mtu yeyote
ghorofa; na hii inatokana na dharau defect wao kuvumilia jiometri vitendo,
ambayo dharau kama vulgar na fundi;
maelekezo hao kuwa pia kutoa iliyosafishwa kwa akili zao
mafundi, ambayo mara daima makosa.
Na ingawa ni mahiri wa kutosha juu ya kipande cha karatasi, katika usimamizi wa
utawala, penseli, na msuluhishi, lakini katika hatua ya kawaida na tabia ya maisha,
Sijaona zaidi clumsy, Awkward, na
unhandy watu, wala hivyo polepole na kufadhaika katika mawazo yao juu ya wengine wote
masomo, isipokuwa wale wa hisabati na muziki.
Wao ni mbaya sana reasoners, na kwa nguvu aliyopewa upinzani, isipokuwa wakati
kutokea kwa kuwa na mawazo ya haki, ambayo ni mara chache kesi yao.
Mawazo, dhana tu, na uvumbuzi, wao ni wageni kabisa, wala maneno yoyote katika
lugha zao, na mawazo hayo ambayo inaweza walionyesha; dira yao yote ya
mawazo na akili kuwa kufunga ndani ya sayansi forementioned mbili.
Wengi wao, na hasa wale walio na sehemu angani, na imani kubwa
katika unajimu wa mahakama, ingawa ni aibu kwa wenyewe ni hadharani.
Lakini kile hasa admired, na wazo kabisa unaccountable, alikuwa na nguvu
disposition Mimi aliona ndani yao kwa habari na siasa, daima kuuliza
masuala ya umma, kutoa hukumu zao katika
mambo ya serikali, na passionately ubishi kila inchi ya maoni ya chama.
Nina hakika aliona disposition huo kati ya zaidi ya wanahisabati nina
inayojulikana katika Ulaya, ingawa mimi kamwe angalau kugundua mlinganisho kati ya mbili
sayansi, isipokuwa wale watu kudhani, kuwa
kwa sababu mzunguko ndogo ina kama nyuzi nyingi kama kubwa, kwa hiyo
udhibiti na usimamizi wa dunia zinahitaji uwezo si zaidi ya utunzaji
na kugeuka ya duniani, lakini mimi badala ya kuchukua
quality hii spring katika udhaifu wa kawaida sana ya asili ya mwanadamu, inclining sisi
kuwa wengi curious na majivuno katika masuala ambapo tuna angalau wasiwasi, na ambayo
sisi ni mdogo ilichukuliwa na utafiti au asili.
Watu hawa ni chini ya disquietudes daima, kamwe kufurahia dakika
amani ya akili, na misukosuko yao ya kuendelea kutokana na sababu ambayo kidogo sana
kuathiri wengine wa binaadamu.
Apprehensions yao kujitokeza kutokana na mabadiliko kadhaa wao hofu katika miili ya mbinguni:
kwa mfano, kwamba dunia, kwa njia ya kudumu ya jua upande huo;
lazima, katika mfululizo wa nyakati, kufyonzwa, au
kuyameza, ili uso wa jua, mapenzi, na digrii, kuwa encrusted pamoja na mali yake
effluvia, na kutoa hakuna mwanga zaidi kwa dunia; kwamba dunia sana alitoroka narrowly
brush kutoka mkia wa Comet ya mwisho,
ambao kwa infallibly kupunguzwa kwa majivu, na kwamba pili, ambayo wana
mahesabu kwa miaka moja-na-thelathini hivyo, pengine kutuangamiza.
Maana, katika perihelion yake, ni lazima mfumo wa ndani ya kiasi fulani ya jua
(Kama na mahesabu yao sababu ya hofu) itakuwa kupokea kiwango cha joto
elfu kumi mara makali zaidi kuliko
ya nyekundu chuma cha moto glowing, na kwa kukosekana yake ya jua, kubeba mkia mkali kumi
100,014 maili kwa muda mrefu, kwa njia ambayo kama nchi lazima kupita katika
umbali wa kilomita laki moja
kutoka kiini, au mwili kuu ya Comet, ni lazima katika kifungu yake kuwekwa kwenye
moto, na kupunguzwa kwa majivu; kuwa jua, matumizi ya kila siku rays yake bila
nutriment na ugavi, hao hatimaye kuwa
kabisa zinazotumiwa na annihilated; ambayo lazima walihudhuria pamoja na uharibifu wa hii
ardhi, na sayari yote kupokea nuru yao kutoka humo.
Wao ni daima alarmed na apprehensions ya haya, na kama
impending hatari, kwamba wanaweza kimya kimya wala kulala katika vitanda vyao, wala yoyote
kitoweo kwa raha na amusements ya kawaida ya maisha.
Baada ya kukutana na marafiki asubuhi, swali la kwanza ni kuhusu
afya ya jua, jinsi inaonekana katika mazingira yake na kupanda, na kile matumaini inabidi
kuzuia kiharusi ya Comet inakaribia.
Hii ni anayeweza mazungumzo na kukimbia katika na hasira huo kugundua kuwa wavulana katika
delighting kusikia hadithi ya kutisha ya roho na hobgoblins, ambayo greedily
kusikiliza, na kuthubutu kwenda kulala kwa hofu.
wanawake wa kisiwa na wingi wa vivacity: wao, contemn waume zao, na
ni uzoefu wa wageni sana, ambayo mara zote kuna idadi kubwa kutoka
bara chini, kuhudhuria katika mahakama,
ama juu ya mambo ya miji kadhaa na makampuni ya biashara, au hasa yao
wakati, lakini ni wanyonge sana, kwa sababu wanataka karama hiyo.
Miongoni mwa haya wanawake kuchagua gallants zao lakini makeke ni, kwamba
kutenda kwa urahisi sana na usalama; kwa mume ni hivyo daima rapt katika
uvumi, kwamba bibi na mpenzi
inaweza kuendelea na familiarities kubwa mbele ya uso wake, kama yeye lakini zinazotolewa na
karatasi na zana, na bila flapper yake katika ubavu wake.
wake na binti zao na kuomboleza confinement kisiwa, ingawa nadhani
ni doa zaidi ladha ya ardhi katika dunia, na ingawa wanaishi hapa katika
mengi zaidi na ukuu, na ni
kuruhusiwa kufanya chochote tafadhali, wao kwa muda mrefu kuona dunia, na kuchukua
diversions wa jiji, ambao hawaruhusiwi kufanya bila maalum
leseni kutoka kwa mfalme, na hii si rahisi
kuwa kupatikana, kwa sababu watu wa ubora na kupatikana, na uzoefu wa mara kwa mara,
ni vigumu sana kuwashawishi wanawake wao kurudi kutoka chini.
Niliambiwa kwamba mwanamke kubwa ya mahakama, ambaye alikuwa na watoto kadhaa,-ni kuolewa na waziri mkuu
Waziri, chini ya tajiri katika ufalme, mtu graceful sana, sana
fond kwake, na anaishi katika jumba unono
wa kisiwa hicho,-alikwenda Lagado juu ya mfano wa afya, kuna Akajificha nyumbani kwa
miezi kadhaa, hata mfalme akatuma kibali kutafuta wake, na alikuwa
kupatikana katika Obscure nyumba kula-wote katika
mbovu, baada ya pawned nguo yake ya kudumisha zamani deformed footman, ambaye kumpiga kila
siku, na ambaye kampuni ya yeye kuchukuliwa, mengi dhidi yake itakuwa.
Na ingawa mumewe alipata wake na wema wote iwezekanavyo, na bila
angalau aibu, yeye mara baada ya contrived kuiba chini tena, kwa vyombo vya dhahabu yake yote, kwa
gallant huo, na si habari za tangu.
Labda hii inaweza kupita kwa msomaji badala ya hadithi Ulaya au Kiingereza,
kuliko kwa moja ya nchi hivyo mbali.
Lakini atakavyompendeza kuzingatia kwamba caprices ya womankind si mdogo na
yoyote ya hali ya hewa au taifa, na kwamba wao ni zaidi ya sare, inaweza kwa urahisi zaidi kuliko
kufikiri.
Katika kuhusu muda wa mwezi mmoja, mimi alifanya ustadi nafuu kwa lugha yao,
na alikuwa na uwezo wa kujibu maswali mengi ya mfalme, wakati nilikuwa heshima kuhudhuria
yake.
Utukufu wake aligundua si udadisi angalau ya kuchunguza sheria,
serikali, historia, dini, au tabia ya nchi ambapo mimi alikuwa, lakini
funge maswali yake na hali ya
hisabati, na kupokea akaunti mimi akampa na dharau kubwa na
kutojali, ingawa mara nyingi roused na flapper yake juu ya kila upande.
SEHEMU III. Safari YA LAPUTA, BALNIBARBI, LUGGNAGG,
GLUBBDUBDRIB na Japan. Sura ya Tatu.
jambo kutatuliwa kwa falsafa ya kisasa na astronomia.
Laputians 'kubwa maboresho katika mwisho.
njia ya mfalme ya Upinzani akiizuia.
I taka idhini ya mkuu hii kuona curiosities ya kisiwa, ambayo yeye alikuwa
neema radhi kwa ruzuku, na kuamuru mwalimu wangu kuhudhuria yangu.
Mimi hasa alitaka kujua, kwa nini sababu, katika sanaa au katika asili, ni deni kadhaa wake
mwendo, ambayo Mimi sasa kutoa maelezo ya falsafa kwa msomaji.
kisiwa flying au yaliyo ni hasa mviringo, mduara 7837 yadi yake, au kuhusu
umbali wa kilomita nne na nusu, na kwa sababu hiyo ina ekari elfu kumi.
Ni yadi mia tatu nene.
chini, au chini ya ardhi, ambayo inaonekana wale ambao wanaona chini, ni moja hata
sahani ya mara kwa mara ya gumu, risasi hadi urefu wa yadi kuhusu mia mbili.
Hapo juu ni uongo madini kadhaa ili yao ya kawaida, na juu ya yote ni kanzu ya tajiri
mold, kumi au kumi na mbili miguu kirefu.
telemko ya uso wa juu, kutoka mduara kwa kituo hicho, ni
asili sababu kwa nini wote dews na mvua, ambayo kuanguka juu ya kisiwa hicho, ni kufikisha katika
dogo rivulets kuelekea katikati, mahali ambapo
wao ni kumwagwa ndani ya mabonde ya nne kubwa, kila mmoja wa nusu maili katika mzunguko, na
yadi mia mbili mbali na kituo hicho.
Kutoka mabonde haya maji ni daima exhaled kwa jua katika mchana, ambayo
effectually kuzuia wingi wao.
Mbali na hilo, kama ni kwa nguvu ya Mfalme wa kuongeza kisiwa juu
kanda ya mawingu na mivuke, anaweza kuzuia kuanguka ya dews na mvua
kila amtakaye.
Kwa ajili ya mawingu ya juu hawezi kupanda juu ya maili mbili, kama naturalists kukubaliana, angalau
hawakuwa kamwe anajulikana kwa kufanya hivyo katika nchi hiyo.
Katikati ya kisiwa kuna uketo kuhusu yadi hamsini katika kipenyo wapi,
astronomer atashuka katika kuba kubwa, ambayo ni hiyo aitwaye flandona gagnole,
au falaki ya pango, hali katika
kina cha yadi mia chini ya uso wa juu wa gumu.
Katika pango hili ni ishirini taa daima moto, ambayo, kutokana na tafakari ya
gumu, zinatoa mwanga na nguvu katika kila sehemu.
mahali ni kuhifadhiwa na aina kuu ya sextants, quadrants, darubini,
astrolabes, na sheria nyingine za angani.
Lakini udadisi mkubwa, ambao juu ya hatima ya kisiwa hutegemea, ni loadstone
ukubwa prodigious, katika sura yanafanana mfumaji wa kuhamisha.
Ni urefu wa yadi sita, na katika sehemu thickest tatu yadi ya juu.
Sumaku Hii ni endelevu na axle na nguvu sana ya kupita gumu kwa njia ya katikati yake,
juu ambayo ina, na ni poised hivyo hasa kwamba mkono dhaifu unaweza kugeuka kuwa.
Ni hooped pande zote na silinda mashimo ya wasiwasi yadi, nne katika mduara wa miguu,
kuwekwa usawa, na kuungwa mkono na miguu nane adamantine, kila sita yadi ya juu.
Katikati ya upande concave, kuna Groove inchi kumi na kina, ambapo
extremities ya axle ni akalala, na akageuka kama kuna tukio.
jiwe hawezi kuondolewa kutoka mahali pake kwa nguvu yoyote, kwa sababu hoop na miguu yake
ni moja kipande kuendelea na kuwa mwili wa gumu ambayo ni chini ya
kisiwa hicho.
Kwa njia ya loadstone hii, kisiwa ni alifanya kuinuka na kuanguka, na hoja kutoka kwa mmoja
mahali na mwingine.
Kwa maana, kwa heshima na kuwa sehemu ya nchi ambayo mfalme juu ya presides, jiwe
ni akili katika moja ya pande wake na nguvu ya kuvutia, na wakati mwingine kwa
chapwa.
Juu ya kuweka sumaku imara, na mwisho wake wa kuvutia katika nchi,
kisiwa shuka, lakini wakati upeo wa pointi kukataza kwenda chini, kisiwa
milimani kwenda moja kwa moja.
Wakati nafasi ya jiwe ni oblique, mwendo wa kisiwa hicho ni hivyo pia kwa maana katika
sumaku hii, majeshi ya daima kutenda katika mistari sambamba na mwelekeo wake.
Kwa mwendo huu oblique, kisiwa hicho ni kufikisha kwa sehemu mbalimbali za
Mfalme wa usultani.
Kueleza namna ya mafanikio yake, basi, AB kuwakilisha line inayotolewa katika
usultani wa Balnibarbi, basi, cd line kuwakilisha loadstone, ambapo basi d kuwa
mwisho kukataza, na c kuvutia
mwisho, kisiwa hicho kuwa zaidi ya C: basi jiwe kuwekwa katika cd nafasi, pamoja na wake
kukataza kwenda chini mwisho, kisha kisiwa itakuwa inaendeshwa zaidi obliquely kuelekea D.
Wakati walifika D, basi, juu ya jiwe kugeuzwa axle yake, mpaka wake wa kuvutia
pointi mwisho kuelekea E, na kisha kisiwa utafanyika obliquely kuelekea E, ambapo,
kama jiwe kuwa tena akageuka juu ya axle yake
mpaka anasimama katika nafasi ya athari, na kwenda chini yake kukataza uhakika, kisiwa
watafufuliwa obliquely kuelekea F, ambapo, kwa kuongoza mwisho kuvutia kuelekea G,
kisiwa inaweza kufanyika kwa G, G na kutoka kwa
H, na kugeuka jiwe, ili kufanya upeo wake kukataza kwa uhakika moja kwa moja
kushuka.
Na hivyo, na mabadiliko ya hali ya mawe, kama kawaida na kama kuna tukio,
kisiwa ni alifanya kuinuka na kuanguka kwa zamu katika mwelekeo oblique, na kwa wale
Alternate risings na fallings (
obliquity kuwa si makubwa) ni ilifikia kutoka sehemu moja ya mamlaka ya
nyingine.
Lakini lazima kutunzwa, kwamba kisiwa hii si hoja zaidi ya kiwango cha
chini ya mamlaka, wala hawezi kupanda juu ya urefu wa maili nne.
Ambayo astronomer (ambao wameandika kuhusu mifumo ya jiwe kubwa) hawawajui
sababu zifuatazo: kwamba nguvu magnetic haina kupanua zaidi ya umbali
maili ya nne, na kwamba madini, ambayo
vitendo juu ya jiwe katika tumbo la nchi, na bahari juu ya ligi sita
mbali na pwani, si diffused kupitia duniani kote, lakini terminated
na mipaka ya mamlaka ya mfalme;
na ilikuwa rahisi, kutokana na faida kubwa ya hali bora kama hizo, kwa ajili ya mkuu
kuleta chini ya utii wake nchi yoyote ya kuweka ndani ya kivutio kwamba
sumaku.
Baada ya kuweka jiwe ni sambamba na ndege ya upeo wa macho, kisiwa bado anasimama;
kwa katika kesi hiyo extremities yake, kuwa katika umbali sawa ya nchi, kitendo
kwa nguvu sawa, mmoja katika kuchora
kwenda chini, na nyingine katika kusukuma zaidi, na hivyo hakuna mwendo zichukuliwe.
Loadstone Hii ni chini ya uangalizi wa astronomer fulani, ambao, mara kwa mara, kutoa
ni vile nafasi kama mfalme anaongoza.
Wao kutumia sehemu kubwa ya maisha yao katika kuadhimisha miili ya mbinguni, ambayo
wao na misaada ya miwani, mbali excelling yetu katika wema.
Kwa maana, ingawa darubini zao kubwa msiikiuke miguu mitatu, wao kuitukuza sana
zaidi kuliko wale wa mia na sisi, na kuonyesha stars kwa uangavu mkubwa.
Hii ina faida kuwawezesha kupanua uvumbuzi wao zaidi sana kuliko yetu
astronomer katika Ulaya, kwa maana wamefanya orodha ya nyota elfu kumi za kudumu,
ambapo kubwa ya yetu wala vyenye juu ya sehemu moja ya tatu ya idadi hiyo.
Wao pia kugundua nyota mbili mdogo, au satelaiti, ambayo yanazunguka kuhusu
Mars; yale ndani kabisa ni mbali kutoka katikati ya sayari ya msingi hasa
tatu ya kipenyo yake, na yttersta,
tano, inahusu wa zamani katika muda wa saa kumi, na mwisho katika ishirini na moja na
nusu, ili mraba ya mara kwa mara yao ni karibu sawa
uwiano na cubes ya umbali yao
kutoka katikati ya Mars, ambayo inaonyesha dhahiri kuwa wao ni serikali na sheria hiyo
ya gravitation kwamba athari nyingine miili ya mbinguni.
Wameliangalia tisini na tatu comets tofauti, na makazi yao kwa vipindi
exactness kubwa.
Kama hii ni kweli (na kuthibitisha kwa imani kubwa) ni mengi ya taka
kwamba uchunguzi wao walikuwa kwa umma, ambapo nadharia ya comets, ambayo kwa
sasa ni kilema na kasoro, ili
kuletwa kwa ukamilifu huo na sanaa nyingine ya unajimu.
mfalme itakuwa mkuu zaidi kabisa katika ulimwengu, kama angeweza lakini kutawala juu ya
huduma ya kujiunga pamoja naye, lakini hizi kuwa na mashamba yao chini ya
bara, na kwa kuzingatia kwamba ofisi
umiliki wa favorite ina uhakika sana, kamwe kukubaliana na enslaving ya
nchi yao.
Kama mji wowote wanapaswa kushirikiana katika uasi au uasi, kuanguka katika pande vurugu, au
kukataa kulipa kodi ya kawaida, mfalme ana njia mbili ya kupunguza wao
utii.
kwanza na bila shaka ni mildest, kwa kuweka kisiwa hovering juu ya vile
mji, na ardhi kwa hilo, ambapo anaweza kuwanyima faida ya jua
na mvua, na hivyo msiba
wenyeji na njaa na magonjwa: na kama uhalifu stahili yake, wako
Wakati huo huo pelted kutoka juu kwa mawe makubwa, dhidi ambayo hawana ulinzi
lakini kwa wadudu katika cellars au mapango,
wakati mapaa ya nyumba zao ni kupigwa vipande vipande.
Lakini kama bado wanaendelea inda, au kutoa kuongeza Upinzani, yeye kuendelea
kwa dawa ya mwisho, kwa kuruhusu kisiwa tone moja kwa moja juu ya vichwa vyao, ambayo inafanya
uharibifu wote wote wa nyumba na wanaume.
Hata hivyo, hii ni upeo ambayo inaendeshwa mkuu ni mara chache, wala ni
yeye tayari kuweka katika utekelezaji, wala kuthubutu watumishi wake ushauri kwake na hatua,
ambayo, kama ingekuwa atatoa yao machukizo kwa
watu, hivyo itakuwa ni uharibifu mkubwa kwa mashamba yao, ambayo yote uongo chini;
kwa ajili ya kisiwa ni demesne mfalme.
Lakini bado kuna sababu kweli nzito zaidi, kwa nini wafalme wa nchi hii na
imekuwa siku zote zinakataa utekelezaji ili kutisha action, isipokuwa juu ya mkubwa
lazima.
Kwa maana, kama nia ya mji kuangamizwa wanapaswa kuwa ndani yake miamba yoyote mrefu, kama
ujumla iko nje katika miji mikubwa, hali pengine kuchaguliwa kwa mara ya kwanza kwa
lengo la kuzuia janga kama hilo; au kama
ni wingi katika spires ya juu, au nguzo za mawe, kuanguka ghafla inaweza kuhatarisha
chini au chini ya uso wa kisiwa, ambayo, pamoja na kwamba wajumbe, kama nilivyosema,
nzima ya moja gumu, yadi mia mbili
nene, inaweza kutokea kwa ufa kwa mshtuko mkubwa mno, au inakaribia kupasuka kwa karibu sana
moto katika nyumba ya chini, kama mgongo, na ya chuma na jiwe, mara nyingi kufanya katika
chimneys yetu.
Watu wa yote haya ni vizuri jitangazieni, na kuelewa jinsi mbali ya kubeba yao
ukaidi, ambapo uhuru wao au mali husika.
Na mfalme, wakati yeye ni hasira ya juu, na wengi nia ya vyombo vya habari mjini
takataka, amri kisiwa kushuka kwa upole mkubwa, nje ya kudanganya kuwa ni ya
huruma kwa watu wake, lakini, kwa kweli, kwa
hofu ya kuvunja chini adamantine; katika hali hiyo, ni maoni yao yote ya
wanafalsafa, kwamba loadstone hakuweza tena kushikilia kuwa juu, na molekuli nzima ingekuwa
kuanguka chini.
Kwa sheria ya msingi ya eneo hili, wala mfalme, wala ama mbili, mkubwa wake
wana, wanaruhusiwa kuondoka kisiwa, wala malkia, hata yeye ni mtoto siku za nyuma-
kuzaa.
SEHEMU III. Safari YA LAPUTA, BALNIBARBI, LUGGNAGG,
GLUBBDUBDRIB na Japan. SURA IV.
mwandishi majani Laputa; ni kufikisha kwa Balnibarbi; fika katika jiji.
maelezo ya jiji, na nchi adjoining.
mwandishi hospitably kupokea na bwana mkubwa.
Mazungumzo yake na kwamba bwana.
Ingawa siwezi kusema kwamba mimi ni mgonjwa kutibiwa katika kisiwa hiki, lakini lazima nikiri
Mimi mawazo yangu sana usahau, si bila shahada ya dharau, kwa
wala mkuu wala watu alionekana kuwa
curious katika sehemu yoyote ya elimu, ila hisabati na muziki, ambayo mimi nilikuwa mbali
duni wao, na juu ya akaunti ya kuwa kidogo sana kuonekana.
Kwa upande mwingine, baada ya kuonekana curiosities wote wa kisiwa hicho, nilikuwa sana
wanataka kuondokana nalo, kuwa moyo wote waliochoka ya watu hao.
Hakika hao walikuwa bora katika sayansi mbili kwa ajili ya ambayo mimi na heshima kubwa, na ambayo
Mimi si unversed, lakini, wakati huo huo, hivyo yanayotumika na kushiriki katika uvumi,
kwamba mimi sijawahi kukutana na wenzake kama haikubaliki.
Mimi kuzungumza tu kwa wanawake, tradesmen, flappers, na kurasa mahakama, wakati mbili
miezi ya nyumba yangu huko, na ambayo, mwisho, mimi mwenyewe rendered sana
kudharauliwa, lakini hawa tu
watu kutoka ambaye angeweza kupokea jibu nzuri.
Mimi nilikuwa na kupatikana, na kusoma kwa bidii, kiwango mzuri wa maarifa katika lugha yao: mimi
alikuwa amechoka ya kuwa wamefungwa kwa kisiwa ambapo nilipata hivyo kidogo uso, na
aliamua kuondoka na nafasi ya kwanza.
Kulikuwa na bwana mkubwa katika mahakama, karibu kuhusiana na mfalme, na kwa sababu hiyo
peke kutumika kwa heshima.
Alikuwa mtu wote wanaoonekana wajinga zaidi na kijinga kati yao.
Yeye alikuwa akifanya huduma nyingi maarufu kwa taji, alikuwa asili kubwa na alipewa
sehemu, kupambwa na uadilifu na heshima, lakini mgonjwa sikio kwa muziki, kwamba wake
Wapinzani taarifa, "alikuwa mara nyingi
anajulikana kwa kuwapiga wakati katika nafasi mbaya, "wala hakuna walezi wake, bila uliokithiri
shida, kumfundisha kuonyesha pendekezo rahisi zaidi katika hisabati.
Alikuwa radhi kwa show me alama wengi wa neema, na mara nyingi alifanya mimi heshima ya kutembelea,
taka kupewa taarifa ya mambo ya Ulaya, sheria na desturi, tabia
na mafunzo ya nchi kadhaa ambapo mimi alisafiri.
Mtu huyo alikuwa anamsikiliza yangu kwa tahadhari kubwa, na alifanya uchunguzi busara sana juu ya yote mimi alizungumza.
Alikuwa flappers kuhudhuria mbili yake kwa taifa, lakini kamwe kufanywa matumizi yao, ila
katika mahakama na katika ziara ya sherehe, na itakuwa siku zote kutoa amri yao, wakati
tulikuwa peke yake pamoja.
Mimi vibaya mtu huyu tukufu, kufanya maombezi kwa niaba yangu na utukufu wake,
ruhusa kuondoka, ambayo yeye ipasavyo hivyo, kama alikuwa radhi kwa kuwaambia mimi, na
majuto: kwa kweli alifanya mimi kadhaa
inatoa faida sana, ambayo hata hivyo, Nilikataa, kwa maneno ya juu
kukiri. Juu ya Februari 16, nikakichukua idhini ya yake
utukufu na mahakama.
mfalme alifanya mimi sasa kwa thamani ya fedha juu ya mia mbili Kiingereza, na yangu
mlinzi, jamaa yake, kama zaidi, pamoja na barua ya utambulisho
rafiki yake katika Lagado, jiji.
kisiwa kuwa basi kikiizunguka mlima wa kilomita mbili kutoka humo, nilikuwa basi
chini kutoka nyumba ya sanaa chini, kwa namna ile ile kama mimi alikuwa amechukuliwa.
bara, mbali kama ni chini ya mfalme wa kisiwa flying, hupita
chini ya jina mkuu wa Balnibarbi, na jiji, kama nilivyosema kabla, anaitwa
Lagado.
Nilihisi kuridhika kidogo katika kutafuta mwenyewe juu ya ardhi imara.
Mimi kutembea kwa mji bila wasiwasi wowote, kuwa wamevaa kama moja ya wenyeji, na
maelekezo ya kutosha kuzungumza nao.
Mimi haraka found nje ya nyumba ya mtu ambaye nilikuwa ilipendekeza, aliwasilisha barua yangu kutoka
rafiki yake grandee katika kisiwa, na kupokea kwa upole sana.
Hii bwana mkubwa, jina lake Munodi, alinilazimisha ghorofa katika nyumba yake, na
ambapo mimi kuendelea wakati wa kukaa wangu, na kuwakaribisha katika namna ya ukarimu.
asubuhi baada ya kuwasili yangu, alichukua yangu katika gari lake kuona mji huo, ambao ni
ukubwa wa nusu ya London, lakini nyumba za kujengwa ajabu sana, na wengi
yao nje ya kukarabati.
watu katika mitaa ya kutembea kwa haraka, inaonekana mwitu, macho yao fasta, na walikuwa
ujumla katika mbovu.
Sisi kupita kupitia moja ya milango ya mji, akaenda umbali wa kilomita tatu katika
nchi, ambapo niliona wafanyakazi wengi kufanya kazi na kila aina ya zana kadhaa katika ardhi,
lakini hakuwa na uwezo wa dhana tu kile
walikuwa: Wala kuchunguza matarajio yoyote aidha ya mahindi au nyasi,
udongo ingawa alionekana kuwa bora.
Sikuweza kujipatia maslahi admiring katika mechi hizi isiyo ya kawaida, katika mji na nchi, na
Mimi alifanya ujasiri kwa hamu conductor yangu, kwamba atakuwa radhi kwa kueleza kwangu, nini
inaweza kuwa na maana na wakuu wengi na shughuli nyingi,
mikono, na nyuso, katika mitaa na mashamba, kwa sababu mimi si kugundua yoyote
matokeo mazuri wao zinazozalishwa, lakini, kinyume chake, Sikujua udongo hivyo bahati mbaya
kilimo, nyumba mgonjwa contrived na hivyo
potevu, au watu ambao nyuso na tabia walionyesha mashaka sana na unataka.
Hii Munodi bwana alikuwa mtu wa daraja ya kwanza, na alikuwa gavana wa baadhi ya miaka ya
Lagado, lakini, kwa cabal ya mawaziri, alikuwa kuruhusiwa kwa kutojitosheleza.
Hata hivyo, mfalme walimuona na huruma, kama mtu wenye maana, lakini ya
za kudharauliwa akili.
Wakati mimi alitoa kwamba censure bure ya nchi na wakazi wake, alifanya hakuna
jibu zaidi kuliko kwa kuwaambia mimi, "sikuwa na si muda wa kutosha kati yao na kuunda
hukumu, na kwamba mataifa tofauti
duniani walikuwa mila tofauti, "na mada nyingine ya kawaida kwa lengo moja.
Lakini, wakati sisi kurudi nyumbani kwake, aliniuliza "jinsi I liked jengo, ni nini
absurdities Mimi aliona, na nini ugomvi mimi alikuwa na mavazi au inaonekana ya yake
domestics "Hii apate salama kufanya?
kwa sababu kila kitu kuhusu yeye alikuwa mkubwa, mara kwa mara, na heshima.
Nikajibu, "kwamba busara fahari yake, ubora, na bahati, alikuwa
misamaha ya yeye kutoka kasoro hizo, ambayo upumbavu na beggary alikuwa zinazozalishwa kwa wengine. "
Alisema, "kama napenda kwenda pamoja naye kwa wake
nyumba ya nchi, juu ya maili ishirini mbali, ambapo mali yake kuweka, kutakuwa na zaidi
burudani kwa aina hii ya mazungumzo. "Nimewaambieni utukufu wake" kwamba nilikuwa kabisa katika
ovyo wake, "na ipasavyo sisi kuweka asubuhi.
Wakati wa safari yetu naye amenifanya kuchunguza mbinu kadhaa hutumiwa na wakulima katika kusimamia
ardhi yao, ambayo kwangu walikuwa unaccountable kabisa, kwa maana, isipokuwa katika baadhi chache sana
maeneo, sikuweza kugundua sikio moja ya nafaka au mimea ya porini.
Lakini, katika muda wa saa tatu kusafiri, eneo ilikuwa ilibadilika kabisa, sisi alikuja wengi
nchi nzuri, wakulima na nyumba, kwa umbali kidogo, neatly kujengwa; mashamba
iliyoambatanishwa, zenye mizabibu, mahindi misingi, na mabustani.
Wala mimi kumbuka tumeona matarajio kupendeza zaidi.
Utukufu wake aliona uso wangu kwa wazi juu, akaniambia, na sigh, "kwamba
kuna mali yake kuanza, na ataendelea huo huo, hata sisi lazima nyumbani kwake:
kwamba wananchi wake wakamdharau na mzaha
naye, kwa ajili ya kusimamia mambo yake si bora, na kwa ajili ya kuweka mgonjwa mfano kwa
ufalme, ambayo, hata hivyo, ilifuatiwa na wachache sana, kama vile walikuwa zamani, na makusudi, na
dhaifu kama mwenyewe. "Tulikuja kwa kirefu kwa
nyumba, ambayo ilikuwa na muundo wa vyeo, kujengwa kwa bora
sheria ya usanifu wa kale.
chemchemi, bustani, anatembea, fursa, na wamo, wote walikuwa hukusanywa na halisi
hukumu na ladha.
Nilimpa sifa kutokana na kila kitu nikaona, ambayo utukufu wake alichukua si angalau
taarifa hata baada ya chakula, wakati, kuna kuwa hakuna rafiki wa tatu, akaniambia kwa sana
melancholy hewa "kwamba walikuwa na mashaka lazima
kutupa chini ya nyumba yake katika mji na nchi, kujenga yao baada ya mfumo wa sasa;
kuharibu mashamba makubwa, wake wote na wengine kutupwa katika fomu kama vile matumizi ya kisasa
required, na kutoa maelekezo huo kwa
wapangaji wake wote, isipokuwa atakuwa kuwasilisha incur censure ya kiburi uchache,
maringo, ujinga, Caprice, na pengine kuongeza adhabu ya utukufu wake;
Pongezi kwamba mimi alionekana kuwa chini ya
bila kuacha au kupunguza, alipo yangu baadhi ya maelezo ambayo,
pengine, mimi sijawahi kusikia katika mahakama, watu kuwepo sana kuchukuliwa katika
makisio yao wenyewe, kuwa na kuhusiana na
nini kupita hapa chini ya "jumla ya mazungumzo yake na athari hii:". hiyo kuhusu
miaka arobaini iliyopita, baadhi ya watu walikwenda kwenye Laputa, ama juu ya biashara au diversion,
na, baada ya kuendelea kwa miezi mitano, alikuja
nyuma na smattering kidogo sana katika hisabati, lakini kamili wa roho tete
unaopatikana katika eneo hilo airy: kwamba hawa watu, juu ya kurudi kwao, alianza
dislike usimamizi wa kila kitu
chini, na akaanguka katika mipango yote ya kuweka sanaa, sayansi, lugha, na mashine,
juu ya mguu mpya.
Kwa maana hii, wao procured patent kifalme kwa academy erecting ya madomo katika
Lagado; na ucheshi kushinda kwa nguvu miongoni mwa watu, kwamba kuna
si mji wa matokeo yoyote katika ufalme bila academy vile.
Katika vyuo vya hawa maprofesa mpangia sheria mpya na mbinu za kilimo na
jengo, na sheria mpya, na vifaa kwa ajili ya biashara na viwanda wote; ambapo,
kama wao kufanya, mtu mmoja atafanya
kazi ya kumi; jumba inaweza kuwa na kujengwa katika wiki, wa vifaa hivyo kwa muda mrefu kama mwisho
milele bila ukarabati.
Matunda yote ya dunia watakuja ukomavu katika kila msimu tunafikiri inafaa
kuchagua, na kuongeza mara mia zaidi kuliko kufanya kwa sasa, kwa innumerable
mapendekezo mengine furaha.
usumbufu tu ni hapana yeyote ya miradi hii bado kuletwa
ukamilifu, na kwa maana wakati, nchi yote iko vibaya taka, nyumba katika
magofu, na watu bila ya chakula au nguo.
Na wote ambao, badala ya kuwa tamaa, ni zaidi ya mara hamsini kwa ukali bent
juu ya mashtaka ya miradi yao, inaendeshwa sawa juu ya kwa matumaini na kukata tamaa, kwamba kama kwa
mwenyewe, kwa kuwa si ya enterprising
roho, alikuwa maudhui kwenda katika aina ya zamani, kuishi katika nyumba yake ya mababu
alikuwa kujengwa, na kutenda kama walivyofanya, katika kila sehemu ya maisha, bila innovation: kwamba baadhi ya
chache watu wengine wa ubora na Gentry alikuwa
kufanyika huo, lakini walikuwa mnaangalia kwa jicho la dharau na uhasama, kama maadui
sanaa, ujinga, na wagonjwa wa kawaida-mali ya watu, wakipendelea urahisi wao na sloth kabla ya
uboreshaji wa jumla wa nchi yao. "
Uongozi wake aliongeza, "Hiyo hakutaka, kwa maelezo yoyote zaidi, kuzuia
radhi mimi bila ya shaka kuchukua katika viewing academy grand, ambapo yeye alikuwa kutatuliwa
Niende. "Yeye tu taka mimi
kuchunguza jengo kuharibiwa, juu ya upande wa mlima juu ya maili tatu mbali, ya
ambayo alinipa akaunti: "Kwamba alikuwa kinu rahisi sana ndani ya nusu maili
ya nyumba yake, akageuka na sasa kutoka
kubwa ya mto, na kutosha kwa ajili ya familia yake, pamoja na idadi kubwa ya wake
wapangaji; kuwa karibu miaka saba iliyopita, klabu ya wale madomo walimwendea pamoja na
mapendekezo ya kuharibu kinu, na kujenga
mwingine upande wa mlima, juu ya muda mrefu ridge yale mfereji mrefu lazima
kukata, kwa uwepo wa maji, kuwa ilifikia up kwa mabomba na mitambo ya kusambaza
kinu, kwa sababu upepo na hewa juu ya
urefu kuchafuka maji, na hivyo kuifanya fitter kwa mwendo, na kwa sababu
maji, kushuka chini mteremko, gani kurejea kinu na ya sasa ya nusu
mto ambao bila shaka ni zaidi juu ya ngazi. "
Alisema, "kwamba kuwa basi si vizuri sana na mahakama, na taabu na wengi wa wake
marafiki, yeye iakttagit pendekezo, na baada ya kuajiri watu mia mbili
miaka, kazi miscarried, madomo
akaenda, kuweka lawama kabisa juu yake, kashfa saa yake tangu milele, na kuweka
wengine juu ya majaribio huo huo, kwa uhakika sawa ya mafanikio, kama vile sawa
tamaa. "Katika siku chache sisi akarudi
katika mji, na utukufu wake, kwa kuzingatia tabia mbaya alikuwa katika academy,
hakutaka kwenda na mimi mwenyewe, lakini mimi ilipendekeza kwa rafiki yake, kubeba
mimi kampuni huko.
Bwana wangu alikuwa na furaha kuwakilisha mimi kama admirer kubwa ya miradi, na mtu wa
udadisi sana na imani rahisi, ambayo, kwa hakika, haikuwa kweli, kwa kuwa mimi alikuwa
mwenyewe kuwa aina ya Projector katika siku zangu wadogo.
SEHEMU III. Safari YA LAPUTA, BALNIBARBI, LUGGNAGG,
GLUBBDUBDRIB na Japan. SURA V.
mwandishi ruhusa ya kuona academy kuu ya Lagado.
academy kiasi kikubwa ilivyoelezwa. sanaa ambayo maprofesa kuajiri
wenyewe.
Academy hii si yote ya jengo moja, lakini muendelezo wa kadhaa
nyumba pande zote za barabara, ambayo kuongezeka taka, ilinunuliwa na kutumika kwa
kwamba matumizi.
Nilikuwa kupokea kindly sana na Mwangalizi, akaenda kwa siku nyingi kwa academy.
Kila chumba ndani yake madomo moja au zaidi, na naamini nisingeweza kuwa katika
chini ya mia tano vyumba.
Mtu wa kwanza niliyemwona alikuwa wa kipengele kidogo, kwa mikono sooty na uso, nywele zake na
ndevu muda mrefu, chakavu, na hazikuteketea katika maeneo kadhaa.
Nguo zake, shati, na ngozi, wote walikuwa wa rangi moja.
Amekuwa miaka nane juu ya mradi wa kuchimba sunbeams nje ya matango, ambayo
walikuwa kuwekwa katika phials hermetically muhuri, na basi nje ya hewa ya joto katika mbichi
inclement joto.
Akaniambia, hakuwa na shaka, kuwa, katika miaka nane zaidi, anatakiwa kuwa na uwezo wa
bustani ugavi wa gavana na mwanga wa jua, kwa kiwango cha kuridhisha, lakini yeye
walilalamika kwamba hisa yake ya chini, na
vibaya mimi "kumpa kitu kama himizo kwa ingenuity, hasa
tangu hii alikuwa msimu sana dear kwa matango. "mimi mfanya sasa ndogo,
kwa bwana wangu alikuwa na samani yangu kwa pesa
kusudi, kwa sababu alijua mazoezi yao ya kuomba kutoka wote kwenda kuwaona.
Mimi akaingia katika chumba kingine, lakini alikuwa tayari kuharakisha nyuma, kuwa karibu kuondokana na
stink kutisha.
Conductor yangu taabu yangu mbele, mizungu yangu katika mchakato "kutoa bila makosa, ambayo
itakuwa sana resented; "na kwa sababu mimi wala hakuthubutu hata kuacha pua yangu.
projector ya kiini hii alikuwa mwanafunzi wa kale zaidi ya chuo; uso wake
na ndevu ilikuwa ya rangi ya njano, na mikono yake na nguo daubed juu kwa uchafu.
Wakati mimi iliwasilishwa na yeye, yeye alinipa kukumbatia karibu, pongezi mimi naweza vizuri
na radhi.
Ajira yake, kutoka ujio wake kwanza katika chuo, ilikuwa operesheni ya kupunguza
binadamu uchafu kwa chakula yake ya awali, kwa kutenganisha maeneo kadhaa, kuondoa
tincture ambayo inayopata kutoka kwa uchungu,
kufanya exhale harufu, na scumming mbali mate.
Alikuwa na posho ya kila wiki, kutoka kwa jamii, ya chombo kujazwa na binadamu
ordure, juu ya ukubwa wa pipa Bristol.
Niliona mwingine kazi kwa calcine barafu katika baruti, ambaye pia alinionyeshea
ameandika makala kuhusu malleability ya moto, ambayo lengo
kuchapisha.
Kulikuwa na mbunifu zaidi ingenious, ambaye alikuwa contrived mbinu mpya kwa ajili ya kujenga
nyumba, kwa kuanzia na paa, na kufanya kazi chini ya msingi, ambayo
yeye haki kwangu, kwa mazoezi kama ya
wale wawili busara wadudu, nyuki na buibui.
Kulikuwa na mtu aliyezaliwa kipofu, ambaye alikuwa apprentices kadhaa katika hali yake mwenyewe yao
ajira ilikuwa changanya rangi kwa wachoraji, ambao bwana wao kuwafundisha kwa
kutofautisha na hisia na rehani.
Ni kweli misiba yangu ya kupata yao kwa wakati huo si kamilifu sana katika zao
masomo, na profesa mwenyewe kilichotokea kwa kuwa makosa kwa ujumla.
Hii ni msanii wa moyo na Bunge na udugu wa wote.
Katika ghorofa mwingine mimi ilikuwa na radhi na projector ambao wamepata kifaa cha
kulima ardhi kwa nguruwe, kuokoa madai ya plows, ng'ombe, na kazi.
Njia ni hii: kwa ekari moja ya ardhi wewe kuzika, katika umbali inchi sita na nane
kirefu, kiasi cha acorns, tarehe, chestnuts, na mlingoti nyingine au mboga,
yale wanyama hawa ni fondest; basi
gari mia sita au zaidi ya watu ndani ya uwanja, ambapo, katika siku chache, wao mizizi
juu ya ardhi yote katika kutafuta chakula chao, na kufanya vizuri kwa ajili ya kupanda, kwa
Wakati huo huo manuring ni pamoja na mavi yao;
ni kweli, juu ya majaribio, walipata malipo na shida kubwa sana, na walikuwa
kidogo au hakuna mazao.
Hata hivyo si mashaka, kwamba uvumbuzi hii inaweza kuwa na uwezo wa kubwa
kuboresha.
Nilikwenda katika chumba kingine, ambapo kuta na dari walikuwa pande zote Hung na
cobwebs, isipokuwa kifungu nyembamba kwa msanii kwenda ndani na nje.
Katika mlango wangu, alimwita kwa sauti yangu, "si kuvuruga Webs yake." Alilaumu "
kosa baya dunia imekuwa muda mrefu katika, ya kutumia silkworms, wakati tulikuwa na vile
mengi ya wadudu ndani ambao kubwa
excelled wa zamani, kwa sababu walielewa jinsi ya weave, pamoja na spin. "
Na alipendekeza zaidi, "kuwa na buibui kuajiri, malipo ya silks dyeing lazima
kuwa kabisa kuokolewa; "yale nilikuwa kikamilifu
hakika, wakati akanionyesha idadi kubwa ya inzi wengi uzuri wa rangi,
kwayo yeye kulishwa buibui wake, na kuthibitisha nia yetu "kuwa Webs kuchukua tincture kutoka
yao, na kama alikuwa na watu wa hues yote,
matumaini na kifafa dhana kila mtu, kwa haraka kama yeye anaweza kupata chakula sahihi kwa nzi, ya
baadhi ya ufizi, mafuta, na wengine glutinous suala hilo, ili kuwapa nguvu na consistence
kwa nyuzi. "Kulikuwa na falaki,
ambaye alikuwa na mpango wa mahali jua-piga juu ya weathercock kubwa juu ya nyumba ya mji, na
kurekebisha mwendo wa kila mwaka na diurnal ya dunia na jua, ili kujibu na
sanjari na turnings wote ajali ya upepo.
Nilikuwa kulalamika ya fit ndogo ya colic, ambao juu conductor yangu kuniongoza katika
chumba ambapo daktari kubwa anaishi, ambaye alikuwa maarufu kwa ajili ya kutibu ugonjwa huo, na
kinyume shughuli kutoka chombo hicho.
Alikuwa na jozi kubwa ya mvukuto, kwa muda mrefu mwembamba muzzle ya pembe: hayo ilifikia
nane inchi juu mkundu, na kuchora katika upepo, yeye anashikilia hajatoa
guts kama lank kama kibofu kavu.
Lakini wakati ugonjwa huo zaidi mkaidi na vurugu, yeye basi katika muzzle wakati
mvukuto walikuwa kamili ya upepo, aliitimiza katika mwili wa mgonjwa;
kisha akaondoka chombo kujaza
yake, kupiga makofi thumb yake kwa nguvu dhidi ya kitundu ya fundament basi, na hili kuwa
mara tatu au nne, upepo adventitious bila kukimbilia nje, na kuleta
noxious pamoja na hivyo, (kama maji kuweka ndani ya pampu), na mgonjwa akapona.
Nilimuona kujaribu majaribio wote juu ya mbwa, lakini hakuweza kutambua athari yoyote kutoka
zamani.
Baada ya mwisho mnyama alikuwa tayari kupasuka, na alifanya hivyo kama kutokwa na vurugu
sana kumkashifu mimi na rafiki yangu.
mbwa alikufa papo hapo, na sisi kushoto tukijaribu daktari kuokoa naye kwa
hiyo kazi.
Nilitembelea vyumba mengine mengi, lakini wala taabu msomaji wangu kwa wote
curiosities nimeyazingatia, kuwa studious ya ufupi.
Mimi nilikuwa na hata sasa kuona upande mmoja tu wa academy, mwingine akiwa inapochukuliwa kwa
advancers ya kujifunza mapema mno, ambao mimi kusema kitu, wakati mimi
zilizotajwa moja tukufu mtu zaidi, ambao
inaitwa kati yao "msanii wa wote." Alituambia "alikuwa thelathini
miaka kuajiri mawazo yake kwa ajili ya kuboresha maisha ya binadamu ". alikuwa mbili
kubwa vyumba kamili ya curiosities ajabu, na watu hamsini kazi.
Baadhi walikuwa kondensorpannor hewa dutu kavu yanayoonekana, kwa kuchimba
nitre, na kuruhusu chembe yenye maji au maji ya percolate, wengine softening
jiwe, kwa ajili ya mito na matakia PIN-;
wengine kwato za farasi petrifying hai, na waepushe na foundering.
msanii mwenyewe wakati huo alikuwa busy juu ya miundo mbili kuu: wa kwanza kupanda
ardhi na makapi, ambayo yeye anashikilia kweli semina ya nguvu kuwa zilizomo, kama yeye
alionyesha kwa majaribio kadhaa, ambayo sikuwa na ujuzi wa kutosha kutafakari.
mwingine, na muundo fulani ya ufizi, madini, na mboga mboga, kwa nje
kutumika, ili kuzuia ukuaji wa pamba juu ya wana-kondoo wawili wadogo, na alikuwa na tumaini, katika
busara wakati kutangaza kuzaliana ya kondoo uchi, wote juu ya ufalme.
Sisi walivuka kutembea na sehemu nyingine ya chuo, ambapo, kama mimi tayari alisema,
madomo anaishi katika kujifunza mapema mno.
profesa wa kwanza nikaona, alikuwa katika chumba kubwa sana, na wanafunzi arobaini juu yake.
Baada ya salamu, kuchunguza mimi kuangalia kwa bidii juu ya frame, ambayo alichukua juu
sehemu kubwa ya urefu wote na upana wa chumba, alisema, "Labda mimi
ili ajabu kumwona walioajiriwa katika
mradi kwa ajili ya kuboresha elimu mapema mno, kwa vitendo na mitambo
shughuli.
Lakini dunia hivi karibuni kuwa busara ya matumizi yake, na yeye mwenyewe kusifiwa, kwamba
wasikivu zaidi, wazo kupandishwa kamwe ilipoota katika kichwa ya mtu mwingine.
Kila mmoja alijua jinsi yoyote ya utumishi ni njia ya kawaida ya kufikia kwa sanaa na
sayansi, ambapo, kwa contrivance yake, ni mtu mjinga, kwa sababu
malipo, na kwa mwili kidogo ya kazi,
wanaweza kuandika vitabu katika falsafa, mashairi, siasa, sheria, hisabati, na teolojia,
bila msaada mdogo kutoka genius au masomo. "Kisha aliniongoza frame, kuhusu
pande, ambayo wanafunzi wake wote wakasimama kwa makundi.
Ilikuwa ishirini miguu mraba, kuwekwa katikati ya chumba.
superfices alikuwa linajumuisha bits kadhaa ya miti, juu ya ukubwa wa kufa, lakini
baadhi kubwa zaidi kuliko wengine. Wote walikuwa wamefungwa na Haijulikani
waya.
Bits haya ya kuni walikuwa kufunikwa, juu ya kila mraba, pamoja na karatasi pasted juu yao na juu ya
magazeti hayo yalikuwa yameandikwa maneno ya lugha yao, katika hisia zao kadhaa,
njeo, na declensions, lakini bila mpangilio wowote.
profesa basi taka mimi "kuchunguza, kwa sababu yeye alikuwa anaenda kuweka injini yake katika
kazi ". wanafunzi, kwa amri yake, alichukua kila mmoja wao ngome ya kushughulikia chuma,
yale kulikuwa na arobaini fasta pande zote
edges wa sura, na kuwapa kugeuka ghafla, disposition nzima ya
maneno ilikuwa kabisa iliyopita.
Kisha akaamuru sita-na-thelathini ya vijana hawa, kusoma mistari kadhaa softly, kama
wao kuonekana juu ya sura, na walipokuta maneno tatu au nne pamoja
ambayo inaweza kufanya moja kati ya hukumu, nao
dictated na wavulana nne zilizobaki, ambao walikuwa walimu wa Sheria.
Kazi hii ilikuwa ni mara tatu au nne, na katika kila upande, injini ilikuwa
contrived, kwamba maneno kubadilishwa katika maeneo mapya, kama bits mraba ya kuni wakiongozwa
kichwa chini.
[Picha: frame] kwa siku sita wanafunzi vijana walikuwa wameajiriwa katika hii
kazi; na profesa alinionyeshea kiasi kadhaa katika folio kubwa, zimeshakusanywa,
ya hukumu kuvunjwa, ambayo lengo
kipande pamoja, na nje ya vifaa vya wale matajiri, kutoa dunia kamili
mwili wa wote sanaa na sayansi, ambayo, hata hivyo, bado inaweza kuwa bora, na mengi
expedited, kama umma itainua mfuko
kwa ajili ya kufanya na kuajiri mia tano muafaka vile katika Lagado, na kumlazimu mameneja
kuchangia katika makusanyo yao ya kawaida kadhaa.
Alisisitiza kwamba mimi "kwamba uvumbuzi huu alikuwa na kazi mawazo yake yote tangu ujana wake;
kwamba alikuwa kumwagwa msamiati wote katika sura yake, na alifanya kali
idadi ya uwiano ujumla
ni katika vitabu kati ya idadi ya chembe, majina, na verbs, na wengine
sehemu ya hotuba ". nililofanya kukiri yangu wanyenyekevu ya mtu tukufu,
kwa communicativeness wake mkuu; na
ahadi, "kama milele Nilipata bahati ya kurejea katika nchi yangu ya asili, ya kuwa mimi
bila kufanya haki yake, kama inventor pekee wa mashine hii ya ajabu, "mfumo na
contrivance ambayo nataka kuondoka kwa
delineate katika karatasi, kama katika takwimu hapa bifogas.
Nikamwambia, "pamoja na kwamba walikuwa na desturi ya yetu kujifunza katika Ulaya kuiba uvumbuzi
kutoka kwa kila mmoja, ambaye alikuwa na hivyo angalau hii ni faida, kwamba alikuwa
utata ambayo mwenye haki, lakini
Napenda kuchukua tahadhari hiyo, yeyote kuwa na heshima yote, bila mpinzani. "
Sisi ijayo akaenda shule ya lugha, ambapo tatu maprofesa waliokuwa katika kushauriana
juu ya kuboresha kuwa na nchi yao wenyewe.
mradi wa kwanza alikuwa, kwa kufupisha mjadala, kwa kukata polysyllables katika
moja, na kuondoka nje vitenzi na participles, kwa sababu, katika ukweli halisi, mambo yote imaginable
ni lakini kanuni.
mradi mwingine, mpango kwa ajili ya maneno yote kabisa kufuta chochote;
na hii ilikuwa ni wito kama faida kubwa katika hatua ya afya, ufupi kama vile.
Maana ni wazi, kwamba kila neno sisi kusema ni, katika kiwango fulani, upungufu wa wetu
lunge na kutu, na, hivyo, inachangia shortening ya maisha yetu.
afadhali hiyo ilikuwa zinazotolewa, "kwamba tangu maneno ni majina tu kwa ajili ya mambo, ni
itakuwa rahisi zaidi kwa watu wote kubeba kuhusu wao vitu kama walikuwa
muhimu kueleza biashara mahususi
wao ni kwenda katika mjadala juu ya ". Na uvumbuzi huu wangeli mahali,
kupunguza kubwa kama vile afya ya chini, kama wanawake, kwa kushirikiana na
vulgar na hawajui kusoma na kuandika, alikuwa
kutishia kuongeza uasi isipokuwa wapate kuruhusiwa uhuru wa kuongea na
lugha zao, kwa jinsi ya baba zao, na hao mara kwa mara irreconcilable
maadui sayansi ni watu wa kawaida.
Hata hivyo, wengi zaidi kujifunza na busara kuambatana na mpango mpya ya kuonyesha
wenyewe na mambo, ambayo ina usumbufu huu wanaohudhuria ni kwamba, kama mtu
biashara kuwa kubwa sana, na ya mbalimbali
aina, lazima wajibu, kwa uwiano, kubeba kifungu mkubwa wa mambo juu ya
nyuma yake, bila uwezo wa kununua moja au mbili watumishi nguvu kuhudhuria yake.
Mimi mara nyingi tumeuona mbili za wahenga hao karibu kuzama chini ya uzito wa zao
Packs, kama pedlars miongoni mwetu, walipokutana katika mitaani, bila kuweka chini
mizigo yao, fungua mizigo yao, na kuwa na
mazungumzo kwa saa pamoja, kisha kuweka zana zao, kusaidiana na
resume mizigo yao, na kuchukua likizo zao.
Lakini kwa ajili ya mazungumzo ya muda mfupi, mwanaume anaweza kubeba zana katika mifuko yake, na chini ya
mikono yake, na usambazaji wa kutosha yake, na katika nyumba yake, hawezi kuwa kwa hasara.
Chumba ambapo kampuni hiyo kukutana na ambao tabia hii sanaa, ni kamili ya mambo yote,
tayari karibu, zinazohitajika kwa furnish jambo kwa ajili ya aina hii ya kuzungumza bandia.
Faida nyingine kubwa uliopendekezwa na uvumbuzi huu, ni kuwa kutumika kama
zima lugha, kueleweka kwa mataifa yote kistaarabu, ambaye bidhaa na vyombo vya
kwa ujumla wa aina hiyo, au karibu
yanafanana, ili matumizi ya nguvu zao kwa urahisi halikuweza.
Na hivyo mabalozi bila kuwa na sifa ya kutibu pamoja na wakuu wa kigeni, au watumishi wa
hali, ambaye lugha walikuwa mkubwa wageni.
Nilikuwa katika shule za hesabu, ambapo bwana kufundisha wanafunzi wake baada ya njia
chache imaginable kwetu katika Ulaya.
pendekezo, na maandamano, walikuwa haki yameandikwa juu ya kaki nyembamba, na wino
linajumuisha tincture cephalic.
Hii, mwanafunzi alikuwa kumeza juu ya tumbo kufunga, na kwa siku tatu
zifuatazo, kula kitu lakini mkate na maji.
Kama wafer mwilini, tincture vyema kwa ubongo wake, kuzaa pendekezo pamoja
nayo.
Lakini mafanikio bado hata sasa imekuwa sawasawa, kwa sehemu na baadhi ya makosa katika
quantum au utungaji, na kwa sehemu na ukaidi wa vijana hawa, ambao bolus hii ni
hivyo inaniletea kichefuchefu, kwamba kwa ujumla kuiba
kando, na kutekeleza ni zaidi, kabla ya kazi, wala hata wao wamekuwa bado
wakawashawishi kutumia muda mrefu kutokufanya mapenzi, kama dawa inahitaji.
SEHEMU III. Safari YA LAPUTA, BALNIBARBI, LUGGNAGG,
GLUBBDUBDRIB na Japan. SURA VI.
akaunti ya zaidi ya chuo. mwandishi inapendekeza baadhi ya maboresho,
ambayo ni heshima kupokelewa.
Katika shule ya madomo kisiasa, lakini nilikuwa mgonjwa kuwakaribisha; maprofesa
kuonekana, katika hukumu yangu, kabisa nje ya akili yao, ambayo ni eneo kwamba kamwe
inashindwa kufanya mimi melancholy.
Watu hawa walikuwa kupendekeza miradi ya furaha kwa kuwavuta monarchs kuchagua
favorites juu ya alama ya hekima, uwezo, na nguvu, la mawaziri mafundisho
ushauri bora wa umma; ya zawadi
usahihi, uwezo mkubwa, maarufu huduma; ya kuwasaidia wakuu kujua kweli wao
riba, na kuziweka juu ya msingi huo na ule wa watu wao; ya
kuchagua ajira kwa watu wenye sifa
zoezi yao, na wengine wengi mwitu chimeras, haiwezekani, kwamba kamwe kuingia
kabla ya ndani ya moyo wa mtu mimba, na mimi alithibitisha katika uchunguzi wa zamani,
"Kwamba hakuna hivyo fujo na
irrational, ambalo baadhi ya wanafalsafa kuwa si kuhifadhiwa kwa kweli. "Lakini, hata hivyo, mimi
nao hadi sasa kufanya haki kwa sehemu hii ya Academy, kama kukiri kuwa wote
sivyo maono.
Kulikuwa na daktari ingenious wengi, ambao walionekana kuwa mjuzi katika yote kikamilifu
asili na mfumo wa serikali.
Hii tukufu alikuwa mtu effektivt sana walioajiriwa masomo yake, katika kutafuta
kuathiri na tiba kwa magonjwa yote na rushwa ambayo aina kadhaa ya
ni chini ya utawala wa umma, kwa
vilema au magonjwa ya wale ambao serikali, kama vile kwa njia ya ufisadi wa wale
ambao ni kutii.
Kwa mfano: wakati wote waandishi na reasoners wamekubali, kwamba kuna
kali zima kufanana kati ya asili na mwili wa kisiasa; iwepo
jambo lolote dhahiri zaidi, kuliko
afya ya wote lazima zihifadhiwe, na magonjwa ya kutibika kwa dawa hiyo?
Ni kuruhusiwa, kwamba senates na Halmashauri kuu ni mara nyingi wanasumbuliwa na redundant,
ebullient, na wengine peccant humours; na magonjwa mengi ya kichwa, na zaidi ya
moyo; na degedege na nguvu, na
chungu kutetemeka ya neva na sinews katika mikono yote, lakini hasa
haki; ya wengu, flatus, vertigos, na deliriums; na uvimbe scrofulous, kamili ya
fetid purulent jambo; na frothy sour
ructations: na matumbo canine, na crudeness ya digestion, badala ya wengi
wengine, napenda kutaja.
Daktari kwa hiyo hii mapendekezo, "kuwa juu ya mkutano wa seneti, baadhi ya
madaktari wanapaswa kuhudhuria yake ya siku tatu ya kwanza ya kukaa yao, na mwisho wa
mjadala wa kila siku wa kujisikia kunde ya kila
senator, baada ya, baada ya maturely kuchukuliwa na ushauri juu ya asili ya
maladies kadhaa, na mbinu za tiba, wanapaswa juu ya kurudi kwa siku ya nne
nyumbani seneti, na kuhudhuriwa na wao
apothecaries kuhifadhiwa kwa dawa mzuri, kabla ya wanachama ameketi, kusimamia na
kila mmoja wao lenitives, aperitives, abstersives, corrosives, restringents,
palliatives, laxatives, cephalalgics,
icterics, apophlegmatics, acoustics, kama kesi zao kadhaa required, na,
kulingana kama haya madawa kama kazi, kurudia, kubadilisha, au saza yao, saa
mkutano ujao. "Mradi huu haukuweza
kuwa wa gharama yoyote kubwa kwa umma, na ili kwa maoni yangu maskini, uwe wa kutumia kiasi
kwa despatch ya biashara, katika nchi ambazo senates yoyote kushiriki katika
nguvu za kisheria, zaa mwafaka,
kufupisha mijadala, kufungua midomo chache ambazo sasa kufungwa, na wa karibu zaidi wengi ambao
sasa ni wazi; kukabiliana petulancy ya vijana, na sahihi positiveness ya
zamani, wahimize kijinga, na uchafu PERT.
Tena: kwa sababu ni malalamiko ya jumla, kuwa vipenzi vya wakuu taabu
na kumbukumbu ya muda mfupi na dhaifu; daktari huo mapendekezo, "ili kila mtu walihudhuria
Waziri wa kwanza, baada ya aliwaambia
biashara, kwa ufupi sana na kwa maneno plainest, lazima, saa yake
kuondoka, kutoa alisema waziri tweak kwa pua, au kick tumboni, au
kukanyaga corns wake, au lug yake mara tatu kwa
wote masikio, au kukimbia siri ndani ya breech wake, au Bana mkono yake nyeusi na bluu, kuzuia
usahaulifu, na siku ya kila levee, kurudia kazi hiyo, mpaka
biashara yalifanyika, au alikataa kabisa. "
Yeye pia moja kwa moja, "kuwa kila seneta katika halmashauri kuu ya taifa, baada ya
walimkabidhi maoni yake, na alisema katika utetezi wake, lazima wajibu
kutoa kura yake moja kwa moja kinyume, kwa sababu kama
yaliyotukia, matokeo ingekuwa infallibly kuondoa katika mema ya umma ". Wakati
vyama katika hali ni mkali, yeye alitoa contrivance ajabu kuwapatanisha.
Njia ni hii: Unaweza kuchukua mia viongozi wa kila chama, wewe kuondoa yao
ndani ya wanandoa ya vile vichwa ambao ni karibu ya kawaida, na kisha basi wawili nzuri
operators chenga kogo ya kila
wanandoa wakati huo huo, katika hali ambayo inaweza kuwa sawa na ubongo umegawanyika vile.
Hebu occiputs, hivyo kukatwa, kuwa interchanged, kutumia kila kichwa cha
kinyume chake chama-mtu.
Inaonekana kweli kuwa kazi ambayo inahitaji exactness, lakini profesa wa uhakika
kwetu, "kwamba kama dexterously kazi, tiba itakuwa asiyeanguka." Kwa maana
alisema hivi: "kuwa nusu mbili akili
kuwa kushoto kwa mjadala wa suala hilo kati yao ndani ya muda wa fuvu moja,
hivi karibuni kuwa na maelewano mazuri, na kuzalisha kwamba kiasi, kama vile
utaratibu wa kufikiri, hivyo mengi ya
taka kwa katika vichwa vya wale, ambao hudhani kuwa kuja katika dunia tu kwa
kuangalia na serikali kwa uamuzi wake, na kama vile kwa tofauti ya akili, au kwa wingi
quality, kati ya wale ambao ni wakurugenzi katika
kikundi, daktari uhakika sisi, na maarifa yake mwenyewe, "Ilikuwa kamili
kidude ". nikasikia mjadala joto sana kati ya maprofesa wawili, kuhusu wengi commodious
na kuathiri njia na mbinu ya kuongeza fedha, bila kuomboleza somo.
kwanza kupitiwa, "mbinu justest itakuwa, kuweka kodi fulani juu ya maovu
na ujinga, na jumla ya kudumu juu ya kila mtu kuwa lilipimwa, baada ya namna fairest, kwa
jury ya jirani yake. "ya pili ya
maoni moja kwa moja kinyume, "kodi ya sifa hizo za mwili na akili, ambayo watu
hasa thamani wenyewe; kiwango cha kuwa zaidi au chini, kulingana na shahada ya
excelling; yale uamuzi lazima
kushoto kabisa kwa matiti yao wenyewe. "kodi ya juu ni juu ya watu ambao ni
favorites mkubwa wa jinsia nyingine, na tathmini, kulingana na idadi
na asili ya neema wana
kupokea, kwa maana ambayo, wanaruhusiwa kuwa na hati za malipo yao wenyewe.
Wit vita, na adabu, walikuwa pia mapendekezo ya kuwa na kiasi kikubwa kujiandikisha, na kukusanya
kwa namna hiyo hiyo, kwa kila mtu wa kutoa ujumbe wake kwa quantum ya yale
alikuwa na mfano.
Lakini kama kwa heshima, haki, hekima, na kujifunza, wanapaswa kuwa taxed kabisa;
kwa sababu wao ni sifa ya aina hivyo umoja, hakuna mtu ama
kuwaruhusu katika jirani yake au thamani yao katika yeye mwenyewe.
wanawake walikuwa mapendekezo ya kujiandikisha kulingana na uzuri wao na ujuzi katika
dressing, ambapo walikuwa na haki sawa na wanaume, kuwa unaamuliwa na
hukumu yao wenyewe.
Lakini daima usafi wa moyo, akili, na hali nzuri, si lilipimwa, kwa sababu
bila kubeba jukumu la kukusanya.
Kuweka maseneta kwa maslahi ya taji, ilikuwa alipendekeza kwamba wanachama
lazima bahati nasibu kwa ajili ya ajira; kila mtu wa kwanza kuchukua kiapo, na kutoa usalama,
kuwa angeweza kupiga kura kwa ajili ya mahakama, kama
alishinda au la, na baada ya hapo, khasiri alikuwa, kwa upande wao, uhuru wa raffling juu ya
nafasi ya pili.
Hivyo, matumaini na matarajio bila kuwekwa hai; hakuna bila kulalamika ya kuvunjwa
ahadi, lakini impute disappointments yao kabisa kwa bahati, ambaye ni mabega
mpana na nguvu zaidi kuliko wale wa huduma.
Profesa mwingine akanionyesha karatasi kubwa ya maelekezo ya kugundua njama na
njama dhidi ya serikali.
Alishauri wa nchi kubwa kuchunguza katika mlo wa watu wote mtuhumiwa; yao
mara ya kula; juu ambayo upande wao kuweka katika kitanda, ambayo upande wao kuifuta yao
posteriors; kuchukua mtazamo mkali wa zao
excrements, na, kutoka kwa rangi, harufu, ladha, consistence,
crudeness au ukomavu wa digestion, fomu ya hukumu ya mawazo yao na miundo;
kwa sababu watu ni kamwe mbaya,
kufikiri, na dhamira, kama wanapokuwa kinyesi, ambayo kupatikana kwa mara kwa mara
majaribio, maana, katika conjunctures vile, wakati alitumia, tu kama kesi hiyo, kwa kuzingatia
ambayo ilikuwa ni njia bora ya mauaji ya
mfalme, ordure yake ingekuwa tincture ya kijani, lakini tofauti kabisa, wakati alifikiri
tu ya kuongeza uasi, au kuchoma moto jiji.
hotuba nzima ilikuwa imeandikwa kwa acuteness kubwa, zenye uchunguzi wengi,
wote curious na muhimu kwa wanasiasa, lakini, kama mimi mimba, sio kabisa
kamili.
Hii mimi ventured kumwambia mwandishi, na kutoa sadaka, kama radhi, na ugavi yake kwa
baadhi ya nyongeza.
Alipokea mapendekezo yangu kwa kufuata zaidi ni kawaida kati ya waandishi,
hasa wale wa aina projecting, wanaokiri "yeye alikuwa na furaha ya kupokea
taarifa zaidi. "Nilimwambia," kwamba katika
Ufalme wa Tribnia, na wenyeji aitwaye Langdon, ambapo nilikuwa ugenini baadhi
wakati katika safari yangu, wingi wa watu na wajumbe katika njia kabisa ya discoverers,
mashahidi, informers, wachongezi,
waendesha mashitaka, ushahidi, waapao, na pamoja na wanyama dhalili yao kadhaa
subaltern vyombo, wote chini ya rangi, maadili, na kulipa ya
Mawaziri wa nchi, na manaibu wao.
maeneo, katika ufalme huo, ni kawaida ya kazi ya watu wale ambao wanataka
kuongeza yao wahusika wenyewe ya wanasiasa makubwa; kurejesha nguvu mpya
mambo ya utawala, kwa kukandamiza au kugeuza
jumla discontents; kujaza hazina zao na forfeitures; na kuongeza, au kuzama
maoni ya mikopo ya umma, kama aidha itakuwa bora jibu faida yao binafsi.
Ni kwanza walikubaliana na makazi kati yao, watuhumiwa nini watu watakuwa wanatuhumiwa
vitimbi, na kisha, ya kuathiri huduma ni kuchukuliwa ili kupata barua zao zote na magazeti, na
kuweka wamiliki kwa minyororo.
Karatasi hizi ni kutolewa kwa seti ya wasanii, mahiri sana katika kutafuta
siri maana ya maneno, silabi, na barua: kwa mfano, wanaweza
kugundua kinyesi wa karibu, kwa ishara ya chooni
baraza, kundi la bukini, useneta; mbwa vilema, mvamizi, tauni, wamesimama
jeshi; buzzard, waziri mkuu, gout, kuhani mkuu, gibbet, katibu
ya serikali; sufuria chumba, kamati ya
grandees; ungo, mwanamke mahakama; ufagio, mapinduzi; mouse-mtego, ajira;
shimo la kuzimu, hazina, kuzama, mahakama; cap na kengele, favorite;
kuvunjwa mwanzi, mahakama ya haki; tupu
Tun, ujumla; sana kukimbia, utawala.
"Wakati njia hii inashindwa, wao na watu wengine wawili zaidi ya kuathiri, ambayo wamejifunza
kati yao wito acrostics na anagrams.
Kwanza, wanaweza decipher barua zote za awali katika maana ya kisiasa.
Hivyo, N, itakuwa ni ishara ya njama, B, jeshi la farasi; L, meli baharini, au, pili,
na transposing barua ya alfabeti katika karatasi yoyote watuhumiwa, wanaweza kuweka wazi
miundo ya ndani kabisa ya chama nuna.
Hivyo, kwa mfano, kama mimi lazima kusema, katika barua kwa rafiki, ndugu zetu Tom ana
just got piles, 'decipherer ustadi bila kugundua kwamba barua hiyo ambayo
compose kwamba hukumu, inaweza kuchambuliwa katika
maneno yafuatayo, 'mpingeni ---, njama ni kuletwa nyumbani-ziara.' Na hii ni
anagrammatic mbinu ". profesa amenifanya Shukrani kubwa kwa ajili ya kuwasiliana
haya ya uchunguzi, na aliahidi kutaja heshima yangu katika makala yake.
Niliona kitu katika nchi hii ambayo inaweza kukaribisha mimi kuendelea tena, na
akaanza kufikiria kurudi nyumbani kwa Uingereza.