Tip:
Highlight text to annotate it
X
KITABU Sita. SURA I.
Mtazamo wa upendeleo AT MAGISTRACY kale.
Mtu furaha sana katika mwaka wa neema ya 1482, alikuwa muungwana vyeo Robert
d'Estouteville, Chevalier, Sieur de Beyne, Baron d'Ivry na Saint Andry en la marche,
mshauri na wakili wa mfalme, na walinzi wa provostship ya Paris.
Ilikuwa tayari karibu miaka kumi na saba tangu alipokea kutoka kwa mfalme, juu ya Novemba
7, 1465, mwaka Comet, kwamba malipo ya faini ya provostship ya Paris, ambayo ilikuwa
reputed badala seigneury ya ofisi.
Dignitas, anasema Joannes Loemnoeus, quoe *** potestate yasiyo exigua politiam concernente,
atque proerogativis multis et est juribus conjuncta
jambo la ajabu sana '82 alikuwa muungwana kuzaa tume ya mfalme, na ambao
barua ya taasisi ya mbio nyuma Go ya ndoa ya asili
binti Louis XI. na Monsieur *** ya Bourbon.
siku hiyo hiyo ambayo Robert d'Estouteville ulifanyika ya Jacques de Villiers katika
provostship ya Paris, Mwalimu Jehan Dauvet badala Messire Helye Thorrettes de
katika ofisi ya rais wa kwanza wa Mahakama ya
Bunge, Jehan Jouvenel des Ursins supplanted Pierre Morvilliers de katika
ofisi ya Kansela wa Ufaransa, Regnault des Dormans ousted Pierre Puy kutoka
malipo ya bwana ya maombi katika kawaida ya jamaa ya mfalme.
Sasa, juu ya jinsi wengi vichwa alikuwa rais, chancellorship,
ubwana kupita tangu Robert d'Estouteville alikuwa uliofanyika provostship ya
Paris.
Ilikuwa ni "nafasi yake kwa safekeeping," kama patent barua alisema;
na hakika yeye naendelea vizuri.
Alikuwa zilizoganda juu yake, alikuwa na kuingizwa mwenyewe kwa hayo, alikuwa na hivyo kutambuliwa
mwenyewe kwa kuwa alikuwa na akaokoka ghadhabu kwa ajili ya mabadiliko ambayo nayo Louis XI.
mfalme tormenting na bidii, ambaye
sera ni kudumisha elasticity ya uwezo wake na uteuzi wa mara kwa mara na
revocations.
Zaidi ya hii; Chevalier shujaa alikuwa kupatikana reversion ya ofisi kwa ajili ya
mwana wake, na kwa miaka miwili tayari, jina la mtu mtukufu Jacques
d'Estouteville, equerry, alikuwa figured kando ya
wake mkuu wa usajili wa orodha ya mshahara ya provostship ya Paris.
neema adimu na mashuhuri kweli!
Ni kweli kwamba Robert d'Estouteville alikuwa askari mwema, kwamba alikuwa loyally alimfufua
pennon wake dhidi ya "ligi ya utawala bora wa umma," na kwamba alikuwa na kuwasilishwa kwa
Malkia ayala ajabu sana katika
confectionery siku ya mlango wake Paris katika 14 ...
Aidha, alikuwa na urafiki mzuri wa Messire Tristan l'Hermite, Provost ya
wakuu wa jamaa ya mfalme.
Hivyo kuwepo tamu sana na mazuri ni kwamba ya Messire Robert.
Katika nafasi ya kwanza, vizuri sana, mishahara ambayo walikuwa masharti, na ambayo Hung,
kama mashada ya ziada ya zabibu katika mzabibu wake, mapato ya serikali na makosa ya jinai
usajili wa provostship, pamoja na
kiraia na mapato ya mahakama ya jinai ya Embas ya Chatelet, bila
hisabu baadhi ya ushuru mdogo kwa madaraja ya Mantes na ya Corbeil, na faida
juu ya hila ya Shagreen watunga ya Paris,
juu ya corders ya kuni na measurers ya chumvi.
Nyongeza kwa hili radhi ya kuonyesha yeye mwenyewe katika umesimama juu ya mji, na ya
maamuzi yake ya kijeshi faini Costume, ambayo bado unaweza admire sculptured juu ya kaburi lake katika
Abbey ya Valmont katika Normandy, na wake
morion, wote embossed katika Montlhery, kusimama nje tofauti dhidi ya parti-rangi
nyekundu na Tawny mavazi ya aldermen na polisi.
Na wakati huo, ilikuwa ni kitu cha ukuu wield kamili juu ya maofisa wa polisi,
bawabu na kuangalia ya Chatelet, wakaguzi wawili wa Chatelet, auditores
castelleti, wakuu wa kumi na sita ya
robo kumi na sita, gereza ya Chatelet, nne enfeoffed maofisa,
mia na ishirini vyema maofisa, na maces, Chevalier ya kuangalia kwa wake
kuangalia, yake ndogo ya kuangalia, wake wa kukabiliana na kuangalia na wake nyuma-watch?
Ilikuwa ni kitu zoezi juu na chini haki, haki ya kuhoji, na hutegemea
na kuteka, bila ya hisabu mamlaka ndogo ndogo katika mji wa mapumziko ya kwanza (katika kupingana
instantia, kama Mikataba ya kusema), kwa kuwa
viscomty ya Paris, hivyo nobly appanaged na bailiwicks saba vyeo?
Je, kitu tamu kuwa kufikiri ya hukumu na utoaji maamuzi, kama
Messire Robert d'Estouteville kila siku gani katika Chatelet Mkuu, chini ya kubwa na
flattened matao ya Philip Augustus? na
kwenda, kama ilivyokuwa desturi ya kufanya kila jioni, nyumbani kwamba haiba ya hali katika Rue
Galilaya, katika enclosure ya ikulu ya kifalme, ambayo uliofanyika katika haki ya mke wake,
Madame Ambroise de Lore, kwa mapumziko baada ya
uchovu wa kuwa na alimtuma baadhi masikini kupita usiku katika kiini "kwamba kidogo ya
Rue de Escorcherie, ambayo provosts na aldermen ya Paris kutumika kufanya zao
gerezani, hivyo kuwa kumi na miguu kwa muda mrefu,
saba miguu na nne inchi mbalimbali, na kumi na moja miguu juu? "
Na si tu alikuwa Messire Robert d'Estouteville mahakama yake maalum kama Provost
na vicomte ya Paris, lakini kwa kuongeza yeye alikuwa na sehemu, wote kwa jicho na jino, katika
Mahakama kuu ya mfalme.
Hakukuwa na kichwa katika muinuko angalau ambayo ilikuwa na si kupitia mikononi mwake
kabla ya kuja kwa headsman.
Yeye ndiye alikwenda kutafuta M. Nemours de katika Bastille Saint Antoine, ili
atamwongoza kwenye Halles, na kufanya kwa Greve M. de Saint-Pol, ambaye clamored
na kuipinga, kwa furaha kubwa ya
Provost, ambao hawakupenda Monsieur Constable.
Hapa, hakika ni zaidi ya kutosha kutoa maisha ya furaha na tukufu, na kwa
wanastahili baadhi siku ukurasa mashuhuri katika historia ya kuvutia ya provosts ya
Paris, ambapo mtu anajifunza kuwa de Oudard
Villeneuve alikuwa na nyumba katika Rue des Boucheries, kwamba Guillaume de Hangest
kununuliwa kubwa na Savoy kidogo, kwamba Thiboust Guillaume alitoa watawa ya
Sainte-Genevieve nyumba yake katika Rue
Clopin, kwamba Hugues Aubriot aliishi du Hotel Pore-Epic, na wengine wa ndani
ukweli.
Hata hivyo, kwa sababu wengi kwa ajili ya kuchukua maisha kwa uvumilivu na furaha, Messire
Robert d'Estouteville kuamka asubuhi ya saba ya Januari, 1482, katika
mood runda sana na peevish.
Walikotoka hii hasira mgonjwa? Asingeweza aliiambia mwenyewe.
Ilikuwa ni kwa sababu Anga kijivu? au alikuwa buckle ya ukanda wake wa zamani wa Montlhery vibaya
akafunga, ili funge portliness yake provostal pia kwa karibu? alikuwa akiona
ribald wenzake, kuandamana katika bendi ya nne,
chini ya dirisha yake, na kuweka naye katika dharau, katika doublets lakini hakuna mashati, kofia
bila taji, na mkoba na chupa katika upande wao?
Ilikuwa ni kibuhuti utata wa livres mia tatu sabini, Chanzo kumi na sita,
nane senti kumi, ambayo baadaye mfalme Charles VII. ilikuwa kukatwa kutoka
provostship katika mwaka uliofuata?
msomaji anaweza kuchukua uchaguzi wake, na sisi kwa upande wetu, ni kutega sana kuamini kwamba yeye
alikuwa katika ucheshi mbaya, kwa sababu tu alikuwa katika ucheshi mbaya.
Aidha, ilikuwa ni siku moja baada ya sikukuu, siku tiresome kwa kila moja, na juu ya yote
kwa hakimu ambaye anakabiliwa na yanayojitokeza mbali uchafu wote, vizuri na
mfano kusema, ambayo siku tamasha hutoa katika Paris.
Na kisha yeye alikuwa na kushikilia ameketi Chatelet Tukufu.
Sasa, sisi niliona kuwa majaji kwa ujumla ili kupanga mambo ambayo siku zao za
watazamaji atakuwa pia kuwa siku yao ya ucheshi mbaya, ili wawe daima kuwa na baadhi ya
moja juu ya nani wa vent ni conveniently, kwa jina la mfalme, sheria, na haki.
Hata hivyo, watazamaji walikuwa wameanza bila yeye.
Lieutenants wake, kiraia, makosa ya jinai, na binafsi, walikuwa wakifanya kazi yake, kulingana na
matumizi, na kutoka 8:00 asubuhi, baadhi ya alama ya mbepari na
bourgeoises, akakusanya na msongamano kwenye
Obscure kona ya chumba watazamaji wa Embas Chatelet du, kati ya oaken magumu
kizuizi na ukuta, alikuwa wakiangalia blissfully katika mbalimbali na furaha
tamasha mbele ya haki za kiraia na makosa ya jinai
iligawanywa kwa Barbedienne Mwalimu Florian, mkaguzi wa Chatelet, Luteni ya
Monsieur Provost, katika hali ya kuchanganyikiwa kiasi fulani na kabisa usiokuwa wa mpangilio.
ukumbi ilikuwa ndogo, chini, vaulted.
meza studded na fleurs-de-lis walisimama kwa upande mmoja, na mkono kubwa mwenyekiti wa kuchonga
mwaloni, ambayo ni mali ya Provost na lilikuwa tupu, na kinyesi upande wa kushoto kwa
mkaguzi, Mwalimu Florian.
Ameketi chini karani wa mahakama, mchorochoro, kinyume alikuwa umma, na
mbele ya mlango, na mbele ya meza kulikuwa na maofisa wa
provostship katika jackets sleeveless ya violet camlet, na misalaba nyeupe.
Mbili maofisa wa Parloir-aux-Bourgeois wamevaa makoti yao ya Toussaint, nusu
nyekundu, nusu ya bluu, walikuwa posted kama sentinels kabla ya mlango ya chini, kufungwa, ambayo ilikuwa
inayoonekana katika upeo wa ukumbi, nyuma ya meza.
dirisha moja alisema, narrowly encased katika ukuta nene, mwanga na pale
ray ya Januari jua mbili za ajabu takwimu, - pepo hazibadiliki ya mawe ya kuchonga kama
mkia-kipande katika KEYSTONE ya vaulted
dari, na mwamuzi ameketi juu ya mwisho wa ukumbi fleurs-de-lis.
Fikiria, kwa kweli, katika meza ya Provost, leaning juu ya elbows yake kati ya bahasha mbili
wa nyaraka za kesi, na miguu yake juu ya mafunzo ya vazi lake la nguo wazi kahawia, wake
uso kuzikwa katika kofia yake ya nyeupe kondoo wa
ngozi, ambapo brows yake ilionekana kuwa ya kipande, nyekundu, crabbed, winking, kuzaa
majestically mzigo wa mafuta juu ya mashavu yake ambayo alikutana chini ya kidevu chake, Mwalimu Florian
Barbedienne, mkaguzi wa Chatelet.
Sasa, mkaguzi alikuwa viziwi. defect kidogo katika mkaguzi.
Mwalimu Florian hukumu kutolewa, hakuna hata kidogo, bila ya kukata rufaa na suitably sana.
Ni hakika kabisa kutosha kwa ajili ya hakimu kuwa na hewa ya kusikiliza, na
Mkaguzi yenye heshima kutimia hali hii, moja pekee katika haki, wote bora
makini kwa sababu zake hawakuweza kuwa na wasiwasi na kelele yoyote.
Aidha, alikuwa katika watazamaji, pitiless censor ya matendo yake na ishara,
katika mtu wa rafiki yetu Jehan Frollo du Moulin, kwamba mwanafunzi kidogo ya jana,
kwamba "stroller," ambaye alikuwa na uhakika wa moja
kukutana na wote juu ya Paris, mahali popote isipokuwa kabla ya rostrums ya
maprofesa.
"Kaa," alisema kwa sauti ya chini na mwenzake, Robin Poussepain, ambaye alikuwa
grinning upande wake, wakati yeye alikuwa kufanya maoni yake juu ya matukio ambayo walikuwa
kufunuliwa mbele ya macho yake, "pale mbele ni Jehanneton du Buisson.
binti mzuri wa mbwa wavivu katika marche-Neuf - Juu ya nafsi yangu, yeye ni
kulaani yake, mtwana mzee! yeye ana macho si zaidi ya masikio.
Chanzo kumi na tano, nne senti kumi, Paris, kwa kuwa na huvaliwa rosaries mbili!
'Tis kiasi fulani dear. Lex duri carminis.
Nani huyo?
Robin Mkuu-de-Ville, hauberkmaker. Kwa maana baada ya kupita na kupokea bwana
wa biashara alisema! Hiyo ni mlango wake fedha.
Yeye! mabwana wawili kati ya knaves hizi!
Aiglet de Soins, Hutin de Mailly equerries mbili, Corpus Christi!
Ah! wamekuwa kucheza kete. Lini naona rector wetu hapa?
mia livres Paris, faini kwa mfalme!
Barbedienne kwamba mgomo kama mtu viziwi, - kama yeye ni!
Mimi itakuwa ndugu yangu archdeacon, kama kwamba anaendelea mimi kutoka michezo ya kubahatisha; michezo ya kubahatisha kwa siku, michezo ya kubahatisha
usiku, wanaoishi katika kucheza, kufa katika kucheza, na michezo ya kubahatisha mbali nafsi yangu baada ya shati langu.
Bikira Mtakatifu, je, wale wanawake!
Moja baada ya nyingine wana kondoo wangu. Ambroise Lecuyere, Isabeau la Paynette,
Berarde Gironin! Najua wote, na Mbingu!
faini! faini!
Hiyo ni nini atawafundisheni kuvaa fupanyonga gilded! Chanzo kumi parisis! wewe coquettes!
Oh! pua ya zamani ya hakimu! viziwi na upumbavu!
Oh! Florian dolt! Oh!
Barbedienne blockhead! Huko ni mezani!
Yeye kula mdai, yeye kula suti, anakula, yeye chews, yeye crams, yeye
inajaza mwenyewe.
Faini, wamepoteza mali, kodi, gharama, mwaminifu mashtaka, mishahara, uharibifu, na maslahi,
gehena, gereza, na jela, na pingu na gharama ni Krismasi viungo keki na
marchpanes ya Saint-John kwake!
Kuangalia saa yake, nguruwe - Njoo! Nzuri!
Amorous mwanamke mwingine! Thibaud-la-Thibaude, wala zaidi wala chini!
Kwa kuwa kutoka Glatigny Rue!
Wenzake ni nini hii? Gieffroy Mabonne, gendarme kuzaa
crossbow. Yeye amewalaani jina la Baba.
faini kwa la Thibaude!
faini kwa Gieffroy! nzuri kwa ajili yao wote!
viziwi zamani mjinga! ni lazima kuwa na mchanganyiko up kesi mbili!
Kumi na moja kwamba inafanya *** kulipa kwa ajili ya kiapo na gendarme kwa amour!
Makini, Robin Poussepain! Ni watu wa kwenda kuleta?
Hapa ni maofisa wengi!
By Jupiter! bloodhounds yote ya pakiti ni huko.
Ni lazima mnyama mkubwa wa kuwinda - boar mwitu.
Na 'tis moja, Robin,' tis moja.
Na moja faini pia! Hercle!
'Tis mkuu wetu wa jana, Papa yetu ya wajinga, bellringer yetu, yetu chongo
mtu, kigongo yetu, grimace yetu!
'Tis Quasimodo "! Ni yeye kweli.
Ilikuwa Quasimodo, amefungwa, wameshikiliwa, umefungwa, pinioned, na chini ya ulinzi nzuri.
kikosi cha polisi ambaye naye alikuwa amezungukwa na kusaidiwa na Chevalier ya kuangalia
katika mtu amevaa silaha ya Ufaransa embroidered juu ya kifua kwa huzuni, na mikono ya
mji nyuma yake.
Hakuna kitu, hata hivyo, kuhusu Quasimodo, ila kilema yake, ambayo
inaweza kuhalalisha kuonyesha ya halberds na arquebuses; alikuwa gloomy, kimya, na
utulivu.
Tu sasa na basi jicho lake moja akapiga jicho mahiri na hasira juu ya uhusiano
ambayo alikuwa kubeba.
Akapiga jicho moja juu yake, lakini ilikuwa ni ya wepesi na usingizi kuwa wanawake tu
alisema naye kutoka kwa kila mmoja katika dhihaka.
Wakati huo huo Mwalimu Florian, mkaguzi, akageuka juu ya hati makini katika
aliingia malalamiko dhidi ya Quasimodo, ambayo karani mitupu yake, na akiwa na hivyo
akapiga saa hiyo, alionekana kutafakari kwa muda.
Shukrani kwa tahadhari hii, ambayo siku zote alikuwa mwangalifu kuchukua wakati wakati juu ya
hatua ya mwanzo uchunguzi, alijua kabla ya majina, vyeo, na
ngao ya mshitakiwa, alifanya kata na kukaushwa
majibu ya maswali kutabiri, na kufanikiwa extricating mwenyewe kutoka
windings ya kuhojiwa bila kuruhusu uziwi wake kuwa pia wazi.
mashtaka iliyoandikwa walikuwa naye nini mbwa ni kipofu.
Kama uziwi yake hakuwa kutokea kwa kumsaliti hapa na pale, na baadhi incoherent
apostrophe au baadhi swali meguka, ni kupita kwa profundity na baadhi, na kwa
baa na watu wengine.
Katika kesi Wala heshima ya magistracy kuendeleza yoyote ya kuumia, maana ni
bora kuwa hakimu lazima reputed makubwa kuliko hayawani au viziwi.
Hivyo alichukua tahadhari kubwa kuficha uziwi wake kutoka macho ya wote, na yeye
ujumla ilifanikiwa vizuri kwamba ilifikia hatua ya deluding mwenyewe,
ambayo ni, kwa njia, rahisi zaidi kuliko zinatakiwa.
All hunchbacks kutembea na vichwa vyao uliofanyika juu, wote harangue stutterers, wote viziwi
watu kusema chini.
Kama kwa ajili yake, aliamini, saa nyingi, kwamba sikio yake kidogo refractory.
Ni mkataba wa pekee alilolifanya juu ya hatua hii ya maoni ya umma, katika yake
wakati wa frankness na uchunguzi wa dhamiri yake.
Kuwa, basi, kabisa ruminated jambo Quasimodo wa, akatupa nyuma ya kichwa chake
na nusu kufungwa macho yake, kwa ajili ya utukufu zaidi na uadilifu, ili, katika
Wakati huo, alikuwa wote viziwi na vipofu.
hali ya mara mbili, na bila simhukumu ni kamilifu.
Ni katika tabia hii magisterial kwamba alianza uchunguzi.
"Jina lako?"
Sasa hii ni kesi ambayo ulikuwa bado "zinazotolewa kwa ajili ya sheria," ambapo mtu viziwi
lazima wajibu swali mtu viziwi.
Quasimodo, ambaye alionya kwamba hakuna swali alikuwa kushughulikiwa na yeye,
iliendelea staré makini kwa hakimu, na hakujibu.
hakimu, kuwa viziwi, na kwa kuwa hakuna njia alionya ya uziwi wa watuhumiwa,
walidhani kwamba mwisho alikuwa akajibu, kama wote wanaotuhumiwa kufanya kwa ujumla, na kwa sababu
twateseka, pamoja na mitambo yake na kijinga taratibu, -
"Vizuri sana. Na umri wako? "
Tena Quasimodo hakujibu kwa swali hili.
hakimu walidhani kwamba alikuwa akamjibu, na kuendelea, -
"Sasa, kazi yako?"
Bado kimya moja. watazamaji walikuwa wameanza, wakati huo huo, kwa
Whisper pamoja, na kubadilishana macho.
"Hiyo kufanya," aliendelea mkaguzi imperturbable, wakati Alidhani kwamba mtuhumiwa
alipomaliza reply yake ya tatu.
"Wewe ni mshitakiwa mbele yetu, Primo, ya usumbufu nocturnal; secundo, ya
dishonorable kitendo cha vurugu juu ya mtu wa mwanamke wapumbavu, katika proejudicium
meretricis; tertio, ya uasi na
utoro kwa wapiga mishale ya polisi wa bwana wetu, Mfalme.
Kueleza mwenyewe juu ya haya mambo yote .--- Katibu, na wewe kuandikwa nini
mfungwa amesema hivi sasa? "
Katika swali hili ukorofi, kupasuka ya kicheko umeongezeka kutoka meza ya karani wa hawakupata
na watazamaji, na hivyo vurugu, hivyo pori, hivyo kuambukiza, hivyo kwa wote, kwamba wawili viziwi
watu walilazimishwa hawatambui.
Quasimodo aligeuka, shrugging hump yake kwa hasira, wakati Mwalimu Florian, sawa
walishangaa, wakasema, na wakidhani kicheko ya mashabiki walikuwa wepesi wa hasira na baadhi ya
kisichostahili jibu kutoka mshitakiwa, rendered
kuonekana kwake na kwamba shrug ya mabega, naye apostrophized ukali, -
"Una alitamka jibu, ghulamu, ambayo inastahili halter.
Unajua ambaye unazungumza? "
Sally Hii haikuwa zimefungwa kwa kukamatwa mlipuko wa ramsa ujumla.
Ni akampiga wote kama hivyo kichekesho, na hivyo ridiculous, kwamba hata kicheko mwitu
kushambuliwa maofisa wa Parloi-aux-Bourgeois, aina ya pikemen, ambaye
ujinga ni sehemu ya sare zao.
Quasimodo peke yake kulinda uzito wake, kwa sababu nzuri kwamba alifahamu
kitu kinachoendelea karibu naye.
hakimu, zaidi na zaidi irritated, walidhani ni wajibu wake kuendelea kwa sauti moja,
matumaini kwa hivyo ni kwa mgomo anajumuika na hofu ambayo inapaswa kuguswa juu ya
watazamaji, na kuleta nyuma ya heshima.
"Kwa hiyo hii ni kama vile kusema, kilichopotoka na thieving ghulamu kuwa wewe ni, kwamba
kibali mwenyewe kuwa kukosa heshima kwa Mkaguzi Mkuu wa Chatelet, kwa
Hakimu maarufu nia ya polisi
ya Paris, kushtakiwa kwa kutafuta nje ya uhalifu delinquencies, na mwenendo mbaya;
pamoja na kudhibiti biashara ya yote, na interdicting ukiritimba; na kudumisha
pavements; na debarring hucksters ya
kuku, kuku, na maji-ndege; ya superintending kupima wa *** na
aina nyingine ya miti; ya purging mji wa matope, na hewa ya maladies kuambukiza; katika
neno, na wakidumu kwa
masuala ya umma, bila mshahara au matumaini ya mshahara!
Je, unajua kwamba mimi ni kuitwa Florian Barbedienne, Luteni halisi ya Monsieur
Provost, na, zaidi ya hayo, kamishina, inquisitor, mtawala, na mtahini, pamoja na
sawa nguvu katika provostship, bailiwick,
utunzaji, na duni mahakama ya judicature -? "
Hakuna sababu kwa nini mtu viziwi kuzungumza na mtu viziwi waache.
Mungu anajua wapi na wakati Mwalimu Florian ingekuwa nanga, wakati hivyo iliyozinduliwa katika
full kasi katika ufasaha anajivuna, kama mlango za mwisho uliokithiri wa chumba alikuwa
ghafla kufunguliwa, na kutokana na mlango wa Provost ndani ya mtu.
Katika mlango wake Mwalimu Florian hawakuacha mfupi, lakini, na kufanya nusu ya kurejea kwenye yake
visigino, na kwa lengo la Provost harangue ambayo alikuwa withering
Quasimodo sasa kabla, -
"Monseigneur," alisema, "Mimi mahitaji adhabu kama kama nanyi wanadhani kufaa dhidi ya
mfungwa hapa sasa, kwa kosa kubwa na kuchochewa dhidi ya mahakama. "
Na yeye amekaa mwenyewe, kabisa breathless, kuifuta mbali matone ya jasho ambayo
ikaanguka kutoka paji la uso wake na drenched, kama machozi, vile vya ngozi kuenea nje kabla ya
yake.
Messire Robert d'Estouteville kipaji, na akafanya vitendo hivyo imperious na muhimu
kwa Quasimodo, kwamba mtu viziwi katika hatua ya baadhi ya kuelewa.
Provost akamsemeza kwa ukali, "Umefanya nini kwamba umekuwa
kuletwa huku, ghulamu? "
wenzao maskini, alidhani kwamba Provost alikuwa kuuliza jina lake, alivunja ukimya
ambayo huongeza salama, na alijibu, katika sauti mbaya na kugugumia yenye tamko ', "Quasimodo."
kujibu swali ili kuendana kidogo kwamba kucheka mwitu kuanza kusambaa mara moja
zaidi, na Messire Robert wakasema, nyekundu na hasira, -
"Je, wewe ni mzaha mimi pia, wewe arrant ghulamu?"
"Bellringer wa Notre-Dame," akajibu Quasimodo, alidhani kwamba mambo yatupasayo
yake ilikuwa ni kuelezea kwa hakimu ambaye alikuwa.
"Bellringer!" Interpolated Provost, ambaye alikuwa waked mapema kutosha kuwa katika
kutosha hasira, kama tulivyosema, si kuhitaji kuwa na hasira yake inflamed na
vile majibu ya ajabu.
"Bellringer! Mimi itabidi kucheza wewe Chime ya viboko ya nyuma yako
kwa njia ya mraba ya Paris! Je, kusikia, ghulamu? "
"Kama ni umri wangu kwamba unataka kujua," alisema Quasimodo, "Nadhani nitakuwa
. ishirini siku ya Saint Martin "Hii ilikuwa kubwa mno; Provost hakuweza
tena kujizuia mwenyewe.
"Ah! wewe ni scoffing katika udhalili provostship,!
Messieurs maofisa wa Mace, wewe kuchukua mimi hii ghulamu kwa pillory ya
Greve, mtawapiga mijeledi yake, na kurejea naye kwa saa.
Naye kunilipa, Tete Dieu!
Na mimi ili kwamba hukumu ya sasa itakuwa kelele, kwa msaada wa nne ameapa
tarumbeta katika castellanies saba ya viscomty ya Paris. "
karani kuweka kazi incontinently kuandaa akaunti ya hukumu.
"Ventre Dieu!
'Tis vizuri adjudged "! Kelele msomi kidogo, Jehan Frollo du Moulin, baada ya yake
kona. Provost akageuka na fasta flashing yake
macho mara moja zaidi juu ya Quasimodo.
"Naamini ghulamu alisema Katibu 'Ventre Dieu', kuongeza kukataa kumi na Paris kwa
kiapo, na basi vestry ya Eustache Saint na nusu yake, mimi na hasa
ibada kwa Eustache Saint. "
Katika dakika chache hukumu hiyo iliyoandaliwa. Tenor wake ulikuwa rahisi na mfupi.
desturi za provostship na viscomty alikuwa bado kazi juu kwa
Rais Thibaut Baillet, na kwa Roger Barmne, wakili wa mfalme; walikuwa
wamekuwa pingamizi, wakati huo, na kwamba
anajivuna ua wa quibbles na taratibu, ambayo mbili jurisconsults kupanda huko
katika mwanzo wa karne ya kumi na sita. Zote ilikuwa wazi, snabbare, wazi.
Moja akaenda moja kwa moja kwa uhakika basi, na mwisho wa kila njia kulikuwa mara moja
inayoonekana, bila vichaka na bila turnings, gurudumu, gibbet, au
pillory.
Moja angalau alijua kokote mmoja kwenda.
karani aliwasilisha adhabu Provost, ambaye mtendaji muhuri wake, na
akaondoka kuendelea na duru yake ya ukumbi wa watazamaji, katika sura ya akili ambayo
walionekana zinazopelekwa kujaza magereza yote katika Paris siku hiyo.
Jehan Frollo na Robin alicheka Poussepain katika sleeves yao.
Quasimodo gazed kwa ujumla na hewa tofauti na walishangaa.
Hata hivyo, katika wakati ambapo Mwalimu Florian Barbedienne alikuwa kusoma hukumu katika wake
upande wake, kabla ya kutiwa saini yake, karani waliona mwenyewe wakiongozwa na huruma kwa masikini
wa mfungwa, na, kwa matumaini ya
kupata baadhi ya hatua za kukabiliana na adhabu, akakaribia kama mkaguzi wa karibu na sikio kama
inawezekana, na alisema, akizungumzia Quasimodo, "Mtu ni viziwi."
Alitumai kwamba jumuiya hii ya udhaifu bila kuamsha hisia Mwalimu Florian katika
niaba ya mtu na hatia.
Lakini, katika nafasi ya kwanza, sisi tayari aliona kwamba Mwalimu Florian hakuwa na huduma
kuwa na uziwi wake niliona.
Katika nafasi ya pili, alikuwa ngumu ya kusikia kwamba hakuwa na kupata neno moja
ya nini karani akamwambia, hata hivyo, alitaka kuwa na
muonekano wa kusikia, na alijibu, "Ah! ah! kuwa ni tofauti; sikujua hilo.
saa zaidi ya pillory, katika kesi hiyo. "Naye saini hukumu hiyo iliyopita.
"'Tis vizuri," alisema Robin Poussepain, ambaye kuchochea chuki dhidi ya Quasimodo.
"Hao kuwafundisha kushughulikia watu takribani."
-KITABU Sita. Sura ya Pili.
Panya-shimo.
msomaji lazima kibali sisi kumkamata nyuma Place de Greve, ambayo sisi quitted
jana na Gringoire, ili kufuata la Esmeralda.
Ni saa kumi asubuhi, kila kitu ni dalili ya siku baada ya
tamasha.
lami ni kufunikwa na taka, ribbons, nguo, manyoya kutoka tufts ya
plumes, matone ya nta na mienge, makombo ya sikukuu ya umma.
idadi nzuri ya mbepari ni "sauntering," kama sisi kusema, hapa na pale,
kugeuka juu ya bidhaa kwa miguu yao haiko ya Bonfire, kwenda katika raptures
mbele ya Baraza nguzo, zaidi ya
kumbukumbu ya chandarua faini ya siku moja kabla, na kwa siku staring at misumari
kwamba wao kupata radhi ya mwisho. venders ya cider na bia ni rolling
mapipa yao kati ya makundi.
Baadhi ya passers-na shughuli nyingi huja na kwenda. Wafanyabiashara kuzungumza na wito kwa kila
wengine kutoka Mitaala ya maduka yao.
tamasha, mabalozi, Coppenole, Papa ya wajinga, ni katika vinywa wote;
wao kushindana na kila mmoja, kila mmoja anajaribu kukosoa ni bora na laugh zaidi.
Na, wakati huo huo, maofisa vyema nne, ambao ndiyo posted wenyewe katika nne
pande za pillory, tayari kujilimbikizia kuzunguka wenyewe mzuri
idadi ya watu wa waliotawanyika juu
Mahali, ambao lawama wenyewe kwa immobility na uchovu kwa matumaini ya ndogo
kunyongwa.
Kama msomaji, baada ya kudharau eneo hili uhai na kelele ambayo ni kuwa
iliyotungwa katika maeneo yote ya mahali, sasa kuhamisha macho yake kuelekea kuwa kale
Demi-Gothic, Demi-Romanesque nyumba ya
Tour-Roland, ambayo ni kona ya juu ya Quay ya magharibi, yeye kushika, katika
pembe ya facade, breviary kubwa ya umma, kwa illuminations tajiri,
kulindwa kutokana na mvua kidogo
upenu, na wezi na wavu ndogo, ambayo, hata hivyo, vibali ya
majani kuwa akageuka.
Badala ya breviary hii ni nyembamba, dirisha arched, ilifungwa na baa chuma mbili katika fomu
ya msalaba, na kuangalia juu ya mraba; ufunguzi ambayo anakubali tu kiasi kidogo
ya mwanga na hewa na kiini kidogo bila
mlango, ujenzi kwenye ghorofa ya chini, katika unene wa kuta za zamani
nyumba, na kujazwa na amani wote zaidi ya kushangaza, pamoja na ukimya wote zaidi
gloomy, kwa sababu eneo la umma, wengi
wakazi na kelele nyingi katika makundi Paris na shrieks kuzunguka.
Kiini huyu alikuwa sherehe mjini Paris kwa karibu karne tatu, milele
tangu Madame Rolande de la Tour-Roland, katika kuomboleza kwa ajili ya baba yake ambaye alikufa katika
Crusades, alikuwa nimenyesha kombwa
katika ukuta wa nyumbani kwake, ili immure mwenyewe huko milele, utunzaji wa
ikulu yake yote hii makaazi tu ambao mlango walled juu, na ambaye alisimama dirisha wazi,
majira ya baridi na joto, wengine wote kutoa kwa maskini na kwa Mungu.
msichana alikuwa na taabu, kwa kweli, alisubiri miaka ishirini kwa ajili ya kifo katika hili mapema
kaburi, na kuomba usiku na mchana kwa ajili ya nafsi ya baba yake, kulala katika majivu, bila hata
mawe kwa ajili ya mto, aliyevaa nyeusi
gunia, na zinaishi kwa mkate na maji ambayo huruma ya kuongozwa passers-na
yao kwa amana juu ya daraja ya dirisha wake, hivyo baada ya kupokea misaada
amefanya hivyo.
Wakati wa kifo chake, wakati alipokuwa akipita kaburini nyingine, yeye alikuwa
usia hii moja ya kudumu kwa wanawake taabu, mama, wajane, au
wanawali, nani unataka kuomba sana kwa
wengine au kwa wenyewe, na ambao wanapaswa kutamani inter wenyewe hai katika kubwa
huzuni au toba kubwa.
maskini wa siku yake alifanya mazishi yake nzuri, kwa machozi na benedictions, lakini,
kwa majuto yao kubwa, mwanamke mcha Mungu ulikuwa bado canonized, kwa kukosa ushawishi.
Basi wale walio kuwa wachache kutega walio dhulumu, alikuwa na matumaini kuwa suala hilo ili
kutekelezwa peponi kwa urahisi zaidi kuliko huko Roma, na alikuwa na kusema ukweli akamwomba Mungu,
badala ya papa, kwa niaba ya marehemu.
wengi walikuwa contented wenyewe na kufanya kumbukumbu ya Rolande takatifu, na
kubadilisha nguo yake katika sanduku.
mji, kwa upande wake, alikuwa na ilianzishwa kwa heshima ya damoiselle, breviary umma, ambayo
alikuwa karibu akafunga dirisha la kiini, ili passers-kwa uwezo mguu
kuna mara kwa mara, walikuwa tu kwa
kusali sala kwamba ili kuwakumbusha sadaka, na kwamba recluses maskini, heiresses
ya kuba Madame Rolande wa, wanaweza kufa kabisa ya njaa na usahaulifu.
Aidha, aina hii ya kaburi hilo lilikuwa si kitu nadra sana katika miji ya Kati
Milele.
Moja mara nyingi walikutana katika barabara nyingi jengwa, wengi inaishi na
kelele soko, katika katikati sana, chini ya miguu ya farasi, chini ya magurudumu ya
mikokoteni, kama ilivyokuwa, pishi, vizuri, vidogo
walled na kukunwa cabin, chini ya binadamu ambayo aliomba usiku na mchana,
hiari ya kujitoa kwa maombolezo baadhi ya milele, kafara baadhi kubwa.
Na tafakari yote kuwa tamasha ajabu bila kuamsha ndani yetu hadi siku; kwamba
kutisha kiini, aina ya mpatanishi uhusiano kati ya nyumba na kaburi, makaburi
na mji; hai kuwa kata off
kutoka kwa jamii ya binadamu, na hapo reckoned kati ya wafu, ili taa
kuteketeza tone yake ya mwisho ya mafuta katika giza; kuwa mabaki ya maisha flickering
kaburini, ili pumzi, kuwa sauti, kwamba
milele maombi katika sanduku ya mawe, ili uso milele waleta dunia nyingine;
jicho kwamba tayari mwanga na jua mwingine; sikio kwamba taabu kwa kuta za
kaburini; nafsi mfungwa katika mwili;
kuwa mwili wa mfungwa katika seli shimoni, na chini ya kwamba bahasha mara mbili ya mwili
na granite, msinung `ya nafsi hiyo kwa maumivu, - hakuna wa yote haya ulipoonekana kwa
umati wa watu.
unyenyekevu wa umri huo, hila wala si sana kiasi aliyopewa hoja, sikuweza kuona hivyo
pande nyingi katika tendo la dini.
Ilichukua kitu katika kuzuia, kuheshimiwa, kuheshimiwa, akaitakasa sadaka katika haja,
lakini hakuwa na kuchambua mateso, na waliona lakini wastani huruma kwa ajili yao.
Ilileta baadhi pittance kwa huzuni kurejea kwa Mwenyezi Mungu mara kwa mara, inaonekana kwa njia ya
shimo ili kuona kama yeye bado walikuwa hai, alisahau jina lake, vigumu alijua jinsi
miaka mingi iliyopita alikuwa wameanza kufa, na kwa
mgeni, ambaye maswali yao kuhusu mifupa hai ambaye alikuwa kuangamia kwa kuwa
pishi, majirani akajibu tu, "Ni mtawa."
Kila kitu basi kutazamwa bila metafizikia, bila exaggeration, bila
magnifying kioo, macho uchi.
darubini alikuwa bado zuliwa, ama kwa ajili ya mambo ya jambo au kwa ajili ya mambo
ya akili.
Aidha, pamoja na kwamba watu walikuwa lakini kidogo kushangazwa na hilo, mifano ya aina hii
ya cloistration katika mioyo ya miji walikuwa katika kweli mara kwa mara, kama sisi tu
alisema.
Kulikuwa na Paris idadi kubwa ya seli hizi, kwa ajili ya kuomba kwa Mungu na
kufanya toba, wao walikuwa karibu wote ulichukua.
Ni kweli kwamba viongozi wa dini si kama kuwa nao tupu, tangu kwamba alisema
uvuguvugu katika Waumini, na wenye ukoma waliokuwa kuweka katika nao wakati kulikuwa hakuna
penitents mkono.
Mbali na kiini katika Greve, kulikuwa na mtu mmoja katika Montfaucon, mmoja des Charnier
Wasio na hatia, mimi mwingine ni vigumu kujua wapi, - katika Ikulu Clichon, nadhani, wengine bado
maeneo mengi ambapo athari yao ni kupatikana katika desturi, katika default wa memorials.
Chuo Kikuu pia yake mwenyewe.
Juu ya mlima Sainte-Genevieve aina ya Ayubu ya Zama za Kati, kwa nafasi ya thelathini
miaka, waliimba Zaburi penitential saba juu ya jaa chini ya birika,
mwanzo upya Baada ya kumaliza,
loudest kuimba usiku, Magna voce per umbras, na kwa siku, antiquary matamanio
kwamba husikia sauti yake kama atakayoingia Rue du Puits-qui-parle - barabara ya
"Akizungumza Naam."
Ili kuunda wenyewe kwa kiini katika Tour-Roland, ni lazima kusema kuwa alikuwa na kamwe
walikosa recluses.
Baada ya kifo cha Madame Roland, ni aliposimama wazi kwa mwaka mmoja au miwili, ingawa
mara chache. Wanawake wengi kuja huko kwa huzuni, mpaka
kufa, kwa jamaa, wapenzi, makosa.
Paris uovu, ambayo misukumo kidole yake katika kila kitu, hata katika mambo ambayo
wasiwasi ni mdogo, alikili kuwa ni tumeuona lakini wajane chache huko.
Kwa mujibu wa mtindo wa Go, uandishi Kilatini juu ya ukuta
unahitajika kwa kujifunza mwenda kwa ajili ya wema kiini hii.
desturi alikuwa kubakia mpaka katikati ya karne ya kumi na sita ya kuelezea
edifice na kifaa kifupi andikwa juu ya mlango.
Hivyo, moja wasomaji bado katika Ufaransa, juu ya wicket ya gereza katika seignorial
nyumba ya Tourville, Sileto et spera; katika Ireland, chini ya fani armorial
ambayo kiuka mlango grand kwa Fortescue
Castle, Forte scutum, salus ducum; nchini Uingereza, juu ya mlango mkuu kwa
mkarimu nyumba ya Cowper Earls: Tuum USD
Wakati huo edifice kila mawazo.
Kama kulikuwa hakuna mlango na kiini walled ya Tour-Roland, haya maneno mawili alikuwa
kuchonga katika miji mikuu ya Kirumi kubwa juu ya dirisha, -
TU, Ora.
Na hii ilileta watu, ambaye hana akili nzuri kujua kiasi finslipades
katika mambo, na anapenda kutafsiri Ludovico Magno na "Porte Saint-Denis," kutoa kwa
giza hili, gloomy, uchafu cavity, jina la "Hole Rat."
maelezo chini tukufu, pengine, kuliko wengine, lakini kwa upande mwingine, zaidi
picturesque.
-KITABU Sita. Sura ya Tatu.
HISTORIA ya keki chachu za mahindi.
Katika Go ya historia hii, kiini katika Tour-Roland alikuwa ulichukua.
Kama msomaji anataka kujua kwa nani, ana sikio tu kutoa mikopo kwa mazungumzo
ya tatu kusengenya anastahili, ambao, kwa sasa wakati tuna kuelekezwa usikivu wake kwa
Panya-Hole, walikuwa kuongoza hatua yao
kuelekea doa huo huo, kuja juu pembezoni maji kutoka Chatelet, kuelekea
Greve. Mbili ya wanawake hawa walikuwa wamevaa kama nzuri
bourgeoises ya Paris.
Nyeupe yao faini ruffs; petticoats yao ya linsey-woolsey, striped nyekundu na bluu; yao
nyeupe knitted soksi, na Clocks embroidered katika rangi, iliyoandaliwa vizuri juu ya
miguu yao, viatu mraba-toed ya Tawny
ngozi na nyayo nyeusi, na zaidi ya yote, kofia zao, kwamba aina ya pembe puluki,
kubeba chini na ribbons na laces, ambayo bado wanawake wa Champagne kuvaa, katika
kampuni na grenadiers ya Imperial
ulinzi wa Urusi, alitangaza kuwa wao ni wa wake kwamba darasa ambayo inashikilia
katikati ya ardhi kati ya kile lackeys wito mwanamke na wanayo mrefu mwanamke.
Wao walivaa pete misalaba wala dhahabu, na ni rahisi kuona kwamba, katika raha zao,
hakufanya hivyo kuendelea na umaskini, lakini tu kutoka kwa hofu ya faini.
Rafiki yao ilikuwa attired kwa namna sana huo, lakini kulikuwa na kwamba
indescribable kitu kuhusu mavazi yake na kuzaa ambayo alipendekeza mke wa
mthibitishaji mkoa.
Mtu anaweza kuona, kwa njia ambayo ukanda unaoteketeza juu ya makalio yake, kwamba alikuwa na
si muda mrefu katika Paris .-- Add to this Tucker wakasokota, mafundo ya nyuzi kwenye yake
viatu - na kwamba kupigwa kwake
petticoat mbio usawa badala ya kwenda chini, na wengine elfu enormities
ambayo kutishwa ladha nzuri.
mbili za kwanza akaenda pamoja na hatua hiyo pekee kwa wanawake Paris, kuonyesha Paris
wanawake kutoka nchi. mikoa uliofanyika kwa mkono kijana kubwa,
waliokuwa katika keki yake kubwa, gorofa.
Pole kwa kuwa na wajibu wa kuongeza kwamba, kutokana na rigor ya msimu, alikuwa kutumia
ulimi wake kama leso.
mtoto alikuwa maamuzi yao Drag yeye pamoja, Cequis yasiyo passibus, kama Virgil anasema, na
kikwazo kwa sasa kila, kwa hasira kubwa ya mama yake.
Ni kweli kwamba yeye ni kuangalia keki yake zaidi kuliko lami.
Baadhi ya lengo kubwa, hakuna shaka, na kuzuia yake kuuma yake (keki), kwa maana contented
mwenyewe kwa upole wakiangalia saa yake.
Lakini mama awe na badala kuchukuliwa malipo ya keki.
Ni wakatili kwa kufanya Tantalus ya kijana Chubby-checked.
Wakati huo huo, demoiselles tatu (kwa jina la Dames alikuwa kisha akiba kwa ajili ya vyeo
wanawake) wote walikuwa kuzungumza kwa mara moja.
"Na tufanye haraka, Demoiselle Mahiette," alisema mdogo wa tatu, ambaye alikuwa
pia kubwa zaidi, kwa mikoa, "Mimi sana hofu kuwa tunaweza kufika kwa kuchelewa;
walituambia katika Chatelet kwamba walikuwa kwenda kumchukua moja kwa moja na pillory. "
"Ah, Bah! ni nini kusema, Demoiselle Oudarde Musnier "? interposed nyingine
Parisienne.
"Kuna masaa mawili bado pillory. Tuna muda wa kutosha.
Je, umewahi kuona mtu pilloried, Mahiette yangu mpendwa? "
"Ndiyo," alisema mkoa, "katika Reims."
"Ah, Bah! Ni nini pillory yako katika Reims?
huzuni ndani ya ngome ambayo wakulima tu ni akageuka.
jambo kubwa, kweli "!
"Ni wakulima!" Alisema Mahiette, "katika soko la nguo katika Reims!
Tumeona wahalifu nzuri sana huko, ambao waliuawa baba na mama!
Wakulima!
Kwa nini kuchukua yetu, Gervaise? "Ni hakika kuwa mkoa ulikuwa
hatua ya kuchukua kosa, kwa heshima ya pillory yake.
Kwa bahati nzuri, kwamba damoiselle busara, Oudarde Musnier, akageuka mazungumzo katika
wakati. "Kwa njia, Damoiselle Mahiette, nini kusema
wewe Mabalozi wetu Flemish?
Je, kama zile faini katika Reims "?" Nakiri, "akajibu Mahiette," kwamba ni
tu katika Paris kwamba Flemings vile yanaweza kuonekana. "
"Je, kuona kati ya ubalozi, kuwa balozi wa kubwa ambao ni hosier?" Aliuliza Oudarde.
"Ndiyo," alisema Mahiette. "Ana macho ya Saturn."
"Na wenzake kubwa ambaye uso inafanana na tumbo wazi?" Gervaise tena.
"Na moja kidogo, kwa macho ndogo zimeandaliwa katika kope nyekundu, pared chini na slashed up
kama kichwa mbigili? "
"'Tis farasi zao kuwa ni thamani ya kuona," alisema Oudarde, "caparisoned kama wao ni
baada ya mtindo wa nchi yao! "
"Ah zangu," kuingiliwa mkoa Mahiette, kuchukua kwa upande wake hewa ya
ubora, "ungefanya nini basi, kama alikuwa na kuonekana katika '61, saa wakfu katika
Reims, miaka kumi na minane iliyopita, farasi wa wakuu wa kampuni na mfalme?
Housings na caparisons wa kila aina, baadhi ya nguo damask, cha nguo faini ya dhahabu,
furred na sables, wengine wa velvet, furred na ermine, wengine wote embellished
kwa kazi mfua dhahabu na kengele kubwa ya dhahabu na fedha!
Na nini fedha kwamba alikuwa na gharama! Na nini handsome boy kurasa wakipanda juu ya
wao! "
"Hiyo," akajibu Oudarde dryly, "haizui Flemings kuwa nzuri sana
farasi, na kwa kuwa alikuwa na chakula cha jioni superb jana na Monsieur, Provost ya
wafanyabiashara, katika Hoteli ya-de-Ville, ambapo
walikuwa aliwahi kwa comfits na hippocras, na manukato, na wengine
singularities "." Unataka kusema, jirani! "alishangaa
Gervaise.
"Ni kwa Monsieur Kardinali, saa Bourbon Petit kwamba supped."
"Si wakati wote. Katika Hoteli ya-de-Ville.
"Ndiyo, hakika.
Katika Bourbon Petit "!" Ni katika Hotel-de-Ville, "alijibu
Oudarde kasi, "na Dr Scourable kushughulikiwa yao harangue Kilatini, ambayo
radhi nao sana.
Mume wangu, ambaye ameapa bookseller aliniambia. "
"Ni katika Bourbon Petit," akajibu Gervaise, na roho si chini, "na hii ni
procurator nini Monsieur Kardinali wa kuwasilishwa kwa wao: kumi na vibaba mbili, ya
hippocras, nyeupe, claret, na nyekundu; ishirini
nne masanduku ya mara mbili Lyons marchpane, gilded; kama wengi mienge, yenye thamani ya mbili livres
kipande; na sita Demi-foleni ya mvinyo Beaune, nyeupe na claret, bora ambayo inaweza kuwa
found.
Mimi ni kutoka kwa mume wangu, ambaye cinquantenier, saa Parloir-aux
Bourgeois, na ambaye asubuhi hii kulinganisha na mabalozi Flemish
wale wa Prester John na Mfalme wa
Trebizond, ambaye alikuja kutoka Mesopotamia kwa Paris, chini ya mfalme wa mwisho, na ambao walivaa
pete katika masikio yao. "
"Kwa hiyo kweli ni kwamba supped katika Hoteli ya-de-Ville," akajibu Oudarde lakini kidogo
walioathirika na catalog hii, "kuwa ushindi huo wa viands na comfits hajawahi
kuonekana. "
"Nawaambia kwamba walikuwa aliwahi na Le Sec, afisa wa mji, saa du Hotel
Petit-Bourbon, na kwamba ni wapi ni makosa. "
"Katika Hotel-de-Ville, nawaambieni!"
"Katika Petit Bourbon, mpenzi wangu! na walikuwa na mwanga na glasi neno uchawi
matumaini, ambayo imeandikwa katika lango kuu. "
"Katika Hotel-de-Ville!
Katika Hoteli ya-de-Ville! Na Husson-le-Voir alicheza filimbi! "
"Nawaambieni, hakuna!" "Nawaambieni, ndiyo!"
"Mimi kusema, hakuna!"
Nono na anastahili Oudarde alikuwa akijiandaa udaku, na ugomvi inaweza, pengine,
na aliendelea na kuunganisha ya kofia, alikuwa Mahiette ghafla akasema, - "Angalia
wale watu walikusanyika pale mbele mwisho wa daraja!
Kuna kitu kati yao kwamba wao ni kuangalia! "
"Katika sooth," alisema Gervaise, "Mimi kusikia sauti ya kigoma.
Naamini 'tis Esmeralda kidogo, ambaye anacheza mummeries yake na mbuzi wake.
Eh, haraka, Mahiette! kuongeza mara mbili kasi yako na Drag pamoja mtoto wako.
Wewe ni kuja hapa kutembelea curiosities ya Paris.
Unaona Flemings jana, ni lazima kuona Gypsy hadi siku ".
"Gypsy!" Alisema Mahiette, ghafla retracing hatua yake, na wambiso ya mtoto wake
mkono kwa nguvu.
"Mungu uniepushe mimi kutoka humo! Angeweza kuiba mtoto wangu na mimi!
Njoo, Eustache! "
Na yeye kuweka juu ya kukimbia pamoja Quay kuelekea Greve, mpaka yeye kuondoka
daraja mbali nyuma yake.
Katika wakati huo huo, mtoto ambaye alikuwa dragging baada yake kutua juu ya magoti yake, yeye
halted breathless. Oudarde na Gervaise alirudi yake.
"Gypsy Hiyo kuiba mtoto wako kutoka kwenu!" Alisema Gervaise.
"That'sa umoja kituko wenu!" Mahiette shook kichwa chake na hewa tandawaa.
"Hatua umoja ni," aliona Oudarde, "kuwa la sachette ina jambo moja kuhusu
Mwanamke wa Misri "." Ni nini la sachette? "Aliuliza Mahiette.
"Yeye" alisema Oudarde, "Sister Gudule."
"Na ni nani Sister Gudule?" Wakawa Mahiette.
"Wewe ni hakika wajinga wa wote lakini Reims yako, si kujua hilo!" Akajibu Oudarde.
"'Tis mtawa wa Hole Rat."
"Je!" Alidai Mahiette, "kuwa mwanamke maskini ambao tunafanya hii keki?"
Oudarde nodded affirmatively. "Just.
Utaona yake sasa katika dirisha yake juu ya Greve.
Ana maoni sawa na wewe mwenyewe ya vagabonds haya ya Misri, ambao kucheza
kigoma na tabiri kwa umma.
Hakuna mtu anajua Unavipata wapi horror yake ya Omba omba na Wamisri.
Lakini wewe, Mahiette - nini kukimbia hivyo kwa kuangalia tu kwa macho yao "?
"Oh!" Alisema Mahiette kutesa ya mtoto wake pande zote kichwa kwa mikono miwili, "Sitaki
kuwa kutokea kwa mimi ambalo kilichotokea kwa Paquette la Chantefleurie. "
"Ah! lazima kutuambia kwamba hadithi, Mahiette yangu mazuri, "alisema Gervaise, kuchukua mkono wake.
"Kwa furaha," akajibu Mahiette, "lakini ni lazima kuwa wajinga wa Paris yako yote lakini si kwa
kujua kwamba!
Nitawaambieni basi (lakini 'tis siyo muhimu kwa sisi kusitisha nipate kuwaambia
wewe tale), kwamba Paquette la Chantefleurie alikuwa msichana pretty ya kumi na nane
wakati mimi mara moja mwenyewe, yaani,
miaka kumi na minane iliyopita, na 'tis kosa lake mwenyewe kama yeye si leo, kama mimi, wema,
nono, safi mama wa sita na thelathini, na mume na mtoto.
Hata hivyo, baada ya umri wa miaka kumi na nne, ilikuwa ni kuchelewa mno!
Naam, ni binti wa Guybertant, shehe wa Barges katika Reims, huyo
ambaye alikuwa alicheza mbele ya Mfalme Charles VII,. saa Coronation yake, wakati yeye alishuka mto wetu
Vesle kutoka Sillery kwa Muison, wakati Madame
Mtoto wa Orleans ilikuwa pia katika mashua.
baba wa kale ulikufa wakati Paquette alikuwa bado mtoto tu, hakuwa basi hakuna mtu lakini yake
mama, dada M. Pradon, bwana-seredani na coppersmith katika Paris, Rue Farm-
Garlin, ambaye alifariki mwaka jana.
Unaweza kuona alikuwa wa familia nzuri.
mama ilikuwa nzuri rahisi mwanamke, kwa bahati mbaya, na yeye kufundisha Paquette
ila kidogo ya embroidery na toy maamuzi ambayo si kuzuia moja kidogo
kutokana na kuongezeka kubwa sana na kukaa maskini sana.
Wote wawili waliokaa Reims, mbele ya mto, Rue de Folle-Peine.
Mark hii: Kwa maana naamini ilikuwa ni hii ambayo yameleta misiba kwa Paquette.
Katika '61, mwaka wa Coronation ya mfalme wetu Louis XI. ambaye Mungu kuhifadhi!
Paquette ilikuwa hivyo mashoga na hivyo pretty kwamba aliitwa kila mahali kwa jina ila
"La Chantefleurie" - blomstrande song. Maskini msichana!
Yeye alikuwa na meno ya handsome, alikuwa anapenda laughing na kuonyesha yao.
Sasa, msichana ambaye anapenda kucheka ni katika barabara ya kilio; meno handsome uharibifu
handsome macho.
Hivyo alikuwa la Chantefleurie.
Yeye na mama yake chuma hai hatari; walikuwa maskini sana tangu
kifo cha sheha; embroidery yao hawakuwa kuwaleta katika zaidi ya sita
wiki senti kumi, ambayo haina kiasi kabisa mbili tai liards.
Walikuwa wapi siku wakati Baba Guybertant kuwa wakiyachuma kumi Chanzo Paris, katika
Coronation moja, pamoja na wimbo?
Mmoja wa baridi (ilikuwa katika mwaka huo wa '61), wakati wanawake wawili walikuwa wala ***
wala kuni, ilikuwa ni baridi sana, ambayo alitoa la Chantefleurie rangi vile faini kwamba
watu kuitwa Paquette yake! na wengi kuitwa
Paquerette yake! na alikuwa kuharibiwa .-- Eustache, tu basi mimi kuona kwamba bite
keki kama dare - Sisi mara moja alitambua kwamba alikuwa kuharibiwa, moja Jumapili wakati yeye
alikuja kanisa na msalaba dhahabu shingoni mwake.
Katika umri wa miaka kumi na nne! Unaona?
Kwanza ilikuwa ni vijana Vicomte de Cormontreuil, ambaye yake kengele mnara tatu
ligi mbali na Reims, kisha Messire Henri de Triancourt, equerry kwa Mfalme;
kisha chini ya kwamba, Chiart de Beaulion,
Sergeant-at-silaha, basi, bado kushuka, Guery Aubergeon, mtema kwa Mfalme, ndipo,
Mace de Frepus, kinyozi kwa Monsieur Dauphin, kisha, Thevenin le Moine, Mfalme wa
kupika, basi, watu kuongezeka daima
mdogo na vyeo chini, alianguka kwa Guillaume Racine, shehe wa hurdy
gurdy na Thierry de Mer, lamplighter.
Kisha, maskini Chantefleurie, yeye ni mali ya kila mmoja alikuwa na kufikiwa sou ya mwisho ya
kipande chake dhahabu. Niseme nini na wewe, damoiselles wangu?
Katika Coronation, katika mwaka huo huo, '61, 'twas yeye ambaye alifanya kitanda wa mfalme wa
debauchees! Katika mwaka huo huo! "
Mahiette sighed, akamfuta machozi ambayo trickled kutoka macho yake.
"Hii ni hakuna historia ya ajabu sana," alisema Gervaise, "na katika yote ya mimi
kuona chochote ya wanawake yoyote Misri au watoto. "
"Subira!" Tena Mahiette, "utaona mtoto mmoja .-- Katika '66, 'twill kuwa miaka kumi na sita
iliyopita mwezi huu, katika siku ya Sainte-Paule, Paquette alipelekwa katika kitanda kidogo
msichana.
kiumbe furaha! ilikuwa ni furaha kubwa kwake, yeye alikuwa na muda mrefu taka kwa mtoto.
Mama yake, mwanamke mzuri, ambaye hakuwahi kujulikana nini cha kufanya isipokuwa kwa kufunga macho yake, wake
mama alikuwa amekufa.
Paquette alikuwa hakuna tena moja kwa upendo katika dunia au mtu yeyote kwa upendo wake.
La Chantefleurie alikuwa kiumbe maskini katika kipindi cha miaka mitano tangu kuanguka wake.
Yeye alikuwa peke yake, peke yake katika maisha haya, vidole walikuwa alionyesha yake, alikuwa hooted katika katika
mitaani, kupigwa na maofisa wao, nao walimdhihaki pia kwa wavulana kidogo katika mbovu.
Na kisha, ishirini alifika: na ishirini ni uzee kwa wanawake amorous.
Upumbavu alianza kuleta wake katika si zaidi ya biashara yake ya embroidery katika siku zile za kwanza, kwa
kila kasoro kwamba alikuja, taji wakakimbia; baridi ilikuwa vigumu yake mara moja zaidi, mbao
akawa nadra tena katika seredani yake, na mkate kwa kabati yake.
Yeye hakuweza tena kazi kwa sababu kwa kuwa voluptuous, alikuwa mzima wavivu;
na yeye alipata zaidi kwa sababu, katika kupanda wavivu, yeye alikuwa na kuwa voluptuous.
Kwa uchache, kwamba ni njia ambayo Monsieur tiba ya Saint-Remy anaelezea kwa nini hawa
wanawake ni baridi na hungrier kuliko wanawake wengine maskini, wakati wao ni wazee. "
"Ndiyo," alisema Gervaise, "lakini Omba omba?"
"One sasa, Gervaise!" Alisema Oudarde, ambaye makini ilikuwa chini ya papara.
"Gani ya kushoto kwa ajili ya mwisho kama wote walikuwa katika mwanzo?
Kuendelea, Mahiette, nawasihi ninyi. Kuwa maskini Chantefleurie! "
Mahiette aliendelea.
"Kwa hiyo alikuwa na huzuni sana, kuwa ngumu, na furrowed mashavu yake kwa machozi.
Lakini katikati ya aibu yake, upumbavu wake, ufisadi wake, ilionekana yake kwamba yeye
wanapaswa kuwa chini ya mwitu, chini ya aibu, chini dissipated, kama kulikuwa na kitu au baadhi
moja katika dunia ambaye anaweza upendo, na ambao wanaweza upendo wake.
Ilikuwa ni lazima ni lazima mtoto, kwa sababu tu mtoto inaweza kuwa kutosha
wasio na hatia kwa ajili hiyo.
Alikuwa alitambua ukweli huu baada ya kuwa alijaribu upendo mwizi, mtu pekee ambaye
alimtaka, lakini baada ya muda mfupi, yeye alijua ya kuwa mwizi kudharauliwa yake.
Wale wanawake wa upendo zinahitaji ama mpenzi au mtoto kujaza nyoyo zao.
Vinginevyo, ni furaha sana.
Kama hakuweza kupata lover, akageuka kabisa kwa hamu ya mtoto, na kama
hakuwa ilikoma kuwa wema, yeye alifanya sala yake ya mara kwa mara kwa Mungu nzuri kwa ajili yake.
Basi Mungu mwema alichukua huruma yake, na kumpa binti mdogo.
Mimi nikisema ya furaha yake, ilikuwa ghadhabu ya machozi, na caresses, na kisses.
Yeye nursed mtoto wake mwenyewe, alifanya bendi za kitoto-kwa hivyo nje ya coverlet yake,
moja tu ambayo yeye alikuwa juu ya kitanda chake, na tena alihisi baridi ama au njaa.
Alikuwa mzuri mara moja zaidi, matokeo yake.
msichana mwenye umri hufanya mama vijana.
Gallantry alidai yake mara moja zaidi, watu walifika kuona la Chantefleurie; alikuta
wateja tena kwa ajili ya biashara yake, na katika haya Hofu yote yeye alifanya mtoto
nguo, kofia na Bibs, bodices na
bega-straps ya Lace, na bonnets kidogo cha satin, bila hata kufikiri ya kununua
mwenyewe mwingine coverlet .-- Mwalimu Eustache, Mimi nimekwisha wewe si kwa ajili ya kula
keki .-- Ni hakika kwamba kidogo Agnes,
ambayo ilikuwa jina ya mtoto, jina la ubatizo, kwa kuwa wakati wa muda mrefu tangu la
Chantefleurie alikuwa alikuwa na jina lingine lolote - ni hakika kwamba mtu mdogo zaidi
swathed katika ribbons na nyuzi ya dauphiness ya Dauphiny!
Miongoni mwa mambo mengine, alikuwa jozi ya viatu kidogo, kama ambavyo Mfalme Louis
XI. shaka kamwe alikuwa!
Mama yake alikuwa stitched na embroidered yao mwenyewe, hakuwa naakakujalizieni juu ya wote
kiburi ya sanaa yake ya embroideress, na embellishments wote wa vazi kwa
*** nzuri.
Kwa hakika walikuwa wawili prettiest kidogo viatu pink ambayo inaweza kuonekana.
Walikuwa si zaidi ya thumb yangu, na mmoja alikuwa na kuona mtoto wa miguu kidogo kutoka
wao, ili kuamini kwamba alikuwa na uwezo wa kupata ndani yao.
'Tis kweli kwamba wale miguu kidogo zilikuwa ndogo, hivyo pretty, hivyo matumaini! rosier kuliko
satin ya viatu!
Wakati una watoto, Oudarde, utakuta kwamba kuna kitu prettier kuliko
kidogo wale mikono na miguu. "
"Mimi kuuliza si bora," alisema Oudarde na sigh, "lakini mimi ni kusubiri mpaka itakuwa suti
radhi ya M. Andry Musnier "." Hata hivyo, mtoto Paquette ilikuwa zaidi kwamba
alikuwa pretty kuhusu hilo badala ya miguu yake.
Nikaona yake wakati yeye alikuwa na umri wa miezi minne tu, alikuwa upendo!
Alikuwa na macho kubwa kuliko mdomo wake, na wengi haiba nywele nyeusi, ambayo tayari
curled.
Yeye ingekuwa brunette mkubwa katika umri wa miaka kumi na sita!
Mama yake kuwa zaidi juu ya mambo yake ya kila siku.
Yeye akambusu yake, aliwajali yake, tickled yake, nikanawa yake, kujipamba yake nje, wakazila yake!
Alipoteza kichwa chake juu yake, yeye alimshukuru Mungu kwa ajili yake.
, Wake pretty kidogo rosy miguu juu ya yote walikuwa chanzo kutokuwa na mwisho wa mnastaajabu, walikuwa
payo ya furaha!
Alikuwa daima kubwa ya midomo yake kwao, na yeye asingeweza kupona kutoka kwake
mshangao katika udogo wao.
Yeye kuziweka katika viatu vidogo, alichukua nje, admired yao, wakashangaa kwao,
inaonekana katika mwanga kwa njia yao, alikuwa curious kuona yao kujaribu kutembea juu ya kitanda chake,
na ingekuwa kwa furaha kupita maisha yake juu ya
magoti yake, kuvaa na kuchukua mbali viatu wale, kana kwamba alikuwa na
imekuwa ya Yesu watoto wachanga. "
"Tale ni haki na njema," alisema kwa sauti ya chini Gervaise; "lakini wapi kuja Omba omba
katika yote "?" Hapa, "alijibu Mahiette.
"Siku moja huko aliwasili katika Reims aina *** sana ya watu.
Walikuwa ombaomba na vagabonds waliokuwa roaming juu ya nchi, wakiongozwa na duke yao
na makosa yao.
Walikuwa rangi yake hubadilika na yatokanayo na jua, walikuwa karibu curling nywele, na fedha
pete katika masikio yao. wanawake walikuwa bado uglier kuliko wanaume.
Walikuwa na nyuso nyeusi, ambayo walikuwa daima wazi, frock huzuni juu ya zao
vyombo, nguo ya kusokotwa za zamani amefungwa kamba juu ya bega yao, na nywele zao kunyongwa
kama mkia wa farasi.
watoto ambao scrambled katikati ya miguu yao ingekuwa na hofu kama nyani wengi.
bendi ya excommunicates. Watu hawa wote walikuwa chini ya moja kwa moja kutoka
Misri kwa Reims kwa njia ya Poland.
Papa alikuwa na kukiri yao, ilikuwa alisema, na alikuwa na maagizo hayo kama toba kwa
roam kwa njia ya dunia kwa miaka saba, bila kulala katika kitanda, na hivyo walikuwa
aitwaye penancers, na smelt horribly.
Inaonekana kwamba zamani walikuwa Saracens, ambayo ndiyo sababu ya kuwa waliamini katika
Jupiter, na kudai livres kumi ya Tournay kutoka Maaskofu wakuu wote, Maaskofu, na mitred
abbots na croziers.
ng'ombe kutoka Papa uwezo wao kufanya hivyo.
Wakafika Reims kwa tabiri kwa jina la Mfalme wa Algiers, na
Kaisari wa Ujerumani.
Unaweza urahisi zaidi kufikiria kwamba hakuna zinahitajika kusababisha mlango wa mji ili
kukataliwa kwao.
Kisha kikosi kizima kambi na neema nzuri nje ya lango la Braine, juu ya mlima
ambapo anasimama kinu, badala ya mashimo mashimo kale chaki.
Na kila mtu katika Reims vied na jirani yake katika kwenda kuwaona.
Wakaangalia upande wako, na kuwaonya unabii ajabu; walikuwa sawa na
utabiri wa Yuda kwamba bila kuwa Papa.
Hata hivyo, ugly uvumi walikuwa katika mzunguko kuhusu wao, kuhusu
watoto kuibiwa, mikoba kata, na nyama ya binadamu wakazila.
watu wenye busara na wapumbavu alisema: "Je, si kwenda huko!" na kisha akaenda wenyewe juu ya
mahiri. Ilikuwa infatuation.
Ukweli ni kwamba, ni kusema mambo inafaa shangaza Kardinali.
Mama ushindi sana juu ya watoto wao wadogo baada ya Wamisri walikuwa na kusoma katika zao
mikono kila aina ya maajabu yaliyoandikwa katika kipagani na Kituruki.
Mmoja alikuwa Kaizari; mwingine, papa; nyingine, nahodha.
Chantefleurie maskini alikamatwa na udadisi; yeye alitaka kujua kuhusu
mwenyewe, na kama mdogo wake Agnes pretty bila kuwa baadhi Empress siku ya
Armenia, au kitu kingine.
Basi, wakamtoa kwa Wamisri; na wanawake wa Misri akaanguka admiring
mtoto, na kwa mabembelezo, na kwa kumbusu kwa midomo yao nyeusi, na kwa
wanashangaa juu ya bendi yake kidogo, ole! kwa furaha kubwa ya mama.
Walikuwa na shauku juu ya miguu yake pretty na viatu.
mtoto alikuwa bado na umri wa miaka.
Yeye tayari lisped kidogo, alicheka kwa mama yake kama kitu kidogo wazimu, alikuwa nono
na kabisa pande zote, na mwenye haiba gestures elfu kidogo ya malaika wa
peponi.
"Alikuwa sana hofu na Wamisri, na kulia.
Lakini mama yake akambusu yake zaidi varmt akaenda Enchanted kwa bahati nzuri
ambayo wanajimu alikuwa ametabiri kwa Agnes yake.
Alikuwa kuwa uzuri, wema, malkia.
Basi, akarudi Attic yake katika Rue Folle-Peine, kiburi sana kuzaa naye
malkia.
siku ya pili yeye alichukua faida ya sasa wakati mtoto alikuwa amelala juu ya kitanda chake, (kwa
wao daima akalala pamoja), upole kushoto mlango wazi njia kidogo, wakakimbia kwenda kuwaambia
jirani katika Rue de la Sechesserie,
kuwa siku hiyo kuja wakati binti Agnes yake yatafikiwa katika meza na Mfalme
ya Uingereza na Archduke ya Ethiopia, na mia maajabu mengine.
Aliporejea, kusikia kilio hakuna juu ya staircase, alisema kwa mwenyewe: Sawa! the
ni mtoto bado amelala!
Alipata mlango wake wazi pana kuliko yeye kuondoka, lakini yeye aliingia, mama maskini, na
mbio kitanda .--- mtoto tena, mahali ilikuwa tupu.
Hakuna kitu alibakia ya mtoto, lakini moja ya viatu yake pretty kidogo.
Yeye akaruka nje ya chumba, dashed chini ngazi, na kuanza kumpiga kichwa yake dhidi ya
ukuta, kilio: "mtoto wangu! ambaye mtoto wangu?
Ambaye ana mtoto wangu?
mitaani ni nyikani, nyumba pekee, hakuna mtu anaweza kusema chochote yake
kuhusu hilo.
Yeye alikwenda huko na huko mji, searched kuu zote mbio huku na huko, wote
siku kwa muda mrefu, mwitu, badala yake, kutisha, snuffing katika milango na madirisha kama pori
Mnyama huyo amepoteza vijana wake.
Alikuwa breathless, disheveled, kutisha kuona, na kulikuwa na moto katika macho yake
ambayo kukausha machozi yake.
Alisita passers-na na kusema: 'binti yangu! binti yangu! pretty yangu kidogo
binti!
Kama mtu yeyote nipe nyuma binti yangu, nami niwe mtumishi wake, mtumishi wake
mbwa, na atakula moyo wangu kama yeye. '
Alikutana na M. le Cure ya Saint-Remy, na akamwambia: Monsieur, mimi Mpaka ardhi
na kucha-wangu, lakini nipe nyuma mtoto wangu! '
Ilikuwa heartrending, Oudarde; na IL aliona mtu ngumu sana, Mwalimu Ponce Lacabre,
procurator, kulia. Ah! maskini mama!
Katika jioni akarudi nyumbani.
Wakati wa kutokuwepo kwake, jirani wameona mbili Omba omba akipanda juu yake na kifungu katika
mikono yao, kisha kurejea tena, baada ya kufunga mlango.
Baada ya kuondoka zao, kitu kama kilio cha mtoto walikuwa habari katika Paquette ya
chumba.
mama, kupasuka ndani shrieks ya kicheko, alipanda ngazi kama kwamba kwa mbawa, na
aliingia .-- kitu kutisha kuwaambia, Oudarde!
Badala ya pretty yake Agnes kidogo, hivyo matumaini na hivyo safi, ambaye alikuwa zawadi ya mema
Mungu, aina ya monster hideous kidogo, vilema, chongo, deformed, alikuwa kutambaa na
squalling juu ya sakafu.
Yeye kujificha macho yake kwa hofu kuu. 'Oh!' Alisema, 'kuwa ni wachawi
kubadilishwa binti yangu ndani ya mnyama hii ya kutisha?
Wao haraka kubeba mbali kidogo klabu-mguu, atakuwa na inaendeshwa wazimu wake.
Ni mtoto wa baadhi ya kuchusha mno mwanamke Gypsy, ambaye alikuwa amewapa mwenyewe kwa shetani.
Yeye alionekana kuwa na umri wa miaka minne, na aliongea lugha ambayo ilikuwa hakuna binadamu
ulimi, kulikuwa na maneno ndani yake ambayo ilikuwa haiwezekani.
La Chantefleurie tupwa mwenyewe juu ya kiatu kidogo, wote walibaki yake ya
wote kwamba yeye kupendwa.
Alibaki muda mrefu motionless juu yake, bubu, na bila pumzi, kwa hakika wao walidhani
alikuwa amekufa.
Ghafla yeye hofu kote, kufunikwa masalio wake na kisses mkali, na kupasuka nje
sobbing kama ingawa moyo wake walikuwa kuvunjwa. Mimi kuwahakikishia kuwa sisi wote walikuwa wakilia pia.
Alisema: 'Oh, binti mdogo wangu! kidogo pretty binti yangu! wapi wewe? -
na ilitoka moyo wako sana. Mimi bado kulia wakati Nadhani yake.
Watoto wetu ni mafuta ya mifupa yetu, unaweza kuona Eustache yangu maskini .---! wewe ni hivyo
haki -! Kama tu alijua jinsi nzuri yeye ni! jana akaniambia: 'Nataka kuwa
gendarme, kwamba mimi. '
Oh! Eustache wangu! kama ningekuwa kupoteza yako - zote kwa mara moja la Chantefleurie rose, na kuweka
nje na kukimbia kwa njia ya Reims, screaming: 'To Omba omba' kambi! Omba omba katika kambi ya '!
Polisi, kuchoma wachawi!
Omba omba walikuwa wamekwenda. Ni lami giza.
Hawakuweza kufuatwa.
Kesho yake, ligi mbili kutoka Reims, juu ya afya kati ya Gueux na Tilloy, bado
ya moto kubwa yalionekana, baadhi ribbons ambayo ilikuwa ni mali ya mtoto wa Paquette,
matone ya damu, na mavi ya kondoo dume.
usiku tu ilikuwa Jumamosi iliyopita.
Kulikuwa na tena shaka yoyote kwamba Wamisri walikuwa uliofanyika sabato yao juu ya kwamba
afya, na kwamba watu walikuwa wamekula mtoto katika kampuni na uwezo wa Beelzebuli, kama mazoezi
ni miongoni mwa Mahometans.
Wakati La Chantefleurie kujifunza mambo hayo ya kutisha, yeye hakuwa na kulia, yeye
wakiongozwa midomo yake kama kwamba kusema, lakini hawakuweza.
Kesho yake, nywele yake kijivu.
Katika siku ya pili, alikuwa kutoweka. "'Tis katika kweli, hadithi ya kutisha," alisema
Oudarde, "na moja ambayo kufanya hata kulia Burgundian."
"Mimi ni tena kushangaa," aliongeza Gervaise, "kuwa hofu ya Omba omba lazima kuchochea wewe
juu ya hivyo kwa kasi. "
"Na wote walikuwa bora zaidi," tena Oudarde, "kukimbia na Eustache yako tu
sasa, kwa kuwa hayo pia ni Omba omba kutoka Poland. "
"No," alisema Gervais, "'tis walisema kuwa kuja kutoka Hispania na Catalonia."
"Catalonia? 'Tis iwezekanavyo, "akajibu Oudarde.
"Pologne, Catalogue, Valogne, mara zote twazigeuza mikoa wale watatu, jambo moja
ni baadhi ya kuwa wao ni Omba omba. "" Nani shaka, "aliongeza Gervaise," na
meno muda wa kutosha kwa kula watoto wadogo.
Mimi Usishangae kama la Smeralda kula kidogo wao pia, ingawa yeye
hujifanya kuwa dainty.
Mbuzi yake nyeupe anajua tricks kwamba ni kubwa mno si kwa makusudi kwa kuwa kuna baadhi ya walio dhulumu
chini yake yote ". Mahiette akatembea juu ya kimya kimya.
Alikuwa kufyonzwa katika revery ambalo kwa aina fulani, kuendelea kwa
Huzuni tale, na ambayo mwisho tu baada ya kuwa aliwasiliana hisia, kutoka
vibration na vibration, hata kwa nyuzi ya mwisho kabisa ya moyo.
Hata hivyo, Gervaise ufumbuzi wake, "Na wao milele kujifunza kile akawa wa la
Chantefleurie? "
Mahiette hakujibu. Gervaise alirudia swali yake, na shook
mkono wake, wito wake kwa jina. Mahiette walionekana kuamsha kutoka kwake
mawazo.
"Ni nini ilikuwa ya la Chantefleurie?" Alisema, akirudia maneno mechanically
hisia ambaye alikuwa bado safi katika masikio yake, kisha, ma mfalme juhudi kukumbuka yake
makini na maana ya maneno yake,
"Ah!" Aliendelea briskly, "hata milele mtu yeyote kupatikana nje."
Aliongeza kuwa, baada ya pause, -
"Baadhi alisema kuwa yeye alikuwa kuonekana kuacha Reims usiku na Flechembault
mlango, wengine, saa alfajiri, kwa kupitia mlango wa zamani Basee.
mtu maskini kupatikana dhahabu msalaba wake juu ya msalaba jiwe kunyongwa katika shamba ambapo haki
ni uliofanyika. Ni kwamba pambo ambayo alitenda yake
uharibifu, katika '61.
Ilikuwa ni zawadi kutoka kwa handsome Vicomte de Cormontreuil, mpenzi wake wa kwanza.
Paquette alikuwa na kamwe kuwa tayari sehemu na hayo, maskini kama yeye alikuwa.
Alikuwa zilizoganda juu yake kama maisha yenyewe.
Hivyo, wakati tuliona msalaba kwamba kutelekezwa, sisi wote walidhani kwamba alikuwa amekufa.
Hata hivyo, kulikuwa na watu wa Cabaret les Vantes, ambaye alisema kwamba walikuwa
kuonekana kupita wake kando ya barabara ya Paris, kutembea juu ya kokoto na miguu yake wazi.
Lakini, katika kesi hiyo, yeye lazima wamekwenda nje kwa njia ya Porte de Vesle, na haya yote
hakubaliani.
Au, kusema kweli zaidi, naamini kwamba kwa kweli kuondoka kwa Porte de Vesle,
lakini alitoka dunia hii. "" Sielewi wewe, "alisema Gervaise.
"La Vesle," akajibu Mahiette, na tabasamu melancholy, "ni mto."
"! Maskini Chantefleurie" alisema Oudarde, na msisimko, - "zama!"
"Zama!" Tena Mahiette, "ambao wanaweza kuwa na habari nzuri Baba Guybertant, wakati yeye
kupita chini ya daraja ya Tingueux kwa sasa, kuimba katika majahazi wake, mmoja
siku kidogo Paquette wapenzi wake pia
kupita chini ya daraja hilo, lakini bila ya wimbo au mashua.
"Na kiatu kidogo?" Aliuliza Gervaise. "Kutoweka na mama," alijibu
Mahiette.
"Maskini kiatu kidogo!" Alisema Oudarde. Oudarde, mwanamke kubwa na laini, ingekuwa
wamekuwa radhi kwa sigh katika kampuni na Mahiette.
Lakini Gervaise, zaidi curious, alikuwa kumaliza maswali yake.
"Na monster?" Alisema ghafla, kwa Mahiette.
"Nini monster?" Akauliza mwisho.
"Kidogo Gypsy monster kushoto kwa sorceresses katika chumba Chantefleurie, katika
badala ya binti yake. Ulifanya nini kwa hayo?
Natumaini walikufa maji pia. "
"Hapana" alijibu Mahiette. "Nini?
Wewe kuchomwa moto, basi? Katika sooth, kwamba ni haki zaidi.
mtoto mchawi! "
"Wala moja wala nyingine, Gervaise.
Monseigneur askofu mkuu nia mwenyewe kwa mtoto wa Misri, mteja
yake, akaubariki, kuondolewa shetani kwa makini kutoka katika mwili wake, na kupeleka kwa Paris, kwa kuwa
wazi juu ya kitanda cha mbao katika Notre-Dame, kama foundling. "
"Wale maaskofu!" `Unika Gervaise," kwa sababu ni kujifunza, hawasemi
kama mtu yeyote mwingine.
Mimi tu ya kuweka ni wewe, Oudarde, dhana ya kuweka shetani kati ya foundlings!
Kwa monster kwamba mtoto alikuwa hakika shetani.
Naam, Mahiette, nini wao kufanya na ni katika Paris?
Mimi ni hakika kabisa kwamba hakuna mtu alitaka hisani yake. "
"Sijui," akajibu Remoise, "'twas tu kwa wakati huo kwamba mume wangu
kununuliwa ofisi ya mthibitishaji, saa Bern, wawili ligi na mji, na sisi hakuna
ulichukua muda mrefu na hadithi kwamba, badala,
mbele ya Bern, kusimama milima miwili ya Cernay, ambayo kujificha minara ya
Makuu katika Reims kutoka kwa mtazamo. "
Wakati chatting hivyo, tatu bourgeoises anastahili alifika katika de Place
Greve.
Katika ngozi zao, walikuwa na kupita breviary wa umma wa Tour-Roland bila
kuacha, na kuchukua njia yao mechanically kuelekea pillory kote ambayo umati
alikuwa kuongezeka zaidi zenye kila wakati.
Inawezekana kwamba tamasha ambayo wakati huo kuvutia yote inaonekana kwa kuwa
mwelekeo, ingekuwa akawasahaulisha kabisa Rat-Hole, na mguu ambayo
hawakutaka kufanya huko, ikiwa kubwa
Eustache, na umri wa miaka sita, ambaye alikuwa dragging Mahiette pamoja kwa mkono, alikuwa
ghafla alikumbuka kitu kwao: "Mama," alisema yeye, kama kwamba baadhi ya silika
alionya huyo panya-Hole alikuwa nyuma yake, "Naweza kula keki sasa?"
Kama Eustache alikuwa mahiri zaidi, yaani, chini ya tamaa, atakuwa
kuendelea kusubiri, na ingekuwa tu wamehatarisha swali rahisi, "Mama, unaweza
Mimi kula keki, sasa? "Juu ya kurudi kwao kwa
Chuo Kikuu, kwa Mwalimu Andry Musnier wa, Rue Madame la Valence, wakati yeye alikuwa na mbili
mikono ya Seine na madaraja kati ya tano ya mji Hole Rat-na keki.
Swali hili, sana imprudent kwa sasa wakati Eustache kuweka, ilipingwa
Makini Mahiette ya. "Kwa njia," yeye akasema, "sisi ni
mtawa kusahau!
Nionyesheni Rat-Hole, nipate kumbeba keki yake. "
"Mara," alisema Oudarde, "'tis upendo."
Lakini hii si suti Eustache.
"Stop! keki yangu! "alisema, rubbing masikioni mengine na mabega yake, ambayo, katika
hali kama hiyo, ni ishara kuu ya kutoridhika.
wanawake tatu retraced hatua yao, na juu ya kuwasili katika maeneo ya jirani ya Tour-
Roland, Oudarde alisema kwa wengine wawili, - "Ni lazima si wote macho tatu ndani ya shimo
mara moja, kwa hofu ya mtawa kutisha.
Je, wawili kujifanya kusoma Dominus katika breviary, wakati mimi kutia pua yangu ndani ya
aperture; mtawa anijuavyo kidogo.
Nitakupa onyo wakati unaweza mbinu. "
Yeye aliendelea tu na dirisha.
Kwa sasa wakati yeye anaonekana katika, huruma makubwa ilikuwa depicted juu yake yote
makala, na, mkweli yake ilibadilika kujieleza mashoga uso wake na rangi kama ghafla kama
ingawa alikuwa kupita kutoka ray ya jua
kwa ray wa Moonlight; macho yake akawa baridi, kinywa chake mkataba, kama ile ya
mtu juu ya hatua ya kulia.
sasa baadaye, kuweka kidole chake juu ya midomo yake, na alifanya ishara kwa Mahiette kuteka
karibu na kuangalia.
Mahiette, kwa kuguswa, kuingia kati kimya kimya, njongwanjongwa, kana kwamba inakaribia
bedside ya mtu kufa.
Ilikuwa, kwa kweli, tamasha melancholy ambayo aliwasilisha yenyewe kwa macho ya
wanawake wawili, kama wao gazed kwa njia ya wavu ya Hole Rat-, wala kuchochea
wala ya kupumulia.
kiini ilikuwa ndogo, ilikuwa ni pana zaidi ya muda mrefu, na dari arched, na kutazamwa
kutoka ndani, ni kuzaa kufanana makubwa na mambo ya ndani ya kubwa
Askofu wa hicho kilemba.
On flagstones wazi ambayo iliunda sakafu, katika kona moja, mwanamke alikuwa ameketi,
au tuseme, crouching.
Kidevu yake ilitua juu ya magoti yake, ambayo wake walivuka taabu silaha kwa nguvu yake
matiti.
Hivyo mara mbili juu, ilipo katika gunia kahawia, ambayo ilisafirishwa yake kubwa kabisa katika
mikunjo, nywele rangi yake ya muda mrefu vunjwa juu mbele, kuanguka juu ya uso wake na pamoja yake
miguu karibu na miguu yake, yeye yaliyowasilishwa, kwa
mtazamo wa kwanza, tu fomu ajabu ilivyoainishwa dhidi ya historia ya giza ya
kiini, aina ya pembe tatu dusky, ambayo ray za mchana kuanguka kwa njia ya
ufunguzi, kata takribani katika vivuli mbili, moja sombre, illuminated nyingine.
Ilikuwa moja ya specters hizo, nusu mwanga, nusu kivuli, kama vile mmoja huona katika ndoto
na katika kazi ya ajabu ya Goya, rangi, motionless, sinister, crouching juu ya
kaburi, au leaning dhidi ya wavu ya kiini gerezani.
Ilikuwa wala mwanamke, wala mtu, wala hai, wala fomu maalum, ilikuwa
mfano, aina ya maono, ambayo kweli na fantastic intersected kila mmoja,
kama giza na siku.
Ni kwa shida kwamba moja wanajulikana, chini ya nywele yake ambayo
kuenea kwa ardhi, profile gaunt na kali; yake mavazi vigumu kuruhusiwa
upeo wa mguu tupu kutoroka, ambayo mkataba juu ya sakafu ngumu, baridi.
kidogo ya mfano wa binadamu ambao hawakupata moja mbele chini ya bahasha hii ya
maombolezo, unasababishwa shudder.
Kwamba takwimu, ambayo mtu anaweza kuwa na walidhani kuwa riveted kwa flagstones, alitokea
kuimiliki wala harakati, wala mawazo, wala pumzi.
Uongo, katika Januari, katika gunia kuwa nyembamba, kitani, amelazwa juu ya sakafu ya granite, bila
moto, katika viza ya kiini ambao oblique hewa-shimo kuruhusiwa breeze baridi tu, lakini
kamwe jua, kuingia kutoka nje, yeye hakuwa na kuonekana kuteseka au hata kufikiri.
Mtu anaweza kusema kwamba alikuwa na akageuka jiwe na barafu kiini, pamoja na msimu.
Mikono yake walikuwa clasped, macho yake fasta.
Mbele kwanza alimpeleka moja kwa Specter; mara ya pili, kwa sanamu.
Hata hivyo, kwa vipindi, midomo yake nusu ya bluu kufunguliwa kwa kukubali pumzi, na
hofu, lakini kama maiti, na kama mitambo kama majani ambayo upepo sweeps kando.
Hata hivyo, katika macho yake mwanga mdogo huko alitoroka kuangalia, kuangalia ineffable,
makubwa, lugubrious, imperturbable kuangalia, incessantly fasta juu ya kona ya kiini
ambayo hakuweza kuonekana kutoka nje;
macho ambayo yalionekana kurekebisha mawazo yote sombre ya nafsi hiyo katika dhiki juu ya baadhi ya
ajabu kitu.
Vile alikuwa kiumbe aliyekabidhiwa, kutoka makao yake, jina la
"Mtawa"; na, kutoka nguo yake, jina la "mtawa Sacked."
wanawake tatu, kwa Gervaise alikuwa alirudi Mahiette na Oudarde, gazed kupitia
dirisha.
Vichwa vyao intercepted mwanga dhaifu katika kiini, bila kuwa mnyonge ambaye
wao na hivyo kunyimwa ni Wanajidai ya kutilia maanani yao.
"Je, hebu matatizo yake," alisema Oudarde, kwa sauti ya chini, "yeye ni katika ecstasy wake, yeye
ni kuomba. "
Wakati huo huo, Mahiette alikuwa wakiangalia na wasiwasi kuongezeka kwa kuwa wan, uliopooza,
disheveled kichwa, na macho yake kujazwa na machozi.
"Hii ni umoja," alisema `unika.
Yeye kutia kichwa chake kwa njia ya baa, na walifanikiwa katika akitoa mtazamo kwenye kona
ambapo macho ya mwanamke furaha ilikuwa tisti riveted.
Pale alipo jitenga kichwa chake kutoka dirisha, uso wake alikuwa na kuathiriwa kwa machozi.
"Ni nini wito kwamba mwanamke?" Aliuliza Oudarde.
Oudarde akajibu, -
"Tunatoa wito kwa Dada yake Gudule." "Na mimi," akarudi Mahiette, "wito wake
Paquette la Chantefleurie. "
Kisha akaweka kidole chake juu ya midomo yake, yeye motioned kwa Oudarde staajabiwa kutia
kichwa chake dirishani na kuangalia.
Oudarde inaonekana na nikaona, katika kona ambapo macho ya mtawa walikuwa fasta katika
kwamba ecstasy sombre, kiatu kidogo cha pink satin, embroidered na elfu mambo mambo
miundo katika dhahabu na fedha.
Gervaise inaonekana baada Oudarde, na kisha wanawake watatu, wakiangalia juu ya furaha
mama, alianza kulia. Lakini, hata nyuso zao wala machozi yao
inasikitishwa mtawa.
Mikono yake alibaki clasped; midomo yake bubu; macho yake fasta, na kwamba kiatu kidogo, hivyo
gazed katika, kuvunja moyo wa mtu ambaye alijua historia yake.
wanawake tatu alikuwa bado alitamka neno moja; wao aliyethubutu kusema, hata katika
sauti ya chini.
Hii kimya kirefu, hii huzuni kubwa, hii usahaulifu makubwa ambapo kila kitu alikuwa
kutoweka ila jambo moja, zinazozalishwa juu yao athari za madhabahu grand katika
Krismasi au Easter.
Wao wakanyamaza, wao taamuli, walikuwa tayari kwa kupiga magoti.
Ilionekana kuwa hao walikuwa tayari kuingia kanisa siku ya Tenebrae.
Mpaka Gervaise, wengi curious ya tatu, na hivyo angalau
nyeti, alijaribu kufanya mtawa kusema: "Dada!
Gudule dada! "
Yeye alirudia wito huu mara tatu, kuongeza sauti yake kila wakati.
mtawa hakuwa na hoja, si neno, si jicho, si sigh, si ishara ya maisha.
Oudarde, kwa upande wake, kwa sauti tamu, zaidi mabembelezo, - "! Sister" alisema,
"Sister Sainte-Gudule!" Ukimya huo; immobility moja.
"Mwanamke mmoja!" Alishangaa Gervaise, "na moja si kwa kuwa wakiongozwa na manati!"
"Labda yeye ni viziwi," alisema Oudarde. "Pengine ni kipofu," aliongeza Gervaise.
"Dead, labda," akarudi Mahiette.
Ni hakika kwamba kama nafsi hakuwa tayari quitted hii ajizi, uvivu,
lethargic mwili, ilikuwa angalau retreated na siri yenyewe katika kina kokote
maoni ya viungo vya nje tena amepata.
"Kisha sisi lazima idhini ya keki kwenye dirisha," alisema Oudarde; "kitwana baadhi ya
kuchukua hiyo.
Tufanye nini ili wahimize yake? "
Eustache, ambao, hadi wakati huo alikuwa waliamua kwa gari ndogo inayotolewa na
kubwa mbwa, ambayo ilikuwa na kupita tu, ghafla alijua ya kuwa wake watatu conductresses walikuwa
wakiangalia kwa kitu kwa njia ya dirisha,
na, udadisi kuchukua milki yake kwa upande wake, akapanda juu ya baada ya mawe,
muinuko mwenyewe njongwanjongwa, na kutumika, mafuta yake nyekundu uso na kufungua, na kupiga kelele,
"Mama, napenda kuona pia!"
Katika sauti ya sauti hili wazi, safi, kupigia mtoto, mtaawa hofu; yeye
akageuka kichwa chake na harakati kali, ghafla ya spring chuma, wake kwa muda mrefu,
mikono fleshless kutupwa kando nywele kutoka
paji la uso wake, na yeye fasta juu ya mtoto, uchungu, walishangaa, wakasema, tamaa ya macho.
Mtazamo huu umebadilisha lakini flash umeme.
"Oh, Mungu wangu!" Yeye ghafla akasema, kuficha kichwa chake juu ya magoti yake, na ilionekana kama
ingawa sauti yake hoarse akararua kifua yake kama kupita nayo, "wala show me wale wa
wengine! "
"Good siku, bibie," alisema mtoto, vikubwa. Hata hivyo, hii alikuwa na mshtuko, hivyo kusema,
awakened mtawa.
tapa muda mrefu traversed frame yake kutoka kichwa na mguu, meno yake chattered; yeye nusu
alimfufua kichwa yake na alisema, kubwa elbows yake dhidi ya makalio yake, na wambiso yake
miguu katika mikono yake kama kwamba kwa joto yao, -
"Oh, jinsi baridi ni!" "Mwanamke maskini!" Alisema Oudarde, pamoja na wakuu
huruma, "ungependa moto kidogo?" Yeye shook kichwa chake katika ishara ya kukataa.
"Ndiyo," tena Oudarde, kuwasilisha yake na flagon; "hapa ni baadhi hippocras
ambayo joto wewe;. kunywa "Tena yeye shook kichwa chake, inaonekana katika Oudarde
fixedly na akajibu, "Maji."
Oudarde wakawa, - "Hapana, dada, kwamba hakuna kinywaji kwa ajili ya Januari.
Lazima kunywa hippocras kidogo na kula keki chachu ya mahindi, ambayo sisi
Motoni kwa ajili yenu. "
Alikataa keki ambayo Mahiette kutolewa kwa wake, akasema, "Black mkate."
"Njoo," alisema Gervaise walimkamata kwa upande wake na msukumo wa mapendo, na mfunguo
koti yake woolen, "hapa ni vazi ambalo ni kidogo joto kuliko yako."
Alikataa vazi kama yeye alikataa flagon na keki, na alijibu, "
gunia. "
"Lakini," tena Oudarde mazuri, "ni lazima uwe na alijua kwa kiasi fulani, kwamba
jana ilikuwa ni sikukuu. "
"Mimi naona," alisema mtawa; "'tis siku mbili sasa tangu mimi kuwa maji yoyote katika
crock wangu. "Aliongeza kuwa, baada ya kimya kimya," 'tis
tamasha, mimi wamesahau.
Watu kufanya vizuri. Kwa nini dunia kufikiria mimi, wakati mimi
si kufikiria ni? Mkaa baridi inafanya majivu baridi. "
Na kama kwamba imechoka na baada ya kusema sana, yeye imeshuka kichwa chake juu ya magoti yake
tena.
Oudarde rahisi na hisani, ambao fancied kwamba yeye kueleweka kwa mwisho wake
maneno kwamba alikuwa akilalamika ya baridi, alijibu innocently, "Basi, ungependa
Moto mdogo? "
! "Fire" alisema Sacked Nun kwa lafudhi ya ajabu, "Je, wewe pia kufanya kidogo
kwa maskini mdogo ambaye amekuwa chini ya sod kwa miaka kumi na tano hizi? "
Kila kiungo na tetemeko, sauti yake quivered, macho yake ukaangaza pande zote kuni, yeye alikuwa amemfufua
yeye mwenyewe juu ya magoti yake, yeye ghafla hadi, wake nyembamba nyeupe mkono kwa
mtoto, ambaye alikuwa kuhusu yake na kuangalia ya ajabu.
"Ondoeni kwamba mtoto!" Yeye kelele. "Mwanamke wa Misri juu ya kupita."
Kisha alipiga uso chini duniani, na paji la uso wake akampiga mawe, na
sauti ya jiwe moja juu ya jiwe jingine. wanawake tatu mawazo yake amekufa.
sasa baadaye, hata hivyo, yeye wakiongozwa, nao wakamwona Drag yake mwenyewe, juu ya magoti yake
na vifundoni, na kona ambapo kiatu mdogo.
Kisha hakuthubutu kutazama, wao tena alipomwona, lakini waliposikia kisses elfu
na anapumua elfu, uliochanganywa na kilio heartrending, na mapigo ya mwanga mdogo kama
wale wa kichwa katika kuwasiliana na ukuta.
Kisha, baada ya mmoja wa makofi haya, hivyo vurugu hizo zote tatu wao kutangatanga, nao
kusikia tena.
"Je, yeye na kuuawa mwenyewe?" Alisema Gervaise, venturing kupitisha kichwa chake
njia ya hewa shimo. "Dada!
Gudule dada! "
"Sister Gudule!" Mara kwa mara Oudarde. "Ah! nzuri mbingu! yeye tena hatua! "
Gervaise tena, "ni yeye wafu? Gudule!
Gudule! "
Mahiette, kuzisonga kwa uhakika kwamba hakuweza kusema vile, jitihada.
"Subiri," alisema.
Kisha bending kwa dirisha, "Paquette!" Alisema, "Paquette le
Chantefleurie! "
mtoto ambaye innocently unavuma vibaya juu ya Fuse ignited ya bomu, na kuifanya
kulipuka katika uso wake, tena hofu kwa zaidi ya mara Mahiette katika athari za kuwa
jina, ghafla ilizindua katika kiini cha Gudule Sister.
mtawa hofu kote, rose wima kwa miguu yake, na na akaruka dirishani
kwa macho hivyo dhahiri kwamba Mahiette na Oudarde, na mwanamke mwingine na mtoto
recoiled hata ukingo wa Quay.
Wakati huo huo, uso sinister ya mtawa alionekana taabu kwa wavu ya hewa
shimo.
"Ah! ! oh "yeye akasema kwa sauti, kwa kicheko mbaya;" 'tis Misri ambao ni wito
mimi! "Wakati huo, eneo ambalo kupita
katika pillory hawakupata macho yake porini.
Paji la uso wake mkataba na horror, yeye aliweka mikono yake mifupa mbili kutoka kwake
kiini, na shrieked kwa sauti ambayo alifanana na kifo-chelewa, "Basi, 'tis wewe
mara moja zaidi, binti ya Misri!
'Tis wewe ambaye callest mimi, stealer ya watoto!
Naam! Kuwa wewe laana! laana! laana!
laana! "
-KITABU Sita. SURA IV.
Machozi YA tone la maji.
Maneno haya, ndivyo kusema, hatua ya umoja wa maonyesho mawili, ambayo ilikuwa, hadi kuwa
muda, maendeleo katika mistari sambamba kwa wakati mmoja, kila mmoja wake hasa
maonyesho; moja, ambayo msomaji ina
perused tu, katika Hole Rat-; nyingine, ambayo ni kuhusu kusoma, kwenye ngazi ya
pillory.
kwanza walikuwa mashahidi tu kwa wanawake watatu ambao msomaji ina tu alifanya
marafiki, la pili alikuwa kwa watazamaji wote wa umma Tulichokiona hapo juu,
kukusanya juu ya Place de Greve, karibu pillory na gibbet.
Umati wa watu ambao maofisa wanne posted kwa saa tatu asubuhi saa nne
pembe za pillory alikuwa aliongoza kwa matumaini ya aina fulani ya utekelezaji, hakuna
shaka, si kunyongwa, lakini kuchapwa viboko,
mseto ya masikio, kitu, kwa ufupi, - umati wa watu iliongezeka haraka sana kwamba
polisi nne, pia karibu umezingirwa, alikuwa alikuwa na nafasi ya "vyombo vya habari", kama
kujieleza kisha akakimbia, zaidi ya mara moja, kwa
sauti makofi ya mijeledi yao, na haunches ya farasi zao.
Hii umma, nidhamu ya kusubiri kwa mauaji ya umma, si wazi sana
kukosekana kwa uvumilivu sana.
Ni amused yenyewe na kuangalia pillory, aina rahisi sana ya monument, linajumuisha
mchemraba ya uashi sita miguu juu na mashimo katika mambo ya ndani.
staircase mwinuko sana, ya unhewn mawe, ambayo aliitwa na tofauti "
ngazi, "kuongozwa na jukwaa wa juu, ambayo ilikuwa wazi juu ya usawa wa gurudumu
imara mwaloni.
mwathirika alikuwa amefungwa juu ya gurudumu hili, juu ya magoti yake, na mikono yake nyuma ya mgongo wake.
shimoni mbao, ambayo kuweka katika mwendo capstan siri katika mambo ya ndani ya
kidogo edifice, kuwashirikisha mwendo rotatory kwa gurudumu, ambayo daima iimarishwe yake
msimamo wa usawa, na kwa njia hii
iliyotolewa na uso wa mwanadamu hukumu ya robo zote za mraba mfululizo.
Hii ilikuwa nini aliitwa "kugeuka" jinai.
Msomaji kama ulivyo, pillory ya Greve alikuwa mbali na kuwasilisha wote
recreations ya pillory ya Halles. Hakuna usanifu, kitu makubwa.
Hakuna paa kuvuka chuma, hakuna taa octagonal, hakuna dhaifu, Haijulikani nguzo
kueneza makali ya paa katika miji mikuu ya majani acanthus na maua, hakuna
waterspouts ya chimeras na monsters, juu ya
kuchonga woodwork, hakuna uchongaji faini, kwa undani imezama katika jiwe.
Wao walilazimishwa maudhui wenyewe na stretches wale nne za kazi kifusi, backed
na mchanga, na mnyonge gibbet jiwe, mdogo na wazi, upande mmoja.
burudani ingekuwa lakini maskini moja kwa wapenzi wa usanifu Gothic.
Ni kweli kwamba hakuna kitu milele chini curious juu ya alama ya usanifu ya
gapers anastahili Zama za Kati, na kwamba kumjali kidogo sana kwa uzuri
ya pillory.
mwathirika hatimaye aliwasili, amefungwa kwa mkia wa gari, na wakati yeye alikuwa
hoisted juu ya jukwaa, ambapo aliweza kuonekana kutoka mambo yote ya Place, amefungwa
kwa kamba na straps juu ya gurudumu la
pillory, hoot prodigious, uliochanganywa na kicheko na acclamations, kupasuka toka juu ya
Place. Walikuwa na kutambuliwa Quasimodo.
Ni yeye, kwa kweli.
mabadiliko Alikuwa mmoja.
Pilloried juu ya mahali ambapo sana, siku kabla, alikuwa akamsalimu, acclaimed,
na kutangaza Papa na Prince ya wajinga, katika cortege ya Duke ya Misri, King
ya Thunes, na Mfalme wa Galilaya!
Jambo moja ni hakika, na kwamba ni, kwamba kulikuwa na nafsi katika umati wa watu, hata
mwenyewe, ingawa kwa upande ushindi na wagonjwa, ambao umeelezwa hii mchanganyiko
wazi katika mawazo yake.
Gringoire na falsafa yake walikuwa missing katika tukio hilo.
Hivi karibuni Michel Noiret, ameapa mazeka mfalme, bwana wetu, zilizowekwa ukimya kwa
louts, na kutangaza hukumu, kwa mujibu wa utaratibu na amri ya
Monsieur Provost.
Kisha alikwenda nyuma ya gari, na watu wake katika surcoats livery.
Quasimodo, impassible, hawakuwa wince.
Upinzani wote walikuwa rendered haiwezekani naye kwa nini basi walioitwa, katika
mtindo wa kansela makosa ya jinai, "uharara na uimara wa vifungo" ambayo
ina maana kwamba thongs na minyororo pengine
kata ndani ya mwili wake, zaidi ya hayo, ni utamaduni wa jela na walinzi, ambayo ina
si waliopotea, na ambayo bado pingu preciously kuhifadhi kati yetu,
kistaarabu, mpole, awali watu (galleys na guillotine katika mabano).
Alikuwa na kuruhusiwa mwenyewe kwa kuongozwa, kusukuma, uliofanywa, lile, amefungwa, na kufungwa tena.
Hakuna kitu kuonekana juu ya uso wake, lakini cha kushangaza ya ujinga au
idiot. Alijulikana kuwa viziwi, mmoja anaweza kuwa na
hutamkwa yeye kuwa kipofu.
Waliweka yake juu ya magoti yake juu ya ubao mviringo; Hakufanya upinzani.
Wao kuondolewa kanzu yake na doublet mbali kama mkanda wake: kuruhusiwa wao kuwa na
njia yao.
Wao msikubali yake chini ya mfumo mpya wa thongs na buckles, yeye aliwaruhusu kumfunga
na buckle yake.
Tu mara kwa mara yeye snorted noisily, kama ndama ambaye kichwa chake ni kunyongwa na
bumping juu ya makali ya gari mchinjaji wa.
"Dolt," alisema Jehan Frollo ya Mill, kwa rafiki yake Robin Poussepain (kwa mbili
wanafunzi alimfuata culprit, kama ilivyokuwa kwa kuwa inatarajiwa), "anaelewa hakuna
zaidi ya cockchafer amefungwa katika sanduku! "
Kulikuwa na kicheko mwitu kati ya umati wa watu walipoona hump Quasimodo wa, wake
maziwa ya ngamia, mabega yake huruma na nywele aliweka wazi.
Wakati gayety hii, mtu kwa livery ya mji, na mfupi wa kimo imara ya
sura, vyema jukwaa na akajiweka karibu na mwathirika.
Jina lake haraka kusambazwa miongoni mwa watazamaji.
Ni Mwalimu Pierrat Torterue, torturer rasmi kwa Chatelet.
Alianza kwa kuweka juu ya pembe ya pillory nyeusi saa-kioo, Lobe juu
ambayo ilikuwa imejazwa na mchanga nyekundu, ambayo kuruhusiwa glide katika receptacle ya chini;
kisha kuondolewa yake parti-rangi surtout,
na huko akawa inayoonekana, kusimamishwa katika mkono wake wa kulia, fimbo nyembamba na tapering ya
muda mrefu, nyeupe, `aa, knotted, wakasokota thongs, silaha na misumari ya chuma.
Kwa mkono wake wa kushoto, basi yeye uzembe folded nyuma kanzu yake kuzunguka mkono wake wa kulia, kwa
sana kwenye ubavu.
Wakati huo huo, Jehan Frollo, elevating curly blonde wake mkuu juu ya watu (yeye
alikuwa amepanda juu ya mabega ya Robin Poussepain kwa lengo), kelele: "Njoo
na kuangalia, upole wanawake na wanaume! wao ni
kwenda peremptorily flagellate Mwalimu Quasimodo, bellringer ya ndugu yangu,
Monsieur archdeacon ya Josas, ghulamu ya usanifu wa mashariki, ambaye nyuma
kama dome, na miguu yake kama nguzo inaendelea! "
Na umati wa watu kupasuka ndani ya kucheka, hasa wavulana na wasichana wadogo.
Mpaka torturer mhuri mguu wake.
gurudumu akaanza kugeuka. Quasimodo wavered chini ya dhamana yake.
mshangao ambayo ilikuwa ghafla depicted juu ya uso wake deformed unasababishwa bursts ya
kicheko kwa kuongeza mara mbili karibu naye.
Wote kwa mara moja, kwa wakati wakati gurudumu katika mapinduzi yake ya kuwasilishwa kwa Mwalimu
Pierrat, nyuma *** ya Quasimodo, Mwalimu Pierrat alimfufua mkono wake faini
thongs filimbi ya kasi kwa njia ya hewa,
kama wachache adders, akaanguka kwa hasira juu ya mabega ya udhalili.
Quasimodo akaruka kana awakened na kuanza.
Alianza kuelewa.
Yeye writhed kifungoni mwake; contraction mkali wa mshangao na maumivu potofu
misuli ya uso wake, lakini si alitamka sigh moja.
Yeye tu akageuka nyuma ya kichwa chake, kwa haki, basi kwa upande wa kushoto, usawa kama
ng'ombe gani ambaye amekuwa stung katika flanks na pange.
pigo la pili ikifuatiwa kwanza, kisha ya tatu, na mwingine na mwingine, na bado
wengine. gurudumu hakuwa na kusitisha upande wake, wala
unavuma kwa mvua chini.
Mara damu kupasuka nje, na inaweza kuonekana mchirizi katika nyuzi elfu chini
kigongo ya mabega nyeusi, na thongs mwembamba, katika mwendo wao rotatory
ambayo kodi ya hewa, tuache matone ya juu ya umati wa watu.
Quasimodo alikuwa na tena, na kuonekana wote, imperturbability yake ya kwanza.
Alikuwa mara ya kwanza walijaribu, kwa njia ya utulivu na bila harakati kubwa ya nje, kuvunja yake
kifungo.
Jicho lake la kuonekana kwa mwanga juu, misuli yake chuchupaa, wanachama wake
kuelekeza nguvu zao, na straps kwa kunyoosha.
jitihada nguvu, prodigious, kukata tamaa, lakini Provost wa majira vifungo
kuipinga. Wao kupasuka, na kwamba alikuwa wote.
Quasimodo akaanguka nyuma nimechoka.
Mshangao alitoa njia, katika makala yake, kwa mawazo ya kushangaza na uchungu
kuvunjika moyo.
Akafunga jicho lake moja, kuruhusiwa kichwa chake droop juu ya kifua kwa huzuni, na feigned
kifo. Tangu wakati huo nje, yeye alianzisha tena.
Hakuna nguvu harakati kutoka kwake.
Wala damu yake, ambayo si kusitisha kati yake, wala pigo ambayo redoubled katika
hasira, wala hasira ya torturer, ambaye ilikua msisimko mwenyewe na intoxicated na
utekelezaji, wala sauti ya
kutisha thongs, zaidi mkali na whistling ya makucha ya nge.
Mpaka bailiff kutoka Chatelet ilipo katika nyeusi, amepanda farasi mweusi, ambaye alikuwa
kuwa stationed kando ya ngazi tangu mwanzo wa utekelezaji, kupanuliwa yake
Ebony wand kwenye kioo saa.
torturer kusimamishwa. gurudumu kusimamishwa.
Jicho Quasimodo ya kufunguliwa polepole. viboko ilikuwa kumaliza.
Mbili lackeys ya torturer rasmi kuoga mabega kutokwa na damu ya mgonjwa,
mafuta yao pamoja na baadhi ya unguent ambayo imefungwa mara moja majeraha yote, na
kurusha juu ya mgongo wake aina ya vestment njano, katika kata kama chasuble.
Katika wakati huo huo, Pierrat Torterue kuruhusiwa thongs, nyekundu na gorged kwa damu, na
drip juu ya sakafu.
Zote hakupata juu kwa Quasimodo.
Alikuwa bado kufanyiwa kwamba saa ya pillory ambayo Mwalimu Florian Barbedienne
alikuwa hivyo judiciously aliongeza kwa hukumu ya Messire Robert d'Estouteville, yote kwa
utukufu mkuu wa zamani wa kisaikolojia na
kisaikolojia kucheza juu ya maneno ya Jean de CUMENE, Surdus absurdus: mtu viziwi ni
ngumu.
Hivyo saa kioo-ulisalimishwa mara moja zaidi, na kushoto kigongo akafunga
kwa ubao, ili haki inaweza kutekelezwa hadi mwisho.
watu wa kawaida, hasa katika Zama za Kati, ni katika jamii kile mtoto ni katika
familia.
Muda mrefu kama bado inabakia katika hali yake ya ujinga kwanza, wa maadili na
wachache wa akili, inaweza kuwa alisema ya kama wa mtoto, -
'Tis pitiless umri.
Sisi tayari umeonyesha kuwa Quasimodo kwa ujumla kuchukiwa, kwa zaidi ya moja nzuri
sababu, ni kweli.
Kulikuwa na shida spectator katika umati wa watu ambao walikuwa au ambao hawakuamini kwamba
alikuwa na sababu ya kulalamika wa kigongo wenye nia mbaya ya Notre-Dame.
furaha kwa kumwona kuonekana hivyo katika pillory alikuwa wote; na wakali
adhabu ambayo yeye alikuwa tu kuteswa, na hali dhalili ambayo kuondoka
yake, mbali na watu wa softening alikuwa
rendered chuki yake malicious zaidi kwa kuwapatia silaha kwa kugusa ya furaha.
Hivyo, "mwendesha mashitaka ya umma" kuridhika, kama bigwigs ya sheria bado kueleza ni
katika jargon zao, alikuja kugeuka ya vengeances elfu binafsi.
Hapa, kama katika Hall Mkuu, wanawake rendered wenyewe hasa maarufu.
All bora kabisa baadhi ya uadui dhidi yake, baadhi kwa ajili ya uovu wake, wengine kwa ubaya wake.
mwisho walikuwa wengi hasira.
"Ah! mask ya Mpinga Kristo! "alisema mmoja. "Rider juu ya kushughulikia ufagio!" Kelele mwingine.
"Ni faini grimace kutisha," walipiga makelele ya tatu, "na ambaye bila kufanya naye Papa ya
Wajinga kama leo walikuwa jana? "
"'Tis pia," akampiga katika umri wa mwanamke. "Hii ni grimace ya pillory.
Wakati tutapata ya gibbet? "
"Wakati utakuwa coiffed na kengele kubwa mia miguu yako chini ya ardhi, wamelaaniwa
bellringer "?" Lakini 'tis shetani ambaye pete Angelus! "
"Ah! mtu viziwi! kiumbe chongo! hunch-nyuma! monster! "
"Uso kwa kufanya mwanamke miscarry bora kuliko yote na madawa ya kulevya!"
Na wasomi wawili, Jehan du Moulin, na Robin Poussepain, aliimba juu ya zao
mapafu, kuacha ya kale, -
"Une kulungu Pour le pendard! Un *** Pour le magot "! *
* Kamba kwa ndege ya mti! *** kwa ape.
elfu matusi mengine yalinyesha yake, na hoots na imprecations, na
kicheko, na sasa, na kisha, mawe.
Quasimodo alikuwa viziwi lakini ilikuwa wazi mbele yake, na hasira ya umma ilikuwa si chini
energetically depicted juu ya visages zao kuliko kwa maneno yao.
Aidha, makofi kutoka kwa mawe alielezea bursts ya kicheko.
Mara ya kwanza, alikuwa na shamba lake.
Lakini kidogo kidogo kwamba subira ambayo waliokuwa juu chini ya Lash ya
torturer, kujitoa na alitoa njia kabla ya miiba haya yote ya wadudu.
ng'ombe wa Asturias ambaye amekuwa lakini kidogo wakiongozwa na mashambulizi ya picador
irritated kukua na mbwa na banderilleras.
Yeye kwanza kutupwa karibu mtazamo mwepesi wa chuki juu ya umati wa watu.
Lakini kama alikuwa amefungwa, mtazamo wake ulikuwa dhaifu wa kuwafukuza nzi wale ambao
walikuwa stinging jeraha lake.
Kisha alihamia katika vifungo yake, na hasira exertions yake alifanya gurudumu ya kale ya
pillory ukwenzi juu ya axle yake. Yote hii tu kuongezeka dhihaka na
hooting.
Kisha mtu mnyonge, hawawezi kuvunja collar wake, kama ile ya mnyama mwitu minyororo,
akawa tranquil mara moja zaidi; tu katika vipindi sigh kwa hasira heaved kombe
ya kifua chake.
Kulikuwa na wala aibu wala uwekundu juu ya uso wake.
Yeye alikuwa mbali mno na hali ya jamii, na pia karibu na hali ya asili ya kujua
ilikuwa ni aibu gani.
Aidha, kwa vile kiwango cha kilema, ni infamy kitu ambayo inaweza kuwa waliona?
Lakini hasira, chuki, kukata tamaa, polepole dari juu ya uso kwamba hideous wingu ambayo ilikua
milele zaidi na zaidi sombre, milele zaidi na zaidi na kushtakiwa kwa umeme, ambayo kupasuka
nje katika elfu umeme uangazavyo toka jicho la Cyclops.
Hata hivyo, wingu kuondolewa mbali kwa muda, katika kifungu cha nyumbu ambayo
traversed umati wa watu, kuzaa kuhani.
Mbali mbali kama alikuwa anaweza kuona kwamba nyumbu na kwamba kuhani, uso mwathirika maskini ilikua
gentler.
hasira ambayo ilikuwa na mkataba ilikuwa ikifuatiwa na tabasamu la ajabu kamili ya
ineffable utamu, upole, na huruma.
Katika sehemu kama kuhani akakaribia, tabasamu kwamba akawa wazi zaidi, zaidi
tofauti, zaidi radiant. Ilikuwa kama kuwasili kwa Mwokozi, ambayo
mtu furaha ilikuwa salamu.
Lakini kwa haraka kama nyumbu alikuwa karibu ya kutosha pillory kuruhusu wa aliyempanda
kutambua mwathirika, kuhani imeshuka macho yake, kuwapiga mafungo ya kidunia, ikichochewa zaidi juu ya
strikt, kana kwamba kwa haraka ili kuondoa
mwenyewe ya rufaa ya kuwadhalilisha, na si wakati wote wanataka kuwa akamsalimu na
kutambuliwa na wenzao maskini katika tatizo hilo.
Kuhani hii ilikuwa Archdeacon Dom Claude Frollo.
wingu alishuka blackly zaidi kuliko hapo juu ya paji la uso Quasimodo ya.
tabasamu alikuwa bado uliochanganywa na kwa muda, lakini uchungu, tamaa,
kina huzuni. Muda kupita juu.
Alikuwa huko angalau saa moja na nusu, lacerated, maltreated, wakamdhihaki
incessantly, na karibu kupigwa mawe.
Wote kwa mara moja alihamia tena katika minyororo na kukata tamaa redoubled, ambayo
mfumo mzima kwamba akamzalia hutetemeka, na, kuvunja ukimya ambayo alikuwa
kuhifadhiwa kwa jeuri hata sasa, akalia katika
sauti hoarse na hasira, ambayo alifanana na gome badala ya kupiga kelele za binadamu, na ambayo
ilikuwa kuzamishwa kwenye kelele za hoots - "Kunywa!"
Hii Moderators ya dhiki, mbali na huruma kusisimua, aliongeza pumbao tu
Paris nzuri kwa umma ambao umezungukwa ngazi, na ambaye ni lazima iwe
waziwazi, na kuchukuliwa kwa wingi kama
umati wa watu, alikuwa basi si chini ya kikatili na ya kikatili kuliko kabila kwamba kutisha na majambazi
miongoni mwa watu hao tayari uliofanywa msomaji, na ambayo ilikuwa chini tu
tabaka la watu wa kawaida.
Si sauti ya kufufuka kote mwathirika furaha, ila kwa jeer katika kiu yake.
Ni hakika ya kwamba wakati huo alikuwa na chapwa za ajabu zaidi kuliko pitiable,
uso wake zambarau na dripping, jicho lake mwitu, kinywa chake na matendo kwa hasira na maumivu,
na ulimi wake lolling nusu nje.
Ni lazima pia alisema kwamba kama nafsi ya hisani, mbepari au bourgeoise katika
aki, walijaribu kufanya glasi ya maji kwa kiumbe mnyonge katika adhabu,
akatawala huko kote hatua umaarufu wa
pillory chuki vile ya aibu na fedheha, ya kwamba ingekuwa amewatosheleza kwa
kuwafukuza Msamaria mwema.
Katika ya kupita muda mfupi, Quasimodo akapiga jicho kukata tamaa juu ya
umati wa watu, na mara kwa mara kwa sauti bado zaidi heartrending: "Kunywa!"
Na wote wakaanza kucheka.
"Kunywa hili!" Kelele Robin Poussepain, kutupa katika uso wake sifongo ambayo ilikuwa
imekuwa kulowekwa katika fumbi. "Kuna, enyi viziwi villain, mimi nina deni yako."
mwanamke hurled jiwe kichwani, -
"Hao kufundisha kwa wake sisi wakati wa usiku na peal yako ya roho dammed."
"Yeye, nzuri, mwanangu!" Walipiga makelele cripple, kufanya jitihada za kufikia yake na wake
mkongojo, "Je, utatupa wewe inaelezea yoyote zaidi juu yetu kutoka juu ya minara ya Notre-
Dame? "
"Here'sa kunywa kikombe!" Chimed katika mtu, flinging jug ivunjwe katika matiti yake.
"'Twas kwamba alifanya mke wangu, kwa sababu tu yeye kupita karibu na wewe, kuzaa
mtoto pamoja na wakuu wawili! "
"Na paka wangu kuzaa kitten na paws sita!" Yelped crone zamani, uzinduzi
matofali naye. "Kunywa!" Mara kwa mara Quasimodo panting, na
kwa mara ya tatu.
Wakati huo akiona umati wa watu kutoa njia.
msichana mdogo, fantastically wamevaa, aliibuka katika umati.
Yeye alikuwa akifuatana na mbuzi nyeupe kidogo na pembe gilded, na kufanyika kigoma
katika mkono wake. Quasimodo macho ya iling'ara.
Ilikuwa Gypsy ambaye Yesu alijaribu kufanya mbali juu ya usiku kabla, feli
ambacho alikuwa dimly fahamu kwamba alikuwa kuadhibiwa wakati huo;
ambayo si katika angalau kesi, tangu
alikuwa kuwa aliwapiga tu kwa bahati mbaya kuwa viziwi, na ya kuwa
hukumiwa na mtu viziwi.
Alishuku si kwamba alikuwa na kuja wreak kisasi yake pia, na kushughulikia pigo yake
kama wengine. Akiona yake, kwa kweli, mlima ngazi
haraka.
Suffocate hasira na uadui naye.
Atakuwa na walipenda kufanya pillory kubomoka katika magofu, na kama umeme wa
macho yake inaweza kuwa na kushughulikiwa kifo, Gypsy ingekuwa kupunguzwa kwa poda kabla ya
yeye kufikiwa jukwaa.
Akamwendea, bila kutamka silabi, mwathirika ambaye writhed bure
jitihada za kutoroka yake, na detaching gourd kutoka ukanda wake, yeye aliyemfufua ni upole na
kuokwa midomo ya mtu duni.
Basi, kutokana na kwamba jicho ambayo yalikuwa, hadi wakati huo, hivyo kavu na moto, machozi kubwa
ilionekana kwa kuanguka, na roll polepole chini kwamba deformed uso kwa muda mrefu mkataba na
kukata tamaa.
Ni mara ya kwanza, katika uwezekano wote, kwamba mtu bahati mbaya aliyewahi kumwaga.
Wakati huo huo, yeye wamesahau kunywa.
Gypsy alifanya nung 'unika yake kidogo, kutokana na kukosekana kwa uvumilivu, na taabu spout kwa
tusked mwezi wa Quasimodo, na tabasamu. Akanywa na rasimu ya kina.
Kiu yake ilikuwa kali.
Alipomaliza, udhalili likachomoza midomo yake nyeusi, bila shaka, na kitu
ya kumbusu mkono nzuri ambayo alikuwa tu succoured yake.
Lakini msichana mdogo, ambaye alikuwa, pengine, kwa kiasi fulani distrustful, na ambaye alikumbuka
jaribio la kutumia nguvu za usiku, aliondoka mkono wake kwa vitendo hofu ya
mtoto ambaye ni hofu ya kung'atwa na mnyama.
Kisha mtu maskini viziwi fasta juu yake kuangalia kamili ya aibu na huzuni inexpressible.
Ingekuwa tamasha kugusa popote, - hii nzuri, safi, safi, na
haiba msichana, ambaye wakati huo huo dhaifu, hivyo mbio kwa misaada ya hivyo
taabu sana, kilema, na malevolence.
On pillory, tamasha alikuwa tukufu. watu wa kawaida walikuwa captivated sana kwa hilo,
na kuanza kupiga makofi mikono yao, kilio, - "Noel!
Noel! "
Ilikuwa ni wakati huo kwamba mtawa hawakupata kuona, kutoka dirisha la Bole yake,
ya Gypsy juu ya pillory, na hurled katika laana yake ya sinister, -
"Wamelaanika wewe kweli, binti ya Misri!
Wamelaanika! laana! "
-KITABU Sita. SURA V.
Mwisho wa hadithi ya keki.
La Esmeralda aligeuka rangi na alishuka kutoka pillory, kubwa kama yeye alikwenda.
sauti ya mtawa bado walifuata yake, -
"Shuka! atashuka!
Mwizi wa Misri! nawe kupaa kwa mara nyingine! "
"Mtawa Sacked ni katika moja ya tantrums yake," wakaanza kunung'unika umma, na kwamba ulikuwa mwisho
yake.
Cha aina ya mwanamke na kuhofiwa; ambayo rendered yao takatifu.
Watu hawakuwa basi hiari shambulio moja ambaye aliomba usiku na mchana.
saa kufika kwa ajili ya kuondoa Quasimodo.
Alikuwa unbound, umati wa watu wakatawanyika.
Karibu Pont Mkuu, Mahiette, ambaye alikuwa anarudi na wenzake wawili, ghafla
halted, - "Kwa njia Eustache,! nini wewe kufanya na
kwamba keki? "
"Mama," alisema mtoto, "wakati wakizungumza na kwamba mwanamke katika Bole, kubwa
mbwa alichukua bite ya keki yangu, kisha mimi kidogo pia. "
"Ni nini, sir, je, kula yote hayo?" Yeye aliendelea.
"Mama, ilikuwa ni mbwa. Nikamwambia, lakini hakutaka kunisikiliza.
Kisha mimi kidogo ndani yake, pia. "
"'Tis mtoto hatari!" Alisema mama, smiling na karipio saa moja na moja
wakati. "Je, unaweza kuona, Oudarde?
Tayari kula matunda yote ya mti cherry-katika bustani yetu ya Charlerange.
Hivyo babu yake anasema kuwa atakuwa nahodha.
Catch tu basi mimi na wewe katika hilo tena, Mwalimu Eustache.
Kuja pamoja, wewe tamaa wenzake! "Mwisho wa Volume 1.