Tip:
Highlight text to annotate it
X
SEHEMU IV. Safari ya nchi ya HOUYHNHNMS.
SURA IV.
Wazo Houyhnhnm ya ukweli na uwongo.
hotuba ya mwandishi disapproved kwa bwana wake.
mwandishi anatoa akaunti maalum zaidi ya yeye mwenyewe, na ajali ya yake
safari.
Bwana wangu habari yangu pamoja na kuonekana kubwa ya shaka katika uso wake, kwa sababu
mashaka, au kuamini, ni kidogo sana inayojulikana katika nchi hii, ya kuwa wenyeji
Huwezi kujua jinsi ya kuishi wenyewe chini ya hali hiyo.
Na Nakumbuka, katika porojo mara kwa mara na bwana wangu kuhusu hali ya utu uzima
katika maeneo mengine ya dunia, baada ya tukio kwa majadiliano ya uongo, na uongo
uwakilishi, ilikuwa kwa shida sana
kwamba halikuweza kile maana, ingawa alikuwa na vinginevyo hukumu makali zaidi.
Kwa maana alisema hivi: "kwamba matumizi ya hotuba hiyo ilikuwa kutufanya kuelewa mtu mwingine, na
kupokea taarifa ya mambo, sasa, kama mtu yeyote alisema kitu ambayo si, hizi
mwisho kushindwa, kwa sababu siwezi
vizuri kuelewa kuwa alisema naye, na mimi ni mbali na kupokea habari, kwamba
yeye majani yangu mbaya zaidi kuliko katika ujinga, maana mimi naamini jambo nyeusi, wakati ni
nyeupe, na mfupi, wakati ni muda mrefu ". Na
hawa wote alikuwa na fikra juu ya kuwa kitivo cha uongo, hivyo
kikamilifu vizuri, na hivyo wote mazoezi, kati ya binadamu
viumbe.
Kurudi kutoka Tumeacha Kitambo sehemu hii.
Wakati mimi ilisema kuwa Yahoos walikuwa tu uongozi wanyama katika nchi yangu, ambayo
bwana wangu alisema pamoja alikuwa zamani mimba yake, akataka kujua, "kama sisi
alikuwa Houyhnhnms kati yetu na mambo yao
? ajira "Nilimwambia," tulikuwa na idadi kubwa, ili katika majira ya joto wao grazed katika
mashamba, na katika majira ya baridi ilikuwa inaadhimishwa katika nyumba kwa nyasi na shayiri, ambapo watumishi Yahoo
walikuwa wameajiriwa na kusugua ngozi zao laini,
comb manes yao, pick miguu yao, kuwatumikia kwa chakula, na kufanya vitanda vyao. "" I
kuelewa vizuri, "alisema Bwana wangu:" kwa sasa ni wazi, na wote una
hayo, kuwa kila sehemu ya sababu
Yahoos kujifanya, Houyhnhnms mabwana zenu, mimi moyo wote unataka Yahoos yetu ingekuwa
kuwa hivyo mtiifu. "Niliwaomba" heshima yake itakuwa tafadhali kwa sababu mimi kutoka kuendelea
yoyote zaidi, kwa sababu nilikuwa sana baadhi ya
kwamba akaunti yeye inatarajiwa kutoka yangu itakuwa mchukiza sana. "Lakini alisisitiza katika
jeshi mimi basi tunajua kabisa na mbaya zaidi.
Nikamwambia "at'iiwe." Mimi inayomilikiwa "kwamba Houyhnhnms kati yetu, ambao sisi
aitwaye farasi, walikuwa wanyama za ukarimu na mzuri tulikuwa; kwamba excelled
katika nguvu na swiftness; na wakati
ni mali ya watu wa ubora, walikuwa wameajiriwa katika kusafiri, racing, au kuchora
magari, wao walikuwa kutibiwa na wema sana na huduma, hata walianguka katika
magonjwa, au akawa foundered wa miguu;
lakini wao walikuwa kuuzwa na kutumika kwa kila aina ya drudgery mpaka kufa, baada ya
ambao ngozi zao walikuwa kuvuliwa na kuuzwa kwa kile walichokuwa ya thamani, na miili yao
kushoto ili waliwe na mbwa na ndege wa kuwinda.
Lakini mashindano ya kawaida ya farasi alikuwa bahati nzuri, kuadhimisha na wakulima na
flygbolag, na watu wengine maana, ambaye kuziweka kwa kazi kubwa zaidi, na akawalisha
mbaya zaidi. "mimi ilivyoelezwa, pamoja na mimi naweza,
njia yetu ya wanaoendesha; sura na matumizi ya lijamu, saruji, kukuza, na mjeledi; ya
kuunganisha na magurudumu.
Mimi aliongeza, "kwamba sisi akafunga sahani wa dutu fulani ngumu, aitwaye chuma, katika
chini ya miguu yao, kuhifadhi kwato zao na kuwa kuvunjwa kwa njia ya mawe,
ambayo sisi mara nyingi alisafiri. "Bwana wangu,
baada ya baadhi ya maneno ya hasira kubwa, alishangaa "jinsi sisi aliyethubutu
mradi juu ya nyuma Houyhnhnm, maana alikuwa na uhakika, kwamba mtumishi dhaifu ndani ya nyumba yake
itakuwa na uwezo wa kumunta nguvu
Yahoo, au kwa kulala chini na rolling juu ya mgongo wake, itapunguza brute kifo "mimi.
akajibu "kwamba farasi wetu walipata mafunzo juu, na tatu au umri wa miaka minne, kwa
kadhaa hutumia sisi lengo kwa ajili ya; kwamba kama
yeyote kati yao imeonekana intolerably matata, walikuwa wameajiriwa kwa ajili ya magari, kwamba
walipigwa vibaya, walipokuwa vijana, kwa mbinu yoyote mischievous, ili
wanaume, iliyoundwa kwa ajili ya matumizi ya kawaida ya
wanaoendesha au rasimu, kwa ujumla castrated ya miaka miwili baada ya kuzaliwa, kuchukua
chini ya roho zao, na kuwafanya zaidi tame na mpole; kwamba walikuwa kweli busara
ya thawabu na adhabu, lakini heshima yake
ingekuwa tafadhali kuzingatia kwamba walikuwa si tincture angalau ya sababu, zaidi kuliko
Yahoos katika nchi hii. "Ni kuweka kwangu kwa uchungu wa circumlocutions wengi, kwa kutoa
bwana wangu wazo haki ya nini niliwaambia; kwa
lugha yao haina wingi katika aina mbalimbali za maneno, kwa sababu anataka yao na tamaa
ni chini ya kati yetu.
Lakini ni vigumu kueleza chuki wake mtukufu katika tiba zetu savage ya
Houyhnhnm mbio, hasa baada ya mimi alielezea namna na matumizi ya castrating
farasi kati yetu, ili kuzuia watu kutoka
kueneza aina yao, na kutoa yao zaidi yo yote ya utumishi.
Alisema, "kama ikiwezekana kunaweza kuwa nchi yoyote ambapo Yahoos peke yake walikuwa
wenye sababu, kwa hakika lazima mnyama uongozi, kwa sababu sababu katika
wakati siku zote zinazoendelea dhidi ya nguvu kikatili.
Lakini, kwa kuzingatia umbo la miili yetu, na hasa ya mgodi, alidhani hakuna
kiumbe wa wingi sawa alikuwa mgonjwa-contrived kwa kuajiri kwamba sababu katika kawaida
ofisi ya uhai; "ambapo alitamani
kujua "kama wale ambao kati niliishi alifanana mimi, au Yahoos yake
? nchi "Mimi na uhakika naye," kwamba nilikuwa na umbo kama wengi wa umri wangu, lakini
vijana, na wanawake, walikuwa zaidi
laini laini, na ngozi za mwisho kwa ujumla nyeupe kama maziwa. "Yeye
akasema, "Mimi kwa kweli tofauti kutoka Yahoos mengine, kuwa zaidi cleanly, na si kabisa
deformed hivyo, lakini, katika hatua ya kweli
faida, alifikiri mimi tofauti na kuwa mbaya: kwamba misumari wangu ungekuwa wa kutumia hakuna ama
kwa mbele yangu au kuzuia miguu, kama kwa mbele miguu yangu, hakuweza vizuri kuwaita na
jina hilo, kwa kuwa kamwe aliona mimi kutembea
juu yao; kwamba walikuwa ni laini sana kubeba ardhini, kwamba mimi kwa ujumla akaenda pamoja nao
wazi, wala mimi wakati mwingine lilikuwa kifuniko juu yao walivaa ya sura hiyo hiyo,
au hivyo nguvu kama kwamba kwa miguu yangu nyuma ya:
kwamba mimi hawezi kutembea kwa usalama wowote, kwa maana kama mojawapo ya miguu yangu nyuma slipped, mimi
lazima inevitably kushindwa "Yesu alianza kupata kosa na sehemu nyingine za mwili wangu.:
"Flatness ya uso wangu, umaarufu wa
pua yangu, yangu macho kuwekwa moja kwa moja mbele, ili niweze si kuangalia ama
upande bila kugeuka kichwa yangu sikuwa na uwezo wa kujilisha, bila kuondoa
mmoja wa miguu mbele-yangu kinywa changu, na
hiyo asili alikuwa kuwekwa viungo wale kujibu kwamba lazima.
Hakujua nini inaweza kuwa matumizi ya pango wale kadhaa na mgawanyiko katika miguu yangu
nyuma kuwa haya ni laini sana kubeba ugumu na sharpness ya mawe,
bila kufunika iliyotengenezwa kwa ngozi ya
baadhi brute mengine, ili mwili wangu wote walitaka uzio dhidi ya joto na baridi, ambayo nilikuwa
kulazimishwa kuweka na mbali kila siku, kwa tediousness na taabu: na mwisho, kwamba
aliona kila mnyama katika nchi hii
kawaida kwa chukia Yahoos, ambaye dhaifu kuepukwa, na nguvu alimfukuza kutoka
yao.
Ili, akidhani yetu kuwa na zawadi ya sababu, hakuweza kuona jinsi walikuwa
inawezekana tiba kwamba chuki ya asili, ambayo kila kiumbe aligundua juu yetu;
wala hivyo jinsi tunaweza tame na kutoa yao serviceable.
Hata hivyo, ingekuwa, "kama alivyosema," mjadala hakuna jambo mbali zaidi, kwa sababu alikuwa zaidi
alitaka kujua hadithi yangu, nchi ambako alizaliwa, na vitendo kadhaa
na matukio ya maisha yangu, kabla sijaja
hapa. "mimi na uhakika naye," jinsi gani wanataka sana mimi ni kwamba anapaswa kuridhika
juu ya kila jambo, lakini mimi mashaka sana, kama itawezekana kwa ajili yangu kueleza
mwenyewe juu ya masomo kadhaa, ambayo wake
heshima inaweza kuwa hakuna mimba, kwa sababu mimi kuona chochote katika nchi yake ambayo mimi naweza
hufanana yao, na hata hivyo, napenda kufanya bora yangu, na kujitahidi kutoa mwenyewe kwa
mifano, kwa unyenyekevu kutaka msaada wake
wakati nilitaka maneno mzuri, "ambayo alikuwa radhi kwa ahadi yangu.
Mimi nikasema, "kuzaliwa yangu ya wazazi waaminifu, katika kisiwa inayoitwa England, ambayo ilikuwa kijijini
kutoka nchi yake, kama safari ya siku nyingi 'kama nguvu ya watumishi heshima yake
wangeweza kusafiri katika kozi ya kila mwaka ya
jua; kwamba nilikuwa bred upasuaji, ambao biashara hiyo ni kutibu majeraha na maumivu katika mwili,
wamezipata kwa ajali au vurugu, ili nchi yangu alikuwa mtu kutawaliwa na mwanamke, ambaye
sisi kuitwa malkia, kwamba mimi kushoto ni kupata
utajiri, ambapo mimi ili kudumisha mwenyewe na familia, wakati mimi lazima kurudi; kwamba, katika wangu
safari ya mwisho, mimi alikuwa kamanda wa meli, na alikuwa na Yahoos kuhusu hamsini chini yangu, wengi
ambao walikufa katika bahari, na nililazimika
usambazaji yao na wengine ilichukua nje kutoka mataifa kadhaa; kwamba meli yetu ilikuwa mara mbili katika
hatari ya kuzamishwa, kwa mara ya kwanza na dhoruba kubwa, na pili kwa fora
juu ya mwamba. "Hapa bwana wangu
interposed, kwa kuuliza mimi, "jinsi gani ningeweza kuwashawishi wageni, nje ya mbalimbali
nchi, ili mradi na mimi, baada ya hasara nilikuwa na endelevu, na hatari mimi
alikuwa na kukimbia? "Mimi alisema," walikuwa watu wa
kukata tamaa bahati, kulazimishwa kuruka kutoka sehemu ya kuzaliwa kwao kwa sababu ya wao
umaskini na uhalifu wao.
Baadhi walikuwa undone na kesi za kisheria, wengine kutumia kila walikuwa katika kunywa uasherati, na
michezo ya kubahatisha, wengine walikimbia kwa uhaini; nyingi kwa ajili ya mauaji, wizi, sumu, wizi wa kusema uwongo,
mwigo, coining fedha za uongo, kwa ajili ya
kufanya vitendo vya ubakaji, au kulawiti, kwa kuruka kutoka rangi zao, au deserting kwa
adui, na wengi wao walikuwa na kuvunjwa gerezani, hakuna wa hivi kurudi aliyethubutu tena kwa asili yao
nchi, kutokana na hofu ya kunyongwa, au ya
kufa na njaa katika jela, na hivyo walikuwa chini ya umuhimu wa kutafuta maisha
katika maeneo mengine. "Wakati wa mjadala huu, bwana wangu alikuwa na furaha kwa kupinga yangu kadhaa
mara.
Nililolifanya matumizi ya circumlocutions wengi katika kuelezea kwake asili ya kadhaa
makosa ambayo wengi wa wafanyakazi wetu wameshinikizwa kuruka nchi yao.
Kazi hii ilifanyika hadi mazungumzo siku kadhaa, kabla ya yeye alikuwa na uwezo
kuelewa mimi.
Alikuwa kabisa katika hasara ya kujua nini inaweza kuwa kutumia au umuhimu wa kufanya mazoezi wale
maovu.
Wazi juu ambayo, mimi alijaribu kutoa mawazo ya baadhi ya tamaa ya madaraka na
mali; ya madhara ya kutisha ya tamaa, kutokuwa na kiasi, uovu, na wivu.
Hii mimi wote alilazimishwa kufafanua na kuelezea kwa kuweka kesi na kufanya
suppositions.
Ambapo baada ya, kama yule ambaye mawazo alipigwa na kitu kamwe kuona au kusikia
ya kabla, bila kuinua macho yake kwa mshangao na hasira.
Nguvu, serikali, vita, sheria, adhabu, na elfu na mambo mengine, alikuwa na masharti yoyote
ambayo lugha ambayo ingeweza kueleza yao, ambayo ugumu wa karibu
insuperable, bwana wangu kuwapa mimba yoyote ya kile maana.
Lakini kutokana na kuwa na uelewa bora, kwa kuboreshwa kwa kutafakari na
kuzungumza, yeye hatimaye aliwasili katika maarifa uwezo wa asili gani ya watu, katika yetu
sehemu ya dunia, ni uwezo na kufanya,
na taka napenda kumpa akaunti maalum ya nchi ambayo sisi
wito wa Ulaya, lakini hasa wa nchi yangu.