Tip:
Highlight text to annotate it
X
Sura ya 1 - PART 4 Uchumi
Kama na vyuo yetu, hivyo kwa mia "maendeleo ya kisasa", na huko ni udanganyifu
juu yao, na huko ni mapema chanya daima.
shetani mkali unaendelea maslahi ya mwisho kwa ajili ya kiwanja sehemu yake mapema
na wengi wao kufanikiwa katika uwekezaji.
Uvumbuzi wetu ni kule kuwa pretty toys, ambayo kuvuruga usikivu wetu kutoka kubwa
mambo.
Hao ni kuboresha njia ya mwisho unimproved, mwisho ambayo ilikuwa tayari
lakini pia rahisi kufika, kama reli kusababisha Boston au New York.
Sisi ni katika haraka kubwa ya kujenga nyumba ya simu kutoka Maine magnetic kwa Texas, lakini
Maine na Texas, inaweza kuwa, hawana chochote muhimu kuwasiliana Aidha ni katika vile
tatizo kama mtu ambaye alikuwa na bidii ya
kuanzishwa kwa mwanamke wanajulikana viziwi, lakini alipokuwa yaliyowasilishwa, na moja
mwisho wa sikio tarumbeta yake kuweka katika mkono wake, alikuwa na kitu cha kusema Kama kuu
kitu walikuwa na majadiliano kwa haraka na si kwa majadiliano
sensibly Sisi ni nia ya handaki chini ya bahari ya Atlantic na kuleta baadhi ya Dunia wiki Kale
karibu na New, lakini labda habari ya kwanza kwamba kuvuja kwa njia ya ndani ya pana,
flapping sikio Marekani itakuwa Adelaide Princess ina kifaduro.
Baada ya yote, mtu ambaye farasi trots maili katika dakika ya asiyeuchukua zaidi
ujumbe muhimu, yeye si mwinjilisti, wala yeye kuja kula pande zote
nzige na asali ya mwituni mimi wasiwasi kama Flying
Childers milele kufanyika dona ya unga wa mahindi kwa kinu.
Mmoja anasema mimi, "Nashangaa kwamba huwezi kuweka juu ya fedha; upendo kusafiri, unaweza
kuchukua magari na kwenda FITCHBURG leo na kuona nchi "Lakini mimi na hekima zaidi ya hiyo.
Nimejifunza kwamba msafiri ni Mwepesi kuliko wote wanao yeye kwamba huenda inaendelea.
Nasema kwa rafiki yangu, ambaye Tuseme sisi kujaribu kupata kuna umbali kwanza ni thelathini
maili; nauli senti tisini Hiyo ni karibu siku ya mshahara.
Nakumbuka wakati mshahara walikuwa sitini senti siku kwa wafanyakazi juu ya barabara hii.
Naam, mimi kuanza sasa kwa miguu, na usiku kabla ya kufika huko, mimi kuwa alisafiri katika kiwango cha kwamba
kwa wiki pamoja Wewe katika wakati huo huo kuwa na chuma nauli yako, na kufika
kuna baadhi ya kesho wakati, au labda hii
jioni, kama wewe ni bahati ya kupata kazi katika msimu.
Badala ya kwenda FITCHBURG, utakuwa na kufanya kazi hapa sehemu kubwa ya siku.
Na hivyo, kama njia ya reli kufika raundi ya dunia, nadhani kwamba ni lazima kuweka mbele ya
wewe, na kama kwa kuona nchi na kupata uzoefu wa aina hiyo, ni lazima
na kupunguza marafiki yako kabisa.
Vile ni sheria kwa wote, ambayo hakuna mtu anayeweza vitimbi, na juu ya
reli hata tunaweza kusema ni kama pana kama ni kwa muda mrefu.
Kufanya duru ya reli dunia inapatikana kwa watu wote ni sawa na
grading ya uso wote wa dunia.
Wanaume wana wazo indistinct kwamba kama mshike shughuli hii ya hifadhi ya pamoja na
reki muda wa kutosha kwa urefu wote wapanda mahali fulani, katika karibu na hakuna muda, na kwa
kitu, lakini hata umati wa watu rushes kwa
bohari, na kondakta shouts "All ndani!" wakati moshi ni barugumu mbali na
kufupishwa mvuke, itakuwa dhahiri kwao kwamba ni wachache wanaoendesha, lakini wengine ni kukimbia
zaidi - na ataitwa, na kuwa, "ajali melancholy."
Bila shaka wanaweza wapanda mwisho ambaye atakuwa na chuma nauli zao, kuwa ni, kama
kuishi kwa muda mrefu, lakini pengine wamepoteza elasticity yao na hamu ya
kusafiri kwa wakati huo.
Hii matumizi ya sehemu bora ya fedha maisha ya mtu kupata ili kufurahia
questionable uhuru wakati wa sehemu ya angalau thamani ya inanikumbusha
Mwingereza ambaye alikwenda India kufanya
bahati ya kwanza, ili aweze kurudi Uingereza na kuishi maisha ya
mshairi.
Anapaswa kuwa na gone up Garret mara moja wanaguta "Je!" Irishmen milioni kuanzia
kutoka duni wote katika nchi ", si hii reli ambayo tumejenga
nzuri kitu? "
Ndiyo, mimi jibu, comparatively mema, ambayo ni, unaweza kuwa na kufanyika mbaya, lakini napenda, kama
wewe ni ndugu yangu, kwamba unaweza kuwa alitumia muda wako bora kuliko kuchimba katika
uchafu huu.
Kabla ya kumaliza nyumba yangu, wanaotaka kulipwa dola kumi au kumi na mbili na baadhi ya waaminifu na
mazuri mbinu, ili kukidhi gharama za kawaida yangu, nilipanda juu ya ekari mbili
na nusu ya udongo na mchanga karibu mwanga ni
hasa na maharage, lakini pia sehemu ndogo na viazi, mahindi na kunde, na turnips
sana wote ina ekari kumi na moja, wengi wao wakiwa kukua kwa Pines na hickories, na alikuwa
msimu wa kabla ya kuuzwa kwa dola nane
na senti nane ekari moja mkulima alisema kwamba "nzuri kwa ajili ya chochote ila kuongeza
cheeping squirrels juu. "
Mimi kuweka mbolea hakuna chochote katika ardhi hii, si kuwa mmiliki, lakini tu ya vibarua, na
si kutarajia kulima sana tena, na mimi kabisa jembe yote mara moja.
I got nje kamba kadhaa ya stumps katika kulima, ambayo hutolewa na mimi kwa mafuta kwa ajili ya
muda mrefu, na wa kushoto kidogo duru ya mold bikira, kwa njia ya urahisi distinguishable
majira ya joto na luxuriance kubwa ya
maharage kuna maiti, na kwa ajili ya kuni nyingi sehemu unmerchantable nyuma ya nyumba yangu, na
driftwood kutoka bwawa, hutolewa salio ya mafuta yangu alilazimika
kukodisha timu na mtu kwa ajili ya kulima, mimi, ingawa uliofanyika jembe mwenyewe.
Shamba langu outgoes kwa msimu wa kwanza, kwa ajili ya zana, mbegu kazi, nk $ 14.72-
1 / 2.
nafaka mbegu alikuwa amenipa hii kamwe gharama chochote kusema, isipokuwa kama
kupanda zaidi ya kutosha I got bushels kumi na maharage, na bushels kumi na minane ya
viazi, badala ya baadhi ya mbaazi na mahindi tamu.
mahindi ya njano na turnips walikuwa kuchelewa kuja na kitu chochote mapato yangu yote kutoka
shamba ilikuwa
. $ 23.44 kukata outgoes 14.72-1 / 2
-------- Kuna kushoto $ 8.71-1 / 2
badala ya kuzalisha zinazotumiwa na mkono wakati makadirio haya ilikuwa imetengenezwa na thamani ya
$ 4.50 - kiasi kwa upande zaidi ya kusawazisha nyasi kidogo ambayo sikuweza
kuongeza.
Mambo yote kuchukuliwa, yaani, kwa kuzingatia umuhimu wa roho ya mtu na ya
leo, pamoja na muda mfupi ulichukua na majaribio yangu, bali hata sehemu
kwa sababu ya tabia yake ya muda mfupi, mimi
kuamini kwamba alikuwa akifanya bora kuliko mkulima katika Concord alivyofanya mwaka huo.
mwaka ujao mimi bado bora, kwa maana mimi spaded juu ya nchi yote ambayo mimi required,
theluthi moja ya ekari, na mimi kujifunza kutokana na uzoefu wa miaka yote, si
kuwa katika angalau awed kwa sherehe nyingi
kazi juu ya ufugaji, Arthur Young kati ya hao wengine, kwamba kama mtu angeishi tu na kula
tu za mazao ambayo Mungu alimfufua, na kuongeza si zaidi ya akala, na si kwa ajili ya kubadilishana
wingi wa kutosha wa anasa zaidi
na mambo ya gharama kubwa, bila haja ya kulima viboko chache tu ya ardhi,
kuwa itakuwa rahisi jembe hadi kuwa zaidi ya kutumia ng'ombe kulima, na kuchagua
doa safi mara kwa mara kuliko
mbolea ya zamani, na hakuweza kufanya muhimu wake wote shamba kazi kama ilivyokuwa kwa wake
mkono wa kushoto katika masaa isiyo ya kawaida katika majira ya joto, na hivyo hakutaka kuhusishwa na ng'ombe, au
farasi, au ng'ombe, au nguruwe, kama sasa.
Nataka kusema bila upendeleo juu ya jambo hili, na kama si nia moja katika
mafanikio au kushindwa kwa mipango ya sasa ya kiuchumi na kijamii.
Nilikuwa huru zaidi kuliko mkulima katika Concord, kwa sikuwa nanga kwa nyumba
au shamba, lakini inaweza kufuata bent ya fikra yangu, ambayo ni moja sana kuipotosha, kila
sasa.
Badala ya kuwa bora zaidi kuliko wao tayari, kama nyumba yangu alikuwa kuchomwa moto au mazao yangu alikuwa
wameshindwa, ningeli kuwa karibu na mbali kama kabla.
Mimi ni kule kufikiri kuwa wanaume sio sana wafugaji wa mifugo kama ng'ombe ni
walinzi wa watu wa zamani sana ni huria.
Wanaume na ng'ombe kazi kubadilishana, lakini kama tunaona kazi muhimu tu, ng'ombe mapenzi
kuonekana kuwa na faida sana, mashamba yao ni kubwa zaidi.
Mtu gani baadhi ya sehemu yake ya kazi yake ya fedha katika kipindi cha wiki sita ya haying, na ni
hakuna kijana kucheza.
Hakika hakuna taifa kwamba aliishi tu katika mambo yote, yaani, hakuna taifa la
wanafalsafa, wangeweza kufanya hivyo blunder kubwa kama kutumia kazi za wanyama.
Kweli, kamwe alikuwa na si uwezekano wa hivi karibuni kuwa taifa ya wanafalsafa, wala mimi
Mimi fulani ni kuhitajika kuwa hakuna.
Hata hivyo, mimi kamwe kuwa na kuvunjwa kwa farasi wala ng'ombe na kuchukuliwa kwake bodi kwa ajili ya kazi yoyote
apate kufanya kwa ajili yangu, kwa hofu mimi lazima kuwa farasi au mchungaji tu, na
kama jamii inaonekana kuwa gainer na hivyo
kufanya, ni hakika kwamba sisi ni faida gani mtu mmoja ni hasara nyingine, na kwamba
kijana imara-ana sababu sawa na bwana wake kwa kuwa ameridhika?
Nafasi ya kuwa kazi baadhi ya umma bila kuwa na yameundwa bila msaada huu, na
Hebu mtu kushiriki utukufu wa vile ng'ombe na farasi; gani kufuata kuwa hawezi
nimeikamilisha kazi lakini zaidi anastahili mwenyewe katika kesi hiyo?
Wakati watu kuanza kufanya, si tu lazima au kisanii, lakini na anasa
kazi bila kazi, kwa msaada wao, ni kwepeka kwamba wachache kufanya kubadilishana wote
kazi na ng'ombe, au, kwa maneno mengine, watumwa wa nguvu.
Man hivyo tu kazi kwa wanyama ndani yake, lakini, kwa ishara ya hayo,
kazi kwa ajili ya mnyama bila yeye.
Ingawa tuna nyumba kubwa wengi wa tofali au jiwe, ustawi wa
mkulima bado ni kipimo kwa kiwango ambacho ghalani overshadows nyumba.
Mji huu, alisema kuwa nyumba kubwa kwa ajili ya ng'ombe, ng'ombe, farasi
huku, na sio behindhand katika majengo ya umma, lakini kuna wachache sana
kumbi kwa ajili ya ibada bure au kujieleza katika kata hii.
Ni lazima kuwa na usanifu yao, lakini kwa nini hata kwa nguvu yao ya abstract
mawazo, kwamba mataifa lazima kutafuta kuadhimisha wenyewe?
Kiasi gani zaidi admirable Bhagvat-Geeta ya magofu ya Mashariki!
Minara na mahekalu ni anasa ya wakuu.
akili ya kawaida na wa kujitegemea haina taabu kwa amri ya mkuu yoyote.
Genius si retainer kwa Kaisari, wala ni vitu vyake fedha, wala dhahabu, wala
marumaru, ila kwa kiasi trifling.
Kwa nini mwisho, kuomba, ni kiasi hammered jiwe?
Katika Arcadia, nilipokuwa huko, sikuweza kuona lolote hammering jiwe.
Mataifa ni aliyekuwa na tamaa mwendawazimu kuendeleza kumbukumbu ya
wenyewe kwa kiasi cha jiwe hammered ya kuondoka.
Nini kama maumivu sawa walipelekwa laini na Kipolishi tabia zao?
Kipande cha akili itakuwa ya kukumbukwa zaidi ya monument kama juu kama
mwezi.
Mimi upendo bora kuona mawe katika mahali. ukuu wa Thebe alikuwa vulgar
grandeur.
Busara zaidi ni fimbo ya jiwe ukuta kwamba mipaka shamba mtu mkweli kuliko
mia-gated Thebe ambayo tanga mbali zaidi na mwisho ya kweli ya maisha.
dini na ustaarabu ambayo ni kishamba na heathenish kujenga kifalme
mahekalu, lakini nini unaweza wito Ukristo hana.
Zaidi ya jiwe nyundo taifa huenda kaburini yake tu.
Ni buries yenyewe hai.
Kama kwa ajili ya Pyramids, hakuna cha ajabu katika ndani yao hata ukweli kwamba
hivyo watu wengi wangeweza kupatikana duni ya kutosha maisha yao kwa kutumia ujenzi wa kaburi
kwa baadhi *** tamaa, ambao isingekuwa
kuwa mwenye hekima na manlier kuwa na kuzamishwa kwenye Nile, na kisha kupewa mwili wake
mbwa. Nipate uwezekano wa baadhi mzulia sababu ya
yao na yake, lakini mimi sina muda kwa ajili yake.
Kama kwa ajili ya dini na upendo wa sanaa ya wajenzi, ni ile ile dunia yote
juu, kama jengo kuwa hekalu Misri au Marekani Benki.
Ni gharama zaidi inakuja.
kamani ni ubatili, akisaidiwa na upendo wa vitunguu na mkate na siagi.
Mheshimiwa Balcom, na kuahidi vijana wa majengo, miundo juu ya nyuma ya Vitruvius wake,
na penseli kwa bidii na mtawala, na kazi ni lazima nje Dobson & Sons, stonecutters.
Wakati wa karne ya thelathini kuanza kuangalia chini juu yake, watu kuanza kuangalia juu ya jambo hilo.
Kama kwa minara yako ya juu na makaburi, kulikuwa na wenzake mambo mara moja katika mji huu
ambaye ilifanya kuchimba kwa njia ya China, na alipata hadi sasa kwamba, kama alivyosema, alisikia
Pots Kichina na kettles njuga, lakini mimi
kufikiri kwamba mimi si kwenda nje ya njia yangu admire shimo alilolifanya.
Wengi wana wasiwasi juu ya makaburi ya Magharibi na Mashariki - kujua aliyejenga
yao.
Kwa upande wangu, napenda kujua ni nani katika siku hizo hawakuwa kuwajenga - ambao walikuwa
juu trifling vile. Lakini kuendelea na takwimu wangu.
By upimaji, useremala, na siku ya kazi ya aina mbalimbali katika kijiji katika
Wakati huo huo, kwa sababu kama inafanya biashara wengi kama vidole, nilikuwa na chuma $ 13.34.
gharama ya chakula kwa muda wa miezi nane, yaani, kutoka Julai 4 - Machi 1,
wakati makadirio hayo yalitolewa, mimi, ingawa aliishi huko zaidi ya miaka miwili - si
kuhesabu viazi, mahindi ya kijani kidogo, na
baadhi ya kunde, ambayo mimi alimfufua, wala kuzingatia thamani ya yale kwa upande
katika tarehe ya mwisho - alikuwa
Rice ....................$ 1.73-1 / 2 Molasses ................. 1.73
Gharama nafuu aina ya saccharine. Rye mlo ................. 1.04-3 / 4
Hindi chakula .............. 0.99-3 / 4 nafuu zaidi kuliko Rye.
Nyama ya nguruwe ..................... 0.22 zote majaribio ambayo imeshindwa:
Unga .................... 0.88 Gharama zaidi ya chakula ya Hindi, na wote fedha
matatizo. Sugar .................... 0.80
..................... Mafufa ya nguruwe 0.65 Apples ................... 0.25
Kavu apple .............. 0.22 Sweet viazi ........... 0.10
Pumpkin moja .............. 0.06 One watermelon ........... 0.02
Chumvi ..................... 0.03
Ndiyo, nikala $ 8.74, wote aliiambia, lakini ni lazima si hivyo unblushingly kuchapisha yangu
hatia, kama sikujua kwamba wengi wa wasomaji wangu walikuwa sawa na hatia na mimi mwenyewe,
na kwamba matendo yao bila kuangalia si bora katika magazeti.
mwaka ujao mimi wakati mwingine hawakupata fujo ya samaki kwa ajili ya chakula cha jioni yangu, na mara moja mimi alikwenda mbali
kama kuchinjwa woodchuck ambayo ravaged yangu maharage uwanja - athari transmigration wake,
kama tartar kusema - na akamla,
sehemu kwa ajili ya majaribio, lakini kama ni starehe ya muda wa kitambo tuliyopewa yangu,
ladha bila ya kujali musky, niliona kwamba matumizi ya muda mrefu bila kufanya vizuri
mazoezi, hata hivyo, inaweza kuonekana kuwa na
woodchucks wako tayari kwa mchinjaji wamevaa kijiji.
Nguo na baadhi ya gharama muafaka ndani ya tarehe hiyo, ingawa kidogo wanaweza kuwa
inferred kutoka bidhaa hii, jumla ya
$ 8.40-3 / 4 Mafuta na vyombo vya baadhi ya kaya 2.00 .......
Ili outgoes wote pecuniary, isipokuwa kwa kuosha na wakitengeneza, ambayo
kwa sehemu kubwa yalifanyika nje ya nyumba, bili zao bado
alipokea - na haya yote ni zaidi ya
njia ambayo fedha lazima huenda nje katika sehemu hii ya dunia - walikuwa
Nyumba ............................$ 28.12-1 / 2
Farm mwaka mmoja ..................... 14.72-1 / 2
Chakula miezi nane ..................... 8.74
Mavazi, nk, miezi minane ...... 8.40-3 / 4
Mafuta, nk, miezi nane ............... 2.00 ---------- -
- Katika yote ...................... $ 61.99-
3 / 4
Mimi anwani mwenyewe sasa kwa wale wa wasomaji wangu walio hai na kupata.
Na kukutana na hii mimi kwa mazao ya kilimo kuuzwa
$ 23.44 chuma kwa siku za kazi-..............
13.34
Katika yote ............................. $ 36.78,
ambayo subtracted kutoka jumla ya outgoes majani ya urari wa $ 25.21-3 / 4 ya
upande moja - hii ina maana kuwa karibu sana na ambayo mimi kuanza, na kipimo
la gharama ya kuwa wakastahiki - na juu ya
nyingine, zaidi ya burudani na uhuru na afya ililindwa, starehe
nyumba kwa ajili yangu kwa muda mrefu kama mimi kuchagua kuchukua yake.
Takwimu hizi, hata hivyo ajali na hivyo uninstructive wapate kuonekana, kama
wana ukamilifu fulani, kuwa na thamani fulani pia.
Hakuna alipewa mimi ambayo mimi si rendered baadhi ya akaunti.
Inaonekana kutoka makisio hapo juu, kwamba chakula yangu peke yangu katika fedha gharama juu ya ishirini na
senti saba kwa wiki.
Ilikuwa, kwa karibu miaka miwili baada ya hii, Rye na chakula ya Hindi bila chachu,
viazi, mchele, chumvi kidogo sana nyama ya nguruwe, mabaki, na chumvi, na kunywa yangu, maji.
Ni vizuri kwamba mimi kuishi wa mchele, hasa, ambao upendo vizuri falsafa ya
India.
Kukutana na upinzani wa baadhi ya cavillers inveterate, napenda pia serikali, kwamba kama
kula nje mara kwa mara, kama mimi daima alikuwa amefanya, na natumaini watakuwa na fursa
kufanya tena, ilikuwa ni mara nyingi kwa hasara ya mipango yangu ya ndani.
Lakini nje dining, kuwa, kama nilivyosema, kipengele mara kwa mara, si katika
angalau kuathiri taarifa kulinganisha kama hii.
Mimi kujifunza kutokana na uzoefu wangu wa miaka miwili 'ambayo ni gharama incredibly kidogo
shida kupata moja muhimu chakula, hata katika latitude huu, kwamba mtu anaweza kutumia
kama rahisi chakula kama wanyama, na bado kurejesha afya na nguvu.
Nimekufanya chakula cha jioni ya kuridhisha, ya kuridhisha kwenye akaunti kadhaa, tu
mbali sahani ya purslane (Portulaca oleracea) ambayo mimi wamekusanyika katika cornfield wangu, kuchemsha
na salted.
Mimi kutoa Kilatini kwa sababu ya savoriness ya jina yasiyo na maana.
Na kuomba nini zaidi unaweza busara mtu tamaa, katika nyakati za amani, katika kawaida
noons, kuliko idadi ya kutosha ya masuke ya kijani tamu kuchemsha, na kuongeza
ya chumvi?
Hata kidogo mbalimbali ambayo nilikuwa alikuwa kujitoa kwa mahitaji ya chakula, na
si za afya.
Hata hivyo, wanaume wana itatokea kwamba njaa mara kwa mara vile, si kwa ajili ya kutaka
manufaa, lakini kwa uhitaji wa anasa, nami najua mwanamke mzuri ambaye anadhani kuwa mwanawe
alipoteza maisha yake kwa sababu yeye alichukua maji ya kunywa tu.
msomaji mapenzi kujua kwamba mimi ni chini ya kutibu badala kutoka kiuchumi kuliko
dietetic hatua ya maoni, na yeye si mradi wa kuweka abstemiousness yangu
mtihani isipokuwa ana larder vizuri kujaa.
Mkate mimi kwa mara ya kwanza alifanya ya unga safi ya Hindi na chumvi, halisi jembe-keki, ambayo mimi Motoni
kabla ya moto yangu nje ya milango ya shingle au mwisho wa fimbo ya mbao sawed mbali katika
ujenzi wa nyumba yangu, lakini desturi yake ya kupata kuvuta na kuwa na ladha piny.
Nilijaribu pia unga, lakini mwisho kupatikana mchanganyiko wa unga Rye na zaidi ya Hindi
rahisi na mazuri.
Katika hali ya hewa ilikuwa baridi hakuna pumbao kidogo kuoka mikate kadhaa ndogo ya hii katika
mfululizo, kuchunga na kugeuka yao kama makini kama Misri yake kutotolewa mayai.
Walikuwa nafaka halisi ambayo mimi hukaushwa matunda, na walikuwa na akili yangu
harufu kama ya matunda mengine yenye heshima, ambayo mimi kuwekwa kwa muda mrefu iwezekanavyo kwa
wrapping yao katika sanda.
Mimi alifanya utafiti wa sanaa ya kale na ya lazima ya mkate maamuzi,
kushauriana na mamlaka kama vile zinazotolewa, kurejea siku ya kwanza ya mali na
uvumbuzi wa aina Isiyotiwa Chachu, wakati kutoka
kishenzi wanaume wa karanga na vyakula baridi ya kwanza kufikiwa na ustaarabu wa hii
chakula, na kusafiri hatua kwa hatua chini katika masomo yangu kupitia souring kwamba ajali ya
unga ambayo ni walidhani, kufundisha
chachu ni mchakato, na kwa njia ya fermentations mbalimbali baada ya hapo, mpaka nimekuja
"Nzuri, tamu, wholesome mkate," wafanyakazi wa maisha.
Chachu, ambayo baadhi wanadhani roho ya mikate, spiritus ambayo hujaza yake ya mkononi
tishu, ambayo ni ya kidini na kuhifadhiwa kama moto vestal - bottleful baadhi ya thamani,
Nadhani, kwanza watahudhurishwa katika
Mayflower, alifanya biashara kwa ajili ya Marekani, na ushawishi wake bado ni kupanda,
uvimbe, kueneza, katika mawimbi cerealian katika ardhi - mbegu hii mimi mara kwa mara na
uaminifu procured kutoka kijiji, mpaka
kwa kirefu moja asubuhi Nimesahau sheria, na scalded chachu yangu, ambayo ajali mimi
aligundua kwamba hata hili si lazima - kwa uvumbuzi wangu hawakuwa
na mchakato wa synthetic lakini uchambuzi - na
Nina furaha omitted ni tangu, ingawa wengi sana akina mama wa nyumbani kwangu ya kuwa salama na uhakika
na safi mkate bila chachu wanaweza kuwa na watu wazee walitabiri haraka
uozo wa vikosi vya muhimu.
Hata mimi kupata si kwa kuwa kiungo muhimu, na baada ya kwenda bila ya
mwaka am bado katika nchi ya walio hai; na nafurahi kutoroka trivialness ya
kufanya bottleful katika mfuko wangu, ambayo
ingekuwa wakati mwingine pop na kutekeleza yaliyomo yake kwa fujo tele yangu.
Ni rahisi na heshima zaidi kwa saza yake.
Mtu ni mnyama ambaye zaidi kuliko wanaweza kukabiliana na hali ya hewa wote mwenyewe na
mazingira. Wala mimi kuweka yoyote Swalla soda, au
asidi au alkali, katika chakula changu.
Inaweza kuonekana kuwa mimi alifanya hivyo kwa mujibu wa mapishi ambayo Marcus Porcius Cato alitoa
juu ya karne mbili kabla ya Kristo. "Panem depsticium sic facito.
Manus mortariumque bene lavato.
Farinam katika mortarium indito, aquae paulatim addito, subigitoque pulchre.
Ubi bene subegeris, defingito, coquitoque testu ndogo. "
Ambayo mimi kuchukua kwa maana, - "Make kneaded mkate hivyo.
Osha mikono yako na pia kupitia nyimbo. Weka unga ndani ya kupitia nyimbo, kuongeza maji
hatua kwa hatua, na kanda hiyo vizuri.
Wakati una kneaded vizuri, mold, na bake ni chini ya cover, "yaani, katika
kuoka aaaa. Hakuna neno juu ya chachu.
Lakini sio wakati wote nilikuwa kutumia wafanyakazi wa maisha.
Wakati mmoja, kutokana na utupu wa mfuko wa fedha yangu, sikuwaona kwa zaidi ya
mwezi.
Kila Englander New wapate urahisi kuongeza breadstuffs wake wote wenyewe katika nchi hii ya Rye na
Hindi nafaka, na si kutegemea masoko ya mbali na fluctuating kwa ajili yao.
Hata hivyo, hadi sasa ni sisi kutoka kwa urahisi na uhuru kuwa, katika Concord, safi na
chakula tamu ni mara chache kuuzwa katika maduka, na hominy na nafaka katika fomu bado coarser ni
vigumu kutumiwa na yeyote.
Kwa sehemu kubwa mkulima anatoa kwa mifugo yake na nguruwe nafaka yake mwenyewe
kuzalisha, na ananunua unga, ambayo ni angalau tena safi, kwa gharama kubwa,
katika kuhifadhi.
Niliona kuwa wangeweza kuongeza pishi yangu au mbili za Rye na nafaka ya Hindi, kwa
zamani wa kukua kwa nchi maskini zaidi, na mwisho hauhitaji bora, na
grind yao katika kinu mkono, na hivyo kufanya
bila mchele na nyama ya nguruwe, na kama ni lazima kuwa na baadhi ya tamu iliyokolea, mimi kupatikana kwa
majaribio niweze kufanya molasses nzuri sana aidha ya maboga au beets, na mimi
nilijua kwamba mimi zinahitajika tu kuweka nje chache
maples ili kupata hiyo kwa urahisi zaidi bado, na wakati haya walikuwa kupanda mimi naweza kutumia
substitutes mbalimbali badala ya yale ambayo mimi jina.
"Kwa maana," kama baba wakaimba, -
"Tunaweza kufanya pombe kwa sweeten midomo yetu ya maboga na parsnips na walnut-mti
chips. "
Mwisho, kama kwa ajili ya kuvutia, na grossest ya mboga, kupata hii inaweza kuwa fit
tukio kwa ajili ya ziara ya pwani, au, kama mimi bila kabisa, ni lazima
pengine kunywa maji kidogo.
Mimi si kujifunza kuwa Wahindi milele wasiwasi wao wenyewe kwenda baada ya yake.
Hivyo mimi naweza kuepuka yote ya biashara na kubadilishana, hadi sasa kama chakula wangu alikuwa na wasiwasi, na kwa kuwa
makazi tayari, itakuwa tu bado kupata nguo na mafuta.
pantaloons ambayo mimi sasa kuvaa walikuwa kusuka katika familia ya mkulima - kuwashukuru Mbinguni kuna
sana nguvu bado katika mtu, kwa maana nadhani kuanguka kutoka kwa wakulima kwa operative
kama kubwa na kukumbukwa kama kuwa kutoka kwa mtu
kwa mkulima, - na katika nchi mpya, mafuta ni encumbrance.
Kama kwa ajili ya makazi, kama ningekuwa bado si ruhusa kwa squat, nipate kununua ekari moja
kwa bei ya sawa ambayo nchi Nililima iliuzwa - yaani dola nane
na senti nane.
Lakini kama ilikuwa hivyo, mimi kufikiriwa kwamba mimi kuimarishwa thamani ya ardhi na kuchuchumaa juu yake.
Kuna darasa fulani ya makafiri ambao wakati mwingine kuuliza maswali kama vile, kama mimi
kwamba ningeweza kuishi kwenye chakula mboga peke yake, na kwa mgomo chanzo cha
jambo kwa wakati mmoja - kwa mizizi ni imani - I am
wamezoea jibu kama hilo, kwamba siwezi kuishi misumari bodi.
Kama hawawezi kuelewa kwamba, hawawezi kuelewa kiasi kwamba mimi kusema.
Kwa upande wangu, nafurahi kusikia ya majaribio ya aina hii anashitakiwa; kama
yule kijana alijaribu kwa wiki mbili kuishi nafaka ngumu, mbichi kwenye sikio, kwa kutumia
meno yake ya chokaa wote.
kabila squirrel walijaribu huo na walifanikiwa.
binadamu ni nia ya majaribio haya, ingawa wanawake wachache wa zamani ambaye ni
incapacitated kwa ajili yao, au ambao wenyewe yao ya tatu katika viwanda, inaweza kuwa na wasiwasi.
Samani yangu, sehemu ya lile nililofanya mwenyewe - na wengine nisizozigharimia ambayo mimi
si rendered akaunti - ilihusisha ya kitanda, meza, meza, viti tatu,
kuangalia-kioo kipenyo cha inchi tatu,
jozi ya koleo na andirons, aaaa, skillet, na kukaranga-sufuria, ndoo,
safisha-bakuli, mbili, visu na uma, sahani tatu, moja kikombe, kijiko moja, chombo kwa ajili ya mafuta,
jug kwa molasses, na taa japanned.
Hakuna ni maskini hivyo kwamba haja ya kukaa juu ya boga.
Hiyo ni shiftlessness.
Kuna mengi ya viti kama vile mimi kama bora katika garrets kijiji kwa kuwa alikuwa kwa
kuwapeleka mbali. Samani!
Namshukuru Mungu, siwezi kukaa na mimi kusimama bila msaada wa ghala samani.
Ni mtu lakini mwanafalsafa bila kuwa na aibu kuona vyombo vyake packed katika
gari na kwenda nchi wazi mwanga wa mbinguni na macho ya watu,
beggarly akaunti ya masanduku tupu?
Hiyo ni samani Spaulding ya. Mimi kamwe kuelezea kutokana na ukaguzi vile
mzigo kama huo ulikuwa ni wa mtu kinachojulikana tajiri au maskini moja; mmiliki daima
walionekana umaskini mkubwa.
Hakika, zaidi na wa mambo kama wewe ni maskini.
Kila mzigo inaonekana kama ni zilizomo yaliyomo duni kadhaa, na kama moja
vibanda ni maskini, hii ni mara kadhaa kama maskini.
Kuomba, kwa nini sisi hoja milele lakini kujikwamua samani zetu, exuviae wetu mwisho
kwenda na dunia hii na mwingine wapya samani, na kuondoka kwa kuchomwa moto?
Ni sawa na kama mitego hiyo wote walikuwa imefungwa kwa ukanda wa mtu, na hakuweza
hoja juu ya nchi mbaya ambapo mistari yetu ni kutupwa bila dragging yao - dragging
mtego wake.
Yeye alikuwa na bahati kwamba kushoto mbweha mkia wake katika mtego.
muskrat mapenzi guguna mguu wake wa tatu mbali na kuwa huru.
Hakuna mtu ajabu amepoteza elasticity yake.
Ni mara ngapi yeye ni katika kuweka wafu! "Mheshimiwa, kama wanaweza kuwa mtundu, una maana
kwa kuweka amekufa? "
Kama wewe ni mwenye kuona, kila mtu kukutana na utaona wote kwamba anamiliki, ay, na mengi
kwamba yeye anajifanya kujikana, nyuma yake, hata jikoni na vyombo vyake vyote
trumpery ambayo anaokoa na wala kuchoma,
na yeye kuonekana kuwa inatumiwaje hiyo na kufanya kile headway anaweza.
Nadhani mtu ni katika kuweka maiti ambaye got kwa njia ya shimo fundo-au gateway
ambapo Sledge yake mzigo wa samani hawawezi kumfuata.
Siwezi lakini wanajisikia huruma wakati nasikia baadhi ya mtu trig, Compact-kuangalia, inaonekana
bure, wote kujifunga na tayari, kusema yake "samani," kama kama ni bima au
si.
"Lakini, nifanye nini na samani wangu?" - Butterfly My mashoga ni msikubali katika ya buibui
mtandao huo.
Hata wale ambao wanaonekana kwa muda mrefu na si chochote, kama wewe kuuliza zaidi narrowly wewe
utapata kuwa na baadhi ya kuhifadhiwa ghalani mtu wa.
Mimi kuangalia juu ya England leo kama muungwana zamani ambaye anasafiri na kubwa
mpango wa trumpery mizigo, ambayo ina kusanyiko kutoka housekeeping mrefu, ambayo
yeye si ujasiri wa kuchoma; shina kubwa, shina kidogo, bandbox, na kifungu.
Kutupa tatu kwanza angalau.
Ingekuwa surpass nguvu za mtu vizuri siku hizi kuchukua kitanda yake na kutembea, na mimi
bila ya shaka kushauri wagonjwa moja kuweka chini ya kitanda yake na kukimbia.
Wakati Nimekuta wahamiaji mtitio chini ya kifungu ambayo zilizomo wake wote -
kuangalia kama wen kubwa ambalo alikuwa mzima nje ya kikosi chake - nina
masikini naye, si kwa sababu kwamba alikuwa zake zote, lakini kwa sababu alikuwa kubeba wote.
Kama nina Drag mtego wangu, mimi kuchukua huduma ya kwamba ni moja mwanga na si nip
nami katika sehemu muhimu.
Lakini labda itakuwa ni muadilifu kuliko kamwe kuweka paw mtu ndani yake.
Ningependa kuona, kwa njia, kwamba gharama mimi chochote mapazia, kwa kuwa hakuna
gazers kufunga nje lakini jua na mwezi, na niko tayari kuwa wanatakiwa kuangalia in
mwezi si sour maziwa wala nyama taint yangu, wala jua kuwadhuru yangu
samani au fade carpet yangu, na kama yeye ni joto sana wakati mwingine rafiki, mimi kupata
bado bora uchumi kwa mafungo nyuma ya baadhi ya
pazia ambayo asili imetoa, kuliko kuongeza bidhaa moja kwa maelezo ya
mwanamke mara moja inayotolewa mimi kitanda, lakini kama sikuwa na chumba na vipuri ndani ya nyumba, wala wakati
na vipuri ndani au bila ya kuitikisa, nilikataa hayo, wakipendelea kuifuta miguu yangu juu ya
sod kabla ya mlango wangu.
Ni bora kuepuka mwanzo wa uovu. Si muda mrefu tangu mimi alikuwepo katika mnada
ya madhara shemasi, kwa maisha yake alikuwa na si usiweze kufanya kazi: -
"Uovu kwamba wanaume maisha baada yao."
Kama kawaida, idadi kubwa trumpery ambao kuanza kujilimbikiza katika wake
baba siku. Kati ya hao wengine ni tego kavu.
Na sasa, baada ya nusu karne amelazwa katika Garret yake na mashimo mengine vumbi, mambo haya
hawakuwa kuchomwa moto, na badala ya Bonfire, au utakaso uharibifu wao, kulikuwa na
mnada, au kuongeza yao.
majirani shauku zilizokusanywa kwa mtazamo wao, kununua wote, na kwa makini
kusafirishwa wao garrets yao na mashimo na vumbi, kulala huko mpaka mashamba yao
makazi, wakati wao kuanza tena.
Wakati mtu akifa yeye mateke vumbi.
desturi za baadhi ya mataifa savage ili Huenda kuwa faida kuiga na sisi,
kwa maana angalau kupitia inayofanania akitoa slough yao kwa mwaka, wana
wazo la kitu, kama wana ukweli au la.
Je, si vizuri kama sisi kusherehekea vile "busk," au "sikukuu ya kwanza
matunda, "kama Bartram inaeleza kuwa desturi ya Wahindi Mucclasse?
"Wakati mji inaadhimisha busk," anasema, "baada ya awali zinazotolewa wenyewe na
nguo mpya, sufuria mpya, miiko, na vyombo vingine vya nyumbani na samani, wao
kukusanya na nguo zao huvaliwa nje
mambo mengine ya kudharauliwa, kufagia na kusafisha nyumba zao za mraba, na mji wote
uchafu wao, ambao pamoja na nafaka zote zilizobakia na masharti mengine ya zamani
wakatupa pamoja mirundi moja ya kawaida, na kutosheleza kwa moto.
Baada ya kuchukuliwa dawa na kufunga kwa siku tatu, wote moto katika mji ni
kuzimwa.
Wakati wa kufunga hii wao kujiepusha na furaha ya kila hamu na shauku ya
chochote. msamaha wa ni kujitoa, yote
wahalifu wanaweza kurudi mji wao. "
"Katika asubuhi ya nne, kuhani mkuu, na rubbing kuni kavu pamoja, hutoa mpya
moto katika mraba wa umma, kutoka huko kila makao katika mji ni hutolewa
kwa moto mpya na safi. "
Kisha sikukuu ya nafaka mpya na matunda, na ngoma na kuimba kwa siku tatu, "na
siku nne baada ya wao kupokea ziara na kufurahi pamoja na marafiki zao kutoka nchi jirani ya
miji ambao kwa namna kama kujitakasa na tayari wenyewe. "
Mexicans pia hufanyika utakaso kama mwisho wa kila hamsini na mbili
miaka, katika imani kwamba ulikuwa ni wakati wa dunia kuja mwisho.
Nina shida habari za sakramenti mkweli zaidi, yaani, kama kamusi amefafanua kuwa,
"Nje na kuonekana ishara ya neema ya ndani na ya kiroho," kuliko huu, na mimi sina
shaka kwamba wao walikuwa awali aliongoza
moja kwa moja kutoka mbinguni kwa kufanya hivyo, ingawa hawana rekodi ya Biblia ya
ufunuo.
Kwa zaidi ya miaka mitano mimi mwenyewe hivyo iimarishwe tu kwa bidii yangu
mikono, na nimeona kwamba, kwa kufanya kazi kwa muda wa wiki sita kwa mwaka, mimi naweza kukutana na wote
gharama za maisha.
wote wa baridi wangu, pamoja na zaidi ya joto yangu, nilikuwa huru na wazi kwa ajili ya utafiti.
Mimi kwa kina walijaribu shule-Sabato, na kukuta kuwa gharama yangu yalikuwa kwa uwiano,
au badala ya nje ya uwiano, kwa mapato yangu, kwa maana mimi alilazimika mavazi na treni, si
kusema kufikiri na kuamini, ipasavyo, na mimi waliopotea wakati wangu katika biashara.
Kama mimi si kufundisha, kwa manufaa ya watu wenzake wangu, lakini tu kwa ajili ya kuendesha maisha,
hii ilikuwa kushindwa.
Nimejaribu biashara lakini nimeona kuwa itachukua miaka kumi kupata chini ya njia katika
kwamba, na kwamba basi mimi lazima pengine kuwa na safari yangu, kwa shetani.
Mimi kwa kweli hofu ili kwa wakati huo kufanya kile kinachoitwa nzuri
biashara.
Wakati zamani nilikuwa kuangalia juu ya kuona kitu ambacho ninaweza kufanya kwa ajili ya maisha, baadhi ya kusikitisha
uzoefu katika kufanana na matakwa ya marafiki kuwa safi katika mawazo yangu kwa kodi yangu
ingenuity, nilifikiri mara nyingi na kwa uzito wa
kuokota huckleberries; kwamba hakika mimi naweza kufanya, na faida yake ndogo ili suffice -
kwa ujuzi wangu mkubwa imekuwa kutaka lakini kidogo - hivyo kidogo mji mkuu ni required, hivyo
ovyo kidogo kutoka moods yangu wonted, kwa ujinga mawazo.
Wakati marafiki zangu akaenda unhesitatingly katika biashara au taaluma, mimi
kudharau kazi hii kama wengi kama wao, kuanzia majira ya vilima vyote kwa
pick berries waliokuja katika njia yangu, na
ovyo baada ya kuondoa yao, hivyo, kuweka makundi ya Admetus.
Pia mimi nimeota ili kukusanya mimea pori, au kubeba evergreens kwa vile
wanakijiji kama alimpenda kukumbushwa Woods, hata mji, na mizigo hay-mkokoteni.
Lakini, mimi tangu kujifunza kwamba biashara ya laana Hushughulikia kila kitu, na ingawa biashara
katika ujumbe kutoka mbinguni, laana zima la biashara inaona biashara.
Kama mimi kuliko baadhi ya mambo kwa wengine, na hasa yenye thamani ya uhuru wangu, kama mimi naweza
nauli bado ngumu na kufanikiwa vizuri, sikuwa na nia ya kutumia muda wangu katika kupata utajiri
mazulia au faini samani, au
maridadi upishi, au nyumba katika wasemao Kigiriki au mtindo Gothic tu bado.
Kama kuna ambaye ni hakuna usumbufu wa kupata mambo haya, na
ambao wanajua jinsi ya kutumia nao wakati alipewa, mimi kuachia kwao kutekeleza azma.
Baadhi ya "bidii," na kuonekana kwa upendo kazi kwa ajili yake mwenyewe, au labda kwa sababu
ni kuvaa yao nje ya ufisadi mbaya zaidi, kwa vile nina katika kitu sasa kusema.
Wale ambao hawajui nini cha kufanya na burudani zaidi kuliko sasa kufurahia, nipate
ushauri kwa kazi mara mbili kwa bidii kama wanavyofanya - kazi mpaka kulipa kwa wenyewe, na kupata
karatasi zao bure.
Mimi mwenyewe nimeona kwamba kazi ya mfanyakazi wa siku alikuwa ni huru ya
yoyote, hasa kama required tu siku thelathini au arobaini katika mwaka kusaidia moja.
siku mfanyakazi wa mwisho kwa machweo ya jua, na kisha atakuwa huru kujishughulisha
kutekeleza azma yake mwenyewe, mteule wa kujitegemea wa kazi yake, lakini mwajiri wake, ambaye
speculates mwezi kwa mwezi, hana
muhula kutoka mwisho wa mwaka mmoja hadi nyingine.
Kwa kifupi, mimi nina hakika, wote kwa imani na uzoefu, ili kudumisha binafsi ya mtu katika
dunia hii ni ngumu lakini si mchezo, kama sisi kuishi tu na hekima; kama
shughuli za mataifa rahisi bado ni michezo ya bandia zaidi.
Sio lazima huyo mtu awe kuendesha maisha yake kwa jasho la uso yake, bila
yeye sweats rahisi zaidi kuliko mimi.