Tip:
Highlight text to annotate it
X
Sura ya 16 Bwawa katika majira ya baridi
Baada ya usiku wa baridi bado mimi akaamka na hisia kwamba baadhi swali ametiwa
kwangu, ambayo mimi alikuwa tukijaribu bure kujibu katika usingizi wangu, kama yale - jinsi - wakati -
wapi?
Lakini kuna ulianza Nature, ambaye katika viumbe hai wote, kuangalia katika saa pana yangu
madirisha na uso serene na kuridhika, na hakuna swali juu ya midomo yake.
Mimi akaamka swali akajibu, kwa Nature na mchana.
theluji uongo kina juu ya nchi dotted na Pines vijana, na mteremko sana ya
kilima ambayo nyumba yangu ni kuwekwa, walionekana kusema, Forward!
Nature anaweka hakuna swali na hakuna majibu ambayo sisi binaadamu kuuliza.
Yeye ana muda mrefu uliopita kuchukuliwa azimio yake.
"O Prince, macho yetu kutafakari kwa Pongezi na kutangaza kwa nafsi
ajabu na tamasha mbalimbali wa ulimwengu huu.
vifuniko usiku bila shaka sehemu ya ulimwengu huu mtukufu, lakini siku inakuja
kufunua sisi hii kazi kubwa, ambayo inaenea kutoka dunia hata katika nchi tambarare ya
ether. "
Kisha asubuhi kazi yangu. Kwanza mimi kuchukua shoka na ndoo na kwenda katika
kutafuta maji, kama si ndoto. Baada ya baridi usiku na Snowy ilihitaji
ramli-fimbo kupata hiyo.
Kioevu kila majira ya baridi na kutetemeka uso wa bwawa, ambayo ilikuwa ni nyeti
kwa kila pumzi, na inaonekana kila mwanga na kivuli, inakuwa ngumu kwa kina cha
miguu au mguu na nusu, ili kwamba itakuwa
msaada timu nzito, na labda inashughulikia theluji kwa kina sawa, na
si kwa kutofautishwa kutoka shamba ngazi yoyote.
Kama marmots katika milima ya jirani, ni kufunga kope yake na kuwa dormant
kwa muda wa miezi mitatu au zaidi.
Amesimama juu ya wazi theluji-kufunikwa, kama ikiwa katika malisho huku kukiwa na vilima, mimi kukata njia yangu
mguu wa kwanza kwa njia ya theluji, na kisha mguu wa barafu, na kufungua dirisha chini yangu
miguu, ambapo, kupiga magoti na kunywa, mimi kuangalia chini
ndani ya chumba utulivu wa samaki, pervaded na mwanga laini kama njia ya
dirisha la kioo ardhi, na sakafu yake mkali sanded sawa na katika majira ya joto, na huko
utulivu wa kudumu waveless Mfalme kama katika
Amber twilight angani, sambamba na temperament baridi na hata ya
wenyeji. Mbinguni ni chini ya miguu yetu ni pamoja na zaidi ya
wetu vichwa.
Asubuhi na mapema, wakati kila kitu ni crisp na baridi, watu kuja na uvuvi-
reels na chakula cha mchana mwembamba, na hebu chini yao kwa njia ya faini mistari uwanja Snowy kuchukua
pickerel na sangara, mwitu watu, watu ambao
instinctively kufuata fashions nyingine na mamlaka nyingine ya imani yao
townsmen, na kwa matokeo yao na comings kushona pamoja katika maeneo ya miji ambapo mwingine
wangekuwa ripped.
Wao kukaa na kula luncheon yao katika magumu hofu juu ya mwaloni naughts kavu majani ya
pwani, kama wenye hekima katika lore ya asili kama raia ni katika bandia.
Kamwe shauri na vitabu, na wanafahamu na wanaweza kuwaambia kiasi kidogo kuliko wamefanya.
mambo hayo ni mazoezi alisema bado kujulikana.
Hapa ni moja ya uvuvi kwa pickerel na sangara mzima kwa bait.
Kuangalia ndani ya ndoo yake pamoja na ajabu kama katika bwawa majira ya joto, kama kwamba naendelea majira imefungwa
hadi saa nyumbani, au alijua ambapo yeye walikuwa wamepotoka.
Jinsi, kuomba, amepata hizi katika midwinter?
Oh, yeye got minyoo nje wa magogo bovu tangu chini froze, na hivyo hawakupata yao.
Maisha yake yenyewe hupita zaidi katika asili ya masomo ya naturalist
kupenya; mwenyewe somo kwa naturalist.
mwisho huwafufua moss na gome upole na kisu yake wakati wa kutafuta wadudu;
wa zamani wa kuweka kumbukumbu ya wazi kwa msingi yao na shoka lake, na moss na gome kuruka mbali na
kote.
Anapata maisha yake kwa barking miti. Mtu kama ana haki ya samaki, na mimi
upendo kuona asili uliofanywa ndani yake.
sangara Swallows buu-mdudu Swallows pickerel sangara, na
mvuvi-mtu Swallows pickerel, na hivyo chinks wote katika kiwango cha kuwa ni
kujazwa.
Wakati mimi strolled kuzunguka bwawa katika hali ya hewa misty nilikuwa na wakati mwingine amused
primitive mode ambayo baadhi ya wavuvi ruder antog.
Labda angeweza kuwekwa matawi Alder juu ya mashimo mwembamba katika barafu, ambayo
walikuwa nne au tano fimbo mbali na umbali sawa na nchi kavu, na kwa kuwa
akafunga mwisho wa mstari kwa fimbo na
kuzuia yake kuwa vunjwa kupitia, kupita line slack juu ya twig ya
Alder, mguu au zaidi juu ya barafu, na kufungwa jani kavu mwaloni hiyo, ambayo, kwa kuwa
vunjwa chini, bila kuonyesha Baada ya bite.
Hawa alders loomed kupitia ukungu katika vipindi vya kawaida kama wewe kutembea nusu njia
pande zote bwawa.
Ah, pickerel ya Walden! wakati mimi kuona uongo juu ya barafu, au katika vizuri ambayo
kupunguzwa mvuvi katika barafu, kufanya tundu maji kidogo kukubali, mimi daima
kushangazwa na uzuri wao nadra, kama kwamba
walikuwa fabulous samaki, kwa kuwa ni ya nje mitaani, hata Woods, nje
kama Arabia kwa maisha yetu ya Concord.
Waliyo nayo dazzling uzuri kabisa na mbali sana ambayo hutenganisha yao kwa
mbalimbali ya muda kutoka cod cadaverous na chena ambaye umaarufu ni trumpeted katika yetu
mitaani.
Wao si kijani kama Pines, wala kijivu kama mawe, wala blue kama anga, lakini
wao, kwa macho yangu, kama inawezekana, lakini rangi Mikondo haba ya megawati, kama maua na thamani
mawe, kama vile ni lulu,
animalized viini au fuwele ya maji Walden.
Wao, bila shaka, ni Walden wote juu na wote kwa njia ya; ni wenyewe ndogo Waldens
katika ufalme wa wanyama, Waldenses.
Ni ajabu kwamba wao ni hawakupata hapa-kwamba katika hii spring kina na capacious,
mbali chini ya sleighs rattling timu na chaises na zikilia kwamba kusafiri Walden
barabara, hii kubwa ya dhahabu na samaki swims zumaridi.
Mimi kamwe chanced kuona aina yake katika soko yoyote, itakuwa cynosure ya yote
macho huko.
Urahisi, kwa quirks chache convulsive, wao kutoa juu ya zao la maji vizuka, kama binaadamu
kutafsiriwa kabla ya muda wake kwa hewa nyembamba ya mbinguni.
Nilipokuwa alitaka kuokoa muda mrefu waliopotea chini ya Walden Pond, mimi utafiti ni
makini, kabla ya kuvunja barafu, mapema katika '46, na dira na mnyororo na sounding
line.
Kumekuwa na hadithi nyingi aliiambia juu chini, au tuseme hakuna chini, ya bwawa hili,
ambayo kwa hakika hakuwa na msingi wenyewe.
Ni ajabu kwa muda gani watu kuamini katika bottomlessness ya bwawa bila
kuchukua taabu kwa sauti yake. Nimetembelea mbili vile mabwawa kuzimu katika
moja kwenda katika kitongoji hii.
Wengi waliamini kwamba Walden kufikiwa kabisa kwa njia ya upande wa pili wa
duniani.
Baadhi ya ambao amelala gorofa ya barafu kwa muda mrefu, kuangalia chini kwa njia ya
illusive wa kati, labda kwa macho la maji katika biashara, na kufukuzwa kwa pupa
hitimisho kwa hofu ya kuambukizwa baridi katika
matiti yao, tumeona mashimo kubwa "ndani ambayo mzigo wa nyasi ili kuwa inayotokana," kama
kulikuwa na mtu yeyote kwa gari hilo, chanzo undoubted ya Styx na mlango
kwa Mikoa Infernal kutoka sehemu hizi.
Wengine yamepungua kutoka kijiji na "hamsini na sita" na mzigo wagon ya inch
kamba, lakini bado wameshindwa kupata yoyote chini; kwa wakati "hamsini na sita" ilikuwa
kupumzika kwa njia, walikuwa kulipa nje
kamba katika jaribio bure kwa kudhani kuwa uwezo wao wa kweli kwa immeasurable
marvellousness.
Lakini naweza kuwahakikishia wasomaji wangu Walden ina chini sababu tight katika si
haina maana, ingawa kwa kina kawaida,.
Mimi fathomed kwa urahisi na mstari cod-na jiwe uzito wa juu ya chupa na nusu,
na wanaweza kusema kwa usahihi wakati jiwe kushoto chini, kwa kuwa na kuvuta sana
ngumu kabla ya maji got chini anisaidie.
kina kubwa ilikuwa hasa 102 miguu, ambayo inaweza kuwa aliongeza
tano miguu ambayo imeongezeka tangu, na kufanya 107.
Hii ni ajabu kwa kina eneo ndogo sana, lakini si inch wa inaweza kuwa zimeachwa
na mawazo. Nini kama mabwawa wote walikuwa kina?
Je, si kuguswa juu ya mawazo ya watu?
Mimi ni kushukuru kwamba bwawa hili yalifikiwa kina na safi kwa mfano.
Wakati watu kuamini katika baadhi ya mabwawa usio kuwa walidhani kuwa kuzimu.
mmiliki wa kiwanda, kusikia kile kina nilikuwa kupatikana, walidhani kwamba inaweza kuwa kweli,
kwa, kwa kuangalia na marafiki zake na mabwawa, mchanga bila uongo katika hivyo mwinuko
pembeni.
Lakini mabwawa kamili si hivyo kina kwa uwiano wa maeneo yao kama wengi tuseme,
, na kama mchanga, bila idhini ya mabonde ya ajabu sana.
Wao si kama vikombe kati ya vilima; kwa moja hii, ambayo ni kawaida kina
kwa eneo lake, inaonekana katika sehemu wima kupitia kituo wake si zaidi ya
kina sahani.
Wengi mabwawa, aliachiliwa, kuondoka meadow tena mashimo kuliko sisi mara kwa mara kuona.
William Gilpin, ambaye ni admirable katika yote inahusiana na Mandhari, na kwa kawaida ili
sahihi, wamesimama katika kichwa cha loch Fyne, katika Scotland, ambayo yeye anaelezea kama "bay
maji ya chumvi, sitini au sabini fathoms
kina, umbali wa kilomita nne katika upana wake, "na maili hamsini kwa muda mrefu, umezungukwa na milima,
anaona, "Kama tunaweza kuwa na kuonekana ni mara moja baada ya ajali diluvian, au
chochote tetemeko la asili occasioned
yake, kabla ya maji yakamwagika katika, nini baya uketo lazima ni kuwa na kuonekana!
"Kwa hiyo milima ya juu kama heaved tumid, hivyo chini Down kuzamishwa chini mashimo pana na ya kina,
Capacious kitanda za maji. "
Lakini kama, kwa kutumia kipenyo mfupi loch Fyne, sisi kuomba idadi haya Walden,
ambayo, kama tulivyoona, inaonekana tayari katika sehemu ya wima tu kama kina
sahani, yataonekana mara nne kama kina.
Sana kwa Hofu ya kuongezeka kwa uketo wa loch Fyne wakati kumwagwa.
Bila shaka wengi bonde smiling na mimea yake ya kukaza occupies hasa vile
"Baya uketo," kutoka ambavyo maji na kumalizika, ingawa inahitaji
ufahamu na kuona mbali ya mwanajiolojia
kuwashawishi wenyeji wanyofu ya ukweli huu.
Jicho mara nyingi mdadisi inaweza kuchunguza mwambao wa ziwa primitive katika chini
upeo wa macho ya vilima, na hakuna mwinuko baadae ya wazi kuwa muhimu kuficha
historia yao.
Lakini ni rahisi, kama hao ambao wanafanya kazi kwenye barabara kuu kujua, ili kupata kombe kwa
puddles baada ya kuoga.
kiasi cha kuwa ni, ubunifu angalau kuwapa leseni, dives zaidi na
imeongezeka zaidi kuliko Nature unaendelea.
Kwa hiyo, pengine, kina cha bahari kuwa kupatikana kwa kuwa inconsiderable sana ikilinganishwa
na upana wake.
Kama mimi akapiga kwa njia ya barafu mimi naweza kuamua sura ya chini na
usahihi zaidi kuliko inawezekana katika upimaji wa bandari ambayo si kufungia juu,
na mimi alishangazwa na utaratibu wake kwa ujumla.
Katika sehemu ya ndani kabisa kuna ekari zaidi ngazi ya uwanja karibu yoyote ambayo ni
wazi kwa jua, upepo, na kulima.
Katika tukio moja, juu ya mstari kiholela mteule, kina hakuwa na kutofautiana zaidi kuliko
mguu mmoja katika viboko thelathini, na kwa ujumla, karibu na katikati, mimi nilikuwa mahesabu
tofauti kwa miguu kila mia moja katika yoyote
mwelekeo kabla ya ndani ya inchi tatu au nne.
Baadhi ya wamezoea kusema ya mashimo ya kina na ya hatari hata katika mabwawa ya utulivu mchanga
kama hii, lakini athari za maji chini ya hali hii ni kwa ngazi zote
usawa.
utaratibu wa chini na kandokando yake kulingana na aina mbalimbali ya
milima jirani walikuwa hivyo kamili kwamba ras mbali kumtoa yenyewe katika
soundings kabisa katika bwawa, na wake
mwelekeo inaweza kuwa amedhamiria kwa kuangalia pwani kinyume.
Cape inakuwa bar, na shoal wazi, na bonde na korongo kirefu maji na channel.
Wakati nilikuwa mapped bwawa kwa kiwango cha fimbo kumi na inchi, na kuweka chini
soundings, zaidi ya mia moja katika yote, mimi bahati mbaya aliona hii ya ajabu.
Baada ya kugundua kuwa idadi kubwa ya kuonyesha kina ilikuwa inaonekana katika
katikati ya ramani, mimi kuweka utawala katika ramani ya urefu, na kisha breadthwise, na
kupatikana, kwa mshangao wangu, kuwa mstari wa
intersected urefu mkubwa mstari wa upana mkubwa hasa katika hatua ya
kubwa kina, bila ya kujali kwamba katikati ni karibu ngazi, muhtasari wa
bwawa mbali na mara kwa mara, na uliokithiri
urefu na upana wake walikuwa got kwa kupima katika coves, na mimi alisema kwa mwenyewe, nani
anajua lakini ladha hii tabia ya sehemu ya ndani kabisa ya bahari kama vile ya
bwawa au dimbwi?
Je, huyu si utawala pia kwa urefu wa milima, kuonekana kama kinyume cha
mabonde? Tunajua kwamba kilima si juu kwa wake
dogo sehemu.
Ya coves tano, tatu, au yote ambayo yalikuwa barugumu, walikuwa aliona kuwa bar kabisa
katika vinywa vyao, na zaidi ndani ya maji, ili bay wakijifanya kuwa
upanuzi wa maji ndani ya nchi si tu
usawa lakini wima, na kuunda bonde au bwawa huru, mwelekeo wa
capes mbili kuonyesha mwendo wa bar.
Kila bandari kwenye pwani ya bahari, pia, ina bar yake katika mlango wake.
Katika sehemu kama kinywa cha Cove ilikuwa pana ikilinganishwa na urefu wake, maji
juu ya bar ilikuwa zaidi ikilinganishwa na kwamba katika bonde hilo.
Fulani, basi, urefu na upana wa Cove, na tabia ya jirani
pwani, na una vipengele karibu kutosha kufanya nje formula kwa ajili ya matukio yote.
Ili kuona jinsi ya karibu mimi nilikuwa nadhani, pamoja na uzoefu huu, katika hatua ya ndani kabisa
katika bwawa, kwa kuangalia maelezo ya uso na tabia ya pwani yake
peke yake, mimi alifanya mpango wa Bwawa White, ambayo
ina kuhusu ekari arobaini na moja, na, kama hii, hakuna kisiwa ndani yake, wala kuonekana
ghuba au plagi, na kama mstari wa upana mkubwa akaanguka karibu sana na mstari wa
angalau upana wake, ambako mbili kinyume capes
akakaribia kila mmoja na wawili bays kinyume kumalizika, I ventured ya alama hatua short
umbali kutoka mstari wa mwisho, lakini bado kwenye mstari wa urefu mkubwa, kama
kamili.
sehemu ya ndani kabisa alionekana kuwa ndani ya miguu ya mia moja na hili, bado mbali zaidi katika
mwelekeo wa niliokuwa kutega, na mmoja tu mguu ndani zaidi, yaani, miguu na sitini.
Bila shaka, mkondo wa maji ya bomba kupitia, au kisiwa katika bwawa, bila kufanya tatizo
ngumu zaidi.
Kama sisi alijua sheria wote wa Nature, tunapaswa haja moja tu ukweli, au
maelezo ya jambo moja halisi, kwa kudai matokeo yote hasa kwa kuwa
uhakika.
Sasa tunajua sheria chache tu, na matokeo yetu ni vitiated, si, bila shaka, kwa yeyote
kuchanganyikiwa au pogo katika Nature, lakini kwa ujinga wetu wa mambo muhimu katika
hesabu.
Dhana yetu ya sheria na utulivu ni kawaida funge na matukio yale ambayo sisi
kuchunguza, lakini maelewano ambayo matokeo kutoka kwa idadi kubwa ya mbali inaonekana
zinazopingana, lakini kwa kweli concurring, sheria,
ambayo sisi si wanaona, bado ni zaidi ya ajabu.
sheria fulani ni kama pointi maoni yetu, kama, kwa msafiri, mlima
muhtasari hutegemea kila hatua, na ina idadi ya usio ya maelezo, ingawa
kabisa lakini namna moja.
Hata wakati cleft au kuchoka kwa njia hiyo si halikuweza katika entireness yake.
Nini nina aliona ya bwawa ni si chini ya kweli katika maadili.
Ni sheria ya wastani.
Sheria kama hiyo ya kipenyo mbili si tu viongozi wetu kuelekea katika mfumo wa jua na
moyo katika mtu, bali huwavuta mistari kwa urefu na upana wa jumla ya
mtu fulani na tabia ya kila siku
mawimbi ya maisha katika coves yake na inlets, na pale ambapo itakuwa urefu intersect
au kina cha tabia yake.
Labda tunahitaji kujua jinsi mwenendo wake mwambao karibu na nchi yake au
mazingira, kwa kudai kina yake na chini ya siri.
Kama yeye ni kuzungukwa na hali ya milima, pwani Achillean, ambaye
peaks kivuli na ni yalijitokeza katika kifua chake, wao kupendekeza kina sambamba
ndani yake.
Lakini pwani ya chini na laini inathibitisha yake kina upande huu.
Katika miili yetu, ujasiri projecting brow iko mbali na inaonyesha kwa kina motsvarande
wa mawazo.
Pia kuna bar katika mlango wa Cove wetu kila, au mwelekeo fulani;
kila bandari yetu kwa ajili ya msimu, ambayo sisi ni kizuizini na sehemu ya ardhi umefungwa.
Hizi ni mwelekeo si kichekesho kawaida, lakini hali yao, ukubwa, na
mwelekeo ni kuamua na promontories ya pwani, shoka kale
ya mwinuko.
Wakati bar hii ni hatua kwa hatua kuongezeka kwa dhoruba, mawimbi, au currents, au kuna
subsidence ya maji, ili fika kwa uso, yaliyo katika
kwanza lakini mwelekeo wa pwani katika
ambayo walidhani alikuwa tia kuwa ziwa binafsi, atakatiliwa mbali na bahari,
ambayo walidhani secures hali yake mwenyewe - mabadiliko, pengine, kutokana na chumvi kwa
safi, inakuwa tamu bahari, bahari ya wafu, au Marsh.
Katika ujio wa kila mmoja katika maisha haya, ili sisi si kama kudhani kuwa bar
imeongezeka kwa uso mahali fulani?
Ni kweli, sisi ni maskini vile navigators kwamba mawazo yetu, kwa sehemu kubwa, kusimama
mbali na juu juu ya pwani harborless, ni conversant tu na bights ya bays
ya poesy, au Bad kwa bandari ya umma ya
kuingia, na kwenda katika docks kavu ya sayansi, ambapo refit tu kwa hii
dunia, na hakuna mikondo ya asili wanakubaliana kwa individualize yao.
Kama kwa ghuba au plagi ya Walden, mimi si aligundua yoyote lakini mvua na theluji
na uvukizi, ingawa pengine, kwa thermometer na line, maeneo kama inaweza kuwa na
kupatikana, kwa ambapo maji mtiririko katika
bwawa hilo pengine kuwa baridi sana katika majira ya joto na joto katika majira ya baridi.
Wakati watu barafu walikuwa katika kazi hapa katika '46-7, keki alimtuma pwani walikuwa siku moja
kukataliwa na wale ambao walikuwa stacking yao huko, si kuwa nene kutosha uongo upande
kwa upande na wengine, na hivyo cutters
aligundua kuwa barafu juu ya nafasi ndogo ilikuwa mbili au tatu inches wakondefu kuliko
mahali pengine, ambayo wao wanadhani kuwa kulikuwa na ghuba huko.
Pia akanionyesha mahali pengine nini walidhani ilikuwa "Leach-shimo," kwa njia ya
ambayo bwawa kuvuja nje chini ya kilima ndani ya meadow jirani, kusukuma yangu nje ya
keki ya barafu kwa kuona.
Ni cavity ndogo chini ya miguu kumi ya maji, lakini nafikiri unaweza kibali
bwawa si kwa haja soldering mpaka kupata leak mbaya zaidi.
Moja imependekeza kwamba, kama vile "Leach shimo-" inapaswa kuwa kupatikana, uhusiano wake na
meadow, kama wapo kuwepo, inaweza kuwa imeonekana kwa kutangaza baadhi ya poda rangi au machujo ya mbao
mdomo wa shimo, na kisha kuweka
mkulo juu ya spring katika meadow, ambayo angeweza kukamata baadhi ya chembe
kufanyika kupitia kwa sasa.
Nilipokuwa upimaji, barafu, ambayo ilikuwa inchi kumi na sita minene, undulated chini ya
kidogo upepo kama maji. Ni vizuri kujua kwamba kiwango hauwezi
kutumika kwenye barafu.
Katika moja fimbo kutoka pwani fluctuation wake mkuu, wakati aliona kwa njia ya
ngazi ya juu ya ardhi kabili wafanyakazi kufuzu kwenye barafu, alikuwa robo tatu ya
inch, ingawa barafu alionekana imara masharti ya pwani.
Ilikuwa pengine kubwa katikati.
Nani anajua lakini kama vyombo wetu walikuwa delicate kutosha tuweze kuchunguza
undulation ukoko wa dunia?
Wakati miguu miwili ya ngazi yangu yalikuwa juu ya pwani na tatu juu ya barafu, na vituko
walikuwa moja kwa moja juu ya mwisho, kupanda au kuanguka kwa barafu ya karibu infinitesimal
kiasi alifanya tofauti ya miguu kadhaa juu ya mti katika bwawa.
Wakati nilipoanza kupunguza mashimo kwa ajili ya sounding kulikuwa na tatu au nne inchi wa maji katika
barafu chini ya theluji kina ambayo ilikuwa imezama hiyo hivi sasa, lakini maji alianza mara moja
na kukimbia katika mashimo hayo, na iliendelea
kukimbia kwa siku mbili katika mito ya kina, ambayo walivaa mbali barafu kila upande, na
wamechangia kimsingi, kama si hasa, kwa kavu uso wa bwawa, kwa, kama
maji akakimbilia ndani yaliyotolewa na floated barafu.
Hii ni kiasi fulani kama kukata shimo katika sehemu ya chini ya meli ya kuruhusu maji nje.
Wakati mashimo vile kufungia, na mvua inafanikiwa, na hatimaye mpya aina ya kufungia
safi laini barafu juu ya yote, ni uzuri wa ndani na giza mottled
takwimu, umbo fulani kama ya buibui
mtandao, nini unaweza kumpigia rosettes barafu, iliyotolewa na njia huvaliwa na maji
unaotokana na pande zote kwa kituo hicho.
Wakati mwingine, pia, wakati barafu ilikuwa kufunikwa na puddles kina, niliona kivuli mara mbili
mimi mwenyewe, moja amesimama juu ya kichwa cha mwingine, moja juu ya barafu, wengine juu ya
miti au kilima.
Wakati bado ni baridi Januari, na theluji na barafu ni nene na imara, busara
mwenye nyumba anatoka kijiji kupata barafu na baridi majira yake kunywa; impressively,
hata pathetically, busara, kwa anges
joto na kiu ya Julai sasa katika Januari - amevaa kanzu nene na mittens! wakati ili
mambo mengi si zinazotolewa kwa ajili ya.
Inaweza kuwa kwamba yeye anayejilundikia hazina hakuna katika dunia hii ambayo majira ya baridi yake kunywa
katika ijayo.
Yeye kupunguzwa na saw bwawa imara, unroofs nyumba ya samaki, na mikokoteni mbali yao
kipengele sana na hewa, uliofanyika haraka kwa minyororo na vigingi kama corded mbao, kwa njia ya
yaletayo baridi hewa, kwa cellars wintry, kwa msingi wa majira ya joto huko.
Inaonekana kama azure solidified, kama, mbali mbali, ni inayotolewa kwa njia ya mitaani.
Hawa cutters barafu-ni mbio sherehe kamili ya mzaha na mchezo, na wakati mimi akaenda kati yao
wao kule kukaribisha mimi aliona shimo-fashion nao, mimi wamesimama chini.
Katika majira ya baridi ya '46-7 akaja watu mia ya Hyperborean swoop uchimbaji chini ya
kwa bwawa yetu asubuhi moja, na carloads wengi wa zana za kilimo ungainly-kuangalia - sleds,
plows, drill-barrows, Turf-visu, reki
saw, reki, na kila mtu alikuwa na silaha na wafanyakazi Pike-mbili-alisema, kama vile si
ilivyoelezwa katika Mkulima New-England au mkulima.
Sikujua kama alikuwa na kuja kupanda mazao ya Rye baridi, au baadhi ya aina nyingine ya
nafaka hivi karibuni ilianzisha kutoka Iceland.
Sikuona kama mbolea, mimi kuhukumiwa kuwa na maana ya skim nchi, kama mimi alikuwa amefanya,
kufikiri kuwa udongo haukuwa na kina na alikuwa amelala konde muda wa kutosha.
Walisema kwamba mkulima muungwana, ambaye alikuwa nyuma ya pazia, alitaka mara mbili yake
fedha, ambayo, kama mimi kueleweka, ilifikia milioni nusu tayari, lakini ili
cover kila moja ya dola yake kwa mwingine,
alichukua off kanzu tu, ay, ngozi yenyewe, wa Walden Bwawa katikati ya
ngumu wakati wa baridi.
Wakaenda kwa kazi mara moja, kulima, barrowing, rolling, furrowing, katika admirable
ili, kama vile ni bent juu ya kufanya hii shamba mfano, lakini wakati mimi nilikuwa kutafuta mkali
kuona ni aina gani ya mbegu wao imeshuka katika
mitaro, kundi la wenzao kwa upande wangu ghafla alianza hook up mold bikira
yenyewe, na jerk pekee, safi chini ya mchanga, au tuseme maji - kwa sababu ilikuwa
spiringi sana udongo - kwa kweli terra wote
firma ilikuwa - na haul mbali juu ya sleds, kisha mimi guessed kwamba ni lazima
kukata Peat katika kuumiza vichwa.
Basi, watu wakaja, walikwenda kila siku, kwa ukwenzi pekee kutoka Locomotive, kutoka
na kwa baadhi ya hatua ya mikoa ya Polar, kama ilionekana kwangu, kama kundi la Arctic
theluji-ndege.
Lakini wakati mwingine Squaw Walden alikuwa na kisasi yake, na mtu wa kuajiriwa, kutembea nyuma ya timu yake,
slipped kupitia ufa katika ardhi chini kuelekea Tartarus, na yule jasiri
kabla ya ghafla akawa lakini sehemu ya tisa
ya mtu, karibu akatoa mnyama wake joto, akafurahi kwa kukimbilia katika nyumba yangu,
na kukiri kwamba kuna baadhi ya nguvu katika jiko, au wakati mwingine udongo waliohifadhiwa
alichukua kipande cha chuma nje ya plowshare,
au jembe got kuweka katika mitaro na alikuwa na kukatwa.
Kusema literally, Irishmen mia, pamoja na waangalizi Yankee, alikuja kutoka Cambridge
kila siku ya kutoka nje ya barafu.
Wakagawana ndani ya keki kwa njia maalumu pia kuhitaji maelezo, na
haya, kuwa sledded nanga, walikuwa haraka hauled mbali juu ya jukwaa barafu,
na kulelewa na chuma inakabiliwa na kuzuia na
kukabiliana, kazi na farasi, juu ya kwa stack, hakika kama mapipa hivyo, wengi wa unga, na
kuna kuwekwa sawasawa upande upande, na mstari juu ya mstari, kama kama sumu msingi imara
ya obelisk iliyoundwa na kutoboa mawingu.
Wao aliniambia kuwa katika siku nzuri waweze kupata nje tani elfu, ambayo ilikuwa
mavuno ya ekari moja.
Ruts Deep na "mashimo utoto-" walikuwa huvaliwa katika barafu, kama juu ya firma terra, kwa kupitisha
ya sleds juu ya kufuatilia huo, na farasi invariably walikula shayiri zao nje ya
mikate ya barafu pango kama ndoo.
Wao sifa up mikate hivyo katika hewa wazi katika fungu thelathini na tano kwa miguu juu katika moja
upande na viboko sita au saba za mraba, kuweka nyasi kati ya tabaka nje ya kuwatenga
hewa, kwa maana wakati upepo, ingawa kamwe hivyo
baridi, anaona njia ya kifungu, itakuwa kuvaa cavities kubwa, na kuacha inasaidia kidogo au
studs tu hapa na pale, na hatimaye kuipindua chini.
Mara ya kwanza ilikuwa inaonekana kama ngome kubwa ya bluu au Valhalla, lakini walipoanza Tuck
coarse meadow nyasi katika mashimo, na hii ikawa kufunikwa na rime na icicles,
ilikuwa inaonekana kama heshima moss-grown na
wadogo waote uharibifu, kujengwa ya marumaru azure-tinted, nyumba ya majira ya baridi, ili mtu wa kale tunaona katika
takwimu - vibanda yake, kama kwamba alikuwa kubuni na estivate na sisi.
Wao amegundua kuwa si ishirini na tano asilimia hii kufikia mwisho wa safari yake,
na kuwa mbili au tatu kwa asilimia itakuwa kupita katika magari.
Hata hivyo, bado sehemu kubwa ya chungu hii alikuwa na hatima tofauti na yale
lengo, kwa maana, ama kwa sababu barafu alionekana si kuweka vizuri kama ilivyotarajiwa,
zenye hewa zaidi kuliko kawaida, au kwa sababu nyingine, ni kamwe got na soko.
Hii chungu, alifanya katika majira ya baridi ya '46-7 na inakadiriwa yana tani elfu kumi, alikuwa
hatimaye kufunikwa na nyasi na bodi, na ingawa ilikuwa unroofed Julai zifuatazo,
na sehemu yake kufanyika mbali, wengine
iliyobaki wazi kwa jua, ilikuwa juu ya kwamba wakati wa kiangazi na baridi ya pili, na ilikuwa
melted kabisa mpaka Septemba, 1848. Hivyo bwawa zinalipwa sehemu kubwa zaidi.
Kama maji, barafu Walden, kuonekana karibu katika mkono, ina tint kijani, lakini katika
umbali ni uzuri bluu, na unaweza kwa urahisi kuwaambia ni kutoka barafu nyeupe ya
mto, au barafu tu mabwawa baadhi ya rangi ya kijani, robo ya mbali mile.
Wakati mwingine mmoja wa wale keki kubwa slips kutoka sled barafu-mtu ndani ya kijiji
mitaani, na uongo huko kwa wiki kama zumaridi kubwa, kitu cha riba kwa wote
wapita njia.
Nimegundua kuwa sehemu ya Walden ambayo katika hali ya maji ya kijani itakuwa
mara nyingi, wakati waliohifadhiwa, kuonekana kutoka hatua moja ya maoni ya bluu.
Hivyo kombe kuhusu bwawa hili, wakati mwingine, katika majira ya baridi, kujazwa na
rangi ya kijani maji kiasi fulani kama yake mwenyewe, lakini siku ya pili itakuwa na waliohifadhiwa bluu.
Labda rangi ya bluu ya maji na barafu ni kutokana na mwanga na hewa wao vyenye, na
uwazi zaidi ni bluest. Barafu ni chini ya kuvutia kwa
kutafakari.
Walinieleza kuwa walikuwa na baadhi ya nyumba za barafu katika Bwawa Fresh umri wa miaka mitano ambayo
ilikuwa nzuri kama milele.
Nini ni kwamba ndoo ya maji hivi karibuni kuwa putrid, lakini bado waliohifadhiwa tamu
milele?
Ni kawaida alisema kuwa hii ni tofauti kati ya upendo na
akili.
Hivyo kwa muda wa siku kumi na sita kutoka dirisha nikaona watu wangu mia kazi kama wakulima busy,
na timu na farasi na inaonekana zana zote za kilimo, picture vile
kama sisi kuona kwenye ukurasa wa kwanza wa takwimu;
na kama mara nyingi kama mimi nikaona nje alikumbushwa hadithi zilizotungwa ya Lark na wavunaji,
au mfano wa mpanzi, na kama, na sasa wote ni gone, na katika thelathini
siku zaidi, pengine, mimi kuangalia kutoka
dirisha moja juu ya maji safi bahari-kijani Walden huko, kuonyesha mawingu na
miti, na kutuma up evaporations yake katika upweke, na hakuna athari itaonekana kwamba
mtu aliyewahi kusimama pale.
Labda watasikia faragha Loon laugh kama dives yeye na plumes mwenyewe, au tutakuwa
kuona mvuvi katika mashua upweke wake, kama jani floating, akastaajabia fomu yake yalijitokeza
ndani ya maji, ambapo siku za hivi karibuni watu mia salama kazi.
Hivyo inaonekana kwamba wenyeji sweltering wa Charleston na New Orleans,
ya Madras na Bombay na Calcutta, kunywa vizuri yangu.
Katika asubuhi mimi kuoga akili yangu katika falsafa stupendous na cosmogonal ya
Bhagvat-Geeta, tangu utungaji ambaye miaka ya Miungu ilipita, na katika
kulinganisha na ambayo dunia yetu ya kisasa na
maandiko yake kuonekana puny na yasiyo na maana, na mimi wasiwasi kama falsafa kwamba si kuwa
inajulikana kwa hali ya awali ya kuwepo, hivyo kijijini ni sublimity wake kutoka wetu
dhana.
Mimi nayatoa kitabu na kwenda vizuri yangu kwa ajili ya maji, na hakika! huko mimi kukutana na mtumishi wa
Bramin, kuhani wa Brahma na Vishnu na Indra, ambaye bado yapo katika hekalu lake juu ya
Ganges kusoma Vedas, au anaishi katika
mizizi ya mti na mkusanyiko wake na jug maji.
Mimi kukutana na mtumishi wake kuja kuteka maji kwa ajili ya bwana wake, na ndoo yetu kama ilivyokuwa
wavu pamoja katika kisima hicho.
maji safi Walden ni uliochanganywa na maji takatifu ya Ganges.
Na upepo yaletayo ni wafted zamani tovuti ya visiwa fabulous ya Atlantis
na Hesperides, hufanya Periplus ya Hanno, na, yaliyo na Ternate na Tidore
na kinywa ya Ghuba ya Kiajemi, melts katika
gales Tropic wa bahari ya Hindi, na ni nanga katika bandari ya ambayo Alexander tu
kusikia majina.
>
Sura ya 17 Spring
ufunguzi wa maeneo makubwa kwa cutters barafu-kawaida sababu bwawa kuvunja
mapema; kwa maji, kuchafuka kwa upepo, hata katika hali ya hewa ya baridi, wears mbali
a barafu.
Lakini vile hakuwa na athari kwenye Walden mwaka huo, kwa kuwa alikuwa na haraka got mpya nene
vazi kuchukua nafasi ya zamani.
Bwawa hii kamwe mapumziko ya juu ili haraka kama watu wengine katika mtaa huu, kwa sababu
wake wote wa kina zaidi na kutokuwa na mkondo wake kupitia kwa kuyeyuka au kuvaa
mbali barafu.
Sikujua ni kwa wazi katika mwendo wa majira ya baridi, si isipokuwa ile ya '52-3, ambayo
mabwawa hivyo alitoa kali kesi.
Ni kawaida kuufungua juu ya kwanza ya Aprili, wiki moja au siku kumi baada ya Bwawa la Flint
na Fair Haven, mwanzo kuyeyuka upande wa kaskazini na katika sehemu shallower ambapo
ilianza kwa kufungia.
Inaonyesha bora kuliko maji yoyote huku maendeleo kamili ya
msimu, kuwa angalau kuathirika na mabadiliko ya muda mfupi ya joto.
baridi kali ya muda wa siku chache 'Machi inaweza sana viza ya ufunguzi wa
mabwawa ya zamani, wakati ongezeko la joto ya Walden karibu hakomi.
thermometer kutia ndani ya katikati ya Walden juu ya Machi 6, 1847, walisimama kwa
32 °, au hatua ya kufungia, karibu na pwani ifikapo 33 °; katikati ya Bwawa la Flint,
siku hiyo, saa 32 °; saa kadhaa fimbo kutoka
pwani, katika maji ya kina kirefu, chini ya barafu miguu minene, ifikapo ° 36.
Tofauti hii ya tatu na nusu kati ya nyuzi joto ya maji kina
na kina kirefu katika dimbwi hili la mwisho, na ukweli kwamba sehemu kubwa ya hili ni
comparatively kina, kuonyesha kwa nini kuvunja mapema sana kuliko Walden.
barafu katika sehemu shallowest alikuwa katika wakati huu kadhaa inches wakondefu kuliko katika
katikati.
Katika midwinter katikati alikuwa warmest na barafu thinnest huko.
Kwa hiyo, pia, kila mtu aliye na waded kuhusu mwambao wa bwawa katika majira ya lazima
alijua ni kiasi gani cha maji ya joto ni karibu na pwani, ambapo tatu tu au
inchi nne kina, mbali kidogo kuliko
nje, na juu ya uso ambako ni kina, zaidi ya karibu chini.
Katika spring jua si tu hutoa ushawishi kwa njia ya joto kuongezeka
ya hewa na ardhi, lakini joto wake unapita katika barafu au zaidi miguu minene, na ni
yalijitokeza kutoka chini katika maji ya kina kirefu,
na hivyo pia warms maji na melts upande wa chini ya barafu, wakati huo huo
kuwa ni ya kiwango ni zaidi moja kwa moja juu, na kufanya hivyo kutofautiana, na kusababisha hewa
Bubbles ambayo ina kupanua
wenyewe juu na kushuka hadi hapo honeycombed kabisa, na mwisho
kutoweka ghafla katika mvua moja spring.
Barafu ina nafaka yake kama vile mbao, na wakati keki huanza kuoza au "kuchana," yaani,
kudhani muonekano wa asali, chochote inaweza kuwa na nafasi yake, seli hewa
ni katika pembe ya haki na yale ya uso wa maji.
Ambapo kuna mwamba au logi kupanda kwa karibu kwa uso barafu juu ya ni kiasi
wakondefu, na ni mara nyingi kufutwa kabisa kwa joto hili akatazama, na nimekuwa
kuwaambia kwamba katika majaribio katika Cambridge kwa
kufungia maji katika bwawa kina mbao, ingawa hewa baridi kusambazwa chini,
na hivyo alikuwa na haki ya pande zote mbili, reflection ya jua kutoka chini zaidi
kuliko counterbalanced hii faida.
Wakati mvua ya joto katika katikati ya majira ya baridi melts mbali theluji-barafu kutoka Walden,
na majani ngumu giza au uwazi barafu juu ya katikati, kutakuwa na ukanda wa
Rotten ingawa barafu thicker nyeupe, au fimbo
pana zaidi, juu ya pwani, iliyoundwa na joto hili linakisiwa.
Pia, kama nilivyosema, Bubbles wenyewe ndani ya barafu kazi kama
moto-glasi kuyeyuka barafu chini.
matukio ya mwaka kufanyika kila siku katika bwawa kwa kiwango kidogo.
Kila asubuhi, kwa ujumla kuzungumza, maji kina kirefu ni kuwa moto zaidi kwa haraka
ya kina, ingawa inaweza kuwa alifanya hivyo joto baada ya yote, na kila jioni ni
kuwa kilichopozwa haraka zaidi hata asubuhi.
siku ni mfano wa mwaka.
usiku ni baridi, asubuhi na jioni ni spring na kuanguka, na
saa sita mchana ni majira ya joto. ngozi na uchimbaji wa barafu
zinaonyesha mabadiliko ya joto.
Moja asubuhi mazuri baada ya usiku baridi, Februari 24, 1850, baada ya kuondoka kwa Flint
Bwawa kwa kutumia siku, mimi niliona kwa mshangao, kwamba wakati mimi akampiga barafu na
mkuu wa shoka wangu, kama resounded
gong kwa fimbo nyingi duniani, au kama kama alikuwa akampiga juu ya ngoma tight-kichwa.
bwawa alianza boom yapata saa baada ya jua, wakati waliona ya ushawishi wa
mionzi ya jua slanted juu yake kutoka juu ya milima, ni aliweka yenyewe na yawned kama
mtu uchao na kuongeza hatua kwa hatua
makelele, ambayo ilikuwa imefichika up saa tatu au nne.
Ilichukua siesta short saa sita mchana, na boomed mara moja zaidi kwa usiku, kama jua
kuondoa ushawishi wake.
Katika hatua ya haki ya hali ya hewa ya bwawa moto jioni yake bunduki pamoja na wakuu
utaratibu.
Lakini katikati ya siku, kuwa kamili ya nyufa, na hewa pia kuwa chini ya
elastic, ilikuwa kabisa waliopotea resonance wake, na pengine samaki na muskrats
hakuweza basi wamekuwa stunned by pigo juu yake.
wavuvi wanasema kuwa "sauti ya wa bwawa" kukutisha samaki na kuzuia
kuuma yao.
bwawa haina radi kila jioni, na mimi siwezi kusema hakika kutarajia yake
ngurumo, lakini ingawa mimi unaweza kuona hakuna tofauti katika hali ya hewa, ni gani.
Nani kuwa watuhumiwa hivyo kubwa na baridi na nene-kuwalisha kitu kuwa hivyo
nyeti?
Hata hivyo ina sheria yake ambayo ni ngurumo utii wakati ni lazima hakika kama
buds kupanua katika spring. dunia yote ni hai na kufunikwa na
papillae.
bwawa kubwa ni kama nyeti kwa mabadiliko ya hewa kama kidonge ya
zebaki katika tube yake.
Moja kivutio katika kuja Woods kuishi ni kwamba ni lazima kuwa na burudani na
nafasi ya kuona Spring kuja in
barafu katika bwawa kwa kirefu huanza kuwa honeycombed, na siwezi kuweka kisigino yangu ni kama
Mimi kutembea.
Fogs na mvua na joto suns ni hatua kwa hatua ya kiwango theluji; siku na
sensibly mzima tena, na mimi kuona ni jinsi gani mimi kupata njia ya majira ya baridi bila kuongeza
kwa wangu rundo kuni, kwa moto mkubwa tena muhimu.
Mimi ni katika tahadhari kwa ishara ya kwanza ya spring, kwa kutambua nafasi ya kusikia baadhi ya
kuwasili ndege, au chirp squirrel striped, kwa maduka yake lazima sasa karibu
nimechoka, au kuona mradi woodchuck nje ya majira ya baridi yake robo.
Tarehe 13 Machi, baada ya mimi kusikia bluebird, wimbo shomoro, na nyekundu-bawa,
barafu bado alikuwa karibu nene miguu.
Kama hali ya hewa ya joto ilikua haikuwa sensibly huvaliwa mbali na maji, wala kuvunjwa
juu na floated mbali kama katika mito, lakini, ingawa ilikuwa melted kabisa kwa nusu
fimbo katika upana juu ya pwani, kati
ilikuwa tu honeycombed na ulijaa maji, hivyo kwamba unaweza kuweka mguu wako
kwa njia hiyo wakati inchi sita nene, lakini kwa siku ya pili jioni, pengine, baada ya joto
mvua na kufuatiwa na ukungu, ingekuwa kabisa
disappeared, wote wamekwenda mbali na ukungu, spirited mbali.
Mwaka moja nilikwenda katika katikati ya siku tano tu kabla ya kutoweka kabisa.
Mwaka 1845 Walden mara ya kwanza kabisa wazi juu ya Aprili 1, katika '46, 25 ya
Machi; katika '47, Aprili 8, mwaka '51, Machi 28, katika '52, 18 wa
Aprili; katika '53, 23d ya Machi, katika '54, juu ya Aprili 7.
Kila tukio na uhusiano na kuvunjika ya mito na mabwawa na kutulia
ya hali ya hewa ni ya kuvutia hasa kwa sisi ambao wanaishi katika hali ya hewa ya ni kubwa sana
extremes.
Wakati siku za joto kuja, nao wakaao karibu na mto kusikia ufa barafu wakati wa usiku
na whoop kushangaza kama sauti kubwa kama artillery, kama minyororo yake Icy walikuwa kodi
kutoka mwisho hadi mwisho, na ndani ya siku chache kuona ni kwa haraka kwenda nje.
Alligator hivyo hutoka nje ya matope na quakings wa dunia.
Mzee mmoja, ambaye amekuwa waangalizi wa karibu wa Nature, na inaonekana kama busara kabisa katika
kuhusiana na shughuli zake zote kama yeye alikuwa kuweka juu ya hifadhi ya wakati yeye ni kijana,
naye alikuwa na kusaidiwa kuweka keel wake - ambaye
kuja na ukuaji wake, na ni vigumu kupata zaidi ya lore asili kama yeye kuishi kwa
umri wa Mathusala - aliniambia - na mimi alishangaa kusikia yeye kueleza ajabu wakati wowote
wa shughuli Nature, kwa Nilidhani kwamba
kulikuwa hakuna siri kati yao - ya kwamba siku moja spring alichukua bunduki yake na mashua,
na wazo ya kwamba atakuwa na mchezo kidogo na bata.
Kulikuwa na bado barafu juu ya Meadows, lakini ilikuwa wote wamekwenda nje ya mto, na yeye
imeshuka chini bila kizuizi kutoka Songea, ambako aliishi, kwa Fair Haven
Bwawa, ambayo kupatikana, bila kutarajia, kufunikwa kwa sehemu kubwa na uwanja imara wa barafu.
Ilikuwa siku ya joto, na alikuwa kushangaa kuona mwili kubwa ya barafu iliyobakia.
Si kuona bata yoyote, na kuficha mashua yake upande wa kaskazini au nyuma ya kisiwa katika
bwawa, na kisha siri mwenyewe katika misitu upande wa kusini, wanangojea yao.
barafu ilikuwa melted kwa fimbo tatu au nne kutoka pwani, na kulikuwa na laini na
karatasi ya joto ya maji, pamoja na chini ya tope, kama vile bata upendo, ndani ya, na yeye
walidhani ni uwezekano kuwa baadhi itakuwa pretty pamoja hivi karibuni.
Baada ya hapo bado amelala alisikia juu ya saa ya chini na inaonekana kuwa mbali sana
sauti lakini grand singularly na ya kuvutia, tofauti na kitu chochote alikuwa umewahi kusikia,
uvimbe na kuongeza hatua kwa hatua kama ni
ingekuwa mwisho kwa wote na ya kukumbukwa, kukimbilia zimbaa na kishindo, ambayo
walionekana yake yote kwa mara moja, kama sauti ya mwili kubwa ya ndege kuja katika kutatua
huko, na kutesa bunduki yake, alianza up
kwa haraka na msisimko, lakini yeye kupatikana, kwa mshangao wake, mwili wote wa barafu
yalianza wakati alipokuwa amelala hapo, na drifted katika pwani, wakaketi, na sauti alikuwa amesikia
ilitolewa na wavu makali yake juu ya pwani -
mara ya kwanza upole tafunwa na crumbled mbali, lakini kwa kirefu heaving up na kusambaa yake
wrecks pamoja kisiwa na urefu wa kutosha kabla ya ikaenda kusimama.
Katika urefu wa jua rays kuwa yaliyopatikana angle haki, pepo ya joto pigo ukungu
na mvua na kuyeyuka snowbanks, na jua, kutawanya ukungu, smiles juu ya
checkered mazingira ya russet na nyeupe
sigara na uvumba, kwa njia ambayo msafiri tar njia yake kutoka islet kwa
islet, kushangilia kwa muziki wa rills elfu zikilia na veins rivulets ambao ni
kujazwa na damu ya majira ya baridi ambayo ni kuzaa mbali.
Matukio chache alinipa furaha zaidi kuliko kuangalia aina ambayo thawing mchanga na
udongo ta inapita chini ya pande mbili za kata kwa njia ya kina juu ya reli ambayo mimi
kupita na safari yangu, kwa kijiji,
si jambo la kawaida sana kwa kiwango kikubwa hivyo, ingawa idadi ya freshly wazi
benki ya vifaa haki lazima walikuwa wameongezeka sana tangu reli walikuwa
zuliwa.
vifaa alikuwa mchanga wa kila shahada ya fineness na ya rangi mbalimbali tajiri,
kawaida vikichanganywa na udongo kidogo.
Wakati theluji hutoka nje katika spring, na hata katika siku thawing katika majira ya baridi,
mchanga huanza kati yake chini mteremko kama lava, wakati mwingine kupasuka nje kwa njia ya
theluji na wingi ni mchanga ambapo hakuna kuonekana kabla.
Innumerable yanaingiliana na mito kidogo interlace mmoja na mwingine, kuonyesha
aina ya bidhaa mseto, ambayo kumt'ii nusu njia ya mikondo ya sheria, na nusu ya njia
ya mimea.
Unapoelekea inachukua aina ya majani sappy au mizabibu, na kufanya chungu ya pulpy
kunyunyuzia miguu au zaidi kwa undani, na yanafanana, kama wewe kuangalia chini juu yao,
laciniated, lobed, na imbricated thalluses
ya baadhi lichens, au wewe ni kumbushwa matumbawe, ya paws chui au miguu ndege ', ya
akili au mapafu au matumbo, na excrements ya aina yote.
Ni kweli uoto wa ajabu, ambao fomu na rangi tunaona kuiga katika shaba,
aina ya majani ya usanifu wa zamani zaidi na ya kawaida ya acanthus,
chiccory, Ivy, mzabibu, au mboga
majani; zinazopelekwa labda, chini ya hali fulani, kwa kuwa puzzle ya baadaye
jiolojia.
kata nzima hisia yangu kama ni pango na stalactites yake aliweka wazi kwa
mwanga.
mbalimbali kivuli cha mchanga ni singularly tajiri na mazuri, kukumbatiana
mbalimbali chuma rangi, kahawia, kijivu, manjano, na rangi nyekundu.
Wakati molekuli inapita kufikia unyevu katika mguu wa benki hiyo kuenea nje flatter
ndani ya kuachwa, mito tofauti kupoteza yao ya nusu-cylindrical fomu na hatua kwa hatua
kuwa zaidi ya gorofa na pana, kukimbia
pamoja kama wao ni zaidi ya unyevu, hata fomu mchanga karibu gorofa, bado variously
na uzuri kivuli, lakini katika ambayo unaweza kuwaeleza aina za asili za uoto wa asili;
mpaka kwa kirefu, katika maji yenyewe, wao
ni waongofu katika benki, kama wale sumu mbali midomo ya mito, na aina ya
mimea ni waliopotea katika alama alika juu ya chini.
benki nzima, ambazo ni 20-40 miguu juu, wakati mwingine zinazoshikiliwa na
molekuli ya aina hii ya majani, au kupasuka mchanga, kwa robo ya maili moja au
pande zote mbili, mazao ya siku moja spring.
Jambo linalofanya suala hili majani mchanga ajabu ni wake kumpatia katika kuwepo hivyo ghafla.
Wakati mimi kuona upande mmoja benki ajizi - kwa jua vitendo upande mmoja kwanza - na juu ya
nyingine hii majani luxuriant, kuundwa kwa saa, mimi ni walioathirika kama ikiwa katika
maana mimi pekee alisimama katika maabara
ya msanii, aliyeumba ulimwengu na mimi - alikuja ambapo alikuwa bado katika kazi,
michezo juu ya benki hii, na kwa ziada ya nishati mtawanyo wake kuhusu miundo safi.
Najisikia kama kama ningekuwa karibu na vitals ya duniani, kwa hii kufurika mchanga ni
kitu ya molekuli vile foliaceous kama vitals ya mwili wa wanyama.
Unakuta katika mchanga sana hivyo kutarajia jani mboga mboga.
Si ajabu kwamba dunia yenyewe huonyesha nje katika majani, hivyo kazi na
wazo ndani.
atomi tayari kujifunza sheria hii, na ni mjamzito kwa hilo.
jani overhanging anaona hapa mfano wake.
Ndani, kama katika mwili duniani au mnyama, ni unyevu nene Lobe, neno
hasa zinazotumika kwa ini na mapafu na majani ya mafuta (yeibw, kazi,
lapsus, kati yake au kuingizwa kushuka,
lapsing; lobus, globasi, Lobe, duniani, pia Lap, flap, na maneno mengine mengi);
nje ya nchi kavu thin jani, hata kama f na v ni b. taabu na kukaushwa
radicals ya Lobe ni lb, molekuli laini ya b (single lobed, au B, mbili
lobed), na l kioevu nyuma yake ni kubwa mbele.
Katika dunia, glb, g kugugumia yenye tamko 'anaongeza kwa maana uwezo wa koo.
mbawa na manyoya ya ndege bado ni kame na wakondefu majani.
Hivyo, pia, kupita kutoka buu lumpish katika ardhi kwa airy na mpapatiko
kipepeo.
sana duniani daima ipitayo na tafsiri yenyewe, na kuwa winged katika
obiti yake.
Hata barafu inaanza na majani delicate kioo, kama kama alikuwa ikatoka katika molds
ambayo fronds ya waterplants kuwa na hisia juu ya kioo la maji.
mti mzima yenyewe ni moja ya majani, na mito ni majani ambao bado vaster ***
ni utekelezaji ardhi, na miji na miji ni ova ya wadudu katika axils yao.
Wakati jua unaondoka mchanga ceases kati yake, lakini asubuhi mito itakuwa
kuanza mara moja zaidi na tawi na tawi tena ndani ya elfu kumi ya wengine.
Pengine wewe hapa kuona jinsi vyombo vya damu-sumu.
Kama kuangalia kwa karibu, umeona kwamba kwanza kuna inasukuma mbele kutoka molekuli thawing
mkondo wa mchanga laini na ncha tone-kama, kama mpira wa kidole, hisia
njia yake polepole na upofu kushuka, mpaka
mwisho na joto zaidi na unyevu, kama jua anapata juu, sehemu ya maji, katika
jitihada zake za kutii sheria ambayo mazao ya ajizi pia, hutenganisha kutoka
Mwisho, na aina yenyewe meandering
Channel au ateri ya ndani ya kuwa, ambayo ni kuonekana kidogo FEDHA mkondo glancing kama
umeme kutoka hatua moja ya majani au matawi pulpy na mwingine, na milele na Anon
kimemezwa na mchanga.
Ni ajabu jinsi kasi bado mchanga kupanga kikamilifu yenyewe kama unapita,
kutumia vifaa bora ya molekuli yake erbjuder kuunda edges makali ya channel yake.
Vile ni vyanzo vya mito.
Katika jambo silicious ambayo amana labda maji ni mfumo bony, na katika
Finer bado udongo na viumbe hai fiber nyororo au tishu za mkononi.
Mtu ni kitu gani lakini umati wa thawing udongo?
mpira wa kidole lakini binadamu ni tone tone.
vidole na vidole vya kati yake kwa kiasi yao kutoka molekuli thawing ya mwili.
Nani anajua mwili wa binadamu bila kupanua na mtiririko nje ya chini ya mbingu genial zaidi?
Si mkono kueneza kiungo na maskio yake na veins?
sikio inaweza kuwa na kuonekana, fancifully, kama kuvu, Umbilicaria, upande wa
kichwa, na Lobe wake au kushuka.
mdomo - labium, kutokana na kazi (?)-- laps au lapses kutoka pande ya cavernous
kinywa. pua ni wazi tone tone au
stalactite.
kidevu bado ni tone kubwa, confluent dripping ya uso.
mashavu ni slide kutoka brows katika bonde la uso, kinyume na
diffused na mifupa shavu.
Kila Lobe rounded ya jani mboga, pia, ni nzito na sasa tango tone,
kubwa au ndogo, maskio ni vidole ya jani, na kama maskio wengi kama
ina, katika pande nyingi huelekea
kati yake, na joto zaidi au nyingine mvuto genial ingekuwa nimenyesha kati yake bado
mbali.
Hivyo ilionekana kuwa hii kilima moja mfano kanuni ya yote
utendaji wa Nature. Muumba wa dunia hii lakini hati miliki
jani.
Champollion nini itakuwa decipher hieroglyphic hii kwa ajili yetu, ili tupate kugeuza
jani mpya wa mwisho?
Hali hii ni zaidi exhilarating kwangu kuliko luxuriance na rutuba ya
mizabibu.
Kweli, ni kiasi fulani excrementitious katika tabia yake, na hakuna mwisho kwa mafungu
wa ini, taa, matumbo na, kama duniani walikuwa akageuka upande wa makosa ya nje, lakini
hii inaonyesha kwamba angalau Nature ina baadhi ya
matumbo, na hapo tena ni mama wa ubinadamu.
Hii ni baridi kutoka nje ya nchi, hii ni Spring.
Ni hutangulia spring kijani na flowery, kama Mythology hutangulia mashairi ya mara kwa mara.
Mimi najua ya kitu chochote zaidi purgative yenye mafusho baridi na indigestions.
Ni convinces mimi kwamba bado Dunia ni nguo za kitoto-yake, na stretches kuzaa mtoto
vidole kila upande. Curls safi spring kutoka brow baldest.
Hakuna kitu iso.
Hawa chungu foliaceous uongo pamoja benki kama slag wa tanuru, kuonyesha kuwa
Nature ni "katika mlipuko kamili" ndani.
nchi si tu ya historia fragment wafu, tabaka juu ya tabaka kama
majani ya kitabu, na kuwa alisoma kwa jiolojia na antiquaries hasa, lakini
mashairi hai kama majani ya mti,
ambayo kutanguliza maua na matunda - Kwani ardhi ya mafuta, bali nchi hai; ikilinganishwa
na ambao kubwa kati ya wanyama na maisha yote maisha tu mboga ni vimelea.
Throes wake kuinuliwa exuviae wetu kutoka makaburi.
Unaweza melt metali wako na kuwatupa katika molds mazuri unaweza, wao
Excite kamwe mimi kama aina ambayo dunia hii kuyeyuka ndani ya mtiririko wa nje.
Na si tu, lakini taasisi juu yake ni plastiki kama udongo katika mikono ya
mfinyanzi.
Kabla ya kuwafikia kwa muda mrefu, si tu kwa haya mabenki, lakini juu ya kila kilima na wazi na katika kila mashimo,
baridi hutoka nje ya nchi kama quadruped dormant kutoka kishimo yake, na
inataka bahari na muziki, au migrates kwa climes nyingine katika mawingu.
Thaw na ushawishi wake ni mpole na nguvu zaidi kuliko Thor kwa nyundo yake.
melts moja, nyingine lakini mapumziko katika vipande vipande.
Wakati ilikuwa sehemu ya ardhi tupu ya theluji, na siku chache joto alikuwa kavu uso wake
kiasi fulani, ilikuwa ni mazuri kulinganisha ishara zabuni ya kwanza ya mwaka watoto wachanga tu
peeping nje na uzuri stately ya
mimea uliopooza ambayo ilikuwa withstood baridi - maisha ya milele, goldenrods,
pinweeds, na graceful nyasi porini, wazi zaidi na kuvutia mara nyingi kuliko katika
hata majira ya joto, kama uzuri wao haukuwa
muafaka hadi hapo, hata pamba-nyasi, paka-mikia, mulleins, johnswort, ngumu-hack,
meadow-tamu, na mengine ya nguvu ya unatokana mimea, wale ghala unexhausted ambayo
kuwakaribisha ndege wa mwanzo - heshima magugu, angalau, ambayo mjane Nature wears.
Mimi ni hasa kuvutia na arching na mganda-kama juu ya majani ya pamba-, ni
huleta nyuma majira ya baridi kwa ufahamu wetu, na ni miongoni mwa aina ambayo sanaa
anapenda nakala, na ambayo, katika mboga
ufalme, kuwa na uhusiano na aina hiyo tayari katika akili ya mtu kuwa astronomy
ina. Ni mtindo wa kale, wakubwa zaidi ya Kigiriki au
Misri.
Wengi wa matukio ya majira ya baridi ni kukisia ya huruma inexpressible
na tete delicacy.
Sisi wamezoea kusikia maelezo kama mfalme hii jeuri rude na boisterous;
lakini kwa upole wa lover yeye iko katika noti tresses ya Summer.
Katika mfumo wa spring squirrels nyekundu got chini ya nyumba yangu, mbili kwa wakati, moja kwa moja
chini ya miguu yangu kama mimi ameketi kusoma au kuandika, na kuwekwa juu chuckling queerest na
chirruping na mijadala pirouetting na
gurgling sauti ambayo milele walikuwa habari, na wakati mimi mhuri wao tu chirruped
nguvu zaidi, kama zamani wote hofu na heshima yao katika pranks wazimu, ikienda kinyume na ubinadamu na kuacha
yao.
No, wewe don't - chickaree - chickaree. Walikuwa viziwi kabisa na hoja yangu, au
kushindwa kutambua nguvu zao, na akaanguka katika tatizo la apizo kwamba alikuwa
pingamizi.
shomoro ya kwanza ya spring! mwanzo mwaka kwa matumaini mdogo kuliko
milele!
kukata tamaa warblings FEDHA kusikia juu ya mashamba sehemu wazi na unyevu kutoka
bluebird, shomoro wimbo, na nyekundu-bawa, kama ikiwa flakes ya mwisho ya majira ya baridi
tinkled kama wakaanguka!
Nini Wakati hayo ni historia, chronologies, mila, na yote yaliyoandikwa
Aya? vijito kuimba carols na glees kwa
spring.
kipanga Marsh, meli za juu meadow, tayari kutafuta slimy kwanza
maisha awakes.
sauti kuzama kwa theluji kuyeyuka ni habari katika dells wote, na barafu dissolves apace
katika mabwawa.
nyasi moto juu ya vilima kama moto spring - "et primitus oritur herba
imbribus primoribus evocata "- kama nchi alimtuma joto ndani kumsalimu
jua kurudi, lakini si manjano kijani ni
rangi ya moto wake, - ishara ya vijana daima, nyasi-blade, kama
muda mrefu ya kijani Ribbon, mito kutoka sod katika majira ya joto, checked kweli kwa
baridi, lakini Anon kusukuma tena, kuondoa
mkuki wake wa nyasi wa mwaka jana na maisha safi chini.
Hukua kama kasi kama mtiririko oozes nje ya nchi.
Ni karibu sawa na kwamba, kwa siku kubwa ya Juni, wakati rills
ni kavu, vile nyasi ni njia yao, na kutoka mwaka hadi mwaka mifugo
kunywa katika mkondo huu kudumu ya kijani, na
mower huchota kutoka betimes baridi yao ugavi.
Hivyo maisha yetu ya kibinadamu bali akifa chini ya mizizi yake, na bado linaleta chipukizi lake kijani
kwa milele.
Walden ni kiwango apace. Kuna mfereji wa fimbo mbili upana pamoja
kaskazini na magharibi, pande, na bado pana mwisho wa mashariki.
shamba kubwa ya barafu ina kupasuka mbali na mwili kuu.
Nasikia shomoro kuimba wimbo kutoka misitu ya pwani, - olit, olit, olit, -
Chip, Chip, Chip, che Char, - che wiss, wiss, wiss.
Yeye pia ni kusaidia ufa yake.
Jinsi handsome kubwa curves yanayojitokeza katika makali ya barafu, kujibu kiasi fulani kwa
wale wa pwani, lakini zaidi ya mara kwa mara!
Ni ngumu mno, kutokana na baridi kali hivi karibuni lakini muda mfupi, na yote iliyotiwa maji
au kutikiswa kama sakafu ya nyumba ya mfalme.
Lakini upepo slides juu ya uso wake upande wa mashariki opaque bure, mpaka yafikie
hai uso zaidi.
Ni utukufu tazama hii Ribbon ya maji sparkling katika jua, uso wazi
ya bwawa kamili ya Kid na vijana, kama ni alizungumza furaha ya samaki ndani yake,
na ya maelfu ya pwani yake - FEDHA
Sheen kama kutoka kwa mizani ya leuciscus, kama hiyo kulikuwa na kila moja ya kazi samaki.
Vile ni tofauti kati ya majira ya baridi na spring.
Walden alikuwa amekufa na sasa yu hai tena.
Lakini hii ni kuvunja spring kwa kasi zaidi, kama nilivyosema.
mabadiliko kutokana na dhoruba na baridi na hali ya hewa serene na mpole, na giza na uvivu
masaa na wale mkali na elastic, ni mgogoro wa kukumbukwa ambayo yote yatangaza.
Inaonekana ni instantaneous mwisho.
Ghafla mwanga kujazwa utitiri wa nyumba yangu, ingawa jioni ilikuwa karibu, na
mawingu ya baridi bado overhung, na eaves walikuwa dripping na mvua sleety.
Nje ya dirisha nikaona, na tazama! ambapo jana kulikuwa na baridi kijivu barafu huko kuweka
uwazi bwawa tayari utulivu na kamili ya matumaini kama katika majira ya jioni, kuonyesha
majira ya jioni anga katika kifua wake, ingawa
hakuna mtu inayoonekana Rudia, kama kwamba akili na upeo wa macho baadhi ya mbali.
Nikasikia robin kwa mbali, kwanza niliyoisikia kwa miaka na miaka elfu,
methought, ambaye kumbuka mimi wala kusahau kwa wengi zaidi elfu - tamu sawa
na nguvu wimbo kama wa mwanzo.
O robin jioni, mwisho wa siku New England majira ya joto!
Kama mimi naweza kamwe kupata twig yeye aketiye juu! I mean yeye; I mean twig.
Hii angalau siyo migratorius Turdus.
Pines lami na mialoni shrub juu ya nyumba yangu, ambayo ilikuwa na muda mrefu drooped, ghafla
tena wao wahusika kadhaa, na inaonekana Brighter, Greener, na zaidi erect
hai, kama effectually kutakaswa na kurejeshwa kwa mvua.
Nilijua kuwa itakuwa mvua tena.
Unaweza kuwaambia kwa kuangalia yoyote twig wa misitu, ay, saa rundo kuni-yako sana, kama
baridi yake ni zamani au la.
Kama ilikua darker, nilikuwa startled by honking ya bukini flying ya chini zaidi ya Woods,
kama wasafiri waliochoka kupata marehemu kutoka katika maziwa ya Kusini, na indulging mwisho katika
unrestrained malalamiko na faraja ya pande zote.
Wamesimama katika mlango wangu, mimi naweza kusikia ya kukimbilia ya mabawa yao; wakati, kuendesha gari kwa wangu
nyumba, wao ghafla spied nuru yangu, na kwa kelele hushed tairi na makazi katika
bwawa.
Hivyo mimi aliingia, funga mlango, na kupita spring yangu ya kwanza usiku katika Woods.
Katika asubuhi I watched bukini kutoka mlango kwa njia ya ukungu, meli katika
katikati ya bwawa, hamsini fimbo mbali, hivyo kubwa na mawimbi kuwa Walden alionekana
kama bwawa bandia kwa ajili ya pumbao zao.
Lakini wakati mimi alisimama kando ya ziwa wao mara moja akaondoka pamoja na kubwa flapping ya mabawa katika
ishara ya Kamanda wao, na walipokwisha got katika cheo circled kuhusu juu ya
kichwa changu, ishirini na tisa kati yao, na kisha
aliongoza moja kwa moja Canada, na honk mara kwa mara kutoka kwa kiongozi katika vipindi, kuamini
kwa futuru katika mabwawa ya muddier.
"Nono" ya bata rose wakati huo huo na kuchukua njia ya kaskazini katika wake
wa binamu yao noisier.
Kwa wiki nikasikia circling, groping clangor ya Goose baadhi faragha katika foggy
asubuhi, kutafuta rafiki yake, na bado peopling Woods kwa sauti ya
kubwa ya maisha kuliko wawezavyo kukiendeleza.
Katika Aprili njiwa walikuwa kuonekana tena flying kueleza katika makundi madogo, na katika muda mfupi kutokana I
habari Martins twittering juu ya clearing wangu, ingawa hakuwa ilionekana kuwa
mji zilizomo wengi kwamba inaweza
kumudu yangu yoyote, na mimi fancied kwamba walikuwa peculiarly ya rangi ya kale waliokaa
katika mashimo ya miti kabla ya kuwafikia watu nyeupe akaja.
Karibu katika climes wote kobe na chura ni miongoni mwa precursors na wapiga mbiu
ya msimu huu, na ndege kuruka na wimbo na manyoya glancing, na na mimea spring
Bloom, na upepo unavuma, kusahihisha suala hili
kidogo oscillation ya miti na kuhifadhi usawa wa asili.
Kama kila msimu inaonekana bora ya sisi kwa upande wake, hivyo kuja katika ya spring ni kama
uumbaji wa Cosmos nje ya machafuko na utekelezaji wa Golden Age .--
"Eurus ad Auroram Nabathaeaque regna recessit, Persidaque, et radiis juga
subdita matutinis. "
"Mashariki-Upepo akaenda Aurora na ufalme Nabathaen, Na Kiajemi, na
matuta na kuwekwa chini ya mionzi ya asubuhi. Mtu kuzaliwa.
Kama kwamba Artificer wa mambo, asili ya ulimwengu bora, alifanya naye kutoka
Mungu mbegu; Au duniani, kuwa hivi karibuni na siku za hivi karibuni watatengana kutoka Ether ya juu,
kubakia mbegu baadhi ya mbinguni kiwa na asili moja. "
mvua moja mpole hufanya nyasi vivuli wengi Greener.
Kwa hiyo matarajio yetu kuangaza juu ya utitiri wa mawazo bora.
Tunatakiwa kuwa heri kama sisi aliishi kwa sasa siku zote, na kuchukua faida ya kila
ajali kusibuni yetu, kama majani ambayo anakiri ushawishi wa
umande kidogo kwamba iko juu yake, na wala
kutumia muda wetu katika upatanisho kwa kupuuza fursa zilizopita, sisi wito kufanya
wajibu wetu. Sisi tanga katika majira ya baridi wakati ni tayari
spring.
Katika asubuhi mazuri spring dhambi ya watu wote ni kusamehewa.
Siku hiyo ni truce kwa makamu. Wakati jua kama ana nje kwa kuchoma,
vilest mwenye dhambi anaweza kurudi.
Kwa njia ya kutokuwa na hatia yetu wenyewe zinalipwa sisi kutambua hatia ya majirani zetu.
Unaweza kuwa na inayojulikana jirani yako jana kwa ajili ya mwizi, mlevi, au sensualist,
na tu masikini au wanyonge naye, na tamaa ya dunia, lakini jua huangaza
mkali na joto hili kwanza spring asubuhi,
recreating dunia, na kukutana naye katika kazi baadhi serene, na kuona jinsi
nimechoka na makahaba veins kupanua na furaha bado na baraka siku mpya, kujisikia
ushawishi wa spring na hatia ya mchanga, na makosa yake yote ni wamesahau.
Kuna si tu hali ya mapenzi mema juu yake, lakini hata harufu ya
utakatifu groping kwa kujieleza, upofu na ineffectually pengine, kama wanaozaliwa
silika, na kwa ajili ya saa short kusini ya vilima upande iliyopewa kichwa kwa utani hakuna vulgar.
Unaweza kuona baadhi ya wasio na hatia wa haki shina kuandaa na kupasuka kwa kaka yake na kujaribu gnarled
mwaka mwingine wa maisha, zabuni na safi kama mmea mdogo.
Hata yeye imeingia katika furaha ya Bwana wake.
Kwa nini gereza haina kuondoka gerezani wazi milango yake - kwa nini hakimu hana dismis
kesi yake - kwa nini mhubiri haina kufuta mkutano wake!
Ni kwa sababu hawatii ladha ambayo Mungu anatoa yao, wala kukubali msamaha
ambayo inatoa uhuru kwa wote.
"Kurudi wema zinazozalishwa kila siku katika pumzi tranquil na kuwatendea ya
asubuhi, sababu ya kuwa katika heshima na upendo wa nguvu na chuki ya Makamu, mmoja
mbinu kidogo mali ya asili
mtu, kama sprouts ya misitu ambayo imekuwa iliyokatwa.
Kwa njia kama maovu ambayo haina moja katika muda wa siku kuzuia wadudu wa
fadhila ambayo ilianza kwa spring up tena kutoka zinazoendelea wenyewe na kuharibu yao.
"Baada ya vidudu ya nguvu na hivyo kuwa kuzuiwa mara nyingi kwa zinazoendelea
wenyewe, basi pumzi kuwatendea ya jioni haina suffice kuhifadhi kwao.
Haraka kama pumzi ya jioni haina suffice tena kuhifadhi yao, basi
asili ya mwanadamu haina tofauti sana na ile ya hayawani.
Watu kuona hali ya mtu huyo kama wa brute, kufikiri kuwa yeye hajawahi
mwendawazimu Kitivo innate ya sababu. Ni wale hisia za kweli na ya asili
ya mtu? "
"Golden Age mara ya kwanza umba, ambayo bila ya kisasi chochote papo hapo bila
sheria kuchochea uaminifu na uadilifu.
Adhabu na hofu si, wala walikuwa kutishia maneno kusoma On shaba suspended;
umati wa watu wala mwombaji hofu na maneno ya hukumu yao, lakini walikuwa salama bila
kisasi.
Bado pine iliyokatwa juu ya milima yake ilikuwa alishuka kwa mawimbi ya kioevu kwamba
ili kuona dunia ya nje, Na binaadamu alijua hakuna pwani lakini wao wenyewe.
Kulikuwa na spring wa milele, na placid zephyrs na milipuko ya joto burudika
maua ya kuzaliwa bila mbegu. "
Tarehe 29 Aprili, kama mimi nilikuwa uvuvi kutoka benki ya mto karibu na Tisa-Acre
Corner daraja, wamesimama juu ya majani na mizizi ulipo fika mtetemeko mkubwa Willow, ambapo muskrats
lurk, nikasikia umoja rattling sound,
kiasi fulani kama ile ya vijiti ambayo wavulana kucheza kwa kutumia mikono yao, wakati, akatazama juu,
Mimi aliona kipanga kidogo sana na graceful, kama nighthawk, kutafautisha kuongezeka kama
alika na tumbling fimbo au mbili juu na
juu, kuonyesha upande wa chini ya mabawa yake, ambayo gleamed kama Ribbon satin katika
jua, au kama ndani ya pearly ya shell.
Mbele Hii ilinikumbusha falconry na nini nobleness na mashairi ni kuhusishwa na
kuwa mchezo. Merlin ilionekana kwangu inaweza kuwa
alimwita: lakini mimi si kwa ajili ya huduma ya jina lake.
Ilikuwa ndege wengi Ethereal nilivyopata shuhudiwa.
Haikuwa tu papatika kama kipepeo, wala kuongezeka kama mwewe kubwa, lakini
sported na kujitegemea kiburi katika mashamba ya hewa; mounting tena na tena na wake
chuckle ajabu, ni mara yake ya bure na
kuanguka nzuri, kugeuka tena na tena kama kite, na kisha kupona kutokana na jeuri yake
tumbling, kama kwamba kamwe kuweka mguu wake juu ya firma terra.
Ilionekana kuwa hakuna rafiki katika ulimwengu - michezo huko peke yake - na haja
hakuna lakini asubuhi na ether ambayo ni alicheza.
Haikuwa lonely, lakini alifanya dunia yote ni chini ya upweke.
Alikuwa wapi mzazi ambayo hatched yake, jamaa yake, na baba yake katika mbingu?
mpangaji ya hewa, ilionekana kuhusiana na ardhi ila kwa muda yai hatched
katika mwanya wa genge, - au asili yake ilikuwa kiota kufanywa katika angle ya wingu,
kusokotwa za trimmings upinde wa mvua na
sunset angani, na lined na baadhi haze laini Midsummer hawakupata juu ya nchi?
Eyry yake sasa baadhi ya wingu cliffy.
Kwa sababu hiyo mimi got fujo nadra wa samaki dhahabu na fedha na mkali cupreous, ambayo
inaonekana kama kamba ya vyombo.
Ah! I have amepata Meadows wale asubuhi ya siku nyingi ya kwanza spring,
kuruka kutoka hummock kwa hummock, kutoka mizizi Willow mizizi Willow, wakati mwitu
bonde la mto na Woods walikuwa kuoga katika
hivyo safi na mwanga mkali kama ingekuwa waked wafu, kama walikuwa slumbering
katika makaburi yao, kama baadhi tuseme. Kuna haja hakuna ushahidi wa nguvu wa
kutokufa.
Mambo yote lazima kuishi katika mwanga vile. O kifo, ambapo alikuwa mwiba wako?
O kaburi, ambapo ilikuwa ushindi wako, basi?
Maisha yetu ya kijiji bila kushuka kama si kwa ajili ya misitu unexplored na Meadows
ambayo Surround yake.
Tunahitaji tonic ya kishenzi - kwa wade wakati mwingine katika mabwawa ambapo mumbi na
meadow-kuku lurk, na kusikia booming ya snipe; na harufu mafunjo whispering
ambapo baadhi tu Wilder na zaidi faragha
ndege, hujenga kiota yake, na mink crawls na tumbo lake karibu na ardhi.
Wakati huo huo kwamba sisi ni dhamana ya kuchunguza na kujifunza mambo yote, tunahitaji
kuwa mambo yote kuwa siri na unexplorable, kwamba nchi na bahari kuwa
pori kubwa, unsurveyed na unfathomed na sisi kwa sababu unfathomable.
Hatuwezi kutosha wa asili.
Ni lazima kuwa nishati na mbele ya nguvu inexhaustible, kubwa na Titanic
makala, pwani ya bahari na wrecks yake, jangwani na maisha yake na wake
kuoza kwa miti, radi-wingu, na
mvua ambayo huchukua muda wa wiki tatu na inazalisha freshets.
Tunahitaji ushahidi wetu wenyewe arukaye mipaka, na baadhi ya uchungaji maisha
uhuru ambapo sisi kamwe tanga.
Sisi ni kushangilia wakati tunaona kulisha tai juu ya nyamafu ambayo Yananinchukiza na
disheartens yetu, na deriving afya na nguvu kutoka repast.
Kulikuwa na farasi maiti katika mashimo kwa njia ya nyumba yangu, ambayo alilazimika mimi
wakati mwingine kwenda nje ya njia yangu, hasa katika usiku wakati hewa ilikuwa nzito, lakini
uhakika ni alinipa ya nguvu
hamu ya chakula na ulinzi wa afya ya Nature alikuwa fidia yangu kwa hili.
Napenda kuona Nature kwamba ni mkubwa kwa maisha ya myriads inaweza tuliyopewa kuwa
kafara na kuteseka kwa mawindo ya wenzetu, kuwa zabuni mashirika yanaweza kuwa
hivyo serenely squashed nje ya kuwepo kama
*** - tadpoles ambayo herons gobble juu, na kobe na toads kukimbia tena katika barabara;
na kwamba wakati mwingine ina ilinyesha mwili na damu!
Na dhima ya ajali, ni lazima kuona jinsi akaunti kidogo ni kuwa na mafanikio makubwa.
hisia kufanywa juu ya mtu mwenye busara ni ile ya kutokuwa na hatia kwa wote.
Poison si sumu baada ya yote, wala ni majeraha yoyote mbaya.
Huruma ni chini sana halikubaliki. Ni lazima snabbare.
Pleadings wake kuvumilia kuwa zilizozoeleka.
Mapema mwezi Mei, mialoni, hickories, maples, na miti mingine, kama kukiwa na kuweka nje
Woods pine kuzunguka bwawa, kuwashirikisha mwangaza kama mwanga wa jua kwa mazingira,
hasa katika siku cloudy, kama ikiwa jua
walikuwa kuvunja kwa njia ya mvuke na `aa faintly kwenye muinuko hapa na pale.
Siku ya tatu au ya nne ya Mei nikaona Loon katika bwawa, na wakati wa wiki ya kwanza ya
mwezi nikasikia mjeledi-maskini-mapenzi, thrasher kahawia, veery, pewee mbao,
chewink, na ndege nyingine.
Nilikuwa nimesikia thrush kuni kwa muda mrefu kabla ya.
Phoebe tayari kuja mara moja zaidi na inaonekana katika mlango wangu na dirisha, ili kuona kama
nyumba yangu ilikuwa kama ya pango ya kutosha kwa ajili yake, kuendeleza yake katika humming mbawa na
makucha clinched, kama yeye uliofanyika kwa hewa, wakati yeye utafiti majengo.
poleni kiberiti kama ya pine lami hivi karibuni bwawa kufunikwa na mawe na
mbao iliyooza kando, hivyo kwamba unaweza kuwa na zilizokusanywa barrelful.
Hii ni "kiberiti nguvu," sisi kusikia.
Hata katika mchezo wa kuigiza Calidas 'ya Sacontala, tunasoma ya njano "rills dyed na dhahabu
mavumbi ya lotus. "
Na hivyo misimu akaenda rolling juu katika majira ya joto, kama moja rambles ndani ya juu na
juu nyasi.
Hivi ndivyo maisha yangu ya kwanza ya mwaka katika Woods kukamilika, na mwaka wa pili ilikuwa sawa
yake. Mimi hatimaye kushoto Walden Septemba 6, 1847.
>
Sura ya 18 Hitimisho
Kwa wagonjwa madaktari busara kupendekeza mabadiliko ya hewa na mazingira.
Asante Mbinguni, hapa sio ulimwengu wote. buckeye haina kukua katika New England,
na Mockingbird ni mara chache sana kusikia hapa.
Goose mwitu ni zaidi ya cosmopolite kuliko sisi, yeye mapumziko saumu yake nchini Canada,
inachukua luncheon katika Ohio, na plumes mwenyewe kwa ajili ya usiku katika Bayou kusini.
Hata bison, kwa kiasi fulani, kuvaa kasi na majira ya mseto malisho ya
Colorado tu mpaka nyasi Greener na tamu watapata naye kwa
Yellowstone.
Hata sisi kufikiri kwamba kama ua reli ni vunjwa chini, na jiwe kuta piled up wetu
mashamba, sasa mipaka ni kuweka maisha yetu na hatima yetu kuamua.
Kama wewe ni mteule mji karani, Ati, huwezi kwenda na Tierra del Fuego huu majira ya joto:
lakini unaweza kwenda nchi ya moto infernal hata hivyo.
ulimwengu ni pana zaidi ya maoni yetu ya hiyo.
Hata hivyo, tunapaswa kuangalia juu ya oftener tafferel ya hila zetu, kama curious
abiria, na si kufanya safari kama wanamaji kijinga kuokota oakum.
upande mwingine wa dunia ni nyumba ya mwandishi wetu.
Voyaging yetu ni kubwa tu-mzunguko wa meli, na madaktari kuagiza kwa ajili ya magonjwa ya
ngozi tu.
Moja haraka kusini mwa Afrika na baada ya twiga, lakini hakika kwamba yeye si mchezo
itakuwa ni baada ya. Muda gani, kuomba, bila mtu kuwinda twiga
kama angeweza?
Snipes na woodcocks pia inaweza kumudu mchezo nadra, lakini naamini itakuwa nobler mchezo
kwa risasi binafsi ya mtu .--
"Direct jicho lako la kulia wa ndani, na utapata mikoa elfu katika akili yako Hata hivyo
undiscovered. Travel yao, na kuwa na Wataalam katika nyumbani na
cosmography. "
Je, Afrika - nini West kusimama kwa?
Si mambo ya ndani yetu wenyewe nyeupe kwenye chati? mweusi ingawa inaweza kuthibitisha, kama pwani,
aligundua wakati.
Je, ni chanzo cha mto Nile, au Niger, au Mississippi, au Passage Northwest
katika bara hii, ili tuweze kupata? Je, haya matatizo ambayo wengi wasiwasi
watu?
Franklin ni mtu tu ambaye ni waliopotea, kwamba mke wake inapaswa kuwa hivyo bidii ili kumpata?
Je, Mheshimiwa Grinnell kujua ambapo yeye mwenyewe?
Kuwa badala Mungo Park, Lewis na Clark na Frobisher, wa mito yako mwenyewe
na bahari; kuchunguza latitudo yako mwenyewe juu zaidi - na shiploads ya ulinzi
nyama ya kusaidia wewe, kama ni muhimu;
na rundo makopo tupu anga-high ishara.
Walikuwa salama zuliwa kuhifadhi nyama nyama tu?
Bali kuwa Columbus kwa mabara nzima mwezi na dunia ndani yenu, kufungua mpya
njia, si ya biashara, lakini wa mawazo.
Kila mtu ni Bwana wa ulimwengu wa kidunia kando ambayo himaya ya Czar ni lakini
hali ndogo ndogo, hummock kushoto na barafu.
Hata hivyo baadhi ya kizalendo inaweza kuwa wasio na kujiheshimu, na sadaka kubwa zaidi kwa
chini.
Wao hupenda udongo ambayo inafanya makaburi yao, lakini hawana huruma na
roho ambayo bado hai udongo wao. Uzalendo ni buu katika vichwa vyao.
Nini maana ya Expedition kwamba Kusini Bahari ya Kuchunguza, na yake gwaride wote
na gharama, lakini kutambua moja kwa moja ya ukweli kwamba kuna mabara na bahari
katika dunia ya maadili na ambayo kila mtu ni
shingo la nchi au ghuba, lakini unexplored kwa njia yake, lakini ni rahisi kwa meli elfu nyingi
maili kwa njia ya baridi na dhoruba na cannibals, katika meli za serikali, na watu mia tano
na wavulana kusaidia moja, kuliko ilivyo kwa
kuchunguza bahari binafsi, Atlantiki na Pasifiki ya mtu kuwa peke yake.
"Erret, et extremos kubadilisha scrutetur Iberos. Hic habet Plus Vitae, pamoja na habet ille
viae. "
Waache tanga na se Waaustralia isiyokuwa ya kawaida.
Mimi zaidi ya Mungu, zaidi ya barabara. Si thamani wakati wa kwenda pande zote
dunia kuhesabu paka katika Zanzibar.
Lakini hata hivyo hata wewe unaweza kufanya vizuri zaidi, na unaweza kupata Symmes labda baadhi ya "'
Hole "na ambayo kwa kupata saa ndani ya saa ya mwisho.
Uingereza na Ufaransa, Hispania na Ureno, Gold Coast na Slave Coast, wote mbele ya
hii bahari binafsi, lakini hakuna gome kutoka kwao ina ventured nje ya mbele ya nchi, ingawa ni
bila shaka njia ya moja kwa moja na India.
Ukitaka kujifunza kuzungumza lugha zote na kuendana na desturi za mataifa yote, kama
basi bila ya kusafiri mbali zaidi kuliko wote wasafiri, kuwa na uraia katika climes wote,
na kusababisha Sphinx kwa dash kichwa chake
juu ya mawe, hata kutii amri ya mwanafalsafa wa zamani, na Explore mwenyewe.
Humu ni alidai jicho na ujasiri. Tu alishindwa na wasiotaka kwenda
vita, waoga kwamba kukimbia mbali na enlist.
Kuanza sasa juu ya njia ambayo mbali ya magharibi, ambayo haina pause katika Mississippi au
Pacific, wala kufanya kuelekea China chakavu au Japan, lakini inaongoza kwa moja kwa moja,
tangent katika nyanja hii, majira ya joto na baridi,
usiku na mchana, jua chini, mwezi chini, na katika dunia ya mwisho chini pia.
Ni alisema kwamba Mirabeau alichukua na barabara kuu ya wizi wa "kujua kile kiwango cha
Azimio hilo muhimu ili mahali mwenyewe katika upinzani rasmi kwa wengi
sheria takatifu ya jamii. "
Alitangaza kwamba "askari ambaye amekuwa katika safu ya nusu hauhitaji sana
ujasiri kama pakaja "-" kwamba heshima na dini na kamwe walisimama upande wa
vizuri kuchukuliwa na kampuni ya kutatua. "
Hii ilikuwa manly, kama dunia huenda; na bado ni wavivu, kama sio kukata tamaa.
mtu saner ingekuwa alijikuta mara nyingi kutosha "katika upinzani rasmi" kwa nini ni
ikionyesha "Sheria takatifu zaidi ya jamii," njia ya utii kwa sheria lakini zaidi takatifu,
na hivyo kuwa na azimio majaribio yake bila kwenda nje ya njia yake.
Si kwa ajili ya mtu kuweka mwenyewe katika tabia kwa jamii hiyo, lakini kwa kudumisha
mwenyewe katika kila tabia ya yeye mwenyewe kutafuta njia ya utii kwa sheria ya
kuwa yake, ambayo kamwe kuwa moja ya
upinzani dhidi ya serikali ya haki, kama yeye lazima nafasi ya kukutana na vile.
Mimi kushoto Woods kwa sababu nzuri kama mimi alienda hapo.
Labda ilionekana kwangu, walikuwa na maisha kadhaa zaidi ya kuishi, na hakuweza vipuri yoyote
muda zaidi kwa kuwa moja.
Ni ajabu jinsi urahisi na insensibly sisi kuanguka katika njia fulani, na kufanya
kupigwa kufuatilia kwa wenyewe.
Mimi nilikuwa na si kuishi hapo wiki kabla ya miguu yangu walivaa njia kutoka mlango wangu kwa upande bwawa-;
na ingawa ni miaka mitano au sita tangu mimi trod hiyo, ni bado kabisa tofauti.
Ni kweli, nina wasiwasi kwamba wengine waliokufa ndani yake, na hivyo kusaidia kuitunza
wazi.
uso wa dunia ni laini na impressible na miguu ya watu, na hivyo kwa
njia ambayo akili safari.
Jinsi huvaliwa na vumbi, basi, lazima barabara kuu za ulimwengu, jinsi kina ruts ya
mila na kulingana!
Mimi si unataka kutumia kifungu cabin, lakini badala ya kwenda mbele ya mlingoti na juu ya
staha ya dunia, kwa maana mimi naweza kuona Moonlight bora huku kukiwa na milima.
Sipendi kwenda chini ya sasa.
Mimi kujifunza hii, angalau, kwa majaribio yangu kwamba kama mtu maendeleo kwa kujiamini katika
mwelekeo wa ndoto zake, na juhudi kuishi maisha ya kwamba ana kufikiri, yeye
atakutana na mafanikio zisizotarajiwa katika masaa ya kawaida.
Yeye kuweka baadhi ya mambo ya nyuma, atapita mipaka asiyeonekana; mpya, kwa wote, na
huru zaidi sheria itaanza kuanzisha wenyewe karibu na ndani yake, au
sheria za zamani kupanuliwa, na kufasiriwa katika
neema yake kwa maana ya huru zaidi, na yeye kuishi na leseni ya juu
utaratibu wa viumbe.
Katika sehemu kama yeye simplifies maisha yake, sheria ya ulimwengu itaonekana chini
tata, na upweke si kuwa upweke, wala umaskini, umaskini, udhaifu wala udhaifu.
Kama una kujengwa majumba katika hewa, kazi yako haja ya kuwa waliopotea; kwamba ni wapi
lazima. Sasa kuweka misingi chini yao.
Ni mahitaji ridiculous ambayo Uingereza na Marekani kufanya, ndipo kuzungumza ili
wanaweza kuelewa wewe. Wala kwa watu wala toadstools kukua hivyo.
Kana kwamba walikuwa muhimu, na kulikuwa na si ya kutosha kuelewa wewe bila wao.
Hali kama inaweza kusaidia lakini utaratibu wa uelewa, hakuweza kuendeleza ndege kama
pamoja na minne, flying pamoja na mambo kitambaacho, na uss na Ho, ambayo
Bright unaweza kuelewa, walikuwa Kiingereza bora.
Kama kwamba ni usalama katika ujinga peke yake.
Mimi hofu hasa ili kujieleza yangu inaweza kuwa na ziada-vagant kutosha, inaweza tanga mbali
kutosha zaidi ya mipaka finyu ya uzoefu wangu wa kila siku, ili kuwa kutosha
haki ambayo nimekuwa waliamini.
Kinga ya ziada ya vagance! ni inategemea jinsi wewe ni yarded.
nyati wakihama, ambao unataka malisho mapya katika latitude mwingine, si
fujo kama ng'ombe ambayo mateke juu ya ndoo, leaps cowyard uzio, na anaendesha
baada ya ndama wake, kwa wakati milking.
Nataka kusema mahali fulani bila mipaka, kama mtu kwa muda uchao, na wanaume katika
muda wao uchao, maana nina imani kuwa siwezi hata chumvi ya kutosha kuweka
msingi wa kujieleza kweli.
Nani kuwa amesikia waliogopa matatizo ya muziki basi asije kusema fujo yoyote
zaidi milele?
Kwa mtazamo wa baadaye au inawezekana, tunapaswa kuishi kabisa laxly na kisichojulikana katika
mbele, yetu inaelezea dim na misty upande huu; kama vivuli wetu yatangaza insensible
jasho mbele ya jua.
ukweli tete ya maneno yetu lazima daima kumsaliti upungufu wa
mabaki ya taarifa hiyo. Ukweli wao ni instantly kutafsiriwa; yake
monument peke yake halisi bado.
maneno ambayo kueleza imani yetu na ucha Mungu si ya uhakika, lakini ni muhimu
na harufu nzuri kama ubani kwa asili bora.
Kwa nini ngazi ya chini kwa mtazamo wetu dullest siku zote, na sifa ya kuwa kama
akili ya kawaida? maana commonest ni hisia ya watu
wamelala, ambayo wao kueleza kwa snoring.
Wakati mwingine sisi ni kutega darasa wale ambao ni mara moja na nusu-witted na
nusu-witted, kwa sababu sisi kufahamu tu sehemu ya tatu ya wit yao.
Wengine kutafuta kosa na nyekundu asubuhi, kama milele got up mapema.
"Wao kujifanya," kama ninavyosikia, "kwamba mistari ya Kabir na nne hisia tofauti;
udanganyifu, roho, akili, na mafundisho exoteric ya Vedas ", lakini katika
sehemu hii ya dunia ni kuchukuliwa
ardhi kwa ajili ya malalamiko kama ya mtu kukubali maandiko ya tafsiri zaidi ya moja.
Wakati Uingereza juhudi tiba viazi-kuoza, si jitihada yoyote ya kutibu
ubongo kuoza, ambayo inaendelea zaidi sana sana na fatally?
Sijui tuseme kwamba mimi kuwa yaliyopatikana kwa upofu, lakini ni lazima kuwa na kiburi kama hakuna zaidi
kosa mbaya walikutwa na kurasa yangu juu ya alama hii ya alikutwa na Walden
barafu.
Wateja Kusini mwa walipinga rangi yake ya bluu, ambayo ni ushahidi wa usafi wake,
kama ni ya tope, na preferred barafu Cambridge, ambayo ni nyeupe, lakini ladha
kwekwe.
watu hupenda usafi ni kama mvuke ambayo wafunika nchi, na si kama azure
ether zaidi.
Baadhi ni dinning katika masikio yetu kwamba sisi Wamarekani, na moderns ujumla, ni
akili nyingi mno ikilinganishwa na ikilinganishwa na zamani, au hata watu Elizabethan.
Lakini nini ni kwamba kwa makusudi?
mbwa hai ni bora kuliko simba mfu. Mtu kwenda na hutegemea mwenyewe kwa sababu yeye
ni ya rangi ya Mbilikimo, na kuwa mtwa kubwa kwamba anaweza?
Hebu kila nia moja biashara yake, na kujitahidi kuwa kile kilichofanyika.
Kwa nini tusiwe na haraka vile wamekata tamaa ya kufanikiwa na katika vile makampuni ya biashara ya kukata tamaa?
Kama mtu hawezi kushika kasi na wenzake, labda ni kwa sababu yeye kusikia
Drummer tofauti. Basi hatua ya muziki ambayo yeye kusikia,
Hata hivyo kipimo au mbali mbali.
Si muhimu kwamba lazima kukomaa haraka kama mti apple au mwaloni.
Atauelekeza katika majira ya spring yake?
Kama hali ya mambo yale yalifanywa kwa ni bado, ni nini ukweli wowote
ambayo tunaweza mbadala? Hatutakuwa shipwrecked juu ya bure
ukweli.
Je, sisi na maumivu erect mbinguni juu ya rangi ya bluu ya kioo wenyewe, ingawa wakati ni
kufanyika tutakuwa na uhakika wa macho bado mbinguni kweli Ethereal wa juu zaidi, kama
zamani walikuwa si?
Kulikuwa na msanii katika mji wa Kouroo ambaye alikuwa hukusanywa kwa bidii baada ya
ukamilifu. Siku moja ilikuja katika nia yake ya kufanya
wafanyakazi.
Baada ya kufikiriwa kwamba katika muda si kamili kazi ni kiungo, lakini katika kamili
kazi wakati iingie, alisema kwa mwenyewe, Itakuwa kamilifu katika yote
heshima, ingawa ni lazima kufanya kitu kingine katika maisha yangu.
Aliendelea instantly kwa misitu kwa ajili ya kuni, kuwa kutatuliwa kwamba ni lazima kuwa
maandishi nyenzo hazifai, na kama yeye searched na kukataliwa kwa fimbo baada ya
fimbo, marafiki zake hatua kwa hatua wakamwacha,
kwa maana ilikua zamani katika matendo yao na kufa, lakini ilikua si zaidi kwa sasa.
Fanyeni yake ya kusudi na azimio hilo, na ucha Mungu wake wa juu, kijana huyo,
bila ya elimu yake, na vijana wa kudumu.
Kama yeye alifanya hakuna maelewano na Time, Time naendelea nje ya njia yake, na tu sighed katika
mbali kwa sababu hawakuweza kumshinda.
Kabla ya yeye alipata hisa katika mambo yote yanafaa mji wa Kouroo alikuwa wadogo waote
uharibifu, na Yesu akaketi juu yake moja ya mounds kumenya fimbo.
Kabla ya aliwapa sura sahihi nasaba ya Candahars alikuwa kufikia mwisho, na
na hatua ya fimbo aliandika jina ya mwisho ya mashindano katika mchanga,
na kisha tena kazi yake.
Kwa wakati yeye alikuwa smoothed na polished Kalpa wafanyakazi alikuwa tena-pole
nyota, na kabla ya kuwafikia yeye alikuwa na kuweka juu ya kichwa ferule na kupambwa na vito vya thamani,
Brahma alikuwa na walisinzia akaamka mara nyingi.
Lakini kwa nini mimi kukaa kutaja mambo haya? Wakati kiharusi kumaliza ilikuwa kuweka kwa wake
kazi, ni kupanua ghafla mbele ya macho ya msanii walishangaa katika fairest
wa viumbe wote wa Brahma.
Aliyoifanya mfumo mpya katika kufanya wafanyakazi, dunia na idadi kamili na wa haki; katika
ambayo, ingawa miji ya zamani na dynasties zimekwisha kupita, haki na utukufu
ndio alikuwa na kuchukuliwa maeneo yao.
Na sasa yeye aliona na chungu ya machujo bado ni safi ya miguu yake, na kwamba, kwa ajili yake
kazi yake, lapse wa zamani wa wakati alikuwa udanganyifu, na kwamba hakuna muda zaidi walikuwa
ilipita ya unahitajika kwa moja
scintillation kutoka kwenye ubongo wa Brahma na kuanguka juu na inflame tinder ya binaadamu
ubongo.
vifaa ilikuwa safi, na sanaa yake ilikuwa safi; ni jinsi gani matokeo kuwa zaidi ya
ajabu? Hakuna uso ambao tunaweza kutoa kwa suala
badala yetu vizuri katika mwisho kama ukweli.
Hii peke yake wears vizuri. Kwa sehemu kubwa, sisi si ambapo sisi ni,
lakini katika nafasi ya uongo.
Kupitia infinity ya asili zetu, sisi tuseme kesi, na kujiweka katika hiyo,
na hivyo ni katika kesi mbili kwa wakati mmoja, na ni vigumu kupata doubly
nje.
Katika muda mfupi tu akili timamu sisi kuhusu ukweli wa mambo, hali hiyo ni.
Sema nini na kusema, si kile lazima.
Ukweli wowote ni bora kuliko kufanya-kuamini.
Hyde Tom, Tinker, wamesimama juu ya mti, alipoulizwa kama alikuwa chochote
kusema.
"Mwambie ushonaji," alisema, "kwa kukumbuka kufanya fundo katika thread zao kabla
kuchukua kushona kwanza ". sala rafiki yake ni wamesahau.
Hata hivyo maana ya maisha yako, kukutana na kuishi hivyo, wala waachane na simu yake ngumu majina.
Si mbaya kama ninyi. Inaonekana ni maskini wakati wewe ni tajiri.
kosa-finder utapata makosa hata peponi.
Upendo wa maisha yako, kama ni maskini.
Labda unaweza kuwa na baadhi ya kupendeza, thrilling, masaa utukufu, hata katika
poorhouse.
jua kuweka ni yalijitokeza kutokana na madirisha ya almshouse kama brightly kama
kutoka nyumba ya tajiri; theluji melts kabla ya mlango wake mapema katika spring.
Sioni lakini akili utulivu anaweza kuishi kama kutosheka huko, na kuwa kama cheering
mawazo, kama katika nyumba ya mfalme. mji wa maskini mimi mara nyingi wanaonekana kuishi
maisha ya kujitegemea zaidi ya yeyote.
Labda wao ni kubwa tu ya kutosha kupokea bila wasiwasi.
Wengi wanadhani kuwa wao ni juu ya mkono na mji, lakini ni oftener
hutokea kwamba hawako juu ya kusaidia wenyewe kwa njia ya udanganyifu, ambayo inapaswa
disreputable zaidi.
Kulima bustani umaskini kama mimea, kama sage.
Usijisumbue zaidi kupata mambo mapya, kama nguo au marafiki.
Turn kale; kurudi kwao.
Mambo si kubadili; sisi mabadiliko. Kuuza nguo yako na kuweka mawazo yako.
Mungu utaona kwamba hutaki jamii.
Kama ningekuwa funge na kona ya Garret siku zote wangu, kama buibui, dunia
kuwa kama kubwa wakati ambapo mimi alikuwa na mawazo yangu juu yangu.
mwanafalsafa alisema: "Kutokana na jeshi la tarafa tatu mtu anaweza kuchukua yake
ujumla, na kuiweka katika ugonjwa; kutoka kwa mtu mmoja zaidi uliokithiri na vulgar hawezi
kuondoa mawazo yake. "
Je, si kutafuta hivyo anxiously kuwa na maendeleo, kwa somo mwenyewe na mvuto kwa wengi
kuwa kucheza kwenye, ni itawaangamiza wote. Unyenyekevu kama giza inaonyesha mbinguni
taa.
vivuli vya umaskini na ubaya kukusanya karibu nasi, "na tazama! uumbaji widens kwa wetu
maoni. "
Mara nyingi sisi alikumbusha kuwa kama kungekuwa na tumepewa mali ya Croesus, yetu
malengo bado inapaswa huo, na njia zetu za kimsingi sawa.
Aidha, kama wewe ni vikwazo katika mbalimbali wako na umaskini, kama huwezi kununua vitabu
na magazeti, kwa mfano, wewe ni lakini funge na muhimu zaidi na muhimu
uzoefu, wewe wanalazimishwa kushughulika na
nyenzo ambayo mazao ya sukari na wanga nyingi.
Ni maisha ya karibu na mfupa ambako ni matamu.
Wewe ni alitetea kutoka kuwa trifler.
Hakuna mtu kupoteza milele katika ngazi ya chini kwa magnanimity ya juu.
Superfluous mali ya kununua superfluities tu.
Pesa siyo required kununua moja ya lazima ya roho.
Mimi kuishi katika pembe ya ukuta leaden, katika muundo ambao alimwagwa alloy kidogo
ya kengele ya chuma.
Mara nyingi, katika mapumziko ya siku ya katikati ya langu, fika masikio yangu tintinnabulum kuchanganyikiwa
kutoka nje. Ni sauti ya rika langu.
Jirani yangu niambie ya adventures wao na mabwana maarufu na wanawake, nini
notabilities walipokutana kwenye meza ya chakula cha jioni-, lakini mimi tena nia ya mambo kama hayo
kuliko katika maudhui ya Daily Times.
maslahi na mazungumzo ni kuhusu Costume na tabia hasa, lakini Goose ni
Goose bado, mavazi kama wewe. Wao niambie ya California na Texas, ya
Uingereza na Indies, Mhe.
Mheshimiwa ---- wa Georgia au wa Massachusetts, matukio yote ya muda mfupi na ya kidunia, hata mimi ni
tayari leap kutoka Mazingira ya mahakama-yao kama Bey Mameluke.
Mimi furaha kuja fani yangu - si kutembea katika maandamano na pambo na gwaride, katika
waziwazi mahali, lakini kutembea hata kwa Builder wa ulimwengu, kama wanaweza - si
kuishi katika hili, hakitawaliki, neva,
bustling, yasiyo na karne ya kumi na tisa, lakini kusimama au kukaa kwa makini wakati unaendelea na.
Je, ni watu kusherehekea?
Wote wako katika kamati ya mipango, na kutarajia hourly hotuba
kutoka kwa mtu. Mungu tu ndiye rais wa siku, na
Webster ni wakili wake.
I love kupima, kuishi, na kwa upande wa wanaamua kwamba ambacho wengi sana
haki huvutia mimi - si hutegemea na boriti wa wadogo na kujaribu kupima chini -
tuseme si kesi, bali kuchukua kesi hiyo
ni; ya kusafiri njia tu siwezi, na kwamba hakuna nguvu ambayo inaweza kupinga yangu.
Ni erbjuder mimi hakuna kuridhika kwa biashara ya spring Arch kabla nina imara
msingi.
Hebu kucheza katika benders kittly. Kuna chini imara kila mahali.
Tunasoma kwamba msafiri aliuliza kijana kama matope mbele yake alikuwa chini ngumu.
mvulana alijibu kuwa alikuwa.
Lakini sasa msafiri farasi alizama hadi kufikia girths, na aliona kwa
mvulana, "Nilidhani wewe alisema kuwa kuumiza vichwa vya huyu alikuwa chini ngumu."
"Hivyo ina," alijibu mwisho, "lakini huna nusu ya njia ya kuwa bado."
Hivyo ni pamoja na bogs na quicksands ya jamii, lakini yeye ni kijana wa zamani kwamba anajua
yake.
Yale ni mawazo tu, alisema, au kufanyika katika bahati mbaya baadhi ya nadra ni nzuri.
Napenda kuwa mmoja wa wale ambao kwa ujinga msumari ndani ya gari lath tu na
upakizi; vitendo vile ingeweza kushika mimi usiku macho.
Nipe nyundo, na basi mimi kuhisi kwa furring.
Hawategemei putty.
Drive nyumbani msumari na kuchukua hivyo kwa uaminifu kwamba unaweza kuamka katika
usiku na kufikiri ya kazi yako na kuridhika - kazi ambayo wewe huwezi
aibu kwa waomba Muse.
Hivyo itakusaidia Mungu, na hivyo tu. Kila msumari inaendeshwa lazima kama mwingine
rivet katika mashine ya ulimwengu, wewe kufanyia kazi.
Badala ya upendo, ya fedha, zaidi ya sifa, nipe ukweli.
Mimi mezani ambapo matajiri chakula na mvinyo kwa wingi, na mtiifu
mahudhurio, lakini usafi na kweli hawakuwa na mimi nikaenda njaa kutoka
inhospitable bodi.
ukarimu ilikuwa kama baridi kama ICES. Nilidhani kwamba hakukuwa na haja ya barafu kwa
kufungia yao.
Wao anasema nami ya umri wa mvinyo na sifa ya mavuno, lakini mimi mawazo
ya wakubwa, mvinyo karibu zaidi, na usafi zaidi, ya mavuno utukufu zaidi, ambayo walikuwa
got, na hawakuweza kununua.
style, nyumba na misingi na "burudani" kupita kwa chochote na mimi.
Mimi wito kwa mfalme, lakini naye amenifanya kusubiri katika ukumbi wake, na uliofanywa kama mtu
incapacitated kwa ukarimu.
Kulikuwa na mtu mmoja jirani yangu ambaye aliishi katika mti tupu.
Tabia yake ilikuwa kweli Regal. Mimi lazima waliofanya vizuri na mimi wito kwa
yake.
Muda gani tutakuwa kukaa katika porticoes wetu kufanya mazoezi fadhila wavivu na musty, ambayo
kazi yoyote bila kufanya kijuvi?
Kama mtu walikuwa kuanza siku kwa muda mateso, na kuajiri mtu jembe lake
viazi, na katika mchana kwenda kufanya mazoezi ya upole na upendo wa Kikristo
na aforethought wema!
Fikiria kiburi China na stagnant binafsi uovu wa mwanadamu.
Kizazi hiki inamwelekeza kidogo kuwapongeza yenyewe juu ya kuwa wa mwisho wa
line tukufu, na katika Boston na London na Paris na Roma, kufikiri ya muda wake
ukoo inaongea kwa mafanikio yake katika sanaa
na sayansi na fasihi na kuridhika.
Kuna Records wa vyama vya Philosophical, na eulogies wa umma wa Mkuu
Watu!
Adam ni mzuri kutafakari wema wake mwenyewe.
"Ndiyo, tumefanya matendo kubwa, na kuimba nyimbo za Mungu, ambayo itakuwa na kufa kamwe" - kwamba
ni, kwa muda mrefu kama tunaweza kukumbuka.
jamii kujifunza na watu wakuu wa Ashuru - wapi?
Nini falsafa ya ujana na experimentalists sisi ni!
Hakuna hata mmoja wa wasomaji wangu ambao bado wanaishi maisha ya binadamu wote.
Hii inaweza kuwa lakini miezi spring katika maisha ya jamii.
Kama sisi kuwa na itch miaka saba ', hatujaona nzige miaka kumi na saba lakini
katika Concord. Sisi ni khabari pellicle tu ya
dunia tunayoishi.
Nyingi si delved miguu sita chini ya uso, wala akaruka kama wengi juu yake.
Hatujui tulipo. Badala, sisi ni sauti amelala karibu nusu yetu
wakati.
Hata hivyo sisi wenyewe heshima wenye hekima, na kuwa na utaratibu imara juu ya uso.
Kweli, sisi ni kina thinkers, sisi ni kabambe roho!
Kama mimi kusimama juu ya kutambaa wadudu huku kukiwa na sindano pine juu ya sakafu ya msitu, na
tukijaribu kuficha yenyewe kutoka mbele yangu, na kuomba mwenyewe kwa nini itakuwa Cherish
wale mawazo ya unyenyekevu, na bide mkuu wake
kutoka kwangu ambao wanaweza, pengine, kuwa mfadhili wake, na kutoa baadhi ya rangi yake
cheering habari, mimi kumbushwa kwa mfadhili mkubwa na kwamba Intelligence
anasimama juu yangu wadudu binadamu.
Kuna utitiri incessant ya novelty katika dunia, na bado sisi kuvumilia
dulness ajabu.
Mimi haja tu kupendekeza aina ya mahubiri bado kusikiliza katika zaidi
mwanga wa nchi.
Kuna maneno kama furaha na huzuni, lakini ni mzigo wa zaburi, kuimba
na twang pua, wakati tunaamini katika kawaida na maana.
Tunadhani kwamba tunaweza kubadilisha nguo zetu tu.
Ni alisema kwamba Dola ya Uingereza ni kubwa sana na heshima, na kwamba Umoja wa
Marekani ni nguvu kiwango cha kwanza.
Hatuamini kuwa wimbi kuongezeka na iko nyuma ya kila mtu ambayo inaweza kuelea
Dola ya Uingereza kama Chip, kama bandari ni lazima milele katika akili yake.
Nani anajua aina ya nzige wa miaka kumi na saba itakuwa ijayo kutoka nje ya nchi?
Serikali ya dunia mimi kuishi katika hakuwa zimeandaliwa, kama ile ya Uingereza, katika baada ya
chakula cha jioni mazungumzo juu ya divai.
katika maisha yetu ni kama maji katika mto huo.
Inaweza kupanda mwaka huu zaidi ya mtu aliyewahi yajua, na mafuriko kuokwa
uplands; hata hii inaweza kuwa mwaka eventful, ambayo kuzama nje yetu yote
muskrats.
Siyo kila mara nchi kavu ambapo tunaishi. Mimi naona mbali bara benki ambayo mkondo
awali nikanawa, kabla ya sayansi alianza freshets rekodi yake.
Kila mmoja amesikia hadithi ambayo ina gone raundi ya New England, ya nguvu
na mdudu nzuri ambayo toka nje ya jani kavu ya meza ya zamani ya kuni apple-mti,
ambayo alikuwa amesimama katika jikoni mkulima kwa
miaka sitini, kwanza katika Connecticut, na baadaye katika Massachusetts - kutoka mayai
zilizoingia katika mti wa kuishi miaka mingi bado mapema, kama kuonekana kwa kuhesabu
tabaka ya kila mwaka zaidi ya hiyo, ambayo ilikuwa habari
gnawing nje kwa wiki kadhaa, hatched labda kwa joto ya urn.
Ambaye hawezi kujisikia imani yake katika ufufuo na kutokufa nguvu
kwa kusikia ya hili?
Nani anajua maisha mazuri na winged, ambaye yai imekuwa kuzikwa kwa umri chini ya
wengi Koncentriska tabaka ya woodenness katika maisha maiti kavu ya jamii, zilizoingia katika
kwanza katika alburnum ya kijani na
hai mti, ambayo imekuwa hatua kwa hatua waongofu katika inayofanania yake vizuri
majira kaburi - kusikia labda gnawing sasa nje kwa miaka na familia walishangaa ya
mtu, kama kuwa wamekaa pande zote bodi ya furaha -
wanaweza kutarajia hutoka kukiwa na yasiyo na maana zaidi ya jamii na handselled
samani, kufurahia majira wake kamili maisha katika mwisho!
Sisemi kuwa John au Jonathan kutambua yote hayo, lakini kama ni tabia
ya kesho ambayo lapse ya muda tu hawezi kufanya na alfajiri.
mwanga ambao unaweka nje macho yetu ni giza kwetu.
Tu siku hiyo dawns ambalo sisi macho. Kuna siku zaidi ya alfajiri.
lakini jua ni nyota ya asubuhi.
>