Tip:
Highlight text to annotate it
X
Sura ya 1 - PART 2 Uchumi
Zaidi ya anasa, na wengi wa faraja kinachojulikana ya maisha, si tu si
lazima, lakini chanya vikwazo vya mwinuko wa mwanadamu.
Kwa heshima na anasa na faraja, muadilifu kuliko kuwa na aliyewahi kuishi zaidi na rahisi
kidogo maisha ya maskini.
wanafalsafa wa kale, Kichina, Hindoo, Kiajemi, na Kigiriki, walikuwa darasa kuliko ambayo
hakuna imekuwa maskini katika mali ya nje, hivyo hakuna tajiri ndani.
Hatujui mengi kuhusu wao.
Ni ajabu kwamba tunajua sana yao kama sisi.
huo ni ya kweli ya matengenezo ya kisasa zaidi na wafadhili wa watu wa rangi.
Hakuna inaweza kuwa mwangalizi wa upendeleo au hekima ya maisha ya binadamu lakini kutoka ardhini vantage
ya nini tunapaswa wito umaskini kwa hiari.
Ya maisha ya anasa matunda ni anasa, iwe katika kilimo, au biashara, au
maandiko, au sanaa. Kuna maprofesa wa siku hizi
falsafa, lakini si wanafalsafa.
Lakini ni admirable kukiri kwa sababu ni mara moja admirable kuishi.
Kuwa mwanafalsafa si tu kwa kuwa na mawazo ya hila, wala hata kupatikana
shule, lakini na kwa upendo wa hekima kama kuishi kulingana na dictates yake, maisha ya
unyenyekevu, uhuru, magnanimity, na uaminifu.
Ni kutatua baadhi ya matatizo ya maisha, si tu kinadharia, lakini
kivitendo.
mafanikio ya wasomi ni kubwa na wasomi wa kawaida mafanikio courtier-kama, si
kifalme, si manly.
Wao kufanya mabadiliko ya kuishi tu kwa kulingana, kivitendo kama baba zao
gani, na ni kwa maana ya hakuna progenitors ya mbio vyeo wa watu.
Lakini kwa nini watu degenerate milele?
Nini hufanya familia kukimbia nje? Ni nini asili ya anasa ambayo
enervates na kuharibu mataifa? Tunajua kwamba hapana yake katika yetu
wenyewe maisha?
mwanafalsafa ni mapema kabla ya umri wake hata katika fomu ya nje ya maisha yake.
Yeye si kulishwa, wamehifadhiwa, amevaa nguo, moto, kama rika yake.
Awezaje mtu mwanafalsafa na si kudumisha joto yake muhimu kwa kutumia njia bora
kuliko watu wengine?
Wakati mtu ni ongezeko la joto kwa njia kadhaa ambayo mimi na ilivyoelezwa, je, yeye wanataka
ijayo?
Hakika si zaidi joto ya aina moja, kama chakula zaidi na matajiri na kubwa zaidi na zaidi
nyumba ya kifalme, finer na mengi ya mavazi, wengi, incessant, na
moto moto, na kama.
Baada ya kupatikana mambo ambayo ni muhimu kwa maisha, kuna mwingine
mbadala ya kupata superfluities, na kwamba ni, adventure juu ya
maisha ya sasa, likizo yake kutoka humbler taabu baada ya kuanza.
udongo, inaonekana, ni inafaa kwa mbegu, kwa maana alimtuma radicle wake kushuka,
na sasa anaweza kutuma risasi yake ya kwenda juu pia kwa kujiamini.
Mbona mtu mwenyewe hivyo mizizi imara katika nchi, lakini ili kupanda kwa moja
uwiano katika mbingu juu -? kwa mimea yenye thamani ya nobler ni kwa ajili ya matunda wao
kubeba mwisho katika hewa na mwanga, mbali na
chini, na hawatendewi kama esculents humbler, ambayo, kama wanaweza
kuwa biennials, inalimwa tu mpaka wao umekamilika mizizi yao, na mara nyingi kata
chini kwa juu kwa ajili hiyo, hivyo kwamba wengi
bila kujua yao katika msimu wa maua yao.
Sina maana ya kuagiza sheria ya asili na nguvu na mashujaa, ambao akili zao
wenyewe mambo ama mbinguni au kuzimu, na labda kujenga zaidi magnificently na
kutumia zaidi lavishly kuliko tajiri,
bila hata impoverishing wenyewe, bila kujua jinsi ya kuishi -, kwa kweli, kuna
ni haya, kama imekuwa ndoto, wala kwa wale kupata faraja yao na
msukumo katika halisi ya sasa
hali ya mambo, na tutathamini na mapendano na shauku ya wapenzi - na,
kwa kiasi fulani, mimi hesabu mwenyewe katika idadi hii; siyasemi kwa wale ambao ni
pamoja na ajira, katika hali yoyote,
na wao kujua kama wao ni vizuri kuajiriwa au, - lakini hasa kwa wingi wa
watu wenye uchungu mioyoni mwao, na domo kulalamika ya ugumu wa kura yao au
za nyakati, wakati wapate kuboresha yao.
Kuna baadhi ya watu ambao kulalamika kwa nguvu zaidi na inconsolably yoyote,
kwa sababu, kama wasemavyo, kufanya kazi yao mimi pia katika mawazo yangu kwamba inaonekana
tajiri, lakini wengi maskini sana
darasa wa wote, ambaye wana kusanyiko dross, lakini hawajui jinsi ya kutumia, au kujikwamua
yake, na hivyo kuwa na kughushi minyororo yao ya dhahabu au fedha
Hata kama ni lazima kujaribu kueleza jinsi nina taka kutumia maisha yangu katika miaka ya nyuma, ni
pengine mshangao wale wa wasomaji wangu ambao kwa kiasi fulani khabari yake halisi
historia, bila ya shaka shangaza wale
ambao hawajui lolote kuhusu hilo mimi tu ladha katika baadhi ya makampuni ambayo mimi
kuchochea
Katika hali ya hewa yoyote, wakati wowote katika saa ya mchana au usiku, nimekuwa na hamu ya kuboresha
Nick wa wakati huo, na notch juu ya fimbo yangu pia; kusimama juu ya mkutano wa eternities mbili,
uliopita na ujao, ambayo ni hasa wakati huu, na toe kuwa mstari.
Wewe msamaha obscurities fulani, kwa maana kuna siri zaidi katika biashara yangu kuliko wengi
ya watu, na wala si kwa hiari agizo, lakini haviwezi kutenganishwa na asili yake sana.
Napenda kwa furaha kuwaambia wote kwamba mimi kujua kuhusu hilo, na kamwe rangi "No admittance" katika wangu
mlango
Mimi zamani waliopotea hound, farasi bay, na njiwa turtle, na bado ni juu ya uchaguzi wao
Wengi ni wasafiri nimesema juu yao, kuelezea tracks yao
na nini akajibu kwa wito wao.
Nimekutana na mmoja au wawili ambao walisikia hound, na jambazi ya farasi, na hata
kuonekana njiwa kutoweka nyuma ya wingu, na walionekana kuwa na wasiwasi kuokoa yao kama
kama alikuwa amepoteza yao wenyewe.
Wanatarajia, si tu jua na alfajiri, lakini, kama inawezekana, Nature mwenyewe!
Ngapi asubuhi, majira ya joto na baridi, lakini kabla ya jirani yoyote alikuwa kuchochea kuhusu
biashara yake, mimi si juu yangu!
Bila shaka, wengi wa townsmen wangu kuniona kurudi kutoka biashara hii, wakulima
kuanzia Boston katika ukungu, au woodchoppers kwenda kufanya kazi yao, hayo ni
kweli, mimi kamwe kusaidiwa jua mali
katika kupanda yake, lakini, mashaka, ni ya umuhimu wa mwisho tu kwa kuwa sasa katika
ni
Wengi vuli, ay, na siku za baridi, alitumia nje ya mji, kujaribu kusikiliza kile
katika upepo, kusikiliza na kutekeleza ni kueleza!
Mimi vizuri karibu kuzamishwa wangu wote katika mji mkuu, na kupoteza pumzi yangu katika biashara,
mbio kwa uso Kama alikuwa na wasiwasi aidha ya vyama vya siasa,
hutegemea juu yake, ingekuwa alionekana katika
Gazeti la Serikali na akili mwanzo wakati mwingine kuangalia kutoka
uchunguzi wa baadhi cliff au mti, na nyumba ya simu ya kuwasili yoyote mpya, au kusubiri
jioni juu ya kilima tops-kwa maana anga kwa
kuanguka, ili kupata kitu, mimi, ingawa kamwe hawakupata sana, na kwamba, mana-busara,
bila kufuta tena katika jua
Kwa muda mrefu nilikuwa mwandishi wa jarida, ya mzunguko hakuna kubwa sana, ambao
mhariri hakujapata kuonekana inafaa na magazeti wingi wa michango yangu, na kama ni pia
pamoja na waandishi, I got tu kazi yangu
kwa maumivu yangu Hata hivyo, katika kesi hii maumivu yangu yalikuwa malipo yao wenyewe.
Kwa miaka mingi mimi binafsi maalumu mkaguzi wa theluji Mvua na mvua za vimbunga,
na alifanya kazi yangu kwa uaminifu; mpima, kama si wa barabara, basi ya njia ya misitu na
wote mengi katika-njia, kushika yao wazi,
na ravines daraja na jika wakati wote, ambapo kisigino umma alikuwa
ushahidi kwa kampuni yao
Mimi inaonekana baada ya hisa wakali wa mji huo, ambao kutoa mchungaji mwaminifu nzuri
mpango wa taabu kwa kuruka uzio, na mimi kuwa na jicho kwa Nooks unfrequented
na pembe za shamba, ingawa mimi si
daima kujua kama Jonas au Solomon kazi katika shamba fulani hadi siku; kwamba ilikuwa hakuna
ya biashara yangu.
Nina maji mengi huckleberry nyekundu, cherry mchanga na kiwavi-mti, nyekundu
pine na ash nyeusi, zabibu nyeupe na njano violet, ambayo inaweza kuwa na
uliopooza mwingine katika ukame
Kwa kifupi, nikaendelea hivyo kwa muda mrefu (I wanaweza kusema bila kujisifu), kwa uaminifu
minding biashara yangu, mpaka ikawa zaidi na zaidi dhahiri kwamba wangu townsmen bila
baada ya yote yanadhihirisha yangu katika orodha ya mji
maafisa, wala kufanya mahali yangu sinecure na posho ya wastani.
Akaunti yangu, ambao siwezi kuapa kuwa agizo kwa uaminifu, mimi, kwa kweli, kamwe got
zilizokaguliwa, bado chini ya kukubalika, bado chini ya kulipwa na makazi.
Hata hivyo, mimi si kuweka moyo wangu katika hilo.
Si muda mrefu tangu, Indian matembezi akaenda kuuza vikapu katika nyumba ya maalumu
wakili katika kitongoji yangu. "Je, unataka kununua vikapu yoyote?" Aliuliza
"Hapana, hatutaki yoyote," na jibu.
"Je!" Alishangaa India alipokuwa anatoka lango, "Je, maana ya njaa sisi?"
Baada ya kuona majirani zake kwa bidii nyeupe vizuri mbali - kwamba mwanasheria alikuwa tu kwa
weave hoja, na, kwa baadhi ya uchawi, mali na kusimama ikifuatiwa - alisema kwa
mwenyewe: Mimi ni kuingia biashara, nami
weave vikapu, ni kitu ambacho siwezi kufanya.
Kufikiri kwamba Akatengeneza vikapu atakuwa amefanya sehemu yake, na kisha
itakuwa ya mtu mweupe kununua hakuwa aligundua kwamba ilikuwa ni lazima
kwa ajili yake kwa kufanya hivyo thamani ya wengine wakati
kununua, au angalau kumfanya kufikiri kuwa ni hivyo, au kufanya kitu kingine
ambayo itakuwa yenye thamani ya wakati wake kununua mimi pia alikuwa na kusuka aina ya kikapu ya
texture maridadi, lakini mimi alikuwa amefanya ni thamani wakati wowote wa mtu kununua.
Hata hivyo si chini, katika kesi yangu, je, nadhani thamani ya wakati wangu weave yao, na
badala ya kujifunza jinsi ya kufanya hivyo wakati thamani ya watu kununua vikapu wangu alisoma
badala ya jinsi ya kuzuia umuhimu wa kuuza yao.
maisha ambayo watu sifa na heshima na mafanikio ni aina moja.
Kwa nini sisi chumvi aina yoyote moja kwa gharama ya wengine?
Kutafuta kuwa wenzangu wananchi walikuwa si uwezekano wa kutoa mimi na nafasi yoyote katika mahakama
nyumba, au curacy au kuishi mahali popote, lakini mimi kuhama kwa mwenyewe, nikageuka
uso wangu peke zaidi kuliko hapo kwa
Woods, ambapo nilikuwa anafahamika mimi nia ya kwenda katika biashara kwa mara moja, na
si kusubiri kupata mji mkuu wa kawaida, kwa kutumia njia hiyo nyembamba kama mimi alikuwa tayari
got lengo langu kwenda Bwawa Walden alikuwa
si kuishi kwa bei nafuu wala kuishi wapenzi huko, lakini kwa baadhi transact binafsi
biashara na vikwazo chache zaidi, kuwa wasiingie katika kufanikisha ambayo kwa wanataka
ya akili ya kawaida kidogo, kidogo
biashara na biashara ya fedha, alionekana si huzuni kama wajinga
Mimi siku zote alijaribu kupata tabia ya biashara kali, nao ni muhimu kwa
kila mtu Kama biashara yako ni pamoja na utawala wa mbinguni, basi baadhi ya kuhesabu ndogo
nyumba kwenye pwani, katika baadhi ya bandari ya Salem,
itakuwa fixture kutosha Wewe nje makala kama vile nchi erbjuder,
rena asili bidhaa, kwa barafu na mbao pine na granite kidogo, siku zote katika
bottoms asili hizi itakuwa nzuri kwa ubia.
Kusimamia mambo yote wewe mwenyewe katika mtu, kuwa katika majaribio ya mara moja na nahodha,
na mmiliki na underwriter, kununua na kuuza na kuweka akaunti; kusoma kila barua
kupokea, na kuandika au kusoma kila barua
alimtuma; kwa simamia utekelezaji wa nje usiku na mchana kuwa juu wengi
sehemu za pwani karibu katika mizigo hiyo wakati-mara nyingi tajiri itakuwa
kuruhusiwa juu ya pwani Jersey, - kuwa wako
nyumba ya simu mwenyewe, unweariedly yanayojitokeza upeo wa macho, akizungumza vyombo vyote kupita amefungwa
coastwise; kuweka juu despatch wa kutosha wa bidhaa, kwa ajili ya kusambaza vile
mbali na soko kubwa mno; kuweka
mwenyewe taarifa ya hali ya masoko, matarajio ya vita na amani
kila mahali, na wanatarajia tabia ya biashara na ustaarabu - kuchukua faida
matokeo ya yote kuchunguza
msafara, kwa kutumia vifungu mpya na maboresho wote katika urambazaji, - chati kuwa
alisoma, nafasi ya miamba na taa mpya na buoys kuwa alipojua, na
milele, na milele, meza logarithmic kwa
kusahihishwa, kwa kwa kosa la calculator baadhi chombo mara nyingi splits juu ya
mwamba kwamba lazima na kufikiwa gati kirafiki - kuna untold hatma ya La
Prouse, - wote sayansi na kuwekwa kasi
na, kusoma maisha ya discoverers wote kubwa na navigators, kubwa
adventurers na wafanya biashara, kutoka Hanno na Wafoeniki chini kwa siku zetu, katika faini,
akaunti ya hisa kuchukuliwa mara kwa mara, ili kujua jinsi kusimama.
Ni kazi na kazi vitivo ya mtu - vile matatizo ya faida na hasara, ya
riba ya tare na tret, na kupima wa kila aina ndani yake, kama mahitaji ya wote
maarifa.
Mimi kuwa na mawazo kwamba Walden Bwawa itakuwa nafasi nzuri kwa biashara, si tu juu ya
akaunti ya reli na biashara ya barafu, ni hutoa faida ambayo inaweza kuwa
sera nzuri kwa divulge, ni bandari nzuri
na msingi mzuri Hakuna marshes Neva ya kujazwa, ingawa ni lazima kila mahali kujenga
juu ya piles ya kuendesha gari yako mwenyewe.
Inasemekana kuwa mafuriko, na upepo wa magharibi, na barafu katika Neva, ingekuwa
kufagia St Petersburg na uso wa dunia.
Kama biashara hii ilikuwa inaweza kufungwa bila mji mkuu wa kawaida, inaweza kuwa
rahisi kwa dhana tu ambapo njia hizo, bado itakuwa muhimu kwa kila vile
kufanya, ilikuwa ni kupatikana.
Kama ya Nguo, kuja mara moja kwa vitendo sehemu ya swali, labda sisi
oftener ni kuongozwa na upendo wa novelty na kujali maoni ya watu, katika
kununua hiyo, kuliko kwa matumizi ya kweli.
Basi huyo ambaye ana kazi ya kufanya yakumbuka kuwa kitu cha nguo ni, kwanza, kwa kurejesha
joto muhimu, na pili, katika hali hii ya jamii, ili kufidia ukosefu wa nguo, na anaweza
hakimu ni kiasi gani cha yoyote muhimu au
kazi muhimu utimizwe bila kuongeza WARDROBE yake.
Wafalme na malkia ambaye kuvaa suti lakini mara moja, ingawa yaliyotolewa na baadhi tailor au dressmaker kwa
majesties yao, hawezi kujua faraja ya amevaa suti ya kwamba inafaa.
Wao si bora zaidi kuliko farasi mbao kutanda nguo safi juu.
Mavazi yetu ya kila siku kuwa zaidi assimilated kwa wenyewe, kupokea
kumvutia ya tabia ya wearer, mpaka sisi kubisha uiweke kando bila vile
kuchelewa na vifaa vya matibabu na baadhi ya maadhimisho hayo hata kama miili yetu.
Hakuna mtu aliyepata kamwe alisimama chini katika makisio yangu kwa kuwa na kiraka katika wake
nguo, lakini nina uhakika kuwa kuna wasiwasi mkubwa, kawaida, kuwa na
mtindo, au angalau safi na
unpatched nguo, kuliko kuwa na dhamiri sauti Lakini hata kama ni kodi si
rekebishwa, labda makamu mbaya kumtoa ni improvidence.
Mimi wakati mwingine kujaribu marafiki zangu kwa vipimo kama huyu - Nani anaweza kuvaa kiraka, au
mbili za ziada seams tu, juu ya goti?
Wengi kuishi kama ikiwa wanaamini kwamba matarajio yao kwa ajili ya maisha itakuwa kuharibiwa kama
lazima kufanya hivyo.
Itakuwa ni rahisi kwa wao detea kwa mji na kuvunjwa mguu kuliko na kuvunjwa
pantaloon.
Mara nyingi kama ajali hutokea kwa miguu kiungwana, wanaweza rekebishwa, lakini
kama ajali kama hiyo hutokea kwa miguu ya pantaloons wake, hakuna msaada kwa ajili yake;
kwa anaona, si kile ni kweli
heshima, lakini nini ni kuheshimiwa Tunajua lakini watu wachache, na kubwa nguo nyingi
breeches.
Mavazi Scarecrow katika kuhama yako ya mwisho, umesimama shiftless na, ambao si
soonest salute Scarecrow?
Cornfield kupita siku nyingine, karibu na kofia na koti juu ya mti, mimi kutambuliwa
mmiliki wa shamba. Alikuwa tu zaidi kidogo ya hali ya hewa-kupigwa
kuliko nilipomwona mwisho.
Nimesikia ya mbwa barked katika kila mgeni ambaye bwana wake akakaribia
majengo pamoja na nguo, lakini kwa urahisi quieted na mwizi uchi.
Ni swali kuvutia jinsi mbali watu bila kurejesha cheo jamaa zao kama
walikuwa avyttras ya nguo zao.
Je, wewe, katika kesi hiyo, kuwaambia hakika ya kampuni yoyote ya watu ambao ni wa kistaarabu
kwa darasa kuheshimiwa?
Wakati Madam Pfeiffer, katika safari yake adventurous pande zote duniani, kutoka mashariki na magharibi,
alikuwa got hivyo karibu na nyumbani kama Kiasia Russia, anasema kuwa yeye aliona umuhimu wa kuvaa
zaidi ya mavazi ya kusafiri, wakati yeye
akaenda kukutana na mamlaka, kwa kuwa "ilikuwa sasa katika nchi kistaarabu, ambapo watu
ni ya mashtaka na nguo zao. "
Hata katika demokrasia yetu Mpya England miji ajali milki ya mali, na
udhihirisho wake katika mavazi na equipage peke yake, kwa mwenye kupata karibu
heshima kwa wote.
Lakini mavuno heshima vile, wengi kama wao, hadi sasa ni mataifa, na haja ya
kuwa mmisionari watumia Badala, ilianzisha kushona nguo, aina ya kazi
ambayo unaweza kumpigia kutokuwa na mwisho, mavazi ya mwanamke, angalau, ni kamwe kufanyika.
mtu ambaye kwa muda mrefu kupatikana kitu cha kufanya wala haja ya kupata suti mpya ya kufanya hivyo
katika maana yake ya zamani kufanya, ambayo ina amelala vumbi katika Garret kwa indeterminate
kipindi hicho.
Viatu Old kuwatumikia tena kuliko shujaa wao aliwahi valet yake - kama shujaa wa milele
ina valet - miguu wazi ni wakubwa zaidi ya viatu, na anaweza kufanya nao kufanya.
Wao tu ambao wanakwenda soirees na mipira ya wabunge lazima nguo mpya, nguo na mabadiliko ya
kama mara nyingi kama mtu mabadiliko ndani yao.
Lakini kama koti yangu na suruali, kofia yangu na viatu, ni fit kumwabudu Mungu katika, wao
Je, hao hawawezi?
Nani kuonana na nguo yake ya zamani - kanzu yake ya zamani, kwa kweli kongwe, kutatuliwa ndani yake
primitive vipengele, hivyo kwamba si tendo la upendo kuhifadhia juu ya baadhi ya maskini
mvulana, na yeye labda kwa kuwa waneemesha
baadhi bado maskini, au tuseme tajiri, ambaye angeweza kufanya na chini?
Nasema, Jihadharini na miradi yote ambayo yanahitaji nguo mpya, na si badala mpya
wearer ya nguo Kama kuna mtu mpya, jinsi gani nguo mpya kufanywa
fit?
Kama una biashara kabla, kujaribu katika nguo yako ya zamani.
Watu wote wanataka, si kitu cha kufanya na, lakini kitu cha kufanya, au tuseme kuwa ni kitu cha
Labda sisi kamwe kununua suti mpya, hata hivyo chakavu au chafu zamani, mpaka sisi
na hivyo uliofanywa, hivyo enterprised au meli
kwa namna fulani, kwamba sisi wanaona kama wanaume mpya katika zamani, na kwamba ili kurejesha itakuwa
kama kuweka divai mpya katika viriba vikuukuu. Msimu wetu moulting, kama ile ya
ndege, lazima mgogoro katika maisha yetu.
Loon anastaafu kwa mabwawa ya faragha na kuzitumia.
Hivyo pia nyoka casts slough yake, na caterpillar yake wormy kanzu, na
sekta ya ndani na upanuzi; kwa nguo lakini cuticle wetu outmost na
coil hufa Vinginevyo tutakuwa kupatikana
meli chini ya rangi ya uongo, na kuwa inevitably cashiered mwisho na yetu wenyewe
maoni, pamoja na ile ya watu
Sisi don nguo baada ya nguo, kama sisi ilikua kama mimea Exogenous wale na kuongeza bila
Nguo zetu nje na mara nyingi ni nyembamba na mambo mambo epidermis yetu, au ngozi ya uongo,
partakes ambayo si ya maisha yetu, na inaweza kuwa
walimvua mbali hapa na pale bila kuumia kifo; mavazi yetu mazito, mara kwa mara
huvaliwa, ni integument yetu ya simu za mkononi, au gamba, lakini mashati yetu ni liber yetu, au
kweli gome, ambayo haiwezi kuondolewa bila
girdling na hivyo kuharibu mtu Naamini kuwa jamii zote katika misimu baadhi ya kuvaa
kitu sawa na shati.
Ni kuhitajika kuwa mtu ilipo hivyo tu kwamba anaweza kuweka mikono yake juu ya mwenyewe
katika giza, na kwamba kuishi katika mambo yote hivyo compactly na preparedly kwamba,
kama adui kuchukua mji, anaweza, kama
mwanafalsafa wa zamani, kutembea nje mlango mikono mitupu bila wasiwasi Wakati mmoja nene
vazi ni, kwa ajili ya wengi, nzuri kama zile tatu nyembamba, na mavazi ya bei nafuu inaweza
kupatikana kwa bei ya kweli ya kemikali
wateja; wakati kanzu nene unaweza kununuliwa kwa dola tano, ambayo mwisho kama wengi
miaka, nene pantaloons kwa dola mbili, cowhide buti kwa dola na nusu
jozi, kofia majira ya robo ya
dola, na kofia wakati wa baridi kwa sitini na mbili na nusu senti, au bora kuwa nyumbani
kwa gharama nominella, yuko wapi maskini hivyo kwamba, wamevaa suti vile, kutokana na hali yake
mapato, hakuna hata kupatikana watu wenye busara kufanya naye heshima?
Nilipouliza ni kwa ajili ya nguo ya aina fulani, tailoress yangu inaniambia vikubwa, "Watu
wala kuwafanya hivyo sasa, "si kusisitiza" Wao "wakati wote, kama yeye alinukuliwa
mamlaka kama impersonal kama hatima, na mimi
kuona kuwa ni vigumu kupata alifanya nini nataka, kwa sababu tu hawezi kuamini kuwa mimi
maana ya maneno yangu, ya kwamba mimi hivyo upele.
Wakati mimi kusikia hii sentensi oracular, mimi ni kwa muda kufyonzwa katika mawazo,
kusisitiza mwenyewe kila neno tofauti nipate kuja na maana yake, kwamba
Nipate kujua kwa nini kiwango cha
ujamaa Wao ni kuhusiana na mimi, na mamlaka gani wanaweza kuwa katika jambo
ambayo huathiri mimi hivyo karibu, na, hatimaye, mimi ni kutega jibu yake na sawa
siri, na bila msisitizo zaidi ya
"Wao" - "Ni kweli, hawakuwa kufanya nao hivyo hivi karibuni, lakini sasa."
Ya nini kutumia makadirio ya mimi kama hataki kupima tabia yangu, lakini tu
upana wa mabega yangu, kama ilivyokuwa kigingi *** koti juu ya?
Sisi ibada si neema, wala Parcae, lakini Fashion.
Yeye spins na weaves na kupunguzwa kwa mamlaka kamili tumbili kichwa katika Paris unaweka juu
cap ya wasafiri, na nyani wote katika Amerika ya kufanya hivyo.
Mimi wakati mwingine kukata tamaa ya kupata kitu rahisi na waaminifu kufanyika katika dunia hii
kwa msaada wa watu.
Wangeweza kupitishwa kupitia vyombo vya habari nguvu ya kwanza, itapunguza umri wao
mawazo kutoka kwao, ili kwamba si mara kupata tena juu ya miguu yao, na hapo ndipo
kutakuwa na baadhi moja katika kampuni na
buu katika kichwa chake, zimeundwa kutoka yai zilizoingia huko hakuna mtu anajua wakati kwa si
hata moto unaua mambo haya, na bila kupoteza kazi zenu Hata hivyo, sisi
kusahau kwamba baadhi ya ngano ya Misri ilikuwa ni kukabidhiwa kwetu na Mummy
Kwa ujumla, nadhani haiwezi kusisitiza kuwa ni dressing ina katika hii au
nchi imeongezeka na hadhi ya sanaa.
Kwa sasa watu kufanya mabadiliko ya kuvaa nini wanaweza kupata.
Kama wanamaji shipwrecked, wakamvika juu ya nini wanaweza kupata pwani, saa kidogo
mbali, kama nafasi ya kucheka au wakati, katika mchezo mwingine.
Kila kizazi laughs at fashions zamani, lakini ifuatavyo dini mpya.
Sisi ni amused katika kutazama Costume wa Henry VIII, au Malkia Elizabeth, kama vile
kama ilikuwa ni ile ya Mfalme na Malkia wa Visiwa vya Cannibal.
All Costume mbali mtu ni dhalili au za ajabu.
Ni kwa jicho kubwa peering kutoka na maisha ya kweli kupita ndani yake ambayo
kuzuia kicheko na wakfu Costume ya watu wowote.
Hebu Harlequin kuchukuliwa kwa fit ya colic na trappings yake na kumtumikia
kwamba mood pia. Wakati askari ni hit by Cannonball,
mbovu ni kama kuwa kama zambarau.
ladha ya kitoto na savage ya wanaume na wanawake kwa ajili ya mwelekeo mpya anaendelea ngapi
kutetereka na makengeza kupitia kaleidoscopes ili kugundua hasa
takwimu ambayo inahitaji kizazi hiki leo.
wazalishaji wamejifunza kwamba ladha hii ni kichekesho tu.
Mbili tu hali ambayo ni tofauti na nyuzi chache zaidi au chini ya rangi fulani,
moja kuwa kuuzwa kwa urahisi, uongo juu ya rafu ya nyingine, ingawa mara nyingi hutokea
kwamba baada ya lapse wa msimu wa vuli
inakuwa zaidi mtindo kulinganisha, kujichora si hideous
desturi ambayo ni wito. Si shenzi tu kwa sababu
uchapishaji ni kina na ngozi-pasa.
Siwezi kuamini kuwa mfumo wetu wa kiwanda ni mode bora na ambayo watu wanaweza kupata
mavazi ya hali ya ushirika ni kuwa kila siku zaidi kama ile ya
Kiingereza, na haiwezi wakastaajabia,
tangu, mbali kama nimesikia au aliona, kitu kuu ni, si kwamba watu
inaweza kuwa vizuri na kwa uaminifu ilipo, lakini, bila shaka, kwamba makampuni inaweza kuwa na
utajiri Katika watu kukimbia kwa muda mrefu hit yale tu
wao lengo la hiyo, ijapo kuwa kushindwa mara moja, walikuwa bora lengo la
kitu high
Kama kwa ajili ya Makazi, sitakukana kwamba hii sasa ni ya lazima ya maisha, ingawa kuna
mifano ya watu baada ya kufanya bila hiyo kwa muda mrefu katika nchi baridi kuliko
hii.
Samuel Laing anasema kwamba "Laplander katika mavazi ya ngozi yake, na katika mfuko wa ngozi ambayo
unaweka juu ya kichwa chake na mabega, itakuwa usingizi usiku baada ya usiku juu ya theluji ... katika
shahada ya baridi ambayo kuzima
maisha ya mtu wazi katika nguo yoyote woolen "Alikuwa na kuonekana wamelala hivyo.
Hata hivyo, anaongeza, "Hawana hardier kuliko watu wengine."
Lakini, pengine, mtu hakuwa na kuishi kwa muda mrefu juu ya ardhi bila ya kugundua urahisi
ambayo hapana katika nyumba, faraja ya ndani, ambayo inaweza kuwa na maneno ya awali
satisfactions ishara ya nyumba
zaidi ya familia; kama hawa lazima sana na mara kwa mara katika sehemu
wale hali ya hewa ambapo nyumba ni kuhusishwa katika mawazo yetu na baridi au
msimu wa mvua hasa, na theluthi mbili ya
mwaka, isipokuwa kwa mwamvuli, ni lazima Katika hali ya hewa yetu, katika majira ya joto,
zamani ilikuwa ni karibu tu kufunika usiku Katika gazettes Hindi wigwam alikuwa
ishara ya maandamano ya siku moja, na mstari wa
kata yao au walijenga juu ya magome ya mti ishara kwamba wengi mara walikuwa
kambi.
Man haikufanywa hivyo limbed kubwa na imara lakini hiyo ni lazima kutafuta mwembamba ulimwengu wake
na ukuta katika nafasi kama vile vilivyofanywa yake.
Alikuwa katika tupu ya kwanza na nje ya milango, lakini ingawa hii ilikuwa mizuri ya kutosha katika serene
na hali ya hewa ya joto, na mchana, mvua na baridi, kwa kusema kitu ya
jua torrid, ingekuwa labda na nipped
mbio zake katika bud kwamba alikuwa hana akafanya haraka nguo mwenyewe na makao ya
nyumba. Adamu na Hawa, kwa mujibu wa hadithi zilizotungwa, walivaa
Bower kabla ya nguo nyingine.
Mtu alitaka nyumbani, mahali ya joto, au faraja, kwanza ya joto, basi joto
ya upendo
Tunaweza kufikiria wakati ambapo, katika hatua ya jamii ya watu, baadhi ya kufa enterprising
umeendelea kuenea katika mashimo katika mwamba kwa makazi.
Kila mtoto huanza dunia tena, kwa kiasi fulani, na anapenda kukaa nje, hata katika
mvua na baridi.
Ni ina nyumba, kama vile farasi, baada ya silika kwa nani hana kumbuka
maslahi ambayo, wakati kijana, inaonekana katika miamba shelving, au njia yoyote ya
pango?
Ni shauku ya asili ya sehemu hiyo, sehemu yoyote ya wengi wetu primitive
babu ambayo bado kuishi ndani yetu.
Kutoka kwenye pango tuna juu ya mapaa ya makuti, na matawi ya gome, kitani
kusuka na aliweka, nyasi na majani, wa bodi na vipele, ya mawe na matofali.
Wakati wa mwisho, hatujui ni nini kuishi katika viwanja vya wazi, na maisha yetu ya ndani katika
akili zaidi kuliko tunavyofikiri.
Kutoka hearth shamba ni mbali sana Itakuwa vizuri, pengine, kama sisi
walikuwa kutumia zaidi ya siku yetu ya mchana na usiku bila kizuizi wowote kati yetu na
miili ya mbinguni, kama mshairi hakuongea
sana kutoka chini ya paa, au mtakatifu kukaa huko kwa muda mrefu hivyo Ndege wala kuimba katika
mapango, wala njiwa Cherish hatia yao katika dovecots.
Hata hivyo, kama moja ya miundo ya kujenga makao nyumba, behooves yake ya zoezi
kidogo Yankee ujanja, ili baada ya yote yeye kujikuta katika workhouse, labyrinth
bila ya tetesi, makumbusho, almshouse, gereza, au kaburi la kifalme badala yake.
Fikiria kwanza jinsi kidogo makazi ni muhimu kabisa.
Nimeona Penobscot Wahindi, katika mji huu, na kuishi katika hema za nguo nyembamba pamba,
wakati theluji ilikuwa karibu mguu kirefu karibu nao, na nilifikiri kwamba wangeweza
kushangilia kwa kuwa ni zaidi ya kuweka nje upepo.
Zamani, wakati jinsi ya kupata maisha yangu kwa uaminifu, na uhuru wa kushoto kwa sahihi yangu
shughuli, ni swali ambalo hata mimi wanasumbuliwa zaidi kuliko ilivyo sasa, kwa
kwa bahati mbaya mimi ni kuwa sugu kiasi fulani,
Nilikuwa kuona sanduku kubwa na reli, urefu wa futi sita kwa tatu pana, ambayo
wafanyakazi wamefungwa zana zao wakati wa usiku, na alipendekeza kwangu ya kwamba kila mtu ambaye
ilikuwa ngumu kwa kusukuma ili kupata mtu wa namna hiyo kwa ajili ya
dola, na, baada ya kuchoka mashimo mfuo wachache ndani yake, kukubali hewa angalau kupata katika
wakati ilinyesha na usiku, na ndoano chini ya kifuniko, na hivyo kuwa na uhuru katika wake
upendo, na katika nafsi yake kuwa huru Hii si
kuonekana mbaya, wala kwa njia yoyote mbadala ya kudharauliwa Unaweza kukaa juu kama
marehemu kama wewe radhi, na, kila got up, kwenda nje ya nchi bila mwenye nyumba au
nyumba-bwana *** kwa kodi nyingi mtu
ni wanasumbuliwa na kifo kulipa kodi ya sanduku kubwa na ya anasa zaidi ambao si
na waliohifadhiwa kifo katika sanduku la namna hii mimi ni mbali na Uchumi wamefurahi ni somo
ambayo anakiri kuwa kutibiwa na levity, lakini haiwezi hivyo kuwa na nia ya.
nyumba starehe kwa ajili ya mashindano ya rude na imara, kwamba aliishi zaidi nje ya milango, alikuwa
mara moja alifanya hapa karibu kabisa wa vifaa kama vile samani Nature tayari
Gookin mikono yao, ambaye alikuwa msimamizi
Wahindi wa somo kwa Colony Massachusetts, kuandika katika mwaka wa 1674, anasema, "bora ya
nyumba zao kufunikwa neatly sana, tight na joto, na magome ya miti, imeshuka kutoka
miili yao katika misimu hizo, wakati SAP
ni juu, na kufanywa kuwa flakes kubwa, pamoja na shinikizo la mbao nzito, wakati wao ni
meaner aina ya kijani ni kufunikwa na mikeka ambayo wao kufanya ya aina ya bulrush,
na pia indifferently tight na joto,
lakini si nzuri kama zamani Baadhi nimeona, mia sitini au miguu kwa muda mrefu na
thelathini miguu mpana.
Mimi mara nyingi inayopelekwa wigwams yao, akawakuta kama joto kama Kiingereza bora
nyumba. "
Anaongeza kuwa walikuwa kawaida carpeted na lined ndani na vizuri akifanya
mikeka taraza, na walikuwa na samani na vyombo mbalimbali.
Wahindi walikuwa juu hadi sasa kama kudhibiti athari za upepo na kitanda
suspended juu ya shimo katika paa na wakiongozwa na kamba.
Nyumba ya kulala wageni vile alikuwa katika tukio la kwanza yalijengwa katika siku moja au mbili kwa wengi, na
kuchukuliwa chini na kuweka katika masaa machache, inayomilikiwa na familia ya kila mmoja, au nyumba yake katika
moja.