Tip:
Highlight text to annotate it
X
Sura ya XVI
uhakika kwamba alikuwa si itakuwa kukubaliwa na McKelveys alifanya Babbitt kujisikia
hatia na ujinga kidogo.
Lakini yeye alikwenda mara kwa mara zaidi Elks; katika Mahakama ya Biashara luncheon alikuwa
kukaririwa kuhusu uovu wa mgomo, na tena yeye alimwona kama
Maarufu wa Raia.
Klabu yake na vyama vya walikuwa chakula vizuri na roho yake.
Heshima ya mtu katika Zenith ni required kwamba yeye ni wa moja, ikiwezekana
mbili au tatu, ya "nyumba za kulala wageni" innumerous na ustawi-kuongeza vilabu vya chakula cha mchana, kwa
Rotarians, Kiwanis, au nyongeza, kwa
Oddfellows, Moose, waashi, Red Wanaume, Woodmen, bundi, Eagles, Wamakabayo, Knights
ya Pythias, Knights ya Columbus, na maagizo mengine ya siri na sifa ya juu
shahada ya heartiness, maadili ya sauti, na heshima kwa Katiba.
Kulikuwa na sababu nne kwa ajili ya kujiunga na maagizo haya: Ni kitu cha kufanya.
Ilikuwa nzuri kwa ajili ya biashara, tangu nyumba ya kulala wageni-ndugu mara kwa mara kuwa wateja.
Ni alitoa kwa Wamarekani hawawezi kuwa Geheimrate au Commendatori vile unctuous
honorifics kama mwalimu wa Sheria High anastahili Recording na Grand Hoogow kuongeza kwa kawaida
Tofauti hiyo ya Kanali, Jaji, na Profesa.
Na ruhusa swaddled mume wa Marekani kukaa mbali na nyumbani kwa moja
jioni wiki.
nyumba ya wageni ilikuwa Piazza wake, lami yake cafe.
Hakuweza risasi pool na majadiliano na binadamu majadiliano na kuwa uchi na mashujaa.
Babbitt alikuwa kile alichokiita "seremala" kwa sababu hizi zote.
Nyuma ya bendera ya dhahabu na nyekundu ya mafanikio yake ya umma ilikuwa background Dun
wa ofisi ya mara kwa mara-: ukodishaji, mikataba ya mauzo, orodha ya mali na kodi.
jioni ya hotuba na kamati na nyumba za kulala wageni drivas yake kama brandy, lakini
kila asubuhi alikuwa mchanga-tongued. Wiki kwa wiki yeye kusanyiko woga.
Yeye alikuwa katika wazi kutokubaliana na mfanyabiashara yake nje, Stanley Graff, na mara moja,
ingawa hirizi yake mara zote naendelea naye nickeringly heshima kwa mama huyo, snarled katika
Miss McGoun kwa ajili ya kubadilisha barua zake.
Lakini mbele ya Paulo Riesling yeye walishirikiana.
Angalau mara moja kwa wiki wakakimbia kutoka kukomaa.
On Jumamosi wao kucheza golf, jeering, "Kama golfer, wewe ni faini tennis player," au
wao wote motored alasiri Jumapili, kuacha katika kijiji lunchrooms kukaa juu ya viti high
katika kukabiliana na kunywa kahawa kutoka vikombe nene.
Wakati mwingine Paulo alikuja juu ya jioni na violin yake, na hata Zilla alikuwa kimya
kama mtu lonely ambao walipoteza njia yake na milele wamejiingiza chini barabara usio wa kawaida spun
nje giza nafsi yake katika muziki.
Hakuna II alitoa Babbitt zaidi utakaso na
matangazo ya kazi yake kwa ajili ya Shule ya Jumapili.
Kanisa lake, Chatham Road Presbyterian, alikuwa mmoja wa moja kubwa na tajiri, ya
wengi oaken na velvety, katika Zenith. Mchungaji alikuwa Mchungaji John Jennison
Drew, MA, DD, LL.D.
(MA na DD walikuwa kutoka Chuo Kikuu cha Elbert, Nebraska, LL.D. kutoka
Waterbury College, Oklahoma). Alikuwa eloquent, ufanisi, na hodari.
Naye Rais katika mikutano ya vyama vya wafanyakazi kwa kuukana au mwinuko wa
huduma za ndani, na siri kama watu kuwa maskini kijana alikuwa kufanyika
magazeti.
Kwa toleo la Jumamosi jioni ya Wakili aliandika tahariri juu ya "Manly
Dini mtu "na" Dola na Thamani Sense ya Ukristo, "ambayo walikuwa kuchapishwa
katika aina ujasiri kuzungukwa na mpaka wiggly.
Mara kwa mara alisema kwamba alikuwa "fahari kujulikana kama mtu kimsingi biashara" na kwamba
hakika yeye hakuwa anaenda "Shetani kibali umri wa kuendelea kuhodhi PEP wote na
ngumi. "
Alikuwa mwembamba, rustic-wanakabiliwa kijana Miwani ya dhahabu na *** ya kahawia mwanga mdogo
nywele, lakini wakati yeye mwenyewe katika hotuba hurled yeye glowed kwa nguvu.
Alikiri kwamba alikuwa msomi sana na mshairi kuiga mwinjilisti,
Mike Jumatatu, lakini yeye alikuwa mara moja awakened yake mara kwa maisha mapya, na kubwa
makusanyo, kwa changamoto, "yangu
ndugu zangu, kweli skate nafuu ni mtu ambaye si mikopo kwa Bwana! "
Aliyoifanya kanisa yake ya kweli, kituo cha jamii.
Ilikuwa na kila kitu lakini bar.
Ilikuwa kitalu, Alhamisi jioni chakula cha jioni na hotuba fupi mkali kimisionari
baadaye, Gym, baada ya wiki mbili mwendo-picha show, maktaba ya kiufundi
vitabu kwa ajili ya mafundi vijana - ingawa,
kwa bahati mbaya, hakuna mfanyakazi vijana milele aliingia kanisa ila kuosha
madirisha au kukarabati tanuru - na kushona-mduara ambayo alifanya suruali short kidogo
kwa ajili ya watoto wa maskini wakati Bi Drew kusoma kwa sauti kutoka riwaya bidii.
Ingawa theolojia Dk Drew ilikuwa Presbyterian, ujenzi wa kanisa lake lilikuwa
gracefully Episcopalian.
Kama alivyosema, alikuwa "perdurable makala zaidi ya kikanisa wale vyeo
makaburi ya grand Old England ambayo kusimama kama ishara ya milele ya imani,
kidini na kiraia. "
Ilikuwa kujengwa ya matofali cheery chuma-doa katika mtindo bora Gothic, na kuu
ukumbi walikuwa na taa moja kwa moja kutoka Globes umeme katika bakuli ya kifahari alabaster.
Asubuhi Desemba wakati Babbitts akaenda kanisa, Dk John Jennison Drew alikuwa
kawaida fasaha. Umati wa watu ulikuwa mkubwa.
Vijana kumi brisk ushers, katika kanzu nyeupe asubuhi na roses, walimletea kukunja
viti kutoka basement.
Kulikuwa na mpango wa muziki wa kuvutia, uliofanywa na Sheldon Smeeth, elimu
mkurugenzi wa YMCA, ambaye pia waliimba offertory.
Babbitt kumjali kidogo kwa ajili ya hili, kwa sababu baadhi ya mtu wapotofu aliwafundisha vijana Mheshimiwa
Smeeth na tabasamu, tabasamu, tabasamu wakati alipokuwa kuimba, lakini pamoja na shukrani zote za
wenzake msemaji yeye admired mahubiri ya Dk Drew.
Ilikuwa quality miliki ambavyo wanajulikana Chatham Road mkutano
kutoka chapels grubby juu ya Smith Street.
"Katika hili nyingi wakati wa mavuno ya mwaka wote," Dk Drew waliimba, "wakati, ingawa
dhoruba angani na njia yoyote ya utumishi kwa wasafiri drudging, lakini na hovering
roho bodiless uvamizi nyuma o'er wote
taabu na tamaa ya kipindi cha miezi kumi na mbili, oh, basi inaonekana kwangu kuna
sauti nyuma ya makosa yetu yote dhahiri chorus ya dhahabu ya salamu kutoka kwa wale kupita
furaha juu, na tazama! kwenye upeo wa macho dim sisi
kuona nyuma ya mawingu iliyo chungu! molekuli makuu ya milima - milima ya kuimba,
milima ya furaha, milima ya nguvu! "" mimi hakika kufanya kama mahubiri na utamaduni
na mawazo katika hilo, "taamuli Babbitt.
Wakati wa mwisho wa huduma alikuwa na furaha tele wakati mchungaji, kusalimia kikamilifu katika
mlango, twittered, "Oh, Ndugu Babbitt, unaweza kusubiri jiffy?
Nataka ushauri wako. "
"Hakika, daktari! Wewe bet! "
"Kushuka katika ofisi yangu. Nadhani itabidi kama Cigar huko. "
Babbitt alifanya kama Cigar.
Yeye pia walipenda ofisi, ambayo ilikuwa wanajulikana kutoka ofisi nyingine tu na
mabadiliko ya spirited wa ukoo bango ukuta-kwa "Hii ni siku ya Bwana Busy."
Chum Frink aliingia, basi William W. Eathorne.
Mheshimiwa Eathorne alikuwa rais sabini na umri wa miaka ya Benki ya Kwanza ya Hali ya
Zenith.
Yeye bado walivaa patches maridadi ya whiskers upande-ambayo yalikuwa sare ya
mabenki katika 1870.
Kama Babbitt alikuwa wivu wa Set Smart ya McKelveys, kabla ya William Washington
Eathorne alikuwa kicho. Mheshimiwa Eathorne alikuwa na kitu cha kufanya na
Smart Set.
Alikuwa juu yake. Alikuwa mjukuu wa mtu moja kubwa ya
tano watu ambao walianzisha Zenith, katika 1792, na alikuwa wa kizazi cha tatu wa mabenki.
Angeweza kuchunguza mikopo, kutoa mikopo, kukuza au kuwadhuru biashara ya mtu.
Mbele yake Babbitt pumzi ya haraka na waliona vijana.
Mchungaji Dk Drew bounced ndani ya chumba na maua katika hotuba:
"Mimi aliuliza waungwana kukaa ili niweze kuweka pendekezo kabla yenu.
Shule ya Jumapili mahitaji bucking up.
Ni kubwa zaidi ya nne katika Zenith, lakini hakuna sababu kwa nini tunapaswa kuchukua
mtu yeyote vumbi. Tunapaswa kuwa wa kwanza.
Nataka ombi wewe, kama wewe, na kuunda kamati ya ushauri na utangazaji kwa
Shule ya Jumapili; kuangalia tena na kufanya mapendekezo yoyote kwa bora wake, na kisha,
pengine, kuona kwamba baadhi ya vyombo vya habari inatupa
makini - baadhi ya umma kutoa habari kwa kweli kusaidia na kujenga badala ya
zote mauaji hayo na talaka "." Excellent, "alisema benki.
Babbitt na Frink walikuwa Enchanted kuungana naye.
III
Kama alikuwa na aliuliza Babbitt nini dini yake, atakuwa na akajibu kwa sonorous
Boosters'-Club maneno matupu, "Dini yangu ni kuwatumikia yangu wanaume wenzao, kwa heshima ndugu yangu kama
mwenyewe, na kwa kufanya kidogo wangu kufanya maisha ya furaha kwa moja na wote. "
Kama alikuwa na taabu yake kwa undani zaidi, atakuwa alitangaza, "Mimi ni mwanachama wa
Presbyterian Church, na kawaida, mimi kukubali mafundisho yake. "
Kama alikuwa na imekuwa hivyo vya kikatili kama kwenda, atakuwa wamepinga, "Hakuna kutumia
kujadili na hoja juu ya dini, ni hisia tu husisimka up mbaya ".
Kweli, maudhui ya mafundisho yake ni kwamba kulikuwa na kuwa mkuu ambaye alikuwa
alijaribu kufanya sisi kamili, lakini pengine walishindwa; kwamba kama mtu alikuwa mtu mwema yeye
aliamua kwenda mahali paitwapo Mbinguni (Babbitt
unconsciously picha kama badala kama hoteli bora na bustani binafsi), lakini
kama mtu alikuwa Man Bad, kwamba ni, kama aliuawa au nia ya wizi au kutumika
mistresses *** au alikuwa au kuuzwa haupo ya mali isiyohamishika, atakuwa waadhibiwe.
Babbitt alikuwa uhakika, hata hivyo, kuhusu kile alichokiita "hii biashara ya Jahannamu."
Alielezea kwa Ted, "Kwa kweli mimi nina pretty huria, mimi si hasa kuamini katika moto-
na-kiberiti Jahannamu.
Anasimama kwa sababu, ingawa, mwenzetu hawezi kupata mbali na kila aina ya Makamu wa na
kupata nicked kwa ajili yake, kuona jinsi I mean? "Baada ya theolojia hii ni mara chache kuyatafakari.
punje ya dini yake kwa vitendo ni kwamba ilikuwa heshima, na manufaa kwa
biashara ya mtu, kuonekana kwenda huduma, ili kanisa naendelea Mbaya
Vipengele kutoka kuwa bado mbaya zaidi, na kwamba
Mchungaji wa mahubiri, hata hivyo mwanga mdogo wapate kuonekana wakati wa kuchukua, lakini alikuwa
voodooistic nguvu ambayo "alifanya wenzao mema-naendelea yake kuwasiliana na Mambo ya Juu."
Uchunguzi wake wa kwanza kwa ajili ya shule ya Jumapili Kamati ya Ushauri ya hawakuwa kuhamasisha
yake.
Yeye walipenda folks Busy 'Biblia Class, linajumuisha wanaume na wanawake na kukomaa
kuelekezwa na daktari mwenye umri wa kwenda shule, Dk T. Atkins Jordan, katika style sparkling
kulinganishwa na ile ya zaidi iliyosafishwa
humorous baada ya chakula cha jioni wasemaji, lakini wakati yeye aliingia katika madarasa junior alikuwa
hangaika.
Alisikia Sheldon Smeeth, elimu mkurugenzi wa YMCA na kiongozi wa
kwaya ya kanisa, lakini strenuous rangi ya kijana na nywele curly na tabasamu, mafundisho
darasa ya wavulana kumi na sita mwenye umri wa miaka.
Smeeth upendo aliwapa onyo: "Sasa, ndugu, mimi nina kwenda kuwa na moyo wa Moyo
Majadiliano ya jioni katika nyumba yangu Alhamisi ijayo. Tutaweza kupata mbali na sisi wenyewe na kuwa mkweli
Hofu yetu kuhusu siri.
Unaweza tu kumwambia zamani Sheldy kitu chochote, kama wenzake wote kufanya katika Y.
Mimi nina kwenda kueleza kusema ukweli kuhusu mbinu za kutisha kiddy huanguka katika
isipokuwa yeye ni kuongozwa na Big Brother, na juu ya hatari na utukufu wa Jinsia. "
Sheldy Old beamed damply; wavulana inaonekana aibu, na Babbitt hakujua ambayo njia
kwa upande wake macho aibu.
Chini annoying lakini pia mengi duller walikuwa madarasa madogo ambayo walikuwa kuwa maelekezo
katika falsafa na ethnology Mashariki na spinsters bidii.
Wengi wao walikutana katika chumba sana varnished Jumapili Shule, lakini kuna
kufurika kwa basement, ambayo ilikuwa yamepambwa kwa varicose mabomba ya maji na
lighted hadi ndogo madirisha high katika ukuta oozing.
Nini Babbitt kuona, hata hivyo, alikuwa wa kwanza wa Makanisa ya Catawba.
Yeye alikuwa nyuma katika Shule ya Jumapili ya boyhood yake.
Yeye akasikia tena kwamba mafua heshima kwa kupatikana tu katika parlors kanisa; yeye
alikumbuka kesi ya drab vitabu vya Shule ya Jumapili: "Hetty, heroine Humble" na
"Josephus, Lad ya Palestina," alisema thumbed
mara moja zaidi juu ya rangi ya text-kadi ambayo hakuna kijana alitaka lakini hakuna kijana walipenda kutupa
mbali, kwa sababu walikuwa kwa namna fulani takatifu; alikuwa kuteswa na rote kikwazo cha
miaka thelathini na mitano iliyopita, kama katika kanisa kubwa Zenith yeye kusikiliza:
"Sasa, Edgar, kusoma aya inayofuata. Ni nini maana wakati anasema ni rahisi
kwa ngamia kupita katika tundu la sindano?
Je, hii kutufundisha sisi? Clarence!
Tafadhali wala wiggle hivyo! Kama alikuwa alisoma somo lako bila
kuwa hivyo fidgety.
Sasa, Earl, je, ni somo Yesu alikuwa akijaribu kufundisha wanafunzi wake?
jambo moja nataka hasa kumbuka, wavulana, ni maneno 'Kwa Mungu yote
yanawezekana. '
Hebu fikiria ya kwamba daima - Clarence, PLEASE makini - tu kusema 'Kwa Mungu yote
yanawezekana 'wakati wowote kujisikia tamaa, na, Alec, je, kusoma
mstari wa pili, kama wewe d makini bila kupoteza nafasi yako "!
Drone - drone - drone - gigantic marafiki boomed katika pango ya usingizi -
Babbitt ilianza kutoka nap wake kimachomacho, alimshukuru mwalimu kwa ajili ya "haki ya
kusikiliza mafundisho yake ya kifalme, "na kutangatanga kwenye mzunguko wa pili.
Baada ya wiki mbili ya hii alikuwa na hakuna mapendekezo yoyote kwa Dr Mchungaji
Drew.
Kisha aligundua ulimwengu wa majarida Shule ya Jumapili, uwanja mkubwa na shughuli nyingi za
weeklies na monthlies ambao walikuwa kama kiufundi, kama vitendo na mbele-
kuangalia, kama nguzo halisi ya mali isiyohamishika au magazeti viatu biashara.
Akanunua nusu dazeni ya dini yao katika kitabu-duka na hata baada ya usiku wa manane
yeye kusoma na admired.
Akakuta wengi faida kubwa ya vidokezo juu ya "Rufaa Kulenga," "scouting kwa Wabunge wapya," na
"Kupata Matarajio na Sign up na shule ya Jumapili."
Yeye hasa walipenda neno "matarajio," na alikuwa wakiongozwa na rubric:
"Maadili chemchemi za maisha ya jamii ya uongo kirefu katika Shule yake ya Jumapili - shule yake
wa mafunzo ya dini na uongozi.
Kutelekezwa sasa ina maana kupoteza nguvu ya kiroho na nguvu ya kimaadili katika miaka ijayo ....
Ukweli kama hapo juu, ikifuatiwa na rufaa moja kwa moja ya mkono, kufikia folks ambao
hawawezi kuwa alicheka au jollied katika kufanya sehemu zao. "
Babbitt alikubali, "Hayo ni hivyo.
Nilikuwa ole ngozi nje ya Shule ya Jumapili katika Catawba kila nafasi mimi got, lakini sawa
muda, napenda kuwa ambapo mimi leo, labda, kama isingekuwa kwa ajili ya mafunzo yake
katika - katika nguvu ya maadili.
Na wote kuhusu Biblia. (Mkuu maandiko.
Kusoma baadhi ya tena, mmoja wa siku hizi). "
Shule ya kisayansi jinsi ya Jumapili inaweza kuwa na utaratibu ya kuhakikishiwa na makala katika
Westminster Adult Biblia ya Hatari: "makamu wa pili wa rais inaonekana baada ya
ushirika wa darasa.
Yeye anachagua kundi kumsaidia. Haya kuwa ushers.
Kila mtu anakuja anapata mkono njema. Hakuna mtu huenda zake mgeni.
Mwanachama mmoja wa kundi anasimama juu ya doorstep na kuwaalika passers-na kuja
in "
Labda zaidi ya yote Babbitt appreciated hotuba na William H. Ridgway katika Jumapili
Shule Times:
"Kama una darasa Shule ya Jumapili bila PEP yoyote na kupata-up-na-go, ya kwamba ni,
bila riba, ambayo ni uhakika katika mahudhurio, kwamba vitendo kama wenzake na
homa spring, basi umri wa Dk Ridgway kuandika wewe dawa.
Rx. Kukaribisha Bunch kwa Karamu. "Shule ya Jumapili majarida walikuwa pamoja
mviringo kama walikuwa vitendo.
Walivyo usahau hakuna wa sanaa.
Kama ya muziki Shule ya Jumapili Times kutangazwa kuwa C. Harold Lowden, "inayojulikana kwa
maelfu kwa njia ya nyimbo yake takatifu, "ameandika Kito mpya," haki ya
'Shauku kwa ajili yako.'
shairi, na Harry D. Kerr, ni moja ya daintiest ukifikiria na muziki
indescribably ni nzuri. Wakosoaji ni walikubaliana kwamba itakuwa kufagia
nchi.
Inaweza kufanywa katika wimbo haiba takatifu na kugeuza maneno ya wimbo, 'mimi Heard
Sauti ya Yesu Say. '"Hata mafunzo ya mwongozo huo vya kutosha
kuzingatiwa.
Babbitt alibainisha ingenious ya kuonyesha njia ya ufufuo wa Yesu
Kristo: "Mfano kwa Wanafunzi kufanya.
Kaburi na Mlango Rolling .-- Matumizi ya mraba kufunikwa sanduku akageuka kichwa chini.
Kuvuta cover mbele kidogo ya kuunda Groove chini.
Kata mlango mraba, pia kupunguza mzunguko wa kadi kwa zaidi ya kufunika mlango.
Kufunika mlango mviringo na kaburi thickly na mchanganyiko mkubwa wa mchanga unga,
na maji na kavu.
Ni nzito mviringo jiwe juu ya mlango wanawake kupatikana 'limeviringishwa mbali' juu ya
Pasaka asubuhi. Hii ni hadithi sisi ni 'Go-kumwambia. "
Katika matangazo yao Shule Jumapili majarida walikuwa kabisa ufanisi.
Babbitt ilikuwa nia ya maandalizi, "ambao unafanyika kwa ajili ya zoezi
sedentary wanaume kwa kujenga wazi ujasiri tishu, lishe ubongo na
kasoro ya mfumo. "
Alikuwa kujengwa kujifunza kuwa uuzaji wa Biblia alikuwa hustling na madhubuti
sekta ya ushindani, na kama mtaalam wa usafi alikuwa radhi kwa usafi
Tangazo ushirika outfit Kampuni ya
"Outfit bora na ya kuridhisha kwa moja, ikiwa ni pamoja na sana polished
nzuri mahogany tray.
Tray Hii hupunguza wote kelele, ni nyepesi na kubebwa kwa urahisi zaidi kuliko wengine na ni
zaidi katika kutunza na samani wa kanisa kuliko tray ya nyenzo nyingine yoyote. "
Aliacha IV rundo la Jumapili School
majarida. Yeye pondered, "Sasa, kweli there'sa yeye-dunia.
Corking!
"Aibu mimi si ameketi katika zaidi. Wenzake kwamba ushawishi katika
jamii - aibu kama yeye si kushiriki katika dini ya kweli ume hustling.
Aina ya Ukristo Incorporated, unaweza kusema.
"Lakini kwa heshima yote.
"Baadhi ya folks ili madai hayo ni Shule ya Jumapili mashabiki undignified na unspiritual na hivyo
juu. Uhakika!
Daima skunk baadhi ya spring mambo kama hayo!
Kugonga na sneering na akamtikisatikisa-chini - kwa kiasi kikubwa rahisi kuliko kujenga.
Lakini mimi bila ya shaka mkono kwa magazeti haya.
Wameweza kuleta ole George F. Babbitt kambini, na kwamba wakosoaji jibu!
"Manly zaidi na vitendo wenzake ni, zaidi hastahili kuongoza enterprising
Kikristo. Mimi kwa ajili yake!
Kata hii uzembe na boozing na - Rone!
Ambapo shetani umekuwa? Hii ni mara ya faini usiku o 'ya kuja
katika! "